id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0042	true	3889035081484721258	70	122	391	650	1552	300	اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه قال في الفروع روي البخاري اذا اراد دخوله وفي رواية لمسلم اعوذ بالله انتهي وروي ابو امامة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول -----اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس-------------- الشيطان الرجيم رواه ابن ماجه	42	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0433	false	-7954325242085258614	247	299	1253	1515	1517	300	اعوذ بك من الخبث والخباءث ثم قال كلا الاسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ الحديث الثالث عن ابي--------------- امامة 1335 رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لا يعجز احدكم اذا دخل مرفقه ان يقول 1336 اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم رواه ابن ماجه	433	876251370928538074	159	223.5	125	296	53.716217041015625	27	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0044	true	-554543736733582543	86	114	426	555	1432	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	44	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0052	true	3729631159059914854	233	282	1230	1475	1567	300	الله عليه وسلم اذا --------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب ع-----ني الاذي وعافاني روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه من رواية اسماعيل بن مسلم وقد ضعفه الاكثر وفي مصنف عبد الرزاق ان نوحا عليه السلام كان اذا خرج يقول الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه	52	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	4	109	16	521	1462	300	الله عنه قال كان النبي اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ الاول 1365 اخرجه ابن ماجه 1366 وحديث--------------------------------------- عبد الله بن عمر ان النبي يعني ك-ان اذا خرج -قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي منه قوت-ه واذهب عني اذاه	435	876251370928538074	146	214.5	114	547	26.691041946411133	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0092	true	-7935303744794193092	127	175	700	933	1549	300	الله عليه وسلم------- دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من توضاه كان ---------له كفلان من الاجر وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي رواه	92	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	136	188	652	901	1471	300	الله عنه ان رسول الله دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال---- وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي وهذه	298	876251370928538074	208	371.0	163	253	82.21343994140625	37	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0093	true	3959262263941128884	0	41	0	205	1515	300	فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	93	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	204	241	1020	1205	1516	300	فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	205	876251370928538074	185	353.0	148	205	90.24390411376953	36	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0128	true	8908490511621094226	243	274	1198	1345	1470	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم -----الا بخير	128	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0487	false	-3282919995411693029	47	75	236	370	1452	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي------------------- قال--- الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم 746 تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلمن 747 الا بخير	487	876251370928538074	124	218.5	99	156	79.4871826171875	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0149	true	-1422356104755198853	12	142	67	716	1541	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ويكون قبل ادخالهما الاناء ذكره في الكافي وغيره ثم يغسل ما لوثه من اذي لحديث عاءشة ف----------يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه وظاهره لا فرق بين ان يكون علي فرجه او بقية بدنه وسواء كان نجسا كما صرح به في المحرر او مستقذرا طاهرا كالمني كما ذكره بعضهم ثم يضرب بيده الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا لحديث عاءشة المتفق عليه ثم يتوضا كاملا لقوله صلي الله عليه وسلم ثم يتوضا وضوءه للصلاة وعنه يءخر غسل رجليه لحديث ميمونة ثم يحثي علي راسه ثلاثا يروي بكل مرة اصول شعره لقول ميمونة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ولقول عاءشة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	149	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	8	50	37	246	1467	300	صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل--------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	537	876251370928538074	165	234.5	131	664	24.849397659301758	30	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0160	true	6610533052818095055	123	174	628	885	1513	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول ا---------------------------------لله تعالي----- ولا تقتلوا انفسكم-------------------------- فضحك---------------------------- ولم يقل شيءا روا--ه احمد	160	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	26	94	107	455	1415	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد	565	876251370928538074	235	408.5	188	353	66.57223510742188	41	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0177	true	9021880395175444654	65	99	312	488	1504	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	177	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	168	312.0	135	185	90.8108139038086	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0199	true	-2822282924597707215	147	195	744	994	1551	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة ولما روت------------- معاذة قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت----- فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا ن----------------------------------------------------------------------------حيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----فنءمر بقضاء	199	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	127	196	650	999	1521	300	صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله هذا لفظ البخاري 1245 ولفظ مسلم 1246 عن معاذة قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة وفي رواية قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا نءمر بقضاء	632	876251370928538074	194	326.5	155	349	55.5873908996582	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	176	0	808	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت-------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	237	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	3	186	14	869	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان --------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	532	725.5	412	1081	49.21369171142578	99	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	171	225	789	1045	1434	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لله الحمد------- رواه	237	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	165	470	766	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال -----رسول الله ف---------لله الحمد و 1808 رواه	775	876251370928538074	228	349.5	178	317	71.9242935180664	39	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	60	0	274	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر	237	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	27	92	129	427	1395	300	الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	250	455.5	194	313	79.87220764160156	49	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0248	true	5482247092217740343	157	193	801	979	1541	300	فاراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه احمد وابو داود قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي---------------- انما نعرفه من طريق عبد الرحمن الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	248	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	171	270	876	1353	1503	300	فاراد بلال ان يقيم فقال -----رسول الله ي----------قيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي------ داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث انما 2470 يعرف 2471 من حديث-- الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	814	876251370928538074	121	178.5	92	500	24.200000762939453	21	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0254	true	-1498607302980530074	0	30	0	151	1474	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه النساءي والترمذي واللفظ له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	254	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	153	180	750	881	1511	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------الترمذي 1655---------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	766	876251370928538074	123	220.5	97	151	81.45695495605469	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0274	true	478539621294062190	237	264	1197	1332	1529	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الامام---- رواه	274	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1008	false	-3345894099090738118	0	25	0	123	1486	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام 270 رواه	1008	876251370928538074	116	219.5	92	139	83.45323944091797	21	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0377	true	3166825495347974211	45	102	223	510	1536	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا --------سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه -----------------------------------------------------------------النساءي----- وابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه والترمذي وقال---- حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شر-----------------يك والعمل عليه عند اكثرهم ورواه ابو داود باسناد جيد من غير طريق شريك ولانه--------------- ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين	377	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0954	false	-3338104227815353596	47	149	225	721	1488	300	واءل بن حجر رض---------------ي الله عنه قال كان النبي اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 1300 هذا الحديث رواه اصحاب السنن الاربعة ابو داود 1301 والترمذي 1302 والنساءي 1303 وابن ماجه 1304 من حديث يزيد بن هارون عن شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي اذا سجد الحديث ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا 1305 عن 1306 شريك والعمل عليه عند اكثر 1307 اهل العلم وقال الخطابي 1308 هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين	954	876251370928538074	193	268.0	152	511	37.769081115722656	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	22	115	106	558	1464	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب-----------اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	436	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	202	603	983	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه--------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	1080	876251370928538074	353	643.5	280	463	76.24189758300781	69	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0455	true	-1509465206344118100	178	206	876	1010	1465	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام---ه من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل -رواه	455	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	146	174	719	853	1487	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من---- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل ورواه	1132	876251370928538074	129	239.5	102	138	93.47826385498047	25	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0465	true	7008632493138345406	151	186	763	941	1505	300	نصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان -صلي الله عليه وسلم صلاهما قال--- كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	465	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	147	174	729	866	1468	300	نصلي علي عهد رسول الله--------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب-------------------- فقلت له اكان رسول الله---------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	122	196.0	97	182	67.03296661376953	22	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	235	297	1171	1460	1481	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد-- فعل هذا من هو خير مني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم في الطين والدحض	551	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474----------------- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477----- اتعجبون من ذا قد 478 فعل -ذا من هو خير مني ا-------------------------ن الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم في الطين والدحض	1179	876251370928538074	224	378.5	174	323	69.34984588623047	42	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0553	true	2509228426344485156	233	275	1154	1369	1505	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة--------------- رواه الدارقطني	553	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	80	133	407	674	1497	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل- القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث رواه الدارقطني	880	876251370928538074	213	375.5	171	268	79.47761535644531	36	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0574	true	-6509842736868775628	227	252	1183	1332	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين ثم ---------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	574	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	65	94	342	508	1511	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	625	876251370928538074	143	256.5	119	166	86.14457702636719	20	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0585	true	-2659548463494672164	32	75	175	409	1633	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم--------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	585	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	138	178	671	886	1530	300	قال صلي 1804 رسول الله---------- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي------------------ ثم