id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0697	false	228051354704624283	183	265	946	1353	1522	300	اللهم انه عبدك ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به استحبه المجد تبعا للخرقي وابن عقيل وغيرهما زاد الخرقي وابن عقيل وجماعة ولا اعلم الا خيرا لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يموت يشهد له ثلاثة ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله تعالي قد قبلت شهادة عبادي فيما علموا وغفرت له ما اعلم رواه احمد اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	697	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms017	true	2331639728550059456	74	108	415	576	1529	300	اللهم انه عبدك ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به ولا ن-----------------------------------------------------------------------علم الا خيرا الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	17	-6633605357446923310	146	277.0	115	407	35.87223434448242	29	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms2253	false	-7069926937740506094	112	215	567	1097	1524	300	بمثل نصيب احد ورثته ولم يسمه اي يعينه بان قال اوصيت لفلان بمثل نصيب احد ورثتي فله مثل ما لاقلهم لانه المتيقن وما زاد مشكوك فيه او وصي له بمثل نصيب اقلهم ميراثا كان له مثل ما لاقلهم ميراثا عملا بوصيته فلو كانوا اي الورثة ابنا واربع زوجات صحت مسالتهم من اثنين وثلاثين لان اصلها ثمانية للزوجات سهم عليهن لا ينقسم ولا يوافق فاضرب عددهن في ثمانية تبلغ ذلك لكل امراة سهم والباقي للابن وللموصي له سهم كنصيب احدي الزوجات يزاد عليها اي المسالة فتصير------- من ثلاثة وثلاثين----- للموصي له سهم ولكل امراة سهم و--------للابن ما------------ بقي وان قال اوصيت لزيد بمثل نصيب	2253	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms044	true	-3026388601866667184	193	262	939	1288	1488	300	بمثل نصيب احد ورثته ولم يسمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان له مثل ما لاقلهم نصيبا كانه اوصي بمثل نصيب احد ورثته وهم ابن واربع زوجات فتكون صحيحة من اثنين وثلاثين سهما------------ للزوجات الثمن وهو اربعة وما بقي فللابن فزد في سهام الفريضة مثل حظ------ امراة من نساءه وهو سهم--------------------------------------------------------- فتصير الوصية من ثلاثة وثلاثين سهما للموصي له سهم ولكل امراة سهم وما بقي فللابن واذا خلف ثلاثة بني---ن ---واوصي- لاخر بمثل نصيب	44	-6633605357446923310	188	203.5	145	562	33.45195770263672	29	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms2587	false	1788650483970516447	130	200	612	944	1435	300	فان قال الزوج قد علمت اني عنين قبل ان انكحها فان اقرت بذلك او ثبت علمها به ببينة فلا يءجل وهي امراته ولا فسخ لها لدخولها علي بصيرة وان علمت انه عنين بعد الدخول فسكتت عن المطالبة ثم طالبت -بعد فلها ذلك لانه علي التراخي ويءجل سنة من يوم ترافعه لا من العقد ولا من الدخول وان قالت في وقت من الاوقات--- رضيت به عنينا لم يكن لها المطالبة بعد	2587	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms059	true	-6711968049886016583	8	59	39	278	1440	300	فان قال------ قد علمت اني عنين قبل ان انكحها فان اقرت----- او ثبت--------- ببينة فلا يءجل -هي امراته ------------------------------وان علمت انه عنين بعد الدخول فسكتت عن المطالبة ثم طالبته بعد فلها ذلك----------------- ويءجل سنة منذ--- ترافعه فان-------------------------- قالت في وقت من الاوقات قد رضيت به عنينا لم يكن لها المطالبة بعد	59	-6633605357446923310	231	385.5	182	336	68.75	41	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms3131	false	1295005206901275580	44	174	249	888	1496	300	من الحر كما لو شجه دون موضحة ما نقصه بعد التءام الجرح اي برءه ولو زاد ذلك علي ارش الموضحة لان الموجب انما اوجب جبرا لما فات وبذلك ينجبر وان كان ارش الجرح مقدرا من الحر كالموضحة واليد فهو مقدر من العبد منسوب الي قيمته لان قيمته كدية الحر ففي يده اي القن نصف قيمته وفي موضحته نصف عشر قيمته----- نقصته الجناية اقل من ذلك او اكثر منه لانه ساوي الحر في ضمان الجناية بالقصاص والكفارة فساواه في اعتبار ما دون النفس كالرجل والمراة ومن نصفه حر ونصفه رقيق فعلي قاتله نصف -------------دية حر ونصف قيمته اذا كان القتل عمدا لانه لا تحمله العاقلة وان كان القتل غيره اي غير عمد بان كان خطا او شبه عمد ففي ماله نصف قيمته لانها لا تحملها العاقلة ونصف الدية علي ال----عاقلة وكذا	3131	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms077	true	-2468895215993885525	157	246	774	1193	1473	300	من الحر شء مءقت ففيه-------- ما نقصه بعد التءا----------------------------------------------------------------------------------م الجرح وان كان فيما جني عليه شء مءقت في الحر--------- فهو مءقت في العبد ------------------------------------ففي يده-------- نصف قيمته وفي موضحته نصف عشر قيمته سواء نقصته الجناية اقل من ذلك او اكثر وهكذا الامة فان كان المقتول خنثي مشكلا ففيه نصف دية ذكر ونصف دية انثي فان كان المجني عليه----------- نصفه حر ---فلا قود وعلي الجاني ان كان عمدا نصف دية حر ونصف قيمته وهكذا في جراحه وان --------------------------------------------------------كان----------- خطا ففي----- نصف قيمته وعلي عاقلته -------------نصف الدية باب القسامة قال واذا	77	-6633605357446923310	207	201.5	154	661	