id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0226	false	1112944777600693994	174	211	895	1086	1590	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وق------------------------------------------------------------------ال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء م-طجعا	226	-3215109202509584686	Sham19Y0013231-ara1.ms0068	true	7698379464995910719	170	210	904	1106	1554	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال ابو عبيد قوله فليصل اي فليدع له بالبركة والخير وكل داع فهو مصل قال الاعشي-------------------------------------------------------- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	68	-7529813484713906001	129	221.0	103	258	50.0	23	JK000148-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000148-ara1.ms0319	false	-4506879836457997303	57	121	304	653	1564	300	القبلة الوجهة -هي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ما له قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحالة التي يجلس عليها الا انها----- صارت كالعلم للجهة التي يستقبل-ها المصلي وسميت قبلة لاقبال الناس عليها او لان المصلي يقبالها وهي تقابله والادلة جمع دليل وتقدم في الخطبة صلي النبي صلي الله عليه وسلم	319	-3215109202509584686	Sham19Y0013231-ara1.ms0369	true	9055473944278449106	130	192	692	1031	1612	300	القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ما-له قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحال- التي يجلس عليها الا انها الان صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة وقوله تعالي التي كانوا- عليها يعنون بيت المقدس في قول اكثر المفسرين والضمير في قبلتهم ل--------------لنبي صلي الله عليه وسلم	369	-7529813484713906001	257	426.0	208	356	72.19100952148438	40	JK000148-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000148-ara1.ms0655	false	-964585051844371094	256	300	1303	1517	1517	300	انما اشكو بثي وحزني الي الله قال سفيان بن عيينة وكذلك من شكا الي الناس وهو في شكواه راض بقضاء الله لم يكن ذلك جزعا الم تسمع قول النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل في مرضه اجدني مغموما واجدني مكروبا وقوله لعاءشة بل انا-	655	-3215109202509584686	Sham19Y0013231-ara1.ms2845	true	-6418759914053200791	81	118	391	569	1480	300	انما اشكو بثي وحزني الي الله قال--------------- وكذلك من شكا الي الناس وهو في شكواه راض بقضاء الله لم يكن ذلك جزعا الم تسمع قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------- اجدني مغموما واجدني مكروبا وقوله------- بل انا	2845	-7529813484713906001	177	317.0	141	215	82.3255844116211	34	JK000148-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000148-ara1.ms0616	false	-5332555615889414433	270	299	1392	1545	1551	300	عن عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف -في الباب ف-------قال اللهم---- اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين ويكثر	616	-3215109202509584686	Sham19Y0013231-ara1.ms4029	true	8670981164353804558	159	189	789	948	1558	300	ان عراك بن مالك---- كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي --باب المسجد وقال اللهم اني اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين واجمع	4029	-7529813484713906001	139	238.5	111	165	84.24242401123047	21	JK000148-ara1	Sham19Y0013231-ara1