id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	119	156	618	790	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	49	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0104	false	6263586719615984380	158	197	796	980	1516	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	104	6291190902463922115	163	288.5	127	189	86.2433853149414	31	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0057	true	-3356317486941967176	219	263	1198	1418	1611	300	عامر بن ربيعة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن رواه البخاري تعليقا وعن--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم السواك رواه ابن	57	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0065	false	6083761335384917431	248	300	1208	1466	1466	300	عامر بن ربيعة رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه اصحاب السنن وابن خزيمة وعلق--------------ه البخاري وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف فقال بن خزيمة انا ابرا من عهدته لكن حسن الحديث غيره كما تقدم ومنها حديث عاءشة-------------------------------------- من خير خصال الصاءم السواك رواه بن--	65	6291190902463922115	130	187.0	104	313	41.533546447753906	25	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0090	true	-6253265358500984780	181	221	948	1152	1561	300	صلي الله عليه وسلم ذكر انه مسح راسه واحدة وكذا ------------------------------------------------------------قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس واحدة ل--انهم ذكروا الوضوء ثلاثا ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره -قال	90	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0084	false	1687404889435853081	103	153	511	768	1471	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا واسناده حسن وهو عند مسلم والبيهقي من وجه اخر هكذا دون التعرض للمسح وقد قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ---مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلا------ثا وقالوا فيها ومسح را-سه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وقال	84	6291190902463922115	161	269.5	129	267	60.299625396728516	26	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0124	true	8298399827815281916	64	112	329	570	1541	300	صلي الله عليه وسلم----------- توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي من حد--------------------------------------------------يث البراء بن عازب وروي مسلم معناه من حديث جابر بن سمرة والاول صححه احمد واسحاق وقال ابن خزيمة لم ن---------ر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	124	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0115	false	3750176146514656891	199	246	974	1212	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال توضءوا توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم -----------ابو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان وابن الجارود وابن خزمية خزيمة من حديث البراء بن عازب------------------------------------------------------------- وقال ب-ن خزيمة في صحيحه لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	115	6291190902463922115	159	278.0	126	311	51.12540054321289	27	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0138	true	-2520805197100473705	112	169	560	843	1516	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه مسلم وما روي عن عثمان وعلي والزبير وطلحة انه لا يجب الا بالانزال لقوله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء فمنسوخ بما روي ابي بن كعب قال ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من ال---ماء رخصة رخص بها---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	138	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0136	false	-7346008933860124903	65	124	315	624	1435	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل حديث عاءشة اذا التقي الختانان و-----------------------جب الغسل تقدم قبله فاءدة ذهب الجمهور الي نسخ حديث انما الماء من الماء واوله بن عباس فقال انما قال النبي صلي الله عليه وسلم انما الماء من ال----------------------------------------------------------------ماء في الاحتلام اخرجه الطبراني واصله في الترمذي ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم	136	6291190902463922115	136	185.5	105	396	34.34343338012695	22	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0140	true	4743304676873561579	272	294	1452	1557	1586	300	ابو هريرة ان ثمامة بن اثال اسلم فقال- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	140	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0392	false	-7403025047310376076	139	179	667	872	1508	300	ابي هريرة ان ثمامة بن اثال اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر ورواه بن خزيمة وابن حبان والبيهقي مطولا وفيه فامره ان يغتسل فاغتسل وللبزار فقال اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	392	6291190902463922115	101	184.0	79	205	49.26829147338867	19	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0177	true	9021880395175444654	65	114	312	562	1504	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	177	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0159	false	371039233700988224	75	126	372	636	1490	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين----- ابو داود	159	6291190902463922115	235	427.0	188	271	86.71586608886719	43	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0247	true	-5640162363115631463	54	84	281	428	1530	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	247	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0214	false	1660456333537653391	34	62	171	312	1492	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطا --وقال	214	6291190902463922115	134	252.5	106	147	91.15646362304688	24	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0357	true	-9183130873262818893	110	237	545	1227	1551	300	ابتداء الرفع مع ابتداء التكبير وانتهاءه اي الرفع مع انتهاءه اي التكبير لما روي واءل بن