سلم بهم 1805 النبي ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1312	876251370928538074	184	306.0	149	251	73.30677032470703	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0632	true	2591738511847648572	72	131	376	664	1494	300	جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات و--------------------------في لفظ كان صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه في-----قول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر ل-----ا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد	632	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1346	false	2682989428544945050	155	270	752	1318	1461	300	جابر---- كان عليه السلام 2483-------- يكبر في صلاة الفجر يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق حين يسلم من المكتوبات ومصعب هذا كانه التميمي الكوفي 2484 تكلم فيه ابن حبان وصحح الحاكم حديثه 2485 ثانيهم محفوظ بن نصر الهمداني عنه عن جابر عن محمد بن علي عن جابر انه عليه السلام كبر يوم عرفة وقطع في اخر ايام التشريق ومحفوظ هذا لا اعلم حاله ثالثهم ناءل بن نجيح عنه عن جابر 2486 عن ابي جعفر وعبد الرحمن بن سابط عن جابر كان عليه السلام اذا صلي الصبح من غداة عرفة اقبل علي اصحابه 2487 ويقول علي مكانكم ويقول الله اكبر الله اكبر 2488 لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد	1346	876251370928538074	240	425.5	189	578	41.522491455078125	45	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0639	true	8213921758486587670	99	154	454	722	1447	300	ابو العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه صلي بهم فقرا -سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا -سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها -رواه ابو داود	639	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1361	false	6896616731579667359	76	127	357	608	1451	300	ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد -----رسول الله وان رسول الل-ه صلي بهم فقرا بسورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام---- الثانية فقرا بسورة من الطو-ل وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها ورواه ابو داود	1361	876251370928538074	226	398.0	177	271	83.39483642578125	41	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0646	true	4731730380903245368	90	206	439	1047	1511	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن المنجا هما المشقة ورد بما سبق قاله في المبدع والضنك الضيق ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قاله الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل---------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	646	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	164	226	829	1162	1540	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------- واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	294	522.0	237	628	46.815284729003906	49	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0653	true	2237147710115732643	171	206	921	1090	1530	300	لفظ- حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	653	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	138	165	672	812	1483	300	لفظه حق المسلم علي المسلم ستة--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2832	876251370928538074	137	255.0	110	170	80.5882339477539	25	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0670	true	-1355963041057560083	32	67	166	331	1472	300	-عليه وسلم فلا فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقته في صدره ثم كلهمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	670	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1399	false	2960383645366827772	269	298	1304	1444	1455	300	وعليه ثيابه ف--------لما اختلفوا القي----------------- الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كل-مهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا	1399	876251370928538074	129	226.5	101	166	77.71084594726562	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0690	true	-7089180177171370012	50	83	251	411	1481	300	عن ليلي--------------------- الثقفية----------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	34	74	157	351	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743--------------- اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	1408	876251370928538074	130	205.5	103	214	60.74766540527344	22	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0694	true	-4140932945212748961	178	221	901	1106	1491	300	انس ----صلي علي------ رجل فقام عند- راسه ثم صلي علي----- امراة فقام ح----------------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	694	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	240	292	1204	1457	1494	300	انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	168	272.0	131	272	61.764705657958984	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	158	287	798	1471	1525	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه ذكره في المبدع و الخامس دعوة للميت لانه هو المقصود فلا يجوز الاخلال به ولا يتعين الدعاء للميت في التكبيرة الثالثة بل يجوز في التكبيرة الرابعة نقله الزركشي عن الاصحاب لان ما تقدم من الاحاديث لا تعيين فيه ويتعين غيره اي الدعاء في محاله فتتعين القراءة في الاولي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية صرح به في المستوعب والكافي والتلخيص والبلغة قال في المبدع وقدم في الفروع خلافه ووجه الاول ما روي للشافعي في مسنده ------------------------------------عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات	700	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1435	false	4894861797484794038	238	299	1269	1571	1577	300	لا صلاة لمن لم يصل علي 1169 هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقدم بيانه في باب كيفية الصلاة ويغني عنه ف-ي الدلالة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحاكم في مستدركه 1170 وتلميذه البيهقي في سننه 1171 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب -----رسول الله ا-------------ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام -------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي ويخلص الدعاء-------- في التكبيرات	1435	876251370928538074	188	253.5	144	717	26.220361709594727	34	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	101	140	514	719	1531	300	الله عليه وسلم----------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين و---------لمسلم---------------- اصغرهما مثل احد وفي حديث اخر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	711	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	149	229	769	1172	1524	300	الله عنه ان رسول الله قال من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية لمسلم 1678 منفردا بها اصغرهما مثل احد وفي رواية له 1679 قال ابو حازم قلت يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد وفي رواية له 1680 مرفوعا كل قيراط مثل احد وفي رواية للبخاري 1681 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	1468	876251370928538074	187	296.0	150	404	46.28712844848633	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0720	true	740901229242105867	255	299	1280	1489	1494	300	كان اذا وضع الميت في