id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0049	false	-8668588165019254300	119	156	618	790	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	49	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0053	true	413507206218072273	260	300	1468	1656	1656	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	53	-8033235710361536306	159	270.0	124	193	82.3834228515625	30	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0044	false	-554543736733582543	164	194	788	926	1432	300	ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله رواه احمد	44	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0088	true	-5496380413108460165	210	242	1047	1194	1473	300	ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله قوله اسمه	88	-8033235710361536306	131	244.5	101	147	89.11564636230469	27	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0079	false	-8236238156154251729	252	282	1301	1443	1546	300	قال البخاري-------- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن ز---------------------------------------------------------------------------------------يد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	79	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0106	true	-7129614124126070957	244	295	1276	1513	1538	300	قال محمد بن اسماعيل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد المذكور في هذا الباب وقال احمد اقوي شء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح يعني حديث ابي سعيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	106	-8033235710361536306	135	238.5	105	237	56.9620246887207	28	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0125	false	-4298861501157414927	43	92	208	430	1551	300	حديث اسيد بان---- في طريقه الحجاج بن ارطاة قال ا-------حمد والدارقطني لا يحتج به وعن حديث عبد الله بن عمر ان ا--بن ماجه رواه من رواية عطاء بن الساءب وقد--------- اختلط في اخر عمره قال احمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء	125	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0235	true	-1278097300599373159	201	252	1017	1253	1494	300	حديث اسيد بن حضير في طريقه الحجاج بن ارطاة قال الامام احمد والدارقطني لا يحتج به وح---ديث عبد الله بن عمرو رواه بن ماج-----ه من رواية عطاء بن الساءب وقد قيل عطاء اختلط في اخر عمره قال احمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء	235	-8033235710361536306	207	368.0	162	244	84.83606719970703	41	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0103	false	6423624849205947810	124	181	651	932	1537	300	المغيرة بن شعبة---- توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال الترمزي هذا حديث حسن صحيح وروي مسلم ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار وبه قال ابو بكر وعمر وانس وابو امامة روي الخلال-------- عن عمر--------------------- من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله -----------و يصح المسح علي	103	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0309	true	-8371563116300735307	78	136	421	701	1520	300	المغيرة بن شعبة قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال احمد هو من خمسة وجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ روي الخلال باسناده عن عمر رضي الله عنه انه قال من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله قال ومن شرط جواز المسح علي	309	-8033235710361536306	204	317.5	162	340	60.0	38	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0112	false	-7761743152817497378	58	191	298	976	1553	300	الذكر علي العمامة ---------غير الصماء بشرط سترها لما لم تجر العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين و----------جوانب الراس فانه يعفي عنه بخلاف خرق الخف ونحوه ----------------------------------------------------------------------لان هذا مما جرت العادة به------------------- ويشق التحرز منه ولا يجب ان يمسح معها اي العمامة ما جرت العادة بكشفه لان العمامة نابت عن الراس فانتقل الفرض اليها وتعلق الحكم بها وفي نسخ بل يسن نص عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بناصيته في حديث المغيرة وهو صحيح قاله في الشرح وعلم مما سبق انه لا يجوز المسح علي العمامة الصماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانها -لم تكن عمامة المسلمين و-لا يشق نزعها اشبهت الطاقية وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط رواه ابو عبيد -والاقتعاط ان لا يكون تحت الحنك منها شء ----قال ع----بد الله كان ابي يكره ان يعتم الرجل بالعمامة ويجعلها تحت حنكه	112	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0309	true	-8371563116300735307	134	262	691	1323	1520	300	المسح علي العمامة ان تكون ساترة لجم-----يع الراس الا ما جرت العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين وشبههما من جوانب الراس فانه يعفي عنه قال ومن شرط جواز المسح عليها ان تكون علي صفة عماءم المسلمين اما بان يكون تحت الحنك منها شء لان هذه عما--ءم العرب وهي اكثر سترا من غيرها ويشق نزعها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز المسح عليها سواء كانت لها ذءابة او لم يكن قاله القاضي وسواء كانت صغيرة او كبيرة فان لم يكن تحت الحنك منها شء ولا لها ذءابة لم يجزالمسح عليها لانها علي صفة عماءم اهل الذمة ولا يشق نزعها -----------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط رواه ابو عبيدة والاقتعاط ان لا يكون تحت الحنك منها شء وروي ان عمر رضي الله عنه راي رجلا ليس ---------------------------تحت حنكه	309	-8033235710361536306	285	351.5	222	917	31.079607009887695	41	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0138	false	-2520805197100473705	112	137	560	687	1516	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه مسلم وما روي عن عثمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي والزبير وطلحة----------------------------------------------------- انه لا يجب الا بالانزال	138	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0324	true	2055338435174871240	64	123	306	600	1495	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وقال النووي هذا الحديث اصله صحيح لكنه لكن فيه تغير وتبع في ذلك بن الصلاح قوله وهو قول اكثر اهل العلم الخ قال النووي اعلم ان الامة مجتمعة الان علي وجوب الغسل بالجماع وان لم يكن معه انزال وكانت جماعة من الصحابة علي انه لا يجب الا بالانزال	324	-8033235710361536306	86	119.0	67	294	29.25170135498047	16	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0174	