حجر----------------------------------------------------------- انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير ول----------------------ان الرفع للتكبير فكان معه وتكون اليدان حال الرفع ممدودتي الاصابع برءوسها لقول ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم ي--------رفع يديه مدا رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد حسن مضمومة اصابعهما لان الاصابع اذا ضمت تمتد ويستقبل ببطونها القبلة ويكون الرفع الي حذو بالذال المعجمة منكبيه برءوسهما والحذو المقابل والمنكب بفتح الميم وكسر الكاف مجمع عظم العضد والكتف ومحل ذلك ان لم يكن للمصلي عذر يمنعه من رفعهما او رفع احداهما الي حذو منكبيه لما روي ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ---اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر	357	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0232	false	-865192712394280431	77	186	378	901	1465	300	يبتدء بالرفع مع ابتداء التكبير يروي ذلك عن و------------------------------------اءل بن حجر هو ظاهر سياق رواية احمد بن حنبل وابي داود حيث قالا عن واءل انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير وللبيهقي من وجه اخر عن عبد الرحمن بن عامر اليحصبي عن واءل قال صليت خلف رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فلما كبر رفع يديه مع التكبير قوله وقيل يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما ف-----------------------------------------يكون التكبير بين الرفع والارسال روي ذلك عن بن عمر لم ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -من حديث بن عمر بهذه الكيفية لكن لفظ رواية ابي داود اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر	232	6291190902463922115	214	237.5	166	779	27.47111701965332	31	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0383	true	-5687648388976178277	9	103	44	490	1492	300	النعمان بن ابي عياش---- ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اي لا يجلس قال في شرح الفروع وليس في شء مما ذكر دليل صريح للمطلوب كحديث اثبات جلسة الاستراحة واختيار الخلال رواية الجلوس لها وقال رجع ابو عبد الله الي هذا لما روي مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس اذا رفع راسه من السجود جلس قبل ان ينهض متفق عليه وفي لفظ له ايضا----------------------------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	383	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0282	false	804341116734734230	109	164	539	796	1458	300	النعمان بن ابي عياش قال ادركت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رفع راسه من السجدة في اول ركعة-------------- وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس 389 حديث مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا	282	6291190902463922115	185	315.5	143	491	37.67820739746094	37	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0553	true	2509228426344485156	233	278	1154	1381	1505	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني فان صلي علي	553	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0242	false	613840333526561653	27	78	139	394	1498	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل- القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة----- الدارقطني من حديث علي	242	6291190902463922115	213	380.0	170	261	81.60919189453125	38	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0591	true	-6286108718566339191	60	132	308	670	1536	300	عن ابن عباس قال اذن للنبي صلي الله عليه وسلم في الجمعة قبل ان يهاجر فلم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر الي اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور لسبتهم فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين ف-------اول من جمع مصعب بن عمير حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر	591	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0379	false	-6120010034392890784	73	141	387	728	1548	300	عن -بن عباس قال اذن النبي صلي الله عليه وسلم الج---معة قبل ان يهاجر ولم يستطع ان يجمع بمكة فكتب الي مصعب بن عمير اما بعد فانظر---- اليوم الذي تجهر فيه اليهود بالزبور------- فاجمعوا نساءكم وابناءكم فاذا مال النهار عن شطره عند الزوال من يوم الجمعة فتقربوا الي الله بركعتين قال فهو اول من جمع------------- حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجمع عند الزوال من الظهر	379	6291190902463922115	328	618.0	262	369	88.88888549804688	61	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0614	true	-8652110116217193772	134	180	670	885	1478	300	روي- البخاري عن ابي سعيد مرفوعا قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن و--يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	614	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	27	71	143	347	1444	300	رواه البخاري عن سلمان--- مرفوعا---- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن او يمس من طيب -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	194	350.0	151	218	88.99082946777344	40	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0639	true	8213921758486587670	36	151	165	708	1447	300	صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والاخري مثلها رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي لفظ صلي النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي وزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د مسلم وعن علي مثل ذلك او خمس ركوعات ------------------------------------------------------------في كل ركعة لما روي ابو العالية عن-------------------------------------- ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه ----------------------------صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا -سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	639	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0417	false	3939287201481086191	7	139	29	667	1505	300	صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف في صفة زمزم اربع ركعات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اربع سجدات----- احتج ----به النساءي علي انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف اكثر من مرة وفيه نظر لان الحفاظ رووه