id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0174	true	8209945007665147650	0	27	0	131	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا	174	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0055	false	-5956466916612181495	194	220	1014	1143	1602	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا	55	-335838023136157253	127	242.0	101	133	95.48872375488281	25	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0223	true	-1295130083220517662	229	255	1142	1272	1492	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	223	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0096	false	-84586256918452038	186	212	942	1072	1531	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	96	-335838023136157253	130	260.0	104	130	100.0	26	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0264	true	2100112615454154418	67	106	344	537	1510	300	افضل قال في المبدع اجماعا لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت وعن----------------------------------------- رافع ابن خديج قال كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	264	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0122	false	226257500991026238	157	199	763	980	1511	300	------اي ندب تعجيل المغرب لما روي----- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال رافع -بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	122	-335838023136157253	149	220.0	115	239	62.34309768676758	26	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0377	true	3166825495347974211	38	68	190	331	1536	300	عليه فيضع ركبتيه ثم يديه لما روي--- واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه	377	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0170	false	-2724931755635914780	39	70	189	334	1468	300	الله ووضع ركبتيه ثم يديه لما روي عن واءل انه--- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه	170	-335838023136157253	127	226.0	98	148	85.8108139038086	24	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0404	true	2221673000591912921	43	86	215	421	1454	300	لما سبق ولحديث ابن عباس انه راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما --------مثل الذي يصلي وهو مكتوف	404	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0234	false	-8677652839065159674	122	167	644	858	1521	300	لما روي ----عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما-لك و-راسي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	188	329.5	146	220	85.45454406738281	34	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0422	true	-5813348141382362708	88	118	442	600	1508	300	ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله -السلام علي جبريل و-----------ميكاءيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله	422	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0180	false	6176254507215945471	167	197	866	1026	1526	300	ابن مسعود---- كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله والسلام علي جبريل والسلام علي ميكاءيل فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات الي	180	-335838023136157253	146	261.0	118	170	85.88235473632812	25	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0455	true	-1509465206344118100	160	207	796	1015	1465	300	بان لم يثق من قيام-ه اوتر قبل ان يرقد لحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيامه من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم	455	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0121	false	-6294405592750474199	254	298	1299	1511	1521	300	فان لم يثق بالانتباه اوتر قبل النوم-- لحديث جابر انه----- صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام- من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم	121	-335838023136157253	197	357.5	153	220	89.54545593261719	39	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	158	262	833	1372	1552	300	يجوز الجمع بين الظهر والعصر في وقت احداهما و بين العشاءين في وقت احداهما فهذه الاربع هي التي تجمع الظهر والعصر------------------------------- والمغرب والعشاء في وقت احدهما اما الاولي ويسمي جمع التقديم او الثانية ويقال له جمع التاخير في ثمان حالات احداها لمسافر يقصر اي يباح له قصر الرباعية بان يكون السفر غير مكروه ولا حرام ويبلغ يومين قاصدين كما تقدم لما روي معاذ ان النبي صل--ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب -------------والعشاء	573	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0128	false	-7312299507626696403	23	86	112	439	1532	300	يجوز الجمع بين الظهر وال-----------------------------------------------------------------------------------عصر وبين المغرب والعشاء بعذر المطر والمرض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السفر لحديث ابي الطفيل عن----------------------------------- معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	128	-335838023136157253	223	327.5	176	599	37.22871398925781	35	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0585	true	-2659548463494672164	31	75	171	409	1633	300	عمر قال صل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم---- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	585	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0322	false	-7642633486161148117	165	206	874	1093	1593	300	عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي به-------------------م ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	322	-335838023136157253	196	341.0	159	249	78.71485900878906	31	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0686	true	1165363675139546937	149	182	734	892	1489	300	يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكانت اذا وضعت علي راسه بدت- رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان تغطي راسه ويجعل علي رجليه------ الاذخر	686	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0329	false	4520295214939417529	147	178	735	881	1495	300	يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكانت اذا وضعت علي راسه تبدو رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي ان ي-------------------غطي راسه ويجعل علي رجليه شء من الاذخر	329	-335838023136157253	132	247.5	104	165	80.0	25	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms0993	true	1591484431236243832	224	276	1116	1369	1485	300	ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	993	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0474	false	-8578071540001153380	203	255	1034	1287	1502	300	ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه	474	-335838023136157253	253	506.0	201	253	100.0	52	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1020	true	-696394944486578138	181	254	936	1308	1536	300	المواقيت كلها ثبتت بالنص-------------------- لحديث ابن عباس ---قال-- وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم----- هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ع---------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن	1020	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0482	false	-1532712956826006941	107	215	565	1122	1544	300	المواقيت وقت لاهلها ولمن مر بها من غير اهلها لحديث ابن عباس رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فقال هن لهم ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه البخاري ومسلم وابو داود في اكثر طرقه هن لهن والاول الاصح وهو المراد بالثاني بطريق حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه تقديره هن لاهلهن فحذف الاهل وعن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي ومن	482	-335838023136157253	318	541.5	253	557	57.09156036376953	52	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1044	true	-7482069104195681567	172	238	844	1147	