false	8209945007665147650	0	41	0	203	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	174	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0388	true	4933415442650718454	87	128	440	644	1578	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	388	-8033235710361536306	202	393.5	161	205	98.53658294677734	39	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	0	164	0	753	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال------------------- لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم	237	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0500	true	-5357249944566139527	71	243	338	1127	1409	300	الله بن زيد قال قال حدثني ابي عبد الله بن زيد لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	500	-8033235710361536306	726	1389.5	566	795	91.32075500488281	152	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0256	false	2784992304924323065	55	93	280	469	1525	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	256	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	163	200	743	926	1437	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاق------امة كنحو حديث عمر في الاذان	546	-8033235710361536306	181	360.0	144	189	95.76719665527344	36	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0383	false	-5687648388976178277	43	130	205	626	1492	300	الاستراحة و--------------------اختيار الخلال ---رواية الجلوس لها وق----------------------------ال رجع ابو عبد الله الي هذا-------------------------- لما روي مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس اذا رفع راسه من السجود جلس قبل ان ينهض متفق عليه وفي لفظ له ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه الجماعة الا مسلما وابن ماجه وذكره ايضا ابو حميد في صفة صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث حسن صحيح ف-تعين العمل به والمصير اليه	383	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0710	true	8736709675593203152	114	186	586	949	1525	300	للاستراحة فروي عنه لا يجلس وهو اختيار الخرقي والرواية الثانية انه يجلس واختارها الخلال قال الخلال رجع ابو عبد الله الي هذا يعني ترك قوله بترك الجلوس لما روي مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجلس اذا رفع راسه من السجود---- قبل ان ينهض متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكره ايضا ابو حميد في صفة صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو حديث حسن صحيح فيتعين العمل به والمصير اليه	710	-8033235710361536306	262	438.5	207	504	51.984127044677734	47	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1069	false	-4901385680744130408	146	189	765	969	1506	300	روي- الدارقطني باسناد جيد الي ع-------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عب-د الله بن عمرو فساله عن --محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك واساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر	1069	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0800	true	8115357620674489407	121	169	575	813	1427	300	رواه الدارقطني والحاكم والبيهقي عنه في افساد الحجج فقالوا عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبيد الله بن عمرو يساله عن المحرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال -بن عمر	800	-8033235710361536306	186	329.5	146	239	77.82426452636719	33	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0983	false	-4870319167050484186	146	207	771	1089	1553	300	الشعر المباح وتعليم العلم وما يتعلق بذلك لحديث جابر بن سمرة قال شهدت الرسول صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه احمد ويباح للمريض ان يكون في المسجد وان يكون في خيمة قالت عاءشة اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب عليه النبي صلي الله عليه وسلم	983	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0801	true	1490131112399011159	70	118	338	586	1546	300	الشعر في المسجد ك-------------------------حديث جابر بن سمرة قال شهدت ال-نبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه احمد و-----------------------------رواه الترمذي في كتاب الاداب من جامعه ص 463 بلفظ جالست--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	801	-8033235710361536306	187	315.5	149	318	58.805030822753906	33	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0347	false	787614565142849456	154	199	757	1026	1517	300	عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات والاصل في ذلك حديث الصحيحين-------------------------- اذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم ا-لسكينة فما ادركتم فصلوا	347	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0811	true	7602559110975938855	141	192	740	1023	1582	300	عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات فما ادركتم فصلوا قال الكرماني الفاء جواب شرط محذوف اي اذا بينت--------- لكم ما ----هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	811	-8033235710361536306	212	361.5	172	296	71.62162017822266	34	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0320	false	7756929888138971085	39	73	207	386	1547	300	عمر---- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------- قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	320	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0833	true	-1599266426537452968	36	72	174	363	1472	300	عمر قال بينما الناس بقبا- في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	833	-8033235710361536306	178	336.5	144	190	93.68421173095703	33	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0551	false	7416667939184087830	236	297	1175	1460	1481	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	551	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms0937	true	-8677470659023755098	233	276	1162	1368	1490	300	عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- فقال فعله------------------------------- من هو خير مني ا-------------------------ن الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	937	-8033235710361536306	194	329.0	152	292	66.4383544921875	35	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0616	false	-5332555615889414433	204	254	1049	1301	1551	300	وقال ابن عبد البر عن قول الامام انه اثبت شء في هذا الباب وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان اناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا في انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة----- كاحمد واسحاق	616	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1061	true	7897871173495013947	233	280	1157	1395	1511	300	وقال -بن عبد البر-------------- انه اثبت شء في هذا الباب وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان -ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا--- انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة ايضا كاحمد واسحاق	1061	-8033235710361536306	233	434.0	187	257	90.6614761352539	42	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0596	false	25071056291567427	259	300	1286	1488	1488	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد	596	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1080	true	-4737401952036757953	28	57	149	290	1511	300	عبد الله بن سيدان------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد -----------------------------------------------------------------	1080	-8033235710361536306	113	190.5	87	215	52.55813980102539	19	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0627	false	-1194626685190600400	242	300	1236	1521	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجه وصححه ابن المديني وفي رواية ----------انه صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة-	627	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1125	true	5687441396814780130	88	136	463	699	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها-------------------- وقال احمد------------ انا اذهب الي هذا--------------------------------- وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة	1125	-8033235710361536306	187	295.0	147	305	61.31147384643555	34	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0585	false	-2659548463494672164	232	291	1275	1589	1633	300	جابر قال اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت --------له صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه ومنع ذلك صاحب المحرر لاحتمال سلامه فيكون هو الوجه الذي قبل هذا وتاوله القاضي علي انه صلي الله عليه وسلم صلي	585	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1184	true	7535507246325085992	111	162	560	824	1529	300	جابر قال اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الحديث وفيه-- فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ولا اختلاف بين------------------------------------------------------ هذا وبين ما رو------ي انه صلي الله عليه وسلم صلي	1184	-8033235710361536306	217	366.5	173	327	66.36085510253906	39	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0518	false	-705835207571376550	214	260	1081	1302	1502	300	حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير	518	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1189	true	6798242920025134521	120	173	613	862	1471	300	حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير	1189	-8033235710361536306	189	354.0	147	270	70.0	38	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0489	false	8641106410397769029	0	47	0	224	1582	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء -السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	489	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1199	true	-4871533877463062812	171	215	869	1070	1501	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاءت السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن بن عمر------------------ ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1199	-8033235710361536306	181	330.5	140	225	80.44444274902344	37	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0463	false	-1082968383258396407	8	32	42	170	1533	300	حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته	463	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1237	true	85363526894575814	246	270	1234	1362	1518	300	حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته	1237	-8033235710361536306	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0153	false	-2911634026597168897	142	164	726	831	1519	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	153	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1244	true	1254439844678860239	55	77	265	370	1521	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	1244	-8033235710361536306	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0993	false	1591484431236243832	208	275	1032	1362	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي وعن ا-------بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احم----------د والنساءي	993	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1485	true	-7907131442895016322	185	257	917	1264	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفوض في شرع الاحكام وفي ذلك خلاف مبسوط في الاصول قوله وفي الباب عن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد وابو داود والنساءي	1485	-8033235710361536306	272	502.0	216	347	78.38616943359375	55	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1108	false	5360656860827595406	113	134	582	683	1498	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مه-----------------------جورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1108	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1522	true	-8269127252086173859	267	293	1394	1517	1550	300	فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا زاد احمد من طريق مجاهد فقال -بن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة فقال معاوية صدقت	1522	-8033235710361536306	97	186.0	76	124	78.2258071899414	19	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1132	false	-8100565769514480690	125	151	632	764	1512	300	واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع حصيات ثم قال والذي لا اله غير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ه--هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	1132	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1561	true	1614359841332556032	150	227	802	1225	1596	300	واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن واحتج الجمهور القاءلون باستحباب استقبال العقبة والجمرة برواية البخاري ومسلم عن بن مسعود بلفظ جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقالوا ان رواية الشيخين مقدمة علي رواية الترمذي سبع حصيات ويكبر