عن يحيي بن سعيد بدون قوله في صفة زمزم كذا هو عند مسلم والنساءي ايضا فهذه الزيادة شاذة والله اعلم 702 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات احمد واللفظ له وابو داود والحاكم والبيهقي من حديث ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا سورة من الطو-ل ثم ركع خمس ركعات و----سجدتين ثم قام---- الثانية فقرا بسورة من الطو-ل وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	417	6291190902463922115	300	434.5	233	799	37.546932220458984	52	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0646	true	4731730380903245368	81	206	393	1047	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا استسقي قال فذكره اللهم اس-------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن المنجا هما المشقة ورد بما سبق قاله في المبدع والضنك الضيق ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قاله الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	646	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0426	false	3215199210513249111	163	239	810	1221	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------- واسقنا من بركات الارض الل-----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	426	6291190902463922115	314	545.5	253	733	42.83765411376953	53	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0690	true	-7089180177171370012	43	83	219	411	1481	300	لما روي احمد وابو داود وفيه ضعف عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0439	false	146725202444504836	143	188	727	943	1453	300	لما رواه -----ابو داود من حديث---- ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	439	6291190902463922115	166	280.0	132	230	72.17391204833984	29	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	114	161	595	827	1567	300	عن ابي امامة بن سهل-------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت --------------ثم يسلم	696	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0452	false	-8439232166550219605	124	166	583	788	1460	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء في التكبيرات الثلاث ثم يسلم	452	6291190902463922115	169	296.0	133	260	65.0	31	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	115	158	598	813	1567	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	696	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	191	225	940	1105	1479	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة------------------------ ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	454	6291190902463922115	162	280.5	128	216	75.0	32	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	244	295	1250	1502	1525	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان م-----------ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	700	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0454	false	-4403800648647355961	191	236	940	1157	1479	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل -------------------------------------من الصحابة ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا--------------------- في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا	454	6291190902463922115	183	325.0	144	282	64.89361572265625	35	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	0	165	0	835	1524	300	شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله ي----بعث من في القبور لحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ام------------------------------امة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فق----ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه---- الي حواء قال ابو الخطاب هذا الحديث ر-------واه ابو بكر---------------- عبد العزيز في الشافي	722	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	36	242	167	1189	1455	300	شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وا----------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث بعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد به الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم الطبراني عن ابي امامة اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته قال فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه واخرجه عبد العزيز في الشافي	470	6291190902463922115	630	1008.0	493	1164	54.12371063232422	110	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	215	278	1099	1402	1524	300	وقال الاثرم قلت لابي عبد الله هذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة----- يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	722	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0471	false	2556991256362384322	125	168	631	841	1511	300	وقال الاثرم قلت لاحمد هذ--------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا--لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يوري يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	471	6291190902463922115	193	342.0	153	309	62.45954513549805	34	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0745	true	3264368826539241607	257	289	1390	1541	1597	300	حديث ابن عمر في قصة قال فيها فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يد------ه رواه ابو داود وعن------- صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي	745	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1025	false	-8577655428522734781	24	57	114	272	1560	300	حديث -بن عمر في قصة قال----- فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده ورجله رواه ابو داود ومنها حديث صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي	1025	6291190902463922115	144	259.5	113	164	87.80487823486328	28	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0885	true	-725870345465106957	17	43	97	233	1502	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم	885	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0690	false	-1714324353303274024	274	300	1326	1458	1458	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم-	690	6291190902463922115	131	245.5	106	