id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0181	false	3902139207704185788	194	225	1012	1165	1554	300	اسماء------------ قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	181	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	251	285	1267	1433	1511	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	153	290.5	122	166	92.1686782836914	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0183	false	-6946004600658567179	269	300	1370	1508	1508	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله-	183	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0061	true	-6170288205245450515	151	182	782	921	1521	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله	61	-7666016911339333837	138	271.0	108	139	99.28057861328125	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0186	false	-5321118006795573841	148	177	761	903	1527	300	قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	186	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	169	197	899	1035	1575	300	قال قام اعرابي فبال في------ المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	63	-7666016911339333837	134	258.5	106	142	94.36619567871094	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0190	false	-8628774379177056910	229	262	1145	1308	1507	300	بول الغلام المذكور لحديث- ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	210	244	1110	1268	1552	300	بول الغلام اذا لم يطعم عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	68	-7666016911339333837	131	223.5	102	173	75.72254180908203	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0039	false	4931133957775019122	183	248	917	1243	1513	300	عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما علي القول بطهارتها حال الحياة فيجوز بعد دبغها كجلد الهر وما دونه خلقة واللبس كالافتراش لحديث المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	39	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	131	245	687	1247	1524	300	عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وزاد ان يفترش وعن معاوية بن ابي سفيان انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود ولاحمد انشدكم الله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	88	-7666016911339333837	227	233.0	179	657	34.55099105834961	47	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0037	false	6316016902130922964	20	86	101	436	1545	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر التوقيت--- غير ------ابي داود واحمد وقال ما اصح اسناده وقال ايضا حديث ابن عكيم اصحها وفي رواية الطبراني والدارقط--------------------------------------------------ني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	37	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0096	true	3753651927503653272	172	240	858	1193	1497	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر--------- ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر منهم المدة غير احمد وابي داود قال الترمذي هذ-------------------ا حديث حسن ول------------------------------لدارقطني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب	96	-7666016911339333837	246	416.5	194	394	62.436546325683594	45	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0033	false	6438657777566465042	60	82	357	460	1608	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه------- وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	33	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	174	197	840	950	1485	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه فاخرجا وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	104	-7666016911339333837	103	198.0	81	110	93.63636016845703	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0044	false	-554543736733582543	58	117	294	569	1432	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود و يسن استتاره عن ناظره لخبر ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ------ابو داود	44	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	181	220	897	1080	1508	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود	113	-7666016911339333837	171	306.5	133	281	60.85409164428711	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0049	false	-8668588165019254300	119	159	618	804	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	49	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	243	1018	1215	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	123	-7666016911339333837	172	305.0	134	201	85.57213592529297	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0046	false	-5520715292147314708	135	170	691	855	1486	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	46	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	59	95	294	467	1552	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	126	-7666016911339333837	164	322.0	129	173	94.79769134521484	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0063	false	4898393315662887798	146	184	720	906	1532	300	طارق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي----- اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	63	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0172	true	7011484371321187957	258	297	1408	1599	1616	300	طارق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي بيده اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	172	-7666016911339333837	186	365.0	148	191	97.3822021484375	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0079	false	-8236238156154251729	207	283	1091	1450	1546	300	التسمية واجبة في وضوء لحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله -------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد ومحلها	79	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	23	102	117	495	1469	300	التسمية للوضوء عن ----------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه ولاحمد و-بن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله والجميع في اسانيدها مقال قريب وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد الحديث	198	-7666016911339333837	331	625.0	259	390	84.87179565429688	66	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0083	false	-3203686178790348627	39	67	205	352	1556	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصححه الترمزي	83	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0215	true	4360591382425086890	3	31	16	163	1514	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصححه الترمذي	215	-7666016911339333837	146	291.0	118	147	99.3197250366211	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0090	false	-6253265358500984780	191	220	995	1148	1561	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس واحدة ل--انهم ذكروا الوضوء ثلاثا ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	90	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0237	true	-6282869298591774000	23	51	118	263	1515	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي--- مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثل------اثا وقالوا فيها ومسح -راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	237	-7666016911339333837	136	251.5	110	155	87.74193572998047	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0059	false	2010019495131901306	128	203	693	1097	1582	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله متفق عليه من ثناياه اي ثنايا الجانب الايمن الي اضراسه قاله في المطلع وقاله الشهاب الفتوح---------------------------------ي في قطعته عل------------------------------------------ي الوجيز يبدا من اضراس الجانب الايمن بيساره نقله حرب كانتشاره قال الشيخ تقي الدين ما علمت اماما خالف فيه وذكر صاحب المحرر في الاستنجاء بيمينه يستاك بيمينه ويءيده حديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيامن ما استطاع في	59	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0252	true	-2845647639689772717	94	150	481	758	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- يحب التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله متفق عليه الحديث صححه بن حبان وبن منده و--------------------------------له الفاظ ولفظ بن حبان كان يحب التيامن في كل شء حتي في الترجل والانتعال وفي لفظ بن منده كان يحب التيامن في الو-------------ضوء وال-انتعال وفي لفظ لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------------- يحب التيامن ما استطاع في	252	-7666016911339333837	131	149.0	104	479	27.348642349243164	20	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0099	false	-983298917121712425	52	117	255	587	1573	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم ورواه الترمذي وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه احمد------ وابو داود وفي بعض------------ رواياته------ فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء----- وساق الحديث	99	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0256	true	1626174936237380873	142	198	734	1006	1557	300	ما منكم من احد يتوضا--------- فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رو--------------------------------------------------------------------------------اه احمد ومسلم وابو داود ولاحمد وابي داود في رواية من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال وساق الحديث	256	-7666016911339333837	234	424.5	185	361	64.8199462890625	45	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0101	false	-573598003165206757	147	195	764	1006	1535	300	المسح علي الخفين شء فيه اربعون حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المبدع ومن امهاتها حديث جرير قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم ذلك------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه	101	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0262	true	-1630376073072171658	220	269	1086	1322	1467	300	المسح علي الخفين باب في شرعيته عن جرير انه بال ثم توضا ومسح علي خفيه فقيل له تفعل هكذا قال نعم---------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم------- فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه	262	-7666016911339333837	152	218.5	115	254	59.8425178527832	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0106	false	-4963847947306757294	4	44	22	229	1524	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة-------------- عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه-------------- كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه ------مسلم	106	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0272	true	1539239851813044070	203	251	1081	1325	1581	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا مني كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة رواه احمد ومسلم	272	-7666016911339333837	203	359.0	163	246	82.52032470703125	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0118	false	-8533948465320374635	100	137	498	672	1514	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه ------الترمذي -قال هذا اصح شء في هذا الباب قيل لاحمد حديث	118	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0278	true	-4186315427982061481	0	38	0	181	1588	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو- اصح شء في هذا الباب ال--------حديث	278	-7666016911339333837	158	271.5	124	194	81.44329833984375	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0118	false	-8533948465320374635	243	281	1208	1414	1514	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني والسه اسم لحلقة الدبر ولان	118	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0285	true	-6154371863821331267	261	299	1348	1552	1556	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود و-بن ماجه وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني ا-لسه اسم لحلقة الدبر وسءل	285	-7666016911339333837	200	389.0	162	206	97.0873794555664	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0126	false	4671246986150876205	110	137	569	692	1540	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	126	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	141	568	691	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	301	-7666016911339333837	119	234.0	92	123	96.74797058105469	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0145	false	2369240838354576022	127	156	678	824	1567	300	لما روي سعيد بن منصور والاثر-----------------------------------------------------------م عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	145	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0339	true	7308622519472172501	216	261	1099	1308	1491	300	لما روي سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	339	-7666016911339333837	135	245.0	106	209	64.59329986572266	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0574	false	-6509842736868775628	227	257	1183	1361	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي--------ن الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي رواه -------------------------------------------------------------احمد وابو داود والترمذي	574	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	225	920	1174	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي	357	-7666016911339333837	165	296.5	137	254	64.96063232421875	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0149	false	-1422356104755198853	8	142	44	716	1541	300	رفع الحدث عنهما------ ولفعله صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ويكون قبل ادخالهما الاناء ذكره في الكافي وغيره ثم يغسل ما لوثه من اذي لحديث عاءشة ف----------يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه وظاهره لا فرق بين ان يكون علي فرجه او بقية بدنه وسواء كان نجسا كما صرح به في المحرر او مستقذرا طاهرا كالمني كما ذكره بعضهم ثم يضرب بيده الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا لحديث عاءشة المتفق عليه ثم يتوضا كاملا لقوله صلي الله عليه وسلم ثم يتوضا وضوءه للصلاة وعنه يءخر غسل رجليه لحديث ميمونة ثم يحثي علي راسه ثلاثا يروي بكل مرة اصول شعره لقول ميمونة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ولقول عاءشة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	149	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	88	136	454	690	1525	300	صفة الغسل عن عاءشة ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----------------------------------------------------------------------------------------- من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حثيات	359	-7666016911339333837	174	234.0	135	688	25.29069709777832	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0153	false	-2911634026597168897	142	164	726	831	1519	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	153	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	166	188	777	882	1430	300	ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	370	-7666016911339333837	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0157	false	6551023347538282863	67	106	351	545	1546	300	يعلي بن امية ان النبي---- صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود فان ستره	157	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0371	true	5447313934871477399	90	129	463	661	1562	300	يعلي بن امية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي	371	-7666016911339333837	183	350.0	145	198	92.42424011230469	