مع كل حصاة قال النووي استحباب التكبير مع كل حصاة هو مذهبنا ومذهب مالك والعلماء كافة قال القاضي واجمعوا علي انه لو ترك التكبير لا شء عليه قوله من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	1561	-8033235710361536306	102	163.5	83	423	24.113475799560547	18	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1178	false	-3437708385898249458	186	230	886	1089	1441	300	ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه	1178	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	156	205	830	1064	1555	300	عن ذويب- ابي قبيصة الخزاعي اخرجه احمد ومسلم وبن ماجه عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك قوله	1569	-8033235710361536306	174	297.0	134	242	71.90082550048828	31	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1144	false	2091273833470185862	2	53	10	265	1454	300	صلي الله عليه وسلم وابو بك-----ر وعثمان ينزلون الابطح قال الترمزي هذا حديث حسن غريب وقال ابن عبا------------س التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---يكون اسمح بخروجه اذا خرج	1144	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1580	true	-6411164488527774132	146	271	715	1361	1506	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان ينزلون الابطح وياتي ف---ي هذا الباب عن -----------بن عباس انه قال ليس التحصيب---- بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عاءشة انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الابطح لانه كان اسمح لخروجه قال النووي فحصل خلاف بين الصحابة رضي الله عنهم ومذهب الشافعي ومالك والجمهور استحبابه اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين وغيرهم واجمعوا علي ان من تركه لا شء عليه ويستحب ان يصلي به الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويبيت به بعض الليل او كله اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قوله وفي الباب عن عاءشة قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج	1580	-8033235710361536306	220	377.0	174	664	33.132530212402344	37	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1152	false	4180824726079664324	203	248	1014	1221	1508	300	-عباس مرفوعا عمرة في رمضان تعدل حجة متفق عليه قال احم----------------------------------------------------------------------------------------------------د من ادرك يوم------------------ا من رمضان فقد ادرك عمرة رمضان قال اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران وقال	1152	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1595	true	3135974333869736857	120	187	591	903	1456	300	خنبش- مرفوعا عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الباب احاديث اخري ذكرها العيني في عمدة القارء ص 41 ج قوله وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه واخرجه ابو داود من وجه اخر واخرجه النساءي ايضا من وجه اخر قوله ق-------------ال اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران وقال	1595	-8033235710361536306	153	247.0	116	326	46.93251419067383	32	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0690	false	-7089180177171370012	51	85	254	420	1481	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا الحقاء ث----------------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قال-------- احمد	690	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1645	true	1401732334516761554	147	193	769	995	1517	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الخفا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر الحديث رواه احمد	1645	-8033235710361536306	151	250.5	118	227	66.51982116699219	29	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0754	false	5841522000349449782	54	112	270	566	1561	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت لما بلغها رواية عمر وابنه في ذلك انكم لتحدثون عنه غير كاذبين ولا متهمين ولكن السمع بخطء وقالت حسبكم القران -----ولا تزر وازرة وزر اخري	754	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1653	true	2652807959998768410	46	87	235	442	1511	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وق----------------------------------------------------------------------------------------------الت حسبكم القران قوله ولا تزر وازرة وزر اخري	1653	-8033235710361536306	202	394.0	162	301	67.10963439941406	39	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0696	false	4863094569446283189	120	148	619	763	1567	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	696	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	1671	-8033235710361536306	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0700	false	5526619840537171757	249	278	1271	1419	1525	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه	700	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي س-را في نفسه	1671	-8033235710361536306	143	274.0	115	148	96.62162017822266	26	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0727	false	3697023559006150260	108	189	555	932	1507	300	اليها رواه مسلم و----عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم رواه مسلم و يكره الوطء عليه اي علي القبر لقول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال بعضهم الا لحاجة الي ذلك و يكره الاتكاء عليه لما روي انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب---- القبر	727	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1708	true	5490748969744946764	9	61	49	306	1551	300	اليها قوله وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه الجماعة الا البخاري والترمذي مرفوعا لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وعمرو بن حزم اخرجه احمد بلفظ قال راني---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم متكء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	1708	-8033235710361536306	166	235.0	126	394	42.131980895996094	33	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms2492	false	452897516324239378	80	102	413	515	1561	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2492	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1775	true	3959222217558446158	103	125	529	631	1540	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	1775	-8033235710361536306	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms2699	false	2131575915039827156	231	258	1194	1320	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2699	