136	96.32353210449219	24	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms0993	true	1591484431236243832	225	274	1120	1353	1485	300	عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه-- احمد	993	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0565	false	1200491237459989282	168	217	806	1041	1447	300	عباس---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع فمتطوع احمد	565	6291190902463922115	221	406.5	174	243	90.94650268554688	44	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1027	true	-7665443361469224121	76	110	413	586	1548	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ويستحب لها اي للمراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ارادت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحرام خضاب بحناء ل------------------------------حديث ا--------------------بن عمر------------- من السنة ان تدلك المراة يديها	1027	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0585	false	2092728363071518928	16	111	84	571	1516	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه من حديثها واللفظ لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك ومفارق بدل مفرق وزاد النساءي وابن حبان بعد ثلاث وهو محرم وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك تنبيه الوبيص بالصاد المهملة اللمعان قوله روي ان من السنة ان تمسح المراة يديها للاحرام بال---حناء الشافعي والدارقطني والبيهقي من حديث عبد الله بن دينار عن بن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة يديها	585	6291190902463922115	140	177.0	111	493	28.397565841674805	21	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1110	true	1702868059487571254	6	42	30	218	1557	300	وعن ابي هريرة مرفوعا قال-- وكل به اي الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1110	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0598	false	1980253141154779043	149	182	752	925	1545	300	-عن ابي هريرة ايضا ان الله وكل بالحجر سبعين ملكا---------------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	598	6291190902463922115	149	269.5	120	190	78.42105102539062	26	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	88	140	397	651	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجه الوداع متفق عليه ويبدا بايمنه اي شق راسه الايمن لحديث انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1133	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0610	false	-8184219020838771993	115	165	545	792	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة 1055 ---------------حديث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	610	6291190902463922115	190	334.5	151	262	72.51908111572266	36	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1134	true	-7775308054548250160	88	121	433	601	1506	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء رواه سعيد وقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	1134	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0614	false	8527436106133119134	139	172	660	825	1459	300	اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب واللباس وكل شء الا النساء تقدم حديث------ عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه	614	6291190902463922115	149	271.5	117	171	87.13450622558594	27	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	151	227	772	1169	1538	300	الله ويرفع يديه وي-----طيل- ثم ياتي لرمي --جمرة---- العقبة كذلك ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي عند رمي جمرة العقبة ولا يقف عندها لما تقدم ويستقبل القبلة-------------------------------------------------------------- في الجمرات كلها ل------------------------------------حديث عاءشة قالت افاض الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1140	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0617	false	6680055469434702988	136	226	700	1164	1536	300	-----ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم ي-----رمي الجمرة ذات العقبة من -----------------------بطن ال--------------------وادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ورواه النساءي والحاكم ووهم في استدراكه وروي احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع--- حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	617	6291190902463922115	301	443.0	240	522	57.66283416748047	51	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1157	true	-7902883693767516151	250	275	1178	1302	1421	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقد رو-ي ابو هريرة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	1157	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0607	false	-8408075459341942227	201	299	988	1456	1459	300	يوم عرفة اليوم الذي يعرف الناس فيه ابو داود في المراسيل من رواية عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد وعبد العزيز تابعي قال بن شاهين عن بن ابي داود اختلف فيه و---رواه ابو نعيم في معرفة الصحابة في ترجمة عبد الله بن خالد والد عبد العزيز هذا بهذا من رواية ابنه عبد العزيز عنه ورواه الشافعي عن مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم قال واحسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون	607	6291190902463922115	109	172.5	87	475	22.947368621826172	19	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1166	true	4536268753455739516	45	80	216	388	1573	300	جابر قال نحرنا بالحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نش------------------------------------------------------------------------------------------------ترك في الابل وا-------لبقر- كل سبعة منا في بدنة	1166	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1080	false	-4720296170314783886	57	133	282	660	1542	300	جابر---- نحرنا---------- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة مسلم واصحاب السنن وروي احمد عن حذيفة انه صلي الله عليه وسلم اشرك بين المسلمين في البقرة عن سبعة 1966 قوله ويروي انه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك كل سبعة في بدنة ونحن متمتعون مسلم في حديث لجابر