القبر- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم ال-------له وعلي ملة رسول الله رواه الخمسة الا النساءي وان اتي عند وضعه والحاده بذكر او دعاء يليق بالحال فلا باس به قال----------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب---- حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال ----	720	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	66	144	328	705	1470	300	كان اذا وضع الميت في --قبره قال باسم الله وعلي ملة رسول الله ثم روي 1536 باسناده عن جابر البياضي انه عليه السلام قال الميت اذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------ه قال الحاكم 1537 وهذا مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام عن قتادة مسندا وروي ابن ماجه في سننه 1538 عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم	1459	876251370928538074	122	181.5	95	464	26.29310417175293	21	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	0	130	0	664	1524	300	شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------مامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلان----ة فانه يسمع- ولا يجيب----- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	722	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	104	300	518	1486	1486	300	شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وا----------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر عن النبي هذا الحديث رواه الطبراني في معجمه الكبير 1712 عن ابي عقيل انس بن سلم 1713 ثنا محمد بن ابراهيم بن العلاء الحمصي نا اسماعيل بن عياش نا عبد الله بن محمد القرشي عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا-------------- رسول الله ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فا-نه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	485	757.5	383	1101	44.05086135864258	82	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	216	280	1104	1410	1524	300	الاثرم--- قلت لابي عبد الله هذ---------------ا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه -قال ابو	722	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	141	209	706	1029	1509	300	الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه------- شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن	1474	876251370928538074	288	524.0	225	330	87.2727279663086	54	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0754	true	5841522000349449782	54	112	270	566	1561	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت لما بلغها رواية عمر وابنه في ذلك انكم لتحدثون عنه غير كاذبين ولا متهمين ولكن السمع بخطء وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	754	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1487	false	712247731440710136	249	279	1247	1402	1513	300	والله ما حدث رسول الله -ان الل------------------ه ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه---------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وق----------------------------------------------------------------------------------------------الت حسيكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1487	876251370928538074	151	274.0	121	296	51.013511657714844	26	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0779	true	5807403242483865892	114	191	598	989	1541	300	كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عند ال عمر بن الخطاب رواه ابو داود والترمذي وقال هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن فان فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة لخبر الصديق رواه البخاري ففي ماءة وثلاثين حقة و-------بنتا لبون وفي ماءة واربعين--------------------------------------------- حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ث----------------------------------------لاث حقاق وفي ماءة وستين ---------------------------------------اربع بنات لبون وفي ماءة و--------------------------سبعين حقة و-----------ثلاث بنات	779	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	151	274	733	1358	1496	300	كتاب رسول الله الذي كتب في الصدقة وهي- عند ال عمر بن الخطاب -قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث-------- قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت -------------------------------------------------------ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات	1517	876251370928538074	193	180.5	140	690	27.97101402282715	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0784	true	200157783740865950	249	277	1263	1397	1522	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	784	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	115	218.0	91	134	85.82089233398438	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0787	true	-8234978487434357351	221	276	1098	1380	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف--------------------------------------------------يها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	39	95	177	462	1490	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ا------------------------------لي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	229	405.5	184	334	68.56287384033203	36	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0885	true	-725870345465106957	17	113	97	573	1502	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قببيصة ان المسالة----- لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش وما سوي ذلك فهو سحت-------------------- ياكلها صاحبها سحتا	885	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله اسال-----------ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-يصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	398	672.5	311	523	76.09942626953125	68	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0897	true	-6258936770048472878	132	163	688	834	1496	300	ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اه-------دية ا-م صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	897	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة -ان رسول----- الله كان------ اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	117	183.5	88	193	60.621761322021484	19	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0903	true	-1019622385882205075	77	169	375	810	1417	300	قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	903	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	30	119	131	547	1402	300	قال كنا عند رسول الله--------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه -----رسول الله -------ثم -اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي---- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله--------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	360	617.0	279	464	77.5862045288086	69	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0943	true	-6353320608436315039	18	44	82	198	1469	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن------ فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	943	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1672	false	3266101132338859428	259	287	1177	1303	1363	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء	1672	