id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0487	false	-7427770166294591893	0	80	0	396	1439	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث عبد الله بن ابي اوفي رواه ابن ماجه والترمذي	487	-3215109202509584686	JK007119-ara1.ms0094	true	-4286826942010335358	148	212	729	1050	1482	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي ث-------------------م ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------------------------- رواه ابن ماجة والترمذي	94	-4437632671510514119	318	606.0	254	396	80.30303192138672	59	JK000148-ara1	JK007119-ara1
JK000148-ara1.ms2114	false	-1684173741760739370	107	159	552	821	1534	300	قول-- الفقهاء نصوص الو-قف كنصوص الشارع يعني في الفهم والدلالة لا وجوب العمل وهذا مقابل لما تقدم فالصحيح انه في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه اي الواقف ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي عادته في خطابه ولغته- التي يتكلم بها وافقت لغة العرب او لغة الشارع او لا	2114	-3215109202509584686	JK007119-ara1.ms0237	true	-255827947865338163	23	63	117	326	1473	300	قولهم المذكور نصوص الواقف كنصوص الشارع يعني في الفهم لا---------------------------------------------------- في وجوب العمل مع ان التحقيق ان لفظه---------- ولفظ الموصي والحالف والناذر وكل عاقد يحمل علي عادته في خطابه واللغة التي يتكلم بها وافقت لغة العرب ولغ--ة الشارع او لا	237	-4437632671510514119	192	332.0	152	273	70.32967376708984	33	JK000148-ara1	JK007119-ara1
JK000148-ara1.ms0463	false	-1082968383258396407	182	224	946	1146	1533	300	في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد لحديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد رواه مسلم او يقرا في -	463	-3215109202509584686	JK007119-ara1.ms0283	true	-1309020884839922662	142	209	726	1056	1530	300	في اولها مع-- الفاتحة قل يا ايها الكافرون وفي الثانية الاخلاص اما الاول فلقول عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله يصلي ركعتي الفجر فيخفف حتي اقول هل قرا فيهما بام الكتاب متفق عليه واما الثاني فلما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون و---------- قل هو الله احد رواه مسلم واختلفوا هل	283	-4437632671510514119	139	226.5	108	342	40.64327621459961	27	JK000148-ara1	JK007119-ara1
JK000148-ara1.ms2334	false	-7110436381772083204	6	120	45	690	1622	300	ان كل واحد منهما تزوج بجدتي الا-----خر ام امه وام ابيه فاولد المريض كلا منهما اي من جدتي الصحيح بنتين فهما من ام -ابي الصحيح عمتا الصحيح ومن ام امه خالت------------------------------اه وقد كان ابو المريض تزوج ام الصحيح فاولد--ها بنتين فالورثة زوجتان و------------------------------------------------------------هما جدتا الصحيح و---------جدتان وهما زوجتا الصحيح واربع بنات العمتان والخالتان واختان لاب ه-----------------------ما اختا الصحيح لامه فاصل المسالة من اربعة وعشرين وتصح من ثمانية واربعين لان ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من--------------------------- الزوجتين لا ينقسم عليهما ويباينهما وكذلك نصيب الاختين واثنان واثنان متماثلان فتكتفي باحدهما وتضربه في اصل المسالة ----------يبلغ ما ذكر فللزوجتين الثمن ستة لكل واحدة ثلاثة وللجدتين ثمانية لكل واحدة اربعة وللبنتي-------ن اثنان وثلاثون لكل واحدة ثمانية وللاختين ما بقي وهو اثنان-- لكل واحدة	2334	-3215109202509584686	JK007119-ara1.ms1027	true	566128246453225580	49	192	271	1105	1656	300	ان هذا الصحيح ت---زوج بجدتي هذا المريض ام امه وام ابيه ف-ولد------ت كل---- واحدة من جدتي الصحيح بنتين فاللتان من جدتي الصحيح ام ----------------امه خالتاه واللتان من جدته ام ابيه عمتاه وقد كان ابو المريض تزوج ام الصحيح ف-ولدت له بنتين فكانتا اختي الصحيح لامه واختي المريض لابيه فاذا مات المريض فلامراتيه الثمن وهما جدتا الصحيح ولبناته الثلثان وهما -عمتا الصحيح وخالتاه ولجدتيه السدس وهما امراتا الصحيح ولاختيه لابيه ما بقي وهما اختا الصحيح لامه وتصح المسالة--------------------- من ثمانية واربعين لان اصلها من اربعة وعشرين للزوجتين الثمن ثلاثة اسهم لا تنقسم عليهما وللاربع البنات الثلثان ستة عشر سهما تنقسم عليهن وللجدتين السدس اربعة اسهم تنقسم عليهما ويبقي سهم للاختين من الاب غير منقسم عليهما وعدد الزوجتي-----------------------------------------------------------ن متماثلان فيكتفي باحدهما ويضرب- في---- الاربعة وعشرين بثمانية واربعين للزوجتين الثمن ستة لكل واحدة ثلاثة-------------------------------- وللبنات الثلثان اثنان وثلاثون لكل واحدة ثمانية وللجدتين -السدس -----ثمانية لكل واحدة	1027	-4437632671510514119	369	452.0	297	989	37.3104133605957	45	JK000148-ara1	JK007119-ara1