31.316186904907227	32	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms3166	false	8184830817851883507	252	298	1260	1500	1509	300	الدمع من ال--عين وهي التي يسيل منها الدم ثم ثالثها الباضعة وهي التي تبضع اللحم اي تشقه بعد الجلد ثم رابعها المتلاحمة وهي ما-- اخذت في اللحم اي دخلت فيه دخولا كثيرا فوق الباضعة ودون السمحاق ثم خامسها السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	3166	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms077	true	-2468895215993885525	41	65	222	347	1473	300	الجلد ثم الباذلة وهي التي يسيل منها الدم ثم--------------------------------------------------------------- المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ثم السم--------------------------------------------------------حاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	77	-6633605357446923310	105	161.5	81	244	43.03278732299805	17	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms3174	false	-6868306580958130046	106	166	565	856	1527	300	حكومة كما تقدم وتقدم توجيهه والحكومة ان يقوم المجني عليه كانه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي اي الجناية به قد برءت فما نقص من القيمة فله اي المجني عليه مثله بالنسبة من الدية اي دية المجني عليه كان كان قيمته اي المجني عليه لو فرض قنا وهو صحيح عشرون وقيمته و-------به الجناية تسعة عشر ففيه نصف عشر ديته	3174	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms077	true	-2468895215993885525	82	123	426	619	1473	300	حكومة---------------------- والحكومة ان يقوم المجني عليه كانه عبد لا جناية به ثم يقوم وهي----------- به قد برءت فما نقص من القيمة فل---------------ه مثله م--------ن الدية -----------------------كان قيمته وهو عبد---------------------- صحيح عشرة- وقيمته وهو عبد به الجناية تسعة فيكون فيه ---عشر ديته	77	-6633605357446923310	167	247.0	131	298	56.04026794433594	28	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms3281	false	2697712189181937494	31	128	155	619	1442	300	----------------------------------------------------------------------------ومن قتل لقصد المال ولم ياخذ المال قتل حتما ولا اثر لعفو ولي ولم يصلب لما تقدم في خبر ابن عباس من قوله ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ولم يذكر صلبا ولان جنايتهم باخذ المال مع القتل تزيد علي الجناية بالقتل وحده فوجب ان تكون عقوبتهم مع اخذ المال اغلظ ومن اخذ منهم المال ولم يقتل قطعت يده اليمني وحسمت ثم رجله اليسري وحسمت في مقام واحد حتما مرتبا وجوبا لظاهر الاية والخبر ولا يقطع منهم الا من اخذ من حرز وهو القافلة لا شبهة له فيه بخلاف نحو اب وسيد ما يقطع السارق في مثله	3281	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms081	true	435675331467126233	171	224	884	1130	1513	300	ومن قتل منهم واخذ المال قتل وان عفا صاحب المال وصلب حتي يشتهر ودفع الي اهله ومن قتل ------منهم ولم ياخذ المال قتل و----------------------لم يصلب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اخذ----- المال ولم يقتل قطعت يده اليمني------ ثم رجله اليسري ------في مقام واحد ثم حسمتا وخلي ----------------------ولا يقطع منهم الا من اخذ---------------------------------------------------- ما يقطع السارق في مثله	81	-6633605357446923310	152	210.5	118	540	28.148147583007812	26	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms1165	false	-7958515445855150252	8	56	39	266	1469	300	قال الخرقي---- سمعت ابي يقول سالت بعض اهل البادية كيف تعرفون الضان اذا اجذع قالوا لا تزال الصوفة قاءمة علي ظهره ما دام حملا فاذا نامت الصوفة علي ظهره علم انه ا---جذع و لا يجزء الا الثني مما سواه اي الضان فثني -----------------------------------------------------------الابل م-ا كمل له- خمس سنين	1165	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms089	true	3675535738484446794	160	218	769	1051	1507	300	قال ابو القاسم سمعت ابي يقول سالت بعض اهل البادية كيف تعرفون الضان اذا اجذع قالوا لا تزال الصوفة قاءمة علي ظهره ما دام حملا فاذا نامت الصوفة علي ظهره علم انه قد اجذع و-------------الثني من المعز اذا تم له سنة ودخل في الثانية والبقر اذا صار لها سنتان ودخلت في الثالثة والابل اذا كمل لها خمس سنين	89	-6633605357446923310	189	320.0	148	295	64.06779479980469	33	JK000148-ara1	JK000428-ara1
JK000148-ara1.ms2358	false	9202790967034331567	72	124	367	648	1547	300	ماتت امراة وابنها فقال زوجها ماتت--------- فورثناها ثم مات ابن- فورثته وقال اخوها بل مات ابنها فورثته اي ورثت منه ثم ماتت بعده فورثناها اي ورثها اخوها المدعي وزوجها حلف كل واحد منهما علي ابطال دعوي صاحبه لانه ينكرها وكان ميراث الابن لابيه عملا باليقين و كان ميراث المراة لاخيها وزوجها نصفين	2358	-3215109202509584686	JK000428-ara1.ms100	true	-7994413186377984426	121	161	644	865	1541	300	ماتت امراة وابنها فقال زوجها ماتت قبل ابني فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات--- ابنها فورثت------------ه ثم ماتت----- فورثناها ولا بينة-------------------- حلف كل واحد منهما علي ابطال دعوي صاحبه------------ وكان ميراث الابن لابيه وميرا------------------ث المراة لاخيها وزوجها نصفين	100	-6633605357446923310	196	324.0	159	291	67.35395050048828	30	JK000148-ara1	JK000428-ara1