876251370928538074	110	201.5	84	126	87.30158996582031	23	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0955	true	9198842240937212806	144	179	726	906	1541	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه-- فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد انما مثل صوم ال-تطوع --مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	955	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	175	210	758	922	1270	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس ق-ال ارينيه 5 فلقد اصبحت صاءما فاكل -------------------زاد النساءي 6 ثم قال-- انما مثل صوم المتطوع 7 مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها	1638	876251370928538074	149	249.5	118	186	80.10752868652344	25	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms0993	true	1591484431236243832	224	274	1116	1353	1485	300	ابن عباس ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد فهو تطوع------------------- رواه احمد	993	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	199	253	950	1207	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فم--تطوع 14 هذا الحديث صحيح رواه احمد	1733	876251370928538074	206	352.0	162	282	73.04964447021484	38	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1012	true	1604762518976614131	31	67	136	302	1380	300	ابن عباس ا---------ن امراة قالت يا---------- رسول الله ا------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1012	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	159	289.5	124	191	83.2460708618164	32	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1025	true	4476631047322470820	100	142	488	685	1520	300	ام سلمة قالت------------ سمعت الرسول صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن ايتهما قال -رواه ابو	1025	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	56	95	243	427	1337	300	ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي-------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف اي--------هما قال ورواه ابن	1774	876251370928538074	153	252.0	117	212	72.16981506347656	29	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1069	true	-4901385680744130408	151	254	794	1269	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو فساله----- عن محرم وقع بامراته----- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب -----الي ذلك واساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل --افاقعد قال لا بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج----- واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو--------- فاخبره ثم قال اذهب الي ابن عب--------اس فاساله قال شعيب فذهبت معه------------- فساله فق-----ال له مثل ما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو--------- فاخبره ثم -----------------قال ما تقول انت قال اقول مثل ما قالا ورواه الاثرم	1069	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	37	156	175	724	1404	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله 1944 عن محرم وقع بامراته 1945 فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب 1946 الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل فما اصنع قال اخرج 1947- مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج 1948 واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره --فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله 1949 فقال له ---كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت قال قولي مثل ما قالا --قال الحاكم	307	876251370928538074	429	736.0	331	558	76.88172149658203	79	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1069	true	-4901385680744130408	151	254	794	1269	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك واساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل --افاقعد قال لا بل تخرج مع الناس وتصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو--------- فاخبره ثم قال اذهب ---------------------------------------------الي ابن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه فساله فقال له مثل ما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو فاخبره ثم -------------------------------قال ما تقول انت -قال اقول مثل ما قالا ورواه الاثرم	1069	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	114	228	555	1076	1411	300	عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك --فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال ا------خرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره --فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فس--------------------------اله فقال له ---كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبرته 233 بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا --قال الحاكم	1918	876251370928538074	403	679.5	311	563	71.58081817626953	78	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	242	298	1226	1560	1569	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك ا-ي محا-----------------------رمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسر لي اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1115	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	156	202	738	1010	1555	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكت---------ك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي به---------------- عبادك الصالحين اللهم اجعلني-------------------------------------------------------- من----- المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1878	876251370928538074	209	326.5	172	358	58.379886627197266	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	242	288	1226	1507	1569	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسر لي اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين	1115	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	42	76	227	435	1527	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك الل----------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب------------------------------------------------------------- رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم يسرني ل-ليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين	1879	876251370928538074	197	373.0	164	281	70.10675811767578	29	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	144	225	759	1148	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1116	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	178	279	878	1352	1452	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1782	876251370928538074	363	670.0	286	483	75.15528106689453	66	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	249	665	1267	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز -صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضعه----- من دماءنا دم ابن ابي ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورباء الجاهلية موضوع- واول ربا اضع ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	1121	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	182	300	904	1500	1500	