1468	300	روي--- كعب بن عجرة ----قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت بلي فنزلت------ ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او -طعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه كاكل صيد لضرورة الي اكله فياكله وعليه	1044	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0568	false	-6158018368544182953	124	194	612	926	1479	300	روي عن كعب بن عجرة انه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد -بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا- فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفسر -----النسك صلي الله --------عليه	568	-335838023136157253	274	472.5	210	329	83.28267669677734	50	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1048	true	1824309467060801059	65	96	296	459	1469	300	ام الحصين قالت حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت -------بلالا واسامة واحدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	1048	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0493	false	7049366815243958642	145	182	737	928	1485	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا------- واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	493	-335838023136157253	151	258.5	121	199	75.87939453125	26	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1113	true	-1278731884162503460	162	186	837	956	1560	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه ------مسلم	1113	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0502	false	3988250931829659282	162	187	859	984	1561	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد ومسلم	502	-335838023136157253	119	230.5	95	125	95.19999694824219	23	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	145	213	762	1089	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	1116	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0503	false	6097561816910886430	237	300	1206	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم داعيا ربك بحاجتك لما روي جابر انه صلي الله عليه وسلم------------------------- ب-------------دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الواد----ي حتي اذا-	503	-335838023136157253	256	446.5	201	351	72.9344711303711	46	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	140	170	742	882	1536	300	لما---- في حديث جابر ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه	1116	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0505	false	-5672337277818097197	138	172	715	873	1533	300	لما روي في حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه	505	-335838023136157253	140	257.5	110	158	88.60759735107422	27	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1123	true	-6236889468588680212	237	287	1091	1372	1433	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	1123	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0515	false	-3363362346627019676	145	188	733	978	1582	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	515	-335838023136157253	225	409.5	184	293	76.79180908203125	34	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	108	142	496	661	1445	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	1133	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0526	false	-3654974269770178302	54	88	265	430	1510	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	526	-335838023136157253	164	327.0	130	165	99.39393615722656	33	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	167	230	860	1183	1538	300	رمي جمرة العقبة ولا يقف عندها----------------------------------------------- لما تقدم ويستقبل القبلة في الجمرات كلها لحديث عاءشة------------------- قالت افاض الرسول صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	1140	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0529	false	4867708059580872401	23	96	117	472	1525	300	ثم بجمرة العقبة و----قف عند كل رمي بعده رمي ثم غدا كذلك ثم بعده كذلك ان مكثت لما روت-------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت افاض ال-نبي صلي الله عليه وسلم من---- يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود	529	-335838023136157253	263	436.5	209	402	65.42288208007812	47	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1167	true	6220427686438042923	228	291	1166	1507	1555	300	البراء بن عازب قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي ولا تجزء عضباء بالعين المهملة والضاد المعجمة وهي التي ذهب اكثر اذنها او قرنها لحديث------------------ علي قال ------نه----------ي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب ال---اذن والقرن قال	1167	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms2507	false	5230263515933375001	197	260	1003	1346	1564	300	البراء بن عازب انه عليه الصلاة والسلام ---------------قال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء البين ظلعها والكبيرة التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي وجماعة اخر وصححه الترمذي قال رحمه الله ومقطوع------------ اكثر الاذن او الذنب او العين او الالية لقول علي رضي الله عنه امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان -------	2507	-335838023136157253	201	283.5	158	378	53.17460250854492	31	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1178	true	-3437708385898249458	189	231	899	1094	1441	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	1178	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0632	false	2714857913128414974	136	177	653	845	1467	300	قبيصة انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	632	-335838023136157253	173	312.0	135	199	86.93467712402344	34	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1223	true	-5534704442950692405	243	295	1250	1510	1532	300	عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه التر------مذي وقال حسن غريب وعن علي----------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال ر---ده رده رواه الترمذي	1223	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1580	false	-80517338928683220	101	175	492	879	1542	300	عليه السلام--- من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي-------------- وعن علي رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي----------------------------- ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي	1580	-335838023136157253	197	310.0	156	438	44.977169036865234	34	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1367	true	-7216752761670269507	192	254	932	1236	1466	300	الثمن الاول نصا نقله ابن القاسم وسندي ل-------------ما روي غندر عن شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت------------------- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشت---ريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده	1367	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1559	false	-5268285552310898385	241	300	1266	1558	1558	300	الثمن الاول او باكثر او بعرض او باقل بعد النقد ولنا ما روي -------------عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما شريت وبءس-ما شري------------ ان جهاده-	1559	-335838023136157253	182	221.0	142	360	50.55555725097656	32	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1464	true	4693937667216081690	125	172	578	824	1480	300	هريرة وابو سعيد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1464	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1606	false	-2775250618411699126	50	92	260	485	1652	300	هريرة فيما رواه البخاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال--------- انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1606	-335838023136157253	195	320.0	155	261	74.712646484375	31	