قال خرجنا رسول الله مهلين بالحج فامرنا ان نشترك في الابل والبقر والبقرة كل سبعة منا في بدنة	1080	6291190902463922115	148	232.5	116	393	37.659034729003906	27	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1178	true	-3437708385898249458	184	229	877	1084	1441	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك	1178	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0648	false	-652048420086133173	188	233	957	1165	1488	300	-بن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك	648	6291190902463922115	203	388.0	159	212	95.75471496582031	41	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1187	true	7272277222130980816	4	63	21	296	1511	300	ام سلمة مرفوعا اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي رواه مسلم وفي رواية له ولا من بشره واما حديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها--- بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1187	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1083	false	-3999992953686903964	5	62	24	289	1443	300	ام سلمة------- اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس- من شعره تقدم حديث انه صلي الله عليه وسلم اهدي الحديث تقدم في الحج 1974 ح-----ديث عاءشة كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله له حتي ينحر الهدي متفق عليه	1083	6291190902463922115	205	348.0	155	278	73.74100494384766	39	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	201	852	984	1502	300	بريدة --------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه	1194	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1087	false	-8104226867915528254	41	68	212	353	1460	300	بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران قوله	1087	6291190902463922115	125	220.5	101	146	85.61643981933594	20	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	236	273	1191	1367	1509	300	ابو داود عن ---------------------------ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1209	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	228	272	1154	1360	1489	300	ابو داود من طريق دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن -قال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	169	304.0	132	210	80.47618865966797	31	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1296	true	-7809542948622035956	30	58	146	282	1522	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن رواه	1296	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1059	false	-103303546391159685	31	57	176	300	1477	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن وقال	1059	6291190902463922115	121	231.0	95	136	88.97058868408203	25	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1349	true	-7725502980214449763	16	40	93	214	1541	300	حديث ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	1349	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0676	false	-3200831437751755760	93	117	471	591	1476	300	حديث -بن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه	676	6291190902463922115	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms1957	true	-6982642963674609316	230	258	1172	1312	1537	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت---------------- فهو مضمون	1957	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1018	false	7350968739395958274	2	34	10	173	1486	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	1018	6291190902463922115	130	228.0	103	164	79.26829528808594	24	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms2277	true	-1816918130551686003	0	73	0	401	1579	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه -----------------------------------احمد والترمذي والحاكم ولفظه له عن ابن مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وعن --عمر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعنه ايضا تعلموا الفراءض واللحن والسنة كما تعلمون القران وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماج--------ه والدارقطني من رواية-- حفص بن عمر	2277	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0733	false	-5910768509928287932	164	281	786	1402	1496	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما----- احمد من حديث ابي الاحوص عنه نحوه بتمامه والنساءي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن ابي بكرة اخرجه الطبراني في الاوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن ابي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فان الخلاف فيه علي عوف الاعرابي قال الترمذي فيه اضطراب 1342 حديث ابي هريرة تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصف العلم وانه-------- اول ما- ينزع من امتي ------بن ماجة والحاكم والدارقطني ومداره علي حفص بن عمر	733	6291190902463922115	232	345.0	183	738	31.43631362915039	36	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	77	107	392	546	1531	300	ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2550	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0836	false	-9038451375134424224	37	66	197	346	1485	300	ابي هريرة لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	836	6291190902463922115	141	273.0	113	154	91.55844116210938	26	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms2791	true	1267661898292023472	115	154	561	745	1443	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب-------------------------------------------------------------- ورواه الدارقطني وغيره من حديث عاءشة وزاد وان عينها وعن المسور مرفوعا قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه	2791	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0887	false	4554856066109451746	219	262	1044	1239	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي -------------هو احسن شء روي في هذا الباب وهو عند اصحاب السنن بلفظ ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك الحديث ورواه البزار من طريقه بلفظ---------------------------------------------- لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وقال	