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي-------------- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا- الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	554	996.0	442	638	86.83385467529297	101	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	249	300	1267	1548	1548	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الل-------ه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فراشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد-	1121	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	55	0	302	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	1784	876251370928538074	279	514.0	229	304	91.77631378173828	44	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1122	true	-7644772805747967342	169	204	848	1031	1510	300	ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1122	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	93	126	502	677	1578	300	ثم ركب النبي -------------------حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1784	876251370928538074	163	294.0	132	194	84.02062225341797	28	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	117	140	536	651	1445	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1133	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	181	227	936	1169	1538	300	عاءشة-------------- قالت افاض الرسول صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1140	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	163	212	852	1098	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض --رسول---- الله---------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	215	384.5	172	262	82.06106567382812	39	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1152	true	4180824726079664324	224	247	1114	1216	1508	300	اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	1152	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1766	false	-1784754947520841912	177	198	867	958	1474	300	اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي انه قال----------- من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	1766	876251370928538074	86	157.0	65	102	84.31372833251953	19	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1168	true	3228195822378966929	45	96	211	468	1501	300	امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع من طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الخرقاء قال تشق الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق	1168	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	244	293	1268	1518	1554	300	امرنا رسول----- الله---------- ان نستشرف العين والاذن و---لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع--- طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فم------------------------------ا الشرقاء قال تشق	2970	876251370928538074	194	316.5	155	304	63.81578826904297	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	203	852	993	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران---------------- رواه ابو داود	1194	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	163	196	828	998	1562	300	بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث صحيح رواه ابو داود	2998	876251370928538074	136	230.5	110	175	77.71428680419922	22	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1223	true	-5534704442950692405	264	299	1357	1529	1532	300	علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال----- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حسن غريب وقيس	1223	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	205	235	1021	1166	1485	300	علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله يا علي------------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال- الترمذي حديث حسن غريب وفيه	1992	876251370928538074	125	209.0	97	177	70.62146759033203	23	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1236	true	-5871802753976855174	198	229	1020	1173	1541	300	قيس بن عباد---- سمعت ابا ذر يقسم قسما في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني	1236	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	270	300	1321	1466	1466	300	قيس بن عباد قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان----------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني-	2860	876251370928538074	139	254.5	111	157	88.5350341796875	27	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1242	true	-2180472290689555062	232	270	1134	1328	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري مرفوعا------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها----- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده رواه	1242	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	152	197	735	958	1493	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده اليه	2883	876251370928538074	185	335.0	147	223	82.95964050292969	34	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1297	true	1996024274679083328	233	268	1182	1367	1523	300	ضيافة من يمر بهم من المسلمين المجاهدين وغيرهم حتي الراعي وعلف دوابهم لما روي انه صلي-------------------------------- الله عليه وسلم ضرب عل---------------------------------------------------------ي نصاري ايلة ثلثم-اءة دينار وكانوا ثلثماءة نفس وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين	1297	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	184	236	921	1174	1503	300	ضيافة من يمر بهم من المسلمين 4 هذا الحديث رواه البيهقي 5 من طريق الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان رسول ----------الله ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة ------------وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين	2916	876251370928538074	102	136.0	78	275	37.09090805053711	17	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1300	true	285762445335032219	123	165	615	824	1485	300	فقال لم ينقل ذلك احد--- المسلمين وروي انهم طولبوا بذلك فاخرج-------وا كتابا -ذكروا فيه انه بخط علي بن ابي طالب كتبه----- عن النبي صلي الله عليه وسلم و----------ان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية فوجد تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية	1300	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	109	154	546	773	1497	300	فقال لم ينقل ذلك احد من المسلمين قال ابن الصباغ وفي زماننا هذا اظهروا كتابا وذكروا---- انه بخط علي رضي الله عنه وانه كتب عن النبي وبان تزويرهم وكذبهم فيه فانه كان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية و----تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية	2913	876251370928538074	138	206.5	109	235	58.72340393066406	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1369	true	-903676105098165633	255	299	1273	1485	1489	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لن-----ا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان--- القي الله وليس احد يطلبني بمظلمة في دم--------------------- ولا مال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود	1369	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	153	236	753	1144	1454	300	انس---- غلا السعر علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله---------------- بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة رواه ابو داود	1985	876251370928538074	162	243.0	127	430	37.67441940307617	28	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1452	true	-5838525362509707886	206	253	1066	1313	1540	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد------------------------------------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1452	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	204	328.0	162	326	62.57668685913086	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	29	0	150	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	1650	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	38	66	168	311	1472	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال -------ابو داود	2061	876251370928538074	139	268.5	112	150	92.66666412353516	26	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms1957	true	-6982642963674609316	230	258	1172	1312	1537	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي النبي صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت---------------- فهو مضمون	1957	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	200	811	968	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله--------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	2817	876251370928538074	112	178.5	89	173	64.73988342285156	19	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2039	true	-2252871210416469466	15	54	70	267	1476	300	عبادة ان النبي صلي----- الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي---- تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه------------ ابن ماجه	2039	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2146	false	-2670042903085665617	189	232	958	1174	1492	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله---------- قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي 799 تنقضي الحواءط او يفني الماء كذا وجدته في سنن ابن ماجه	2146	876251370928538074	176	306.5	140	226	77.87610626220703	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	111	168	582	879	1558	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها-------------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	280	500.5	224	337	83.08605194091797	49	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2089	true	7444384218686940055	0	80	0	389	1532	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير---------------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ول-ا يورث قال فتصدق بها عمر علي الفقراء وذي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي-----------ر متاثل	2089	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	110	193	510	910	1416	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب ف----------ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل	2155	876251370928538074	322	567.0	254	432	74.53704071044922	59	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2098	true	-3746547343544930105	157	194	786	970	1565	300	تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	178	229	915	1176	1565	300	تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	173	305.5	136	262	66.03053283691406	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2171	true	9004804057491458607	29	61	146	295	1471	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوي--- الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من---- الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2171	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	152	189	762	929	1491	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	2159	876251370928538074	145	264.0	113	167	86.82634735107422	26	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2277	true	-1816918130551686003	0	22	0	123	1579	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يخت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف اثنان في الفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما--- رواه	2277	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	184	286	942	1498	1561	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم رواه	2193	876251370928538074	123	222.5	101	556	22.122303009033203	19	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2297	true	-3436654152675219131	137	207	728	1086	1570	300	بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين----- وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم---------------- رواه البخاري	2297	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	120	193	595	979	1504	300	بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي--- رسو-------------------ل الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه البخاري	2209	876251370928538074	308	519.5	246	418	73.68421173095703	48	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2469	true	7942245003356988367	216	243	1034	1161	1456	300	ابن عمر مرفوعا ان-----------------ه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه	2469	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	192	223	969	1112	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به--ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال -	3220	876251370928538074	110	190.5	86	146	75.34246826171875	22	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	58	105	285	506	1494	300	روي انس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك---------------- رواه ابو داود	2484	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	219	272	1107	1354	1479	300	رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ما تلقي 1070 قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود	2353	876251370928538074	170	243.0	133	295	57.62711715698242	28	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2505	true	2642385129088143768	211	238	1116	1240	1543	300	له فكان اذا اتي بطعام سال عنه قال اه---دية ا-م صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	2505	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	107	141	537	695	1440	300	----كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	104	171.5	79	167	62.275447845458984	17	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	80	107	405	546	1531	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2550	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	204	230	987	1124	1483	300	تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	134	260.0	108	142	94.36619567871094	24	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2691	true	-8786893377490272900	134	198	733	1036	1555	300	انه لما -كان في مرضه جعل يدور في نساءه ويقول اين انا غدا اين انا غدا رواه البخاري فان شق علي المريض القسم استاذن ازواجه ان يكون عند احداهن لما روت عا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان--- رسول الله صلي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م بعث الي --نساء------------ه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلت----- فاذن له رواه--------- ابو