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms1867	true	8866035505282857073	246	275	1181	1312	1421	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1867	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms2942	false	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	115	203.5	88	143	80.4195785522461	24	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	111	168	582	879	1558	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1435	false	-4534982825039606013	31	92	159	475	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1435	-335838023136157253	279	507.5	223	328	85.06097412109375	50	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2299	true	-99454323402425511	41	72	188	346	1539	300	ابن مسعود السابق------ في بنت وبنت ابن واخت حيث قال وللاخت ما بقي فبنت وبنت ابن واخت لابوين او لاب من ستة للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت	2299	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms2957	false	-1791938106689660565	28	55	134	275	1551	300	ابن مسعود رضي الله عنه في بنت وبنت ابن واخت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------- للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين والباقي للاخت	2957	-335838023136157253	93	142.5	74	164	56.70731735229492	16	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2468	true	-8016926506738012434	41	74	211	375	1458	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا قال---- ذكرت ام ابراهيم عند رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	2468	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1106	false	5676551532739345945	236	271	1172	1343	1480	300	من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	1106	-335838023136157253	154	282.5	122	172	89.53488159179688	28	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2469	true	7942245003356988367	159	237	771	1135	1456	300	لما روي ا---بن عباس مرفوعا------------------------------------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد -----------فدل علي انها باقية ع----------------------------لي الرق مدة حياته فكسبها له الا في التدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه وتقدم و الا فيما ينقل الملك في رقبتها كبيع وهبة ووقف او يراد له كرهن لحديث ابن عمر مرفوعا انه-------------------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن- السيد ما دام	2469	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1106	false	5676551532739345945	223	300	1109	1480	1480	300	لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر من---------------ه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي ال--------------------له عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وعن ا-------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد ما دام-	1106	-335838023136157253	171	227.0	128	475	36.0	31	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2546	true	-4265076268484134900	10	34	45	152	1528	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ م--------ن النسب متفق--------------------------------------- عليه وعن علي مرفوعا ان الله حرم من الرضاع ما حرم من	2546	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0771	false	-8366172328326655820	182	215	951	1098	1560	300	يحرم من الرضاع- ما يحرم من الرحم وفي لفظ ما يحرم من النسب ومنها حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال------ ان الله حرم من الرضاع ما حرم من	771	-335838023136157253	89	135.5	67	154	57.79220962524414	18	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	247	278	1199	1353	1470	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به--- رواه ابو داود والترمذي وحسنه والنساء-------------------ي وقال	2895	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms0942	false	-6914131304809463845	0	32	0	161	1552	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله تعالي رواه ابو داود--------------- والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال	942	-335838023136157253	136	245.0	107	177	76.8361587524414	25	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3040	true	4480130271567751693	150	199	780	1025	1538	300	ابو هريرة قال جاءت------- امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي وصححه	3040	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1024	false	5788336829501138928	113	177	591	907	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------------الترمذي وصححه	1024	-335838023136157253	210	316.5	164	333	63.06306457519531	35	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3243	true	5461792963808163578	213	291	1059	1431	1486	300	ثلثاه نصا ذكره ابو بكر اجماع المسلمين لان ابا موسي ك----ان يشرب من الطلا- ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه- رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء ولان العصير انما يغلي لما فيه من الرطوبة فاذا غلي عل--------------------------------ي النار حتي ذهب ثلثاه فقد ذهب اكثر رطوبته فلا يكاد يغلي وذا لم يغل لم تحصل فيه الشدة لانه يصير كالرب ولهذا قال احمد حين قال له ابو داود------------------------------------------------------------------- انهم يقولون انه يسكر فقال-------- لو كان يسكر -ما احله عمر	3243	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms2589	false	1305521603772915477	116	190	621	981	1530	300	ثلثاه ويبقي الثلث فلما روي عن ابي------------ موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي الثلث رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابي عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به قلت انهم يقولون انه يسكر فقال لا يسكر لو كان يسكر لما احله عمر	2589	-335838023136157253	168	230.0	129	486	34.567901611328125	26	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	16	129	76	619	1420	300	عليه وسل----------م عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ---------------- القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3267	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1299	false	-4480176400652728608	180	224	929	1149	1573	300	عليه الصلاة والسلام عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	1299	-335838023136157253	166	286.0	129	570	29.122806549072266	30	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	43	82	214	426	1547	300	ما روي الشافعي بسنده عن ابن عباس--------------- اذا قتلوا واخذوا المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1331	false	-9188303618011973878	38	79	203	423	1559	300	ما روي-------------- عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	198	364.5	161	234	84.61538696289062	35	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3295	true	-579320426057754752	76	104	401	530	1500	300	لما روي--- مروان------------- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتل- مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	3295	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms1422	false	-528447754167657521	256	288	1319	1465	1519	300	لما روي عن مروان بن الحكم انه قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	1422	-335838023136157253	129	236.0	101	146	88.35616302490234	25	JK000148-ara1	JK005200-ara1
JK000148-ara1.ms3356	true	3098991207125420681	159	189	759	896	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخرقت فكل وان لم تخرق فلا تاكل م---------ن المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندق- الا ما ذكيت	3356	-3215109202509584686	JK005200-ara1.ms2608	false	-5875002057889110803	125	157	618	765	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت	2608	-335838023136157253	134	260.0	104	147	91.15646362304688	26	JK000148-ara1	JK005200-ara1