887	6291190902463922115	106	162.0	79	254	41.73228454589844	20	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms2942	true	-8374188562155194393	145	200	713	979	1463	300	الدارقطني عن----- الوليد بن مسلم---- قلت لمالك بن انس عن حديث عاءشة----- قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين-------------- فقال سبحان الله من يقول هذا هذه------ جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة وقال الشافعي بقي محمد بن عجلان في بطن امه اربع سنين	2942	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0915	false	-2595475959653583574	90	145	463	730	1464	300	الدارقطني من طريق الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن--- عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارنا جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة كل------------------------------- بطن في- اربع سنين	915	6291190902463922115	216	355.0	170	302	71.52317810058594	36	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3121	true	-501997237787288062	29	65	145	341	1561	300	بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي---- ينشد في الموسم في خلافة عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا رواه الدارقطني	3121	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0961	false	-5072004432023466450	0	33	0	179	1531	300	بءر فوقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا----- الدارقطني	961	6291190902463922115	169	297.0	138	203	83.25122833251953	28	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3124	true	-9213703148244455131	180	266	866	1291	1480	300	عمر بعث الي امراة نفيسة مغنية كان رجل يدخل اليها ف----------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها ال-----------طلق فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فال ان كانوا قالوا برايهم فاخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقته فقال عمر ----اقسمت عليك ان	3124	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0960	false	-7693916184560255017	179	257	847	1241	1449	300	عمر---- الي امراة مغيب------ة كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما ه---ي الطريق ---------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح------ صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب فقال عمر-------------------- ما تقول يا علي فق-----ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطءوا- وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها فالقت- ولدها من سببك فامر عليا ان	960	6291190902463922115	296	407.0	232	483	61.28364562988281	45	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3127	true	-4785021059598081268	90	146	470	728	1530	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء------ الفي شاة رواه ابو داود--------------------------------------------- عن عكرمة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان رجلا قتل------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الف درهم وفي كتاب--------------------------------- عمرو بن حزم	3127	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0945	false	-8859137940886669830	102	198	500	941	1425	300	عطاء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ثم اسنده من طريق اخري عن بن اسحاق عن عطاء عن جابر مرفوعا 1701 حديث انه صلي الله عليه وسلم قضي في الدية بالف دينار او اثني عشر الف درهم وروي عن بن عباس ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل------------------------- ديته اثني عشر الف درهم اما قضاءه في الدية بالف دينار فهو في حديث عمرو بن حزم	945	6291190902463922115	195	281.5	149	479	40.70981216430664	36	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3240	true	6796168386483811837	203	234	1024	1174	1497	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه----- وكره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	3240	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1004	false	1591573391523123120	212	240	1059	1191	1497	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها وكر---ه ان يصنعها فقا------------------------ل انه ليس بدواء ولكنه داء	1004	6291190902463922115	118	211.0	92	159	74.21383666992188	22	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3268	true	-4618457348140575596	248	275	1267	1391	1530	300	ماجه عن ا-----بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرق-ع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	3268	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0998	false	-4033582324988606455	184	211	856	982	1417	300	ماجة من رواية بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وس----لم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	998	6291190902463922115	110	201.0	85	130	84.61538696289062	20	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3306	true	-7505270489723939092	194	242	987	1222	1538	300	فقال------- هل من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم ارض ولم احضر ولم --------ارض اذا بلغني رواه مالك	3306	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms0975	false	-151522604540849816	194	237	914	1127	1433	300	فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال---- هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب -----------------------اللهم اني --------لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغني----- مالك	975	6291190902463922115	183	307.0	146	254	72.0472412109375	30	JK000148-ara1	JK000559-ara1
JK000148-ara1.ms3342	true	4051939878801977223	187	219	955	1117	1527	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا له كذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا متفق عليه	3342	-3215109202509584686	JK000559-ara1.ms1072	false	-4112002359507697557	128	152	608	734	1463	300	رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصن------------------------------------عوا به هكذا متفق عليه	1072	6291190902463922115	126	249.0	102	162	77.77777862548828	23	JK000148-ara1	JK000559-ara1