داود	2691	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	11	142	55	660	1459	300	انه كان يسال في مرضه الذي مات في-----------ه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له--------------------- ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي بيتي وفي صحيح ابن حبان 860 عن عاءشة اشتكي رسول الله فقال نساءه انظر حيث تحب ان تكون به فنحن ناتيك فقال عليه السلام او كلكن 861 علي ذلك قالت 862 نعم فانتقل الي بيت عاءشة فمات فيه وفي سنن ابي داود 863 من حديث ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 انه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له ويزيد هذا قال ابو داود	2339	876251370928538074	202	262.0	150	637	31.711145401000977	38	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2751	true	1567915340118794954	39	78	217	416	1529	300	انه طلق- امراته فاخبر النبي ---صلي الله--- عليه وسلم بذلك فقال----------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---- فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	2751	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	8	48	41	243	1414	300	اني طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه و-------------------------طلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	2490	876251370928538074	146	220.5	114	227	64.31717681884766	21	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	229	270	1112	1307	1470	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2895	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	51	8	237	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2514	876251370928538074	171	293.0	134	232	73.70689392089844	31	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2949	true	7608146092144540887	22	129	95	601	1460	300	الشافعي عن سعيد بن سالم----- عن ابي جريح عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان حب------------------------ان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة----- فمكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع --------ثم مرض حبان---------------------------------- فقيل له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن ثم------------- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات ح-بان قبل ان تحيض	2949	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	159	300	790	1458	1458	300	الشافعي عن سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر---- اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	437	701.0	339	681	64.17034149169922	77	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms2958	true	-5864486326869705684	1	28	5	132	1538	300	قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	2958	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	252	278	1208	1330	1442	300	قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	2551	876251370928538074	122	237.0	96	127	96.06299591064453	26	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3121	true	-501997237787288062	22	65	114	341	1561	300	ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا------ في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم في خلافة عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا--------------- رواه الدارقطني	3121	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	131	176	669	906	1522	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقع البصير في بءر فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا 1816 هذا الاثر رواه الدارقطني	2684	876251370928538074	201	339.5	162	256	78.515625	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3124	true	-9213703148244455131	180	260	866	1261	1480	300	عمر بعث الي امراة نفيسة مغنية كان رجل يدخل اليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها الطلق----------- فالقت ولد------ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس ع----ليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فال ان كانوا قالوا برايهم فاخط-----ا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها	3124	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2684	false	-1006680047732447290	8	83	41	422	1522	300	عمر---- الي امراة مغيب------ة كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي في الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب ف------------------------قال ما تقول يا علي فق-----ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها	2684	876251370928538074	294	439.5	233	463	63.49892044067383	47	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	53	82	264	426	1547	300	المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	31	0	173	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2783	876251370928538074	161	309.5	132	173	93.06358337402344	27	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3346	true	3419143327715463243	254	290	1278	1450	1509	300	ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او رق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -----------------------لا تعجلوا الانفس الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب ويقال رواه	3346	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms1663	false	-431325893005722647	142	236	689	1092	1413	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او-رق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وهذه	1663	876251370928538074	152	247.0	119	404	37.62376403808594	28	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3358	true	8582194689772654567	56	85	248	370	1327	300	يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد- عليك سهمك------------- فكل قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------- تجد فيه----- غير سهمك رواه ابو داود	3358	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	109	145	525	676	1365	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك رواه ابو داود	2941	876251370928538074	113	182.0	84	151	74.83443450927734	21	JK000148-ara1	JK009137-ara1
JK000148-ara1.ms3458	true	-2571747927588033891	167	250	870	1275	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو ال-----------------حكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي كانوا اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان -قال ----------فما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال---- شريح قال فانت ابو شريح اخرجه النساءي وعنه صلي الله عليه وسلم من حكم بين اثنين تحاكما اليه وارتضيا به فلم يعدل بينهما بالحق فعليه لعنة الله رواه ابو بكر ولولا ان حكمه يلزمهما لما لحقه هذا الذم ولان عمر وابي------ا تحاكما الي زيد بن ثابت	3458	-3215109202509584686	JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	54	120	258	569	1432	300	رسول الله فقال--------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي------ اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبر---هم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال الرافعي وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر وابي بن كعب تحاكما الي زيد بن ثابت	3112	876251370928538074	197	293.0	154	495	39.79798126220703	33	JK000148-ara1	JK009137-ara1