id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0264	true	2100112615454154418	209	245	1043	1211	1510	300	صلي الله عليه وسلم صلي الم------------------------------------------غرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني حين ----غاب الشفق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق	264	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1323	false	-2985917471288215170	40	117	195	571	1452	300	صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب الشفق وكذلك في حديث جابر فثبت بذلك ان لوقت المغرب اولا واخرا وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا معاذ بن المثني قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا همام عن قتادة عن ابي ايوب عن عبدا-لله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما-لم يغب الشفق	1323	3849123763866769352	153	247.5	121	378	40.47618865966797	29	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms0748	true	1423513055300972249	204	239	1024	1196	1512	300	رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم ااد------------------------------------خل فاذن له النبي صلي الله	748	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	260	300	1259	1462	1462	300	----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-	2204	3849123763866769352	167	319.5	134	208	80.28845977783203	33	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms0875	true	777067440710326062	170	192	872	973	1500	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بن كعب مرفوعا ا------------------------------------------ذا اديت زكاة مالك فقد قضيت	875	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	61	153	301	758	1487	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته فاخبر في هذا الحديث ان المراد انفاق بعض المال لا جميعه وان قوله والذين يكنزون المراد به منع الزكاة وروي ابن لهيعة قال حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت زكاة مالك فقد قضيت	1862	3849123763866769352	88	149.0	67	457	19.256017684936523	17	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms0885	true	-725870345465106957	17	110	97	554	1502	300	قبيصة -بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قببيصة ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فيسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ورجل اصابته فاقة ح------تي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف-------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش وما سوي ذلك فهو سحت	885	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	44	113	207	551	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه-------- تحمل- حمالة فسال- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------يها فقال------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فيسءل فيها حتي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ف---------يسءل- حتي يصيب قواما من ع----------------يش ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان------- فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسك-------- وما سوي ذلك فهو سحت	1895	3849123763866769352	309	507.5	242	471	65.60509490966797	53	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms0920	true	1881151650485457946	173	202	897	1068	1566	300	طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	920	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms0286	false	3304771519412579195	0	26	0	154	1607	300	طعام مسكين قال--------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمرا--------ة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	286	3849123763866769352	154	290.5	128	171	90.05847930908203	25	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	238	273	1200	1367	1509	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا--------- هاجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------ فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1209	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1189	false	2010617113130450703	153	191	787	968	1521	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا من اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليها فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1189	3849123763866769352	147	241.5	114	193	76.16580200195312	26	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms1715	true	36059150643477742	239	268	1173	1313	1463	300	في الانصاف ل-------قوله تعالي ولا تكن للخاءنين خصيما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر القاضي فيه لا يجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لاحد ان يخاصم عن غيره في اثبات حق او نفيه وهو غير عالم بحقيقة امره وفي	1715	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1329	false	-2544533348527808857	76	177	382	897	1493	300	من الاحكام والتعبد قوله تعالي ولا تكن للخاءنين خصيما روي انه انزل في رجل سرق درعا فلما خاف ان تظهر عليه رمي بها في دار يهودي فلما وجدت الدرع انكر اليهودي ان يكون اخذها وذكر السارق ان اليهودي اخذها فاعان قوم من المسلمين هذا الاخذ علي اليهودي فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قولهم فاطلعه الله علي الاخذ وبرا اليهودي منه ونهاه عن مخاصمة اليهودي وامره بالاستغفار مما كان منه من معاونته الذين كانوا يتكلمون عن السارق وهذا يدل علي انه غير جاءز لاحد ان يخاصم عن غيره في اثبات حق او نفيه وهو غير عالم بحقيقة امره لان	1329	3849123763866769352	119	184.0	92	515	23.106796264648438	20	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	264	300	1376	1558	1558	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك وي-كون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	130	161	643	800	1480	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت--------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	2226	3849123763866769352	140	253.5	113	184	76.08695983886719	26	JK000148-ara1	JK000871-ara1
JK000148-ara1.ms3054	true	-1047894527645232140	81	113	434	603	1566	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر ققتلتها وما في بطنها فقضي النبي------------ صلي الله عليه وسلم----- ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	3054	-3215109202509584686	JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	73	108	385	572	1512	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	157	287.0	126	187	83.95722198486328	27	JK000148-ara1	JK000871-ara1