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0156	false	-7754501306737905457	15	51	72	255	1526	300	دخوله لحديث--- ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	156	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	3	44	10	213	1476	300	دخول الحمام عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	374	-7666016911339333837	173	314.0	138	203	85.22167205810547	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0156	false	-7754501306737905457	105	135	516	679	1526	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-------ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	156	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	153	185	772	945	1575	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	375	-7666016911339333837	157	291.0	127	174	90.2298812866211	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0160	false	6610533052818095055	123	176	628	895	1513	300	عمرو بن العاص-------------------------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم---------------------------------------- فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	160	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0378	true	524746221727472974	207	285	1066	1450	1539	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 92 فتيممت ثم صليت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	378	-7666016911339333837	222	363.5	176	414	53.62318801879883	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0177	false	9021880395175444654	60	114	291	562	1504	300	عطاء بن يسار------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	177	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	121	184	620	941	1505	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	389	-7666016911339333837	265	483.0	211	321	82.55451965332031	50	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0170	false	4110153109556891153	26	64	133	337	1523	300	عن عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فضلتها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء ف--------------------------------------شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله------- اية التيمم	170	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	288	1289	1531	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه-------------------- فانزل الله عز وجل اية التيمم	391	-7666016911339333837	176	292.5	142	263	66.92015075683594	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0115	false	8144235463163142259	168	208	886	1081	1546	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض- فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضء-----ي فانما هو دم عرق رواه ابو داود	115	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0396	true	-3795334061749777405	65	105	340	536	1549	300	عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق رواه ابو داود	396	-7666016911339333837	184	335.0	146	204	90.19607543945312	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0574	false	-6509842736868775628	227	252	1183	1332	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	574	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	120	145	604	751	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	397	-7666016911339333837	146	281.0	121	149	97.98657989501953	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0227	false	5994771889668605157	5	39	29	192	1518	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمسة خمسين صححه ---------------الترمذي	227	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0416	true	-1661836084984528397	159	195	823	1000	1542	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس- خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	416	-7666016911339333837	159	298.0	125	178	89.32584381103516	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0226	false	1112944777600693994	262	287	1386	1511	1590	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من---- الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	226	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0428	true	-3366308348293925957	247	274	1325	1458	1604	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من منخ الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	428	-7666016911339333837	120	223.5	95	133	90.2255630493164	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0259	false	-8065738016576937527	235	298	1232	1530	1539	300	-اول وقت الظهر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر وابن عبد البر لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل------------ فقال--- قم فصل------ الظهر حين زالت الشمس ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من الغد للظهر فقال قم فص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله------------------------ ثم قال ما بين هذ--------ين وقت اسناده ثقات رواه احمد--------- والترمذي------ وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت	259	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	47	205	259	997	1460	300	باب و-قت الظهر عن جابر -------------------------بن عبد الله----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين الوقتين وق------------ت رواه احمد والنساءي والترمذي بنحوه وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت	438	-7666016911339333837	213	262.0	166	787	27.064802169799805	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0465	false	7008632493138345406	150	186	759	941	1505	300	كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له ----------اكان صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	465	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	166	201	846	1022	1556	300	كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	469	-7666016911339333837	152	277.0	120	197	77.15736389160156	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0265	false	7332334681311380221	50	83	280	458	1536	300	النوم قبلها ولو كان له من يوقظه والحديث بعدها لحديث ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	265	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	235	266	1256	1423	1596	300	النوم قبلها والسمر بعدها الا في مصلحة عن----------- ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يءخر العشاء التي يدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	478	-7666016911339333837	142	259.5	115	178	79.77528381347656	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0942	false	5679346632719244939	117	142	579	695	1495	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	942	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	89	117	466	595	1524	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	486	-7666016911339333837	111	203.0	86	129	86.0465087890625	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0239	false	1658693156876812711	131	174	684	903	1552	300	عقبة بن عامر قال سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك------- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	239	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0508	true	7633994509566587304	95	143	511	749	1561	300	عقبة بن عامر قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	508	-7666016911339333837	204	357.0	162	248	82.25806427001953	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	0	126	0	575	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	171	300	856	1454	1454	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب------ بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	486	851.5	376	625	77.76000213623047	96	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	150	224	686	1040	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لله الحمد	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	185	552	880	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال -----رسول الله فلل---------ه الحمد	510	-7666016911339333837	272	460.5	212	372	73.11827850341797	53	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	0	222	0	1030	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شا-----------------------------------------------------------------ء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا----------- رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال النبي صلي الله عليه وسلم	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	34	259	178	1232	1431	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ق-------------------ال فج--------------------------------------------------------------------------اءه فدعاه ذات غداة الي الفجر فقيل له ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	512	-7666016911339333837	775	1313.5	601	1211	63.99669647216797	152	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	156	224	712	1040	1434	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -لله الحمد	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	302	531.5	237	357	84.59383392333984	58	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	0	176	0	808	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	102	294	485	1376	1407	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	515	-7666016911339333837	729	1297.5	565	913	79.8466567993164	147	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	150	224	686	1040	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لل-ه الحمد	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	144	323	689	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	308	533.0	241	383	80.41775512695312	59	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	0	176	0	808	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا------مر النبي صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها --------------------------------لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	105	297	525	1416	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه الرءيا حق ان شاء الله ثم امر	518	-7666016911339333837	729	1297.5	565	913	79.8466567993164	147	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0237	false	-1405921187086244053	150	274	686	1303	1434	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لل-ه الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه--------------------- وقال ح---------------------ديث حسن صحيح وفي الصحيحين عن انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وهو اي الاذان افضل من الاقامة	237	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	175	336	843	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله ال----------حمد وروي------------------------------- الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح و------------عن انس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة------- الا----------- الاقامة	519	-7666016911339333837	400	636.0	314	688	58.13953399658203	70	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0243	false	6145457644354546444	239	297	1229	1517	1530	300	ابا محذورة بعد حديث عبد الله -------لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاق---------------------------------امة وحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله	243	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	49	143	261	712	1510	300	ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع رسول الله--------------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا انهض ما اجابوا به ولكنه متوقف علي نقل صحيح ان بل--------------------الا اذن بعد رجوع النبي المدينة وافرد الاقامة ومجرد قول احمد بن حنبل لا يكفي فان ثبت ذلك كان دليلا لمذهب من قال بجواز الكل ويتعين المصير اليها لان فعل كل واحد من الامرين عقب الاخر مشعر بجواز الجميع لا بالنسخ وعن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله	524	-7666016911339333837	181	266.5	137	487	37.166324615478516	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0248	false	5482247092217740343	3	40	12	200	1541	300	وتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ورواه ابو داود وفيه-------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	248	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	121	198	632	1012	1551	300	فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وفي رواية تمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر ثم لم يزل يصلي حتي رجع الي المدينة متفق عليه ولابي---- داود رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	528	-7666016911339333837	176	256.5	140	384	45.83333206176758	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0256	false	2784992304924323065	55	93	280	469	1525	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	256	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	251	289	1282	1470	1523	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر------ الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	182	348.5	145	194	93.8144302368164	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0248	false	5482247092217740343	157	193	801	979	1541	300	فاراد بلال ان يقيم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه --------------------------احمد وابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي انما نعرفه من طريق عبد الرحمن الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	248	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	133	190	651	940	1494	300	فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه لاحمد الحديث في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحرث الصداءي قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافر-----------يقي وهو ضعيف عند اهل الحديث	543	-7666016911339333837	145	250.5	112	300	48.33333206176758	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0253	false	3896395353665576049	268	300	1304	1455	1455	300	ابو عبيدة عن ابيه عن ابن مسعود-------- ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام-	253	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	65	162	322	1479	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام	549	-7666016911339333837	130	216.5	103	171	76.02339172363281	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0254	false	-1498607302980530074	0	30	0	151	1474	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه ------النساءي والترمذي واللفظ له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	254	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	65	94	322	469	1479	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي---------- وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	141	265.5	113	157	89.80891418457031	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0277	false	-5429042083312898307	0	24	0	108	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت	277	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	276	300	1373	1479	1479	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت-	549	-7666016911339333837	106	202.0	83	108	98.14814758300781	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0278	false	2002060628230065476	187	231	980	1211	1547	300	الحديث فيه نكارة وعن جرهد الاسلمي قال مر الرسول----- صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك---------- واحمد وغيرهما وفي اسناده اضطراب قاله في المبدع وقال في الشرح رواه احمد وابو داود والترمذي وقال ------حديث	278	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0553	true	-7349353152411423691	29	65	147	329	1512	300	الكلام في ذلك--- وعن جرهد الاسلمي قال مر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك في الموطا واح-----------------------------------------------------------------مد وابو داود والترمذي وقال حسن الحديث	553	-7666016911339333837	154	263.0	123	252	61.11111068725586	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0279	false	-3743122424997490098	189	218	1028	1172	1601	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	279	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	235	1107	1251	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	560	-7666016911339333837	144	288.0	115	144	100.0	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0290	false	-4587499619337014201	27	114	142	574	1490	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصما------------------------------------------ء رواه البخاري وهو اي اشتمال الصماء ان يضطبع بالثوب ليس عليه غيره والاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر وجاء ذلك مفسرا في حديث ابي سعيد من رواية اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عنه مرفوعا نهي عن لبستين و-----هما اشتمال الصماء و----هو ان يضع- ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وال------------احتباء------- وهو ان يحتبي به ليس علي فرجه منه شء	290	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	227	288	1200	1518	1573	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة وللبخاري نهي---------------------------------------------------------------- عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو -------جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	194	263.5	150	503	38.56858825683594	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0283	false	6519493221418416116	167	203	773	939	1402	300	عن ابن عمر---- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	283	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	74	113	371	547	1509	300	عن -بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	574	-7666016911339333837	165	310.5	129	177	93.2203369140625	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0297	false	5216271882551509189	210	299	1094	1510	1514	300	لبس الحرير لحكة ولو لم يءثر لبسه في زوالها لما في الصحيحين عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به والحكة قال في المبدع بكسر الحاء الجرب و يباح لبس الحرير لقمل لما روي انس------------------------ ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص --حرير فرايته عليهما في غزاة	297	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0588	true	-912571586066881007	237	287	1222	1468	1535	300	لبس الحرير للمريض----------------------------------------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير ل---------حكة كانت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قم-ص الحرير-------------- في غزاة	588	-7666016911339333837	205	320.5	160	442	46.380088806152344	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0292	false	7236972191361665316	256	292	1254	1430	1470	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود--------- وعن ابن عباس قال كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	292	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0615	true	4523523412921276009	68	107	345	535	1526	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود والترمذي وعن -بن عباس قال كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه -بن ماجه	615	-7666016911339333837	169	292.5	133	195	86.66666412353516	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	10	44	52	235	1543	300	قال ا------بن القيم--------- واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج وعماءم كالابراج فلم يلبسها صلي الله عليه وسلم هو ولا احد من اصحابه------ وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	293	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0615	true	4523523412921276009	241	272	1220	1385	1526	300	قال الحافظ بن القيم في الهدي واما---- الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخ----------------راج فلم يلبسها------------------- هو ولا احد من اصحابه البتة وهي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	615	-7666016911339333837	144	245.5	117	204	70.5882339477539	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	154	204	777	1029	1543	300	عن اسامة بن زيد قال كساني الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها فل-تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	293	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	140	194	708	975	1540	300	عن اسامة بن زيد قال كساني --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	628	-7666016911339333837	248	462.0	198	269	92.19330596923828	48	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	214	258	1093	1327	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءو-------سهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه ------مسلم	293	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	217	893	1140	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم	629	-7666016911339333837	234	457.5	190	247	94.7368392944336	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0304	false	-1028607492842516300	185	228	948	1147	1530	300	وعن ابي سعيد قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه-- الترمذي	304	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0631	true	7473791597315863420	65	109	317	521	1542	300	وعن ابي سع-د قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواهما الترمذي	631	-7666016911339333837	193	365.5	150	205	94.1463394165039	40	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0305	false	-359879205090863311	179	209	944	1081	1553	300	جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه	305	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0632	true	-6160907495964232177	75	106	389	531	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد و-بن ماجه	632	-7666016911339333837	134	253.5	104	143	93.70629119873047	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0317	false	7989952601489971048	244	295	1264	1528	1550	300	-----صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد و----------------------------------------بلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه- الكعبة ركعتين رواه الشيخان ولفظه للبخاري	317	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0664	true	5978177805643915599	4	50	16	248	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وعن بن عمر انه قال لبلال-------------------------------------------------------------------------- هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجهة الكعبة ركعتين رواه احمد وا--------لبخاري	664	-7666016911339333837	152	249.5	121	314	48.40764236450195	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0553	false	2509228426344485156	233	273	1154	1354	1505	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	553	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	128	387	620	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل- القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	199	367.0	159	234	85.04273223876953	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0557	false	3500992189726128759	161	210	804	1058	1487	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	557	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	667	-7666016911339333837	248	468.0	199	270	91.85185241699219	47	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0320	false	7756929888138971085	39	75	207	396	1547	300	عمر---- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------- قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه	320	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	177	215	884	1083	1501	300	عمر قال بينما الناس بقبا- في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه	701	-7666016911339333837	188	356.5	152	200	94.0	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0358	false	-3307325776727141890	154	190	764	948	1503	300	سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره الي السماء فنزلت---------- الذين هم في صلاتهم خاشعون-- فطاطا راسه ورواه ------------------------------سعيد بسنده ايضا عن--------ه وزاد فيه قال كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه	358	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	30	75	146	375	1538	300	سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلب بصره ف-ي السماء فنزلت هذه الاية الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 فطاطا راسه -رواه احمد في كتاب الناسخ والمنسوخ وسعيد بن منصور في سننه بنحوه وزاد فيه و---كانوا يستحبون للرجل ان لا يجاوز بصره مصلاه	735	-7666016911339333837	165	272.0	132	234	70.5128173828125	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0389	false	-7301395061068098065	53	87	254	417	1518	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------------الترمذي وصححه	389	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	88	126	435	620	1554	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه	739	-7666016911339333837	163	312.5	129	185	88.10810852050781	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0366	false	-7055274266306579082	169	199	843	991	1518	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	366	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	203	233	1035	1183	1513	300	رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	789	-7666016911339333837	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0418	false	-7850828409699765248	94	130	489	658	1539	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	418	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	166	587	849	1529	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	795	-7666016911339333837	159	299.0	125	262	60.6870231628418	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0377	false	3166825495347974211	45	81	223	399	1536	300	واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجه و--------الترمذي وقال---- حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك	377	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0829	true	8624450312329239579	111	151	554	746	1491	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد الحديث قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك	829	-7666016911339333837	152	260.0	119	192	79.16666412353516	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0379	false	9036908067125733949	227	273	1174	1396	1529	300	عباس قال---- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد وفي رواية-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها رواهما احمد -----------	379	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0841	true	745983018607737229	8	64	32	301	1493	300	عباس قال لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد رواه احمد الحديث اخرج نحوه بن ابي شيبة عنه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد ي----------تقي بفضوله حر الارض وبردها واخرجه بهذا اللفظ احمد	841	-7666016911339333837	189	317.0	146	280	67.5	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0235	false	-7729286904254993621	180	206	933	1053	1517	300	حذيفة وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده---------------------------------- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	235	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	138	171	722	876	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	851	-7666016911339333837	117	219.0	91	154	75.97402954101562	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0421	false	1123889924688814329	189	219	993	1134	1561	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	421	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	138	174	722	895	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	851	-7666016911339333837	141	261.0	111	173	81.50289154052734	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0422	false	-5813348141382362708	88	127	442	660	1508	300	ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه النساءي واسناده ثقات والدارقطني وقال اسناده صحيح	422	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0871	true	-2433125835388917300	61	98	329	528	1526	300	-بن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي جبريل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه ----------------------الدارقطني وقال اسناده صحيح	871	-7666016911339333837	190	357.0	154	222	85.58558654785156	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0395	false	2789271563766437302	46	100	218	462	1513	300	وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	395	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	219	270	1125	1352	1499	300	وعن المغيرة بن شعبة ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	906	-7666016911339333837	223	425.0	173	248	89.91935729980469	49	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0547	false	-3329772380072055890	256	289	1314	1488	1535	300	بعد الصلاة لضيق المسجد مستقبلا القبلة لقول-------- عاءشة----- كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه ------مسلم	547	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0914	true	6317163472392289828	80	118	391	594	1517	300	بعد السلام وقدر اللبث بينهما واستقبال المامومين عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه احمد ومسلم	914	-7666016911339333837	147	242.0	116	203	72.4137954711914	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0394	false	7018514198031538812	82	131	436	678	1505	300	قليلا بحيث لا يدركون-- من انصرف منهن لحديث ام سلمة قالت كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت -نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه احمد والبخاري	394	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	203	253	1005	1247	1520	300	قليلا ليخرج من صلي معه من النساء عن------- ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه احمد والبخاري	919	-7666016911339333837	207	371.5	163	249	83.13253021240234	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0399	false	5455980443454074842	253	291	1285	1472	1524	300	فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وعليه يحمل ما روي ا----------------------------------------------------------------------بن عباس-------- كان---------- صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	399	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	59	6	303	1489	300	فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	167	256.5	132	298	56.04026794433594	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0404	false	2221673000591912921	47	88	234	431	1454	300	عباس انه راي عبد الله بن الحرث يصلي وراسه معقوص من- وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف------ اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي قال---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما ---------مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه ------مسلم	404	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0953	true	4212555082228440271	107	154	566	786	1511	300	عباس انه راي عبد الله بن الحرث يصلي وراسه معقوص الي وراءه----- فجعل يحله واقر له الاخر ثم اقبل علي -بن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم	953	-7666016911339333837	173	277.5	133	227	76.21145629882812	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0416	false	-6863523109374559484	73	108	339	498	1481	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود من --------حديث	416	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	71	109	342	517	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وبن ماجة الحديث	973	-7666016911339333837	156	293.5	122	175	89.14286041259766	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0416	false	-6863523109374559484	250	300	1234	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فان- لم يكن فا------------------------نه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت النبي---- صلي الله-	416	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	18	73	85	351	1513	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل -اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله	981	-7666016911339333837	216	381.0	170	277	77.97834014892578	40	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0465	false	7008632493138345406	10	126	52	636	1505	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع------ قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار صححه الترمذي واربع قبل الجمعة لما يات--------------------------------------------------ي في بابها واربع قبل العصر لحديث ابن عمر مرفوعا رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا رواه الترمذي قال حسن غريب واربع بعد المغرب لحديث ابي هريرة يرفعه من صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة رواه الترمذي وقال الموفق والشارح ست اي بعد المغرب للخبر السابق واربع بعد العشاء لقول عاءشة----- ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ------ابو داود	465	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	8	124	36	612	1497	300	ام حبيبة عند ا--بي --------يعلي- بلفظ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل العصر بني------------- الله له بيتا في الجنة وفي اسناده محمد بن سعيد المءذن قال العراقي لا ادري من هو وعن ام سلمة عند الطبراني في الكبير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي اربع ركعات قبل العصر حرم الله بدنه علي النار والاحاديث المذكورة تدل علي استحباب اربع ركعات قبل العصر والدعاء منه صلي الله عليه وسلم بالرحمة لمن فعل ذلك والتصريح بتحريم بدنه علي النار مما يتنافس فيه المتنافسون وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه احمد وابو داود	993	-7666016911339333837	200	63.5	151	864	23.148147583007812	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0454	false	1407243350262893981	129	172	664	872	1537	300	علي الراحلة من غير ضرورة اشبه السنن واما حديث وابي داود مرفوعا من لم يوتر فليس منا ففيه ضعف وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب ال-------------------------------------وتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	454	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	84	203	441	1024	1534	300	علي الراحلة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- من لم يوتر فليس منا رواه احمد وعن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيءة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي والترمذي وبن ماجة ولفظه ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر فقال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي بعيره رواه الجماعة وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	153	243.5	118	584	26.19862937927246	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0455	false	-1509465206344118100	87	223	433	1091	1465	300	صلي الله عليه وسلم ----اوتروا قبل ان تصبحوا روا-----------------------------------ه مسلم واما حديث ابي نضرة مرفوعا ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح رواه احمد من رواية ابن لهيعة فيحمل علي حذف مضاف اي وقت صلاة الصبح جمعا بين الاخبار ولا يصح الوتر قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته وفهم منه انه يصح بعد العشاء قبل سنتها لكنه خلاف الاولي والافضل فعله اخر الليل لمن وثق من قيامه فيه والا بان لم يثق من قيامه اوتر قبل ان يرقد لحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيامه من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه ------مسلم ويقضيه مع شفعه اذا فات وقته لحديث ابي سعيد قال ق----------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	455	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	75	151	367	747	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام- من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه احمد ومسلم والترمذي وبن ماجة في الباب احاديث منها عن ابي هريرة عند البزار والطبراني في الاوسط قال سال النبي صلي الله عليه وسلم	1027	-7666016911339333837	253	250.0	200	743	34.051143646240234	48	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0950	false	-7662858168058728494	118	156	608	786	1539	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر -قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	950	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	19	57	100	279	1497	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	177	339.0	139	180	98.33333587646484	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0485	false	-5214784087172887115	214	286	1108	1451	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد--- مصلاه حين ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود وعن عاءشة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء رواه احمد ومسلم وعن جابر بن عبد الله قال كنت اعرض بعيرا لي علي النبي صلي الله عليه وسلم فابصرته يصلي الضحي	485	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	16	86	77	415	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قال العراقي واسناده ضعيف وعن النواس بن سمعان عند الطبراني في الكبير مثل حديث نعيم بن همار قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي بكرة عند بن عدي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1058	-7666016911339333837	181	317.5	141	470	38.51063919067383	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0481	false	-6692483756615938432	198	237	1020	1218	1533	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني رواه الخمسة واحتج به احمد وليس---- بمناقض للحديث- الذي خص فيه الليل بذلك وهو قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني متفق عليه لانه وقع جوابا عن سءال ساءل عينه في سءاله	481	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1084	true	-618847551390674616	41	66	188	317	1464	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني رواه الخمسة-------------- وليس هذا بمناقض -لحديثه الذي خص فيه الليل بذلك----------------------------------------------------------- لانه وقع جوابا عن سءال ساءل عينه في سءاله	1084	-7666016911339333837	124	210.5	100	203	61.083744049072266	21	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0484	false	-1552499270251621166	165	198	812	962	1474	300	لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	484	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	104	136	512	658	1493	300	لم تر النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	1089	-7666016911339333837	144	280.0	112	150	96.0	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0489	false	8641106410397769029	0	47	0	224	1582	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	489	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	218	259	1073	1267	1490	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه------------- رواه البخاري وفي لفظ----------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	181	323.5	143	227	79.73567962646484	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0436	false	-4448760084909667826	0	81	0	403	1464	300	هريرة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	436	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	236	300	1254	1582	1582	300	هريرة قال صلي بنا رسول----- الله---------- احدي صلاتي العشي---------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	321	586.0	258	405	79.25926208496094	57	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0436	false	-4448760084909667826	81	128	403	620	1464	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-----------------------------------------------كبر فربما سالوه------- فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	436	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	60	0	271	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	1125	-7666016911339333837	217	423.0	170	271	80.07379913330078	46	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0500	false	1167502945876346835	18	48	84	241	1561	300	وعن ا--------بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--د كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	500	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1153	true	2587066228827033879	218	250	1091	1258	1513	300	وعن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	1153	-7666016911339333837	156	297.0	126	167	93.41316986083984	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0518	false	-705835207571376550	211	260	1066	1302	1502	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دا--------------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير	518	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	226	287	1175	1458	1523	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير	1161	-7666016911339333837	197	331.0	153	312	63.14102554321289	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0347	false	787614565142849456	154	185	757	941	1517	300	عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات	347	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1166	true	4782740371872218837	250	281	1293	1477	1570	300	عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة بغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات	1166	-7666016911339333837	180	356.0	149	184	97.82608795166016	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0516	false	-4002851327684110597	220	273	1115	1393	1535	300	الركعة الاولي اكث---ر من قراءة الركعة الثانية لما روي ابو---- قتادة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يطول في الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي و-----النبي صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	516	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1170	true	-9091999083067257304	160	206	750	987	1445	300	الركعة الاولي وانتظار من احس به داخلا ليدرك الركعة فيه عن ابي قتادة وقد سبق وعن ابي---------------------------------------------------------- سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	1170	-7666016911339333837	166	250.5	130	302	54.966888427734375	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0346	false	8908775807448998741	245	290	1240	1455	1513	300	سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	346	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	228	567	1126	1469	300	سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	1184	-7666016911339333837	207	366.5	162	561	36.89839553833008	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0551	false	7416667939184087830	202	297	1002	1460	1481	300	عمر-------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يناد--------ي مناديه في الليلة الباردة او-------- المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه باسناد صحيح ولم يقل في السفر وفي الصحيحين عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير م-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض	551	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	61	174	310	862	1492	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ينادي صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر--------------- متفق عليه وعن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن بن عب---------------اس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	324	493.0	252	615	52.682926177978516	56	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0524	false	-5065767562111187447	44	79	228	409	1547	300	لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا----- فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف-------- سوطه وسيفه------- وعن ابن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم----- بينكم وبين ربكم	524	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	26	68	133	344	1518	300	لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه او سوطه رواه بن ماجة وعن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	1206	-7666016911339333837	160	262.5	128	216	74.0740737915039	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0536	false	8636227789310606307	222	245	1093	1207	1474	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخيرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	536	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	257	280	1340	1451	1552	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم --عشاء الاخ-رة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	1212	-7666016911339333837	111	211.5	88	114	97.36842346191406	21	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0353	false	4491779606079387582	78	105	397	523	1551	300	وقام مكانه فلما صلي قال يا بني لا يس------وءك الله فاني لم اتك الذي اتيت بجهالة ولكن النبي ----صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف	353	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1232	true	630866839093115858	271	300	1399	1532	1532	300	عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك يسوءك الله -اني لم ات- الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف-	1232	-7666016911339333837	110	187.0	85	136	80.88235473632812	20	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0548	false	2345972156806681240	254	299	1364	1575	1579	300	رواه البيهقي عن ابن مسعود وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه وفيه لين وقال انس كنا نتقي هذا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	548	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	36	75	185	364	1481	300	رواه الخمسة الا بن ماجة-- وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه -بن ماجة و-----------------------قد ثبت ع----------نه صلي الله عليه وسلم	1248	-7666016911339333837	150	235.5	114	216	69.44444274902344	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0546	false	-241082077133838656	219	299	1143	1526	1529	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بل-------------------ي رواه الشافعي باسناد ثقات وظاهره لا فرق بين--------------------- ان يقصد تعليمهم ام لا ومحله اذا كان كثيرا وهو ذراع فاكثر من ذراع ولا باس ب علو يسير كدرجة منبر ونحوها مما دون ذراع جمعا بين ما تقدم وبين حديث------- سهل ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي علي المنبر------------------------------------ ثم نزل القهقري فسجد وسجد------ معه الناس ثم عاد حتي فرغ ثم --------قال----------- انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه والظاهر	546	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	0	88	0	415	1515	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه ابو داود وعن بن مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وعن--------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه------ ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه ومن ذهب	1250	-7666016911339333837	198	246.0	151	496	39.91935348510742	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0553	false	2509228426344485156	233	275	1154	1369	1505	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	553	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	65	115	317	571	1488	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل- القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	1256	-7666016911339333837	214	389.5	172	255	83.92156982421875	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0560	false	705540084221831677	117	214	624	1151	1539	300	ستة الاف ذراع بذراع اليد والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة كل اصبع منها عرضه ست حبات شعير بطون بعضها الي بطون بعض عرض كل شعيرة ست شع-رات برذون بالذال المعجمة قال ابن الانباري يقع علي الذكر والانثي وربما قالوا في الانثي برذونة قال المطرزي البرذون التركي من الخيل وهو ما ابواه نبطيان عكس العراب قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذراع الذي ذكر-------------- قد حرر------ بذراع الحديد المستعمل الان في مصر والحجاز في هذه الاعصار------ ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن وعلي هذا فالميل بذراع الحديد علي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	560	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1267	true	2454949642290786347	89	191	437	977	1510	300	ستة الاف ذراع----------- والذراع اربعة وعشرون اصبعا معترضة معتدلة والاصبع------------------------------------------------------------ ست شعيرات معترضة معتدلة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحافظ وهذا الذي قال هو الاشهر ومنهم من عبر عن ذلك باثني عشر الف قدم بقدم الانسان وقيل هو اربعة الاف ذراع وقيل ثلاثة الاف ذراع نقله صاحب البيان وقيل خمسماءة وصححه بن عبد البر وقيل الفا ذراع ومنهم من عبر عن ذلك بالف خطوة للجمل قال ثم ان الذراع الذي ذكر النووي تحريره قد حرره غيره بذراع الحديد المشهور------ في مصر والحجاز في هذه الاعصار فوجده ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن فعلي هذا فالميل بذراع الحديد ف-ي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	1267	-7666016911339333837	262	401.0	213	760	34.47368240356445	40	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0570	false	-3127853853942037718	173	204	842	1003	1460	300	لحديث جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة--- ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	570	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1270	true	-3539209072929853764	253	283	1225	1379	1472	300	بحديث جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	1270	-7666016911339333837	150	283.5	121	164	91.46341705322266	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0573	false	-3065122846701449070	221	266	1167	1395	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	573	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	61	121	320	630	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	1279	-7666016911339333837	211	368.0	167	310	68.06451416015625	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0592	false	-3947271609925066724	132	170	681	856	1496	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا و-----------------اسناده ثقات قاله في	592	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	61	88	287	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح -	1300	-7666016911339333837	163	298.5	127	200	81.5	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0596	false	25071056291567427	259	299	1286	1486	1488	300	عبد الله بن سيد------ان السلمي------------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	596	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	88	235	451	1548	300	عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	1349	-7666016911339333837	191	356.0	152	219	87.21461486816406	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0597	false	-3750303732987189221	0	93	0	487	1577	300	زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني و-------احمد----------------------- واحتج به -قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال ولم ينكر فكان كالاجماع ولانها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة عيد اشبهت العيدين وتفعل فيه اي فيما قبل الزوال جوازا ورخصة وتجب بالزوال ذكره القاضي وغيره المذهب وفعلها بعده اي الزوال افضل لما روي سلمة بن الاكوع قال كنا نصل-ي الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس متفق عليه وللخروج من الخلاف ويدل للاول حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة ثم نذهب	597	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	88	206	451	1043	1548	300	زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به وقال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال اثر عبد الله بن سيدان سيلان السلمي فيه مقال لان البخاري قال لا يتابع علي حديثه وحكي في الميزان عن بعض العلماء انه قال هو مجهول لا حجة فيه قوله حين تميل الشمس فيه اشعار بمواظبته صلي الله عليه وسلم علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة الجمعة---------------------------- اذا زالت الشمس قوله كنا نصل------------------------------------------------------------------------ي الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرجع الي القاءلة فنقيل وفي لفظ للبخاري كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة وفي لفظ له ايضا كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم تكون	1349	-7666016911339333837	186	270.0	147	854	21.77985954284668	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0620	false	-8904121557195058707	58	106	311	531	1533	300	عليه وسلم ---------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له رواه اح-------------------------------------------------مد وابو داود ولقوله صلي الله عليه وسلم في خبر ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يقول--- انصت ليس له جمعة رواه احمد -من رواية مجالد ومعني قوله -لا جمعة له اي كاملة ولقوله صلي الله عليه وسلم	620	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	218	294	1081	1437	1468	300	عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد وابو داود وعن ------------------------------بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل حمار الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد وعن --ابي الدرداء رضي الله عنه قال جلس ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	1366	-7666016911339333837	138	164.0	103	398	34.67336654663086	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0612	false	-7915386669612603564	164	262	847	1333	1516	300	صلي الله عليه وسل---------------------م صلي العيد و----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من حديث زيد بن ارقم وحينءذ فتسقط الجمعة اسقاط حضور لا اسقاط وجوب فيكون حكمه كمريض ونحوه ممن له عذر او شغل يبيح ترك الجمعة و لا يسقط عنه وجوبها فيكون كمسافر وعبد لان الاسقاط للتخفيف فتنعقد به الجمعة ويصح ان يءم فيها والافضل حضورها خروجا من الخلاف الا الامام فلا يسقط عنه حضور الجمعة لما روي ابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	612	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	34	90	157	422	1480	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود و-بن ماجة وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1382	-7666016911339333837	182	272.0	142	560	32.5	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0630	false	-5211530876197473578	87	127	466	667	1501	300	عبد الله بن الساءب -------------------------------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات وابو داود والنساءي وقالا مرسل -----------------------	630	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1399	true	-8793794434888024473	169	217	837	1072	1487	300	عبد الله بن الساءب عند ابي داود والنساءي وبن ماجة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ------------------------ابو داود وهو مرسل وقال النساءي هذا خطا والصواب مرسل	1399	-7666016911339333837	155	265.0	122	259	59.845558166503906	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0627	false	-1194626685190600400	237	300	1216	1521	1521	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجه وصححه ابن المديني وفي رواية ----------انه صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة-	627	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	57	0	275	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وبن ماجة- وقال احمد------------ انا اذهب الي هذا--------------------------------- وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة	1405	-7666016911339333837	209	333.0	163	325	64.30769348144531	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0630	false	-5211530876197473578	85	127	458	667	1501	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب ---------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ا--------بن ماجه واسناده ثقات وابو داود والنساءي------------------- وقالا مرسل ---------------------------	630	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1417	true	-4485516696995248601	147	201	772	1037	1529	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب رضي الله عنهما قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وبن ماجة------------- وابو داود الحديث قال ابو داود هو مرسل وقال النساءي هذا خطا والصواب انه مرسل	1417	-7666016911339333837	181	313.0	143	278	65.10791015625	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0624	false	1661021689430685710	58	99	278	486	1486	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال---------------- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	624	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	155	551	787	1505	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار رضي الله عنهم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	1423	-7666016911339333837	174	302.5	139	265	65.6603775024414	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0585	false	-2659548463494672164	28	77	159	419	1633	300	لما روي ابن عمر- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم------ صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	585	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	44	95	225	490	1586	300	عمر رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه	1436	-7666016911339333837	238	430.5	191	274	86.86131286621094	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0580	false	-5140494662195240839	141	300	738	1575	1575	300	قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين----- والعدو خلفه بيننا وبين القبلة فكبر------ صلي الله عليه وسلم وكبرنا ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصنف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي صلي الله عليه وسلم وقام الص---ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي-	580	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	168	204	868	1605	300	قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- صفين خلفه والعدو----- بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي	1437	-7666016911339333837	259	-14.5	208	1230	21.05691146850586	44	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0581	false	-2889538956181090613	0	36	0	186	1520	300	صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم و------------------روي البخاري بعضه وروي هذه الصفة احمد وابو داود------------------- من حديث ابي عياش الزرقي -قال فصلاها النبي---- صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	581	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	168	207	868	1074	1605	300	صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم وبن ماجة والنساءي وروي اح----------------------------مد وابو داود والنساءي هذه الصفة من حديث ابي عياش الزرقي وقال فصلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة بارض بني سليم	1437	-7666016911339333837	152	250.5	121	234	64.95726776123047	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0589	false	4384525467472862045	138	178	624	829	1430	300	عبد الله بن انيس----------------- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اوم-----------ء نحوه ايماء رواه	589	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	124	361	617	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه -----------	1442	-7666016911339333837	189	311.5	151	267	70.78651428222656	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0637	false	-8584895406731988368	227	294	1188	1520	1548	300	صلي الله عليه وسلم ------------قام في خسو-ف الشمس------ فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول---------------------------------------- ثم سمع وحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	637	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	63	146	311	719	1481	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو--- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد----- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1445	-7666016911339333837	311	551.5	246	417	74.58033752441406	59	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0639	false	8213921758486587670	20	85	92	395	1447	300	ست ركعات باربع سجدات او اربع ركوعات في كل ركعة لما روي ا----------------بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والاخري مثلها رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي لفظ صلي النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات رواه--- احمد ومسلم والنساءي	639	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1452	true	3573105279290903982	57	115	300	567	1469	300	ست ركعات واربع سجدات اي صلي ركعتين -في كل ركعة ثلاثة ركوعات وسجدتان وعن بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والاخري مثلها----------------------------- وفي لفظ صلي---------------------------------------- ثماني ركعات في اربع سجدات روي ذلك احمد ومسلم والنساءي	1452	-7666016911339333837	210	351.5	162	337	62.31454086303711	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0639	false	8213921758486587670	93	158	428	740	1447	300	ركوعات في كل ركعة لما روي ابو العالية عن ابي بن كعب------------- قال انكسفت الشمس علي عهد النبي ----صلي الله عليه وسلم وانه صلي بهم فقرا -سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا -سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد	639	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1452	true	3573105279290903982	199	262	974	1281	1469	300	ركعتين في كل ركعة اربعة ركوعات و------عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----صلي بهم فقرا بسورة من الطو-ل --وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الي الثانية فقرا بسورة من الطو-ل وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد	1452	-7666016911339333837	256	436.5	200	331	77.34139251708984	45	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0645	false	-1503658690283847719	50	121	250	637	1581	300	الاستغفار لانه سبب لنزول الغيث روي سعيد ان عمر خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي ي--نزل به المطر ثم قرا است------------------------------------------------------------------------غفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا وعن علي نحوه وقراة ال اية التي فيها الامر به اي بالاستغفار كقوله استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ونحوه كقوله تعالي وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه	645	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1467	true	-6270813826121553090	46	92	231	487	1589	300	الاستمرار وعن الشعبي رضي الله عنه قال خرج- عمر---- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و استغفروا واستغفروا ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم ثم توبوا اليه	1467	-7666016911339333837	153	128.0	124	461	33.188720703125	23	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0646	false	4731730380903245368	47	124	221	608	1511	300	صلي الله عليه وسلم بواكي فقال فذكره قال فاطبقت السماء عليهم اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحيي بلدك الميت رواه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال فذكره اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد	646	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1471	true	6877990862984143427	15	66	64	315	1595	300	صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم-------------------------- اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واح-ي بلدك الميت رواه ابو داود وعن المطلب بن حنطب رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب	1471	-7666016911339333837	174	256.5	135	388	44.845359802246094	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0649	false	-2807837186803496544	2	24	9	112	1556	300	صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم	649	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	269	293	1425	1538	1574	300	صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	103	192.0	81	113	91.15044403076172	21	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0679	false	-7446247097773617122	75	121	368	597	1500	300	ا----بن اسحاق في المغازي--------------- عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة ق-الوا لاهله ما شان-------------ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	679	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1498	true	4621383766459111237	137	190	704	975	1559	300	محمد بن اسحاق في المغازي باسناده باسناد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فسالوا -اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة	1498	-7666016911339333837	226	412.5	180	272	83.0882339477539	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0670	false	-1355963041057560083	3	95	20	488	1472	300	لا ندري--------- انجرد----- النبي صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم به واقرهم عليه ذكره في المبدع الا النبي صلي الله عليه وسلم فلا فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقته في صدره----------- ثم كلهمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غس---لوا الرسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقامو-----ا اليه صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه------------------------------ قميص يصبون----- الماء فوق القميص ويدلكون----- بالقميص دون ايديهم رواه احمد وابو داود	670	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	167	248	844	1253	1507	300	ما ندري كيف نصنع انجرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت ف------------------------------------------------------------------------------------لما اخت-----------------لفوا ارسل الله ------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا ذقنه- في صدره ناءما قالت ثم كل-مهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا ال-نبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه------------------- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص----------- رواه احمد وابو داود	1503	-7666016911339333837	248	317.0	190	554	44.765342712402344	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0686	false	1165363675139546937	226	300	1108	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم وكفنوا---------------------------- فيه موتاكم وافضله القطن ويستحب تكفين رجل في ثلاث لفاءف بيض من قطن لحديث عاءشة----- كفن----- النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا متفق عليه زاد مسلم في رواية-------------------- واما الحلة فاشت---به علي الناس فيها انها اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قال احمد اصح الاحاديث في كفن النبي صلي الله	686	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	212	291	1088	1502	1542	300	صلي الله عليه وسلم -كفن في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية الحلة ثوبان رواه احمد وابو داود وعن------------------- عاءشة قالت كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا رواه الجماعة ولهم الا احمد والبخاري ولفظه لمسلم واما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ولمسلم قالت ادرج رسول الله صلي الله -------	1508	-7666016911339333837	243	357.5	190	442	54.97737503051758	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0690	false	-7089180177171370012	51	83	254	411	1481	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	122	413	622	1506	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	1512	-7666016911339333837	150	253.0	119	211	71.09004974365234	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0692	false	-1039339534040064299	55	85	287	442	1563	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه	692	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1516	true	4791451877376182221	1	32	5	163	1515	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه -بن ماجة	1516	-7666016911339333837	148	280.0	118	159	93.0817642211914	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0707	false	4475102147648613844	241	300	1191	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه حرزا من حرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واحتج به احمد و لا علي قاتل نفسه عمدا لما روي مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل-	707	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	24	69	122	345	1542	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي و--------------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل	1524	-7666016911339333837	196	352.5	157	309	63.430419921875	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0705	false	-3812476612388148739	86	225	454	1134	1507	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها----- النبي صلي الله عليه وسلم او فقده فسال عنها او عنه فقالوا ماتت او مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها او علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليه وعن ابن عباس قال انته-ي النبي صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة علي------------------------------------------- القبر يروي ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان وكذا غريق ونحوه كاسير فيصلي عليه الي ---شهر ويسقط شرط الحضور للحاجة والغسل لتعذره اشبه الحي اذا عجز عن الغسل والتيمم الي شهر من دفنه لما روي الترمذي عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	705	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	163	279	812	1384	1489	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فسال عنها او عنه فقالوا-------- مات ق-ال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي -------------قبره فدلوه فصلي عليها ثم ق------------------ال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم------- متفق عليهما ---------------------------وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني و---------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1530	-7666016911339333837	366	574.5	288	739	49.52638626098633	63	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0711	false	2940978587614911463	100	125	510	643	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	711	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1533	true	-7511412072389561483	35	60	168	301	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1533	-7666016911339333837	133	266.0	108	133	100.0	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0696	false	4863094569446283189	115	158	598	813	1567	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	696	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	124	415	630	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	1544	-7666016911339333837	215	430.0	172	215	100.0	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0700	false	5526619840537171757	244	297	1250	1510	1525	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	700	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	137	415	691	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	1544	-7666016911339333837	255	479.0	203	280	91.07142639160156	49	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0725	false	1852706713269173302	0	82	0	410	1483	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داو------------------------------------------------د ويكره رفع القبر فوقه اي فوق شبر لقوله صلي الله عليه وسلم لعلي لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم وغيره والمشرف ما رفع كثيرا بدليل ما سبق عن القاسم بن محمد لا مشرفة ولا لاطءة وتسنيمه اي القبر افضل من تسطيحه لقول سفيان التمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	725	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	95	211	491	1074	1513	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود الرواية الاولي اخرجها ايضا بن ابي شيبة من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان المذكور وزاد وقبر ابي بكر وقبر عمر كذلك وكذلك اخرجه ابو نعيم وذكر هذه الزيادة التي ذكرها بن ابي شيبة والرواية الثانية اخرجها ايضا الحاكم من هذا الوجه وزاد ورايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل رجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن صالح بن ابي صالح عند ابي داود في المراسيل قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم	1576	-7666016911339333837	169	177.0	135	819	20.634920120239258	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0725	false	1852706713269173302	211	300	1058	1483	1483	300	ابو داود باسناده عن المطلب --------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ناتيه بحجر فلم نستطع حمله ---------------فقام صلي الله عليه وسلم فحسر عن ذراعيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------حمل------------ها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي -ادفن اليه من مات من اهلي رواه ابن ماجه من------------------------------------ رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ويكره البناء عليه اي القبر سواء لاصق البناء الارض او لا ولو في ملكه من قبة او غيرها للنهي عن ذلك لحديث جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان-	725	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1579	true	-2696564697278214689	117	280	588	1381	1488	300	ابو داود ---من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما مات عثمان بن مظعون -خرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال المطلب قال الذي اخبرني كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها حمله فوضعها فوضعه- عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قال الحافظ واسناده حسن ليس فيه الا كثير بن زيد راويه رواية عن المطلب وهو صدوق انتهي والمطلب ليس صحابيا ولكنه بين ان مخبرا اخبره ولم يسمه وابهام الصحابي لا يضر وفيه دليل علي جعل علامة علي قبر الميت كنصب حجر او نحوه قال الامام يحيي فاما نصب حجرين علي المراة وواحدة علي الرجل فبدعة قال في البحر قلت لا باس به لقصد التمييز التميز لنصبه علي قبر بن مظعون وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان	1579	-7666016911339333837	282	256.5	220	905	31.160221099853516	52	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0727	false	3697023559006150260	97	207	501	1024	1507	300	صلي الله عليه وسلم ---قال ----لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وعن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم رواه مسلم و يكره الوطء عليه اي علي القبر لقول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال بعضهم الا --لحاجة -الي ذلك و-- يكره الاتكاء عليه لما روي ا-نه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب---- القبر ويحرم التخلي عليها اي القبور وبينها لحديث عقبة بن ---عامر قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم لان	727	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	19	101	95	488	1522	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود -------------------وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر----- رواه الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي -----------قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر --او لا تءذه رواه- ا-----حمد و---------عن بشير بن الخصاصية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي	1583	-7666016911339333837	266	305.5	198	549	48.45172882080078	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0713	false	-5315083433236980282	110	137	572	705	1565	300	عباس----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبر-----ا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث	713	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	32	62	162	312	1507	300	عباس نحوه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قال الترمذي حديث	1585	-7666016911339333837	133	244.0	106	150	88.66666412353516	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0722	false	-2472520924414709304	51	278	267	1402	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح--------------------واء قال--------------------------------------------------------------------------------------- ابو الخطاب هذا الحديث رواه ابو بكر------------------------------------------------------- عبد العزيز في الشافي وقال في الفروع رواه ابو بكر في الشافي والطبراني وابن شاهين وغيرهم وهو ضعيف وللطبراني او لغيره فيه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وفيه وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وقال الاثرم قلت لابي عبد الله هذا الذي يصنعون -اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	722	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	294	506	1471	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء قال الحافظ في التلخيص واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه وفي اسناده سعيد الازدي بيض له ابو حاتم وقال الهيثمي بعد ان ساقه في اسناده جماعة لم اعرفهم انتهي وفي اسناده ايضا عاصم بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------ وهو ضعيف قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لاحمد هذ--------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة ----------------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا--لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	1586	-7666016911339333837	672	1107.5	528	1360	49.411766052246094	120	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0749	false	2215672084452710869	20	81	109	385	1521	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه ابن ماجه وعن ابن مسعو------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله كمثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	749	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	181	244	914	1196	1460	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه -بن ماجة وعن الاس---ود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله -مثل اجره رواه -بن ماجة والترمذي	1592	-7666016911339333837	264	501.0	204	288	91.66666412353516	54	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0737	false	-8844641867670596335	39	173	205	883	1515	300	جرير واسناده ثقات ------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة ويكره فعلهم اي فعل اهل الميت ذلك اي الطعام للناس الذين يجتمعون عندهم لما تقدم قال الموفق وغيره كالشارح الا من حاجة تدعو الي فعلهم الطعام للناس كان يجيءهم من يحضر منهم من اهل القري البعيدة ويبيت عندهم فلا يمكنهم عادة الا ان يطعموه فيصنعون ما يطعمونه له ويكره الاكل من طعامهم قاله في النظم وان كان من التركة وفي الورثة محجور عليه او من لم ياذن حرم فعله و حرم الاكل منه لانه تصرف في مال المحجور عليه او مال الغير بغير اذنه ويكره الذبح عند القبر والاكل منه لخبر انس-------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد باسناد صحيح قال في الفروع رواه احمد وابو داود وقال قال عبد الرزاق وكانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة	737	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	49	97	235	470	1561	300	جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه اح------------------------------------مد وابو داود وقال قال عبد الرزاق -كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة	1597	-7666016911339333837	172	289.5	137	716	24.02234649658203	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0663	false	-7932047475947924558	173	207	843	1005	1440	300	سعيد عن شريح بن عبيد الحضرمي ان رجالا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخر--------جوه من قبره ثم غسل وكفن وحنط و--صلي عليه	663	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	187	223	934	1106	1486	300	سننه عن شريح بن عبيد الحضرمي ان رجالا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه فاخرجوه من قبره ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه	1619	-7666016911339333837	158	303.5	124	172	91.86046600341797	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0857	false	7765730703656303415	129	181	643	887	1473	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في ------------------------------------كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا------------- لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابوا داود وقال -شطر ماله وهو	857	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1633	true	2808494092784442208	65	127	336	630	1494	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالي لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابو- داود وقال وشطر ماله وهو	1633	-7666016911339333837	233	430.0	183	295	78.98304748535156	47	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3267	false	7180440798404506485	5	123	30	584	1420	300	بن شعيب ع-ن ابيه عن جده قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	159	205	803	1016	1508	300	من حديث عبد الله بن عمرو ان---- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ	1635	-7666016911339333837	169	295.5	128	560	30.178571701049805	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0787	false	-8234978487434357351	175	276	872	1380	1504	300	شاة اجماعا الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان اجماعا الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه وفاقا الي اربعماءة فيجب فيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين -----------الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	117	190	582	951	1510	300	شاة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة---------------- فاذا زادت------------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	173	229.5	137	689	25.108854293823242	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0784	false	200157783740865950	208	294	1065	1496	1522	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة--------------------------------- رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال ابن عبد البر هو حديث متصل ثابت وروي يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت	784	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	99	48	495	1507	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن--------------------- يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت	1648	-7666016911339333837	376	681.0	298	469	80.17057800292969	73	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0785	false	1898903902425346340	0	80	0	414	1524	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرته فامرني ان اخذ--------- من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع قال وامرني رس--------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ان لا اخذ فيما بين ذلك سنا الا ان يبلغ مسنة او جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد	785	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	15	120	75	597	1507	300	الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن-------------------------------------------- فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك----------------------------- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد	1648	-7666016911339333837	170	76.0	133	751	22.636484146118164	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0810	false	-8457390920050610556	121	191	597	940	1514	300	عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود ليخرص عليهم النخل قبل ---------ان يءكل متفق عليه وفي رواية لاحمد وابي داود---------------------------- لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق-------------------- وعن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه وصح عن-----------------------ه صلي الله عليه وسلم انه خرص	810	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	136	216	744	1139	1581	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص--------------- النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود و------------------عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي و-بن ماجة و---عنه ايضا قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص	1664	-7666016911339333837	260	400.0	205	433	60.04618835449219	47	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0817	false	-4672838255501544760	138	169	635	774	1443	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي----- نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	817	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	123	155	617	760	1430	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد و-بن ماجة	1667	-7666016911339333837	137	262.0	106	144	95.13888549804688	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0901	false	-4993423942348896780	122	161	635	831	1514	300	عن ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت------------ فلع----------------------------------------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	901	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	167	272	888	1429	1555	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد -قبلت اما الزانية فلعلها تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	188	303.5	149	543	34.622467041015625	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0866	false	2099489902919499744	116	148	562	719	1485	300	انس قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فرا-يته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	866	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	119	158	607	799	1515	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجا---ه ولاحمد و-بن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	1683	-7666016911339333837	143	237.0	112	197	72.58882904052734	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0875	false	777067440710326062	47	76	231	373	1500	300	من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	875	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1688	true	-4636900440047339039	151	180	708	847	1436	300	من سال وله ما يغنيه جاءت جاء--- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	1688	-7666016911339333837	136	263.0	107	142	95.77465057373047	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0885	false	-725870345465106957	16	113	93	573	1502	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قببيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش وما سوي ذلك فهو ---------------سحت ياكلها صاحبها سحتا	885	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	139	241	721	1223	1546	300	وعن قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	423	741.5	332	516	81.97674560546875	74	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0899	false	-4157886836202065503	225	254	1127	1267	1492	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود وابن ماجه	899	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1700	true	3376054389761931840	21	53	93	245	1532	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني رواه ابو داود و-بن ماجة	1700	-7666016911339333837	136	246.5	107	154	88.31169128417969	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0873	false	-2242887541847911057	111	158	614	845	1591	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	873	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	211	265	1061	1323	1495	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	225	416.0	178	265	84.9056625366211	44	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0809	false	-3396337526855782479	197	234	992	1170	1503	300	عن عمر---------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	809	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	261	300	1297	1484	1484	300	عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	176	336.5	140	188	93.61701965332031	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1245	false	8201275799628131016	30	66	158	335	1541	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1245	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	266	300	1318	1484	1484	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	158	290.5	125	177	89.26553344726562	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0845	false	4459347992442678749	81	125	412	645	1519	300	الصلاة متفق عليه ولفظه للبخاري- وعن ابن عباس قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	845	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	22	68	112	348	1536	300	الصلاة وحمله بن حزم علي التحريم وعن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود و-بن ماجة	1722	-7666016911339333837	204	368.5	163	238	85.71428680419922	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0907	false	-3471094277125924237	214	256	1110	1294	1514	300	نافع قال كان عبد الله بن عمر اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما -بعث من ينظر له فان راه فذاك وان لم يره ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	907	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	25	63	125	296	1579	300	نافع و---كان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يوما يبعث من ينظر--- فان راي فذاك وان لم ير- ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	168	304.0	130	185	90.8108139038086	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0955	false	9198842240937212806	144	181	726	917	1541	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة------- وزاد النساءي باسناد جيد انما مثل صوم ال-تطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها ولقوله صلي	955	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	207	246	1074	1270	1533	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال---- انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ له	1740	-7666016911339333837	164	286.5	130	200	82.0	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0943	false	-6353320608436315039	17	121	78	556	1469	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم-------رات فان لم تكن تمرات----- حسا حسوات من ماء رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب و يسن ان يدعو عند فطره فان له دعوة لا ترد لما روي ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو للصاءم عند فطره دعوة لا ترد و يسن ان يقول عند فطره اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم لما روي الدارقطني من حديث انس وابن عباس كان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك	943	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1774	true	-4153589738766402663	86	173	448	858	1474	300	انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات رطبا فتمرات فان لم تكن تمرات تمرا حسا حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي وعن سلمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع----امر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهور رواه الخمسة الا النساءي وعن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صم-ت وعلي رزقك	1774	-7666016911339333837	197	304.5	152	667	29.535232543945312	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0993	false	1591484431236243832	178	278	888	1379	1485	300	ابو هريرة قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي--------------------------------------- وعن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه عل---ي الفور	993	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	166	276	823	1364	1487	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي ان الامر لا يقتضي التكرار وعن -بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه الحديث الاول	1857	-7666016911339333837	482	903.0	382	543	88.76611328125	95	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0992	false	6620782516787356036	269	300	1327	1481	1481	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي-	992	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	21	52	100	256	1541	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	1859	-7666016911339333837	154	298.0	124	156	98.71794891357422	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2527	false	3104967840474495491	239	265	1231	1369	1548	300	قال في القاموس الفند بالتحريك -------انكار العقل----- لهرم او مرض والخلط في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا	2527	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	237	265	1161	1311	1498	300	قال في القاموس الفند بالتحريك الخرف وانكار العقل بهرم لهرم او مرض والخطا في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا	1866	-7666016911339333837	136	255.0	110	150	90.66666412353516	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1012	false	1604762518976614131	32	69	140	315	1380	300	عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1012	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	210	253	1074	1280	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	161	300.0	127	219	73.51598358154297	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1030	false	7873035826821825553	221	272	1074	1337	1487	300	بين التمتع والافراد والقران ذكره جماعة اجماعا لقول عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليف--------------------------عل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1030	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	98	163	492	814	1479	300	بين التمتع والافراد والقران وبيان افضلها عن------- عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1899	-7666016911339333837	234	408.5	186	332	70.48192596435547	44	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0992	false	6620782516787356036	58	132	283	638	1481	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قارنا بها قال احمد لا اشك انه كان قارنا والمتعة احب الي اه واستدل له بما روي انس سمعت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة-------------------------------------- وفي رواية ---------قل عمرة وحجة -----	992	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1907	true	3169389699919806807	109	234	526	1156	1477	300	صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه----------- احمد ومسلم ولمسلم ان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا وعن بكر المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وعن انس ايضا قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد وعن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي------- فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه احمد والبخاري وبن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة قوله	1907	-7666016911339333837	251	370.0	198	700	35.85714340209961	46	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1027	false	-7665443361469224121	224	258	1145	1322	1548	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها رواه ابو داود	1027	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	268	1185	1366	1511	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود	1944	-7666016911339333837	167	310.0	133	183	91.25682830810547	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1044	false	-7482069104195681567	173	210	848	1014	1468	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد --يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت بلي فنزلت------ ففدية من	1044	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1945	true	-8731076430333031155	260	300	1310	1486	1486	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا- فنزلت الاية ففدية من-	1945	-7666016911339333837	160	285.0	124	178	89.88764190673828	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1066	false	6348861475604396771	186	284	936	1459	1538	300	رواه الشافعي ورفعه --الدارقطني واجازه ابن عباس لروايته انه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق------------------------------------- عليه ولاحمد والنساءي وهما محرمان ولانه عقد يملك به الاستمتاع فلم يحرمه الاحرام كشراء الاماء وجوابه ما روي مسلم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----------تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي	1066	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	17	126	78	651	1504	300	رواه مالك في الموطا والدارقطني و---عن -بن عباس ---ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف و-------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس وابو- داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف و---------------------------------------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما----------- رواه احمد والترمذي	1950	-7666016911339333837	328	450.0	259	693	47.330448150634766	54	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1058	false	6500262473525531204	200	227	921	1045	1409	300	الصعب بن جثامة انه اهدي للنبي-------- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا---------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1058	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1956	true	101740394022259548	5	38	23	177	1458	300	الصعب بن جثامة انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1956	-7666016911339333837	120	215.5	93	154	77.92208099365234	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1099	false	-5871786509981075512	243	284	1205	1408	1488	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي وابن ماجه والترمذي	1099	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	40	0	193	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد و----------بن ماجه والترمذي	1970	-7666016911339333837	193	376.5	153	203	95.07389068603516	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1101	false	5995004789404410478	242	273	1233	1393	1541	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه------------------------------------------------------------------ ولمسلم-----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1101	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	69	131	340	655	1491	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1973	-7666016911339333837	149	264.0	119	315	47.30158615112305	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1103	false	1905568436461334658	73	102	365	513	1506	300	ابي بكر بن حسين المراغي ان خ--------------------------------------لف اهل المدينة ينقلون عن سلفهم ان خلف احد من جهة الشمال جبلا صغيرا الي الحمرة بتدوير يسمي ثورا قال وقد تحققته بالمشاهدة	1103	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1974	true	2509249459325927088	194	229	978	1164	1520	300	ابو بكر بن حسين المراغي نزيل المدينة في مختصره لاخبار المدينة ان خلف اهل المدينة ينقلون عن سلفهم ان خلف احد من جهة الشمال جبلا صغيرا الي الحمرة بتدوير يسمي ثورا قال وقد تحققته بالمشاهدة	1974	-7666016911339333837	143	281.0	115	186	76.88172149658203	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1102	false	541780513463821464	278	300	1408	1527	1527	300	ما بين لابتيها ارجح لتوارد الرواة عليها ورواية جبليها لا تنافيها فيكون عند كل جبل لابة---- او لابتيها من جهة الجنوب والشمال-	1102	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1976	true	1945078374017151710	70	92	365	485	1560	300	ما بين لابتيها ارجح لتوارد الرواة عليها ورواية جبليها لا تنافيها فيكون عند ك----ل لابة جبل او لابتيها من جهة الجنوب والشمال	1976	-7666016911339333837	115	212.0	95	124	92.74193572998047	20	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1106	false	-5433713679272299374	0	34	0	191	1553	300	وسلم طاف مضطبعا وعليه برد صححه ---------الترمذ---------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ------ابو داود	1106	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1984	true	2909101048539791947	75	132	368	668	1562	300	وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه بن ماجه والترمذي وصححه وابو داود وقال ببرد له اخضر واحمد ولفظه لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي وعن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه احمد وابو داود	1984	-7666016911339333837	180	314.0	146	303	59.405941009521484	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1110	false	1702868059487571254	0	42	0	218	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول وعن ابي هريرة مرفوعا قال وكل به ا--ي الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1110	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	16	52	82	273	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	185	344.0	149	220	84.09091186523438	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1110	false	1702868059487571254	216	256	1137	1333	1557	300	صلي الله عليه وسلم راكبا لعذر كما يشير اليه قول ابن عباس كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	1110	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	79	113	396	562	1506	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	1997	-7666016911339333837	152	263.0	120	204	74.50980377197266	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1113	false	-1278731884162503460	162	206	837	1058	1560	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه ------مسلم ولا باس ان يصليهما الي غير سترة ويمر بين يديه الطاءفون من الرجال والنساء فان------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1113	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms1998	true	-2768295522344753809	235	286	1163	1417	1491	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد ومسلم----------------------------------------------------------------- والنساءي وهذا لفظه وقيل للزهري ان عطاء يقول تجزي تجزء المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم	1998	-7666016911339333837	152	261.5	122	319	47.648902893066406	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1137	false	-2564576460124005046	270	300	1302	1452	1452	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور-	1137	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	13	43	65	216	1504	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور	2000	-7666016911339333837	149	292.0	120	151	98.67549896240234	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1115	false	-3421213549994985672	120	213	638	1078	1569	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اي --الذين	1115	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	95	249	469	1206	1450	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم وابو داود وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف وسعي رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد------- الله و-كبر-----ه و-قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز---------- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين	2001	-7666016911339333837	358	608.5	279	804	44.52736282348633	71	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1116	false	-6302979099048997597	142	227	749	1158	1536	300	حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم	1116	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	179	281	879	1358	1450	300	حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم	2001	-7666016911339333837	404	794.0	320	483	83.64389038085938	82	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1121	false	7854066168240685650	127	201	665	1029	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ف----------اجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي--------- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1121	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	80	155	420	794	1519	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	349	666.0	277	383	91.12271881103516	66	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1124	false	-1036778851232743249	64	136	319	662	1460	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي--- طيء اك-لت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتيا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	1124	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	89	29	417	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2011	-7666016911339333837	336	614.0	264	390	86.15384674072266	66	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1130	false	-1048267571737842187	223	258	1114	1292	1506	300	انه انتهي الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال ه--هنا كان يقوم الذي انزلت عليه سورة البقرة رواه	1130	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2021	true	2531877275399196548	143	179	761	941	1565	300	انه انتهي الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال ها هنا كان يقوم الذي انزلت عليه سورة البقرة قوله	2021	-7666016911339333837	176	344.5	141	180	97.77777862548828	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1133	false	6626240256252498213	108	142	496	661	1445	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه ------مسلم	1133	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	196	231	1000	1171	1553	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم	2026	-7666016911339333837	164	319.5	130	171	95.90643310546875	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1140	false	1714101442767979797	176	232	907	1191	1538	300	القبلة في الجمرات كلها لحديث عاءشة قالت افاض الرسول صل-----ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ------ابو داود وعن ابن	1140	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	25	85	131	429	1496	300	الجمار في ايامها عن--------- عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه احمد وابو داود وعن -بن	2041	-7666016911339333837	259	450.0	205	312	83.0128173828125	46	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1140	false	1714101442767979797	230	299	1183	1534	1538	300	وعن ا-------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حج--رة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري	1140	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	85	154	458	813	1560	300	وعن سالم عن بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	2043	-7666016911339333837	320	582.5	254	366	87.43169403076172	53	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1143	false	-1061794311999639041	23	53	129	279	1518	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود ولان	1143	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	52	82	255	405	1505	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود وقال	2045	-7666016911339333837	148	294.0	118	150	98.66666412353516	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1178	false	-3437708385898249458	188	231	895	1094	1441	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم	1178	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	197	799	1012	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	2073	-7666016911339333837	178	310.0	138	220	80.90908813476562	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1169	false	2621165822447977169	26	96	142	504	1522	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري فيطعنها بالحربة في الوهدة التي هي بين اصل العنق والصدر لما روي زياد بن جبير قال رايت ابن عمر---- اتي علي رجا--- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1169	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	132	200	728	1075	1562	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف 63 قال البخاري قال بن عباس صواف قياما وعن -بن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه و---------------------عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2099	-7666016911339333837	252	433.0	202	369	68.29268646240234	44	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1176	false	-2673438260326944748	8	82	39	425	1427	300	بالجل-د والجل ويحرم------ بيعهما اي بيع الجلد والجل لحديث علي- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم جلود--ها وجله----------ا وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه و يحرم بيع شء منها اي الذبيحة هديا كانت او اضحية ولو كانت تطوعا لانها تعينت بالذبح لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث قتادة بن النعمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تبيعوا لحوم الاضاحي والهدي--------------- وتصدقوا واستمتعوا بجلودها	1176	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	97	182	528	974	1549	300	بالجلود والجلال والنهي عن بيعها عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه وعن ابي سعيد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة بن النعمان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فقال اني كنت