id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0093	true	3959262263941128884	158	210	807	1071	1515	300	لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال في الاذكار والتنقيح له والرافعي قال ورد فيه الاثر عن السلف الصالحين قال الجلال المحلي وفاتهما انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	93	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms0434	false	-248960567972528331	22	61	123	317	1481	300	لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الشارح وفات ------------الرافعي والنووي------------------------------------------------------ انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	434	6516946244087915952	179	317.0	142	264	67.80303192138672	35	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	224	0	1040	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه -----------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع---- الناقوس ق-ال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ف-----قم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال------ فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه---- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لله الحمد	237	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms0826	false	-4692379703547628806	27	186	129	873	1460	300	الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله تعالي عنه انه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك الي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان ثم --------تاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر ا-------لي اخر الاقامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي قم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال وجعلت القي- عليه كلمة كلمة وهو يءذن فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو يقول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما-- راي فقال------ صلي الله عليه وسلم---- الحمد	826	6516946244087915952	644	1120.5	500	1092	58.97435760498047	118	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms0349	true	-7242934764450811305	191	299	952	1497	1501	300	ان يقدم رجله اليمني في الدخول لما تقدم انه صلي الله عليه وسلم كان يحب التيامن في شانه كله وان يقول عند دخول المسجد بسم الله رواه ابو داود اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم رواه ابو داود لكن ليس فيه وسلطانه القديم الحمد لله رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة اللهم صل وسلم علي محمد رواه ابو داود وليس فيه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة وافتح لي ابواب رحمتك رواه مسلم واذا خرج قدم رجله اليسري في الخروج من المسجد وقال بسم الله اللهم صل وسلم علي م-------------حمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب	349	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms1205	false	1982939326994391564	85	121	417	612	1499	300	ان يقدم رجله اليمني -----دخولا واليسري خروجا--------------------------------------------- وان يقول--------------------------------------- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرج-----------------------------------------يم الحمد لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب	1205	6516946244087915952	169	272.5	137	558	30.2867374420166	27	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	212	287	1051	1408	1481	300	الليلة الباردة او المطيرة---- في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجه باسناد صحيح ولم يقل في السفر وفي الصحيحين عن ابن عباس انه -----------------قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة--- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير م-----ني النبي صلي الله عليه وسلم	551	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms0864	false	-178686716901619119	60	125	293	601	1494	300	اللي-----------لة الممطرة ذلك اي ال--ا صلوا في رحالكم قوله سنة اي لخبر----------------------------------------- الصحيحين ان ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لمءذنه في يوم مطير وهو يوم ال------جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة بل قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا --قد فعله--- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	864	6516946244087915952	242	382.0	187	386	62.69430160522461	42	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms0591	true	-6286108718566339191	168	191	849	959	1536	300	وفي البخاري عن ابن عباس ان اول جمعة----- بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم جمعة بجواثي قرية من قري البحرين	591	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms1606	false	-8056694641814410832	112	136	564	679	1515	300	وفي البخاري عن ابن عباس ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم جمعة بجواثي قرية من قري البحرين	1606	6516946244087915952	110	214.0	87	115	95.65217590332031	22	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	104	129	529	666	1531	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي ----------------------------------تدفن-- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد	711	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms2111	false	9100300424951600618	59	91	305	478	1521	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن وفي رواية البخاري حتي يفرغ من دفنها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد	2111	6516946244087915952	136	265.5	111	173	78.61271667480469	24	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms1146	true	-4954622204519853568	49	205	241	1017	1481	300	ويدعو بما احب من خيري الدنيا والاخرة------------ ومنه اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسر الميم وفتح النون علي انه حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي اي تبعد عن بيتك داري فه----------------ذا اوان انصرافي اي زمنه ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني -------طاعتك ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وان احب دعا بغير ذلك و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	1146	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms2850	false	6863523650189827941	156	265	770	1317	1509	300	ويدعو بما احب اي بالماثور وغيره لكن الماثور افضل ومنه اللهم البيت بيتك والعبد عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بل-دك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ويبعد عنه مزاري وهذا اوان انصرافي-------- ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني------------ العافية في بدني ---------------والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني العمل بطاعتك ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي----------------------- ذلك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	2850	6516946244087915952	425	672.0	333	847	50.17709732055664	73	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	50	96	285	508	1509	300	ولا تجب الهجرة من بين اهل المعاصي لكن روي سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي الم تكن ارض الله واسعة ----ان المعني اذا عمل بالمعاصي في ارض فاخرجوا منها وقاله-- عطاء ويرده---- ظاهر قوله صلي الله عليه وسل----------م من راي منكم منكرا فليغيره	1209	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms7097	false	-4555297820184508667	172	217	860	1082	1490	300	ولا تجب الهجرة من بين اهل المعاصي و---روي سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي ا-----ن ارضي---- واسعة الخ ان المعني اذا عمل بالمعاصي في ارض فاخرجوا منها وبه قال عطاء وهذا خلاف ظاهر قو---------له عليه الصلاة والسلام من راي منكم منكرا فليغيره	7097	6516946244087915952	189	314.5	148	243	77.77777862548828	35	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms1469	true	-8187073727618341803	95	166	473	836	1507	300	حديث خيبر المشهور وهو بع الجمع اي التمر الردء بالدراهم ثم اشتر بها جيدا ف-انما امرهم بذلك لانهم كانوا يبيعون الصاعين من الردء بالصاع من الجيد فعلمهم------ صلي الله عليه وسلم الحيلة المانعة من الرب----------------------------------------------------------ا لان القصد هنا بالذاب تحصيل احد النوعين دون الزيادة فان قصدت حرم-ت الحيلة جمعا بين الاخبار -------------------------------فعلم ان كل ما قصد التوصل اليه من حيث ذاته لا من حيث كونه حراما جاز---------- والا حرم وهي اي	1469	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms3114	false	3871502174477020370	79	168	403	854	1468	300	حديث خيبر المشهور وهو بع الجمع--------------- بالدراهم ثم اشتر بها جنيبا وانما امرهم بذلك لانهم كانوا يبيعون الصاعين من هذا-- بالصاع من ذلك --فعلمهم النبي صلي الله عليه وسلم الحيلة المانعة من الربا ومن ثم اخذ السبكي منه عدم كراهة هذه الحيلة فضلا عن حرمتها لان القصد هنا بالذات تحصيل احد النوعين دون الزيادة فان قصدها كرهت الحيلة الموصلة اليها ولم تحرم لانه توصل بغير طريق محرم فعلم ان كل ما قصد التوصل اليه من حيث ذاته لا من حيث كونه حراما جاز بلا كراهة والا كره الا ان	3114	6516946244087915952	304	520.5	242	470	64.68085479736328	51	JK000148-ara1	JK000196-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	62	103	302	497	1494	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب-----------------د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها فقال----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه	2484	-3215109202509584686	JK000196-ara1.ms5322	false	8567306209094275433	60	107	311	532	1458	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك --اه	5322	6516946244087915952	173	267.5	135	234	73.93162536621094	31	JK000148-ara1	JK000196-ara1