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms1817	true	-1967768792710883713	60	88	307	438	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1817	-8033235710361536306	124	239.0	97	131	94.65648651123047	25	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms3284	false	3709944585695402894	122	172	615	846	1457	300	ابي هريرة ----------------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو-- النار رواه--- احمد ومسلم وعن سعيد بن يزيد قال سمعت رسول الله	3284	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2124	true	-6900104496268338825	197	248	961	1196	1444	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم واحمد عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار وفي لفظ----------------------- احمد يا------ رسول الله	2124	-8033235710361536306	191	329.5	147	264	72.3484878540039	39	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms3267	false	7180440798404506485	4	123	25	584	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------ه قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2167	true	-8060824434484866050	140	193	737	986	1588	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي وابو داود عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ	2167	-8033235710361536306	190	348.5	147	593	32.04047393798828	36	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms3358	false	8582194689772654567	56	82	248	356	1327	300	يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد- عليك سهمك-------------- فكل قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------- تجد فيه----- غير سهمك	3358	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2189	true	-6005729252091859294	207	240	999	1137	1408	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2189	-8033235710361536306	99	151.5	73	138	71.73912811279297	20	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1195	false	7749642439773529769	38	74	215	397	1604	300	في --مراسيل ابي داود عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ي---------------------بعثوا الي---- القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	1195	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2244	true	-3940723838920087268	62	101	305	505	1475	300	في المراسيل--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين رضي الله تعالي عنهما ان ابعثوا الي بيت القابلة برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	2244	-8033235710361536306	169	310.0	136	209	80.86124420166016	31	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms1217	false	-4464154351397023317	167	207	841	1027	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر لا يبقي------------ منهم احد الا ان يفدي او يضرب عنقه فقال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	1217	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2423	true	3537318437852846840	205	268	1000	1297	1438	300	صلي الله عليه وسلم -ال-يوم انتم عالة فلا يفلتن احد منهم الا بفداء او -------ضرب عنق --قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء	2423	-8033235710361536306	144	237.0	112	309	46.6019401550293	25	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	10	44	52	235	1543	300	قال ا------بن القيم-------------- واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج وعماءم كالابراج فلم يلبسها صلي الله عليه وسلم هو ولا احد من اصحابه------ وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	293	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms2509	true	7260116806450814975	30	62	154	324	1548	300	قال الحافظ بن القيم في زاد المعاد واما---- الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخ----------------راج فلم يلبسها------------------- هو ولا احد من اصحابه البتة وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	2509	-8033235710361536306	144	243.0	117	209	68.89952087402344	24	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0653	false	2237147710115732643	172	206	925	1090	1530	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	653	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms3480	true	-5228031788252117858	170	204	879	1043	1532	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3480	-8033235710361536306	163	320.0	129	165	98.78787994384766	32	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0156	false	-7754501306737905457	35	135	170	679	1526	300	فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر------------- فلا تدخل الحمام رواه احمد وقال احمد ان علمت ان كل من يدخل الحمام عليه ازار فادخله والا فلا تدخل وللمراة دخوله اي الحمام بالشرط المذكور بان تسلم من النظر الي عورات النساء ومسها ومن النظر الي عورتها ومسها ولوجود------------- عذر--------------------------------------------------------------------------- من حيض او نفاس او جنابة او مرض او حاج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي الغسل لما روي ابو داود عن ابن عمر ان النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	156	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms3537	true	2350415252318456957	0	138	0	716	1503	300	فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد ما لفظه هذا الحديث يدل علي جواز الدخول لل---------------------------------------------------------------ذكور بشرط لبس المازر وتحريم الدخول بدون مءزر وعلي تحريمة علي النساء مطلقا واستثناء الدخول من عذر لهن لم يثبت من طريق تصلح للاحتجاج بها فالظاهر المنع مطلقا ويءيد ذلك ما سلف من حديث عاءشة الذي روته لنساء الكورة وهو اصح ما في الباب الا لمريضة او نفساء كما سياتي في الحديث الذي بعد هذا ان صح انتهي قلت اشار الشوكاني بحديث عاءشة الي حديثها الاتي في هذا الباب واشار الحديث الذي فيه الا مريضة او نفساء الي حديث عبد الله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	3537	-8033235710361536306	274	398.5	216	779	35.17329788208008	46	JK000148-ara1	JK000201-ara1
JK000148-ara1.ms0122	false	-5996270978995511877	174	196	838	955	1484	300	عاءشة-------------- قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	122	-3215109202509584686	JK000201-ara1.ms4241	true	-255352864583314522	204	229	1017	1148	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	4241	-8033235710361536306	117	222.5	95	131	89.31298065185547	22	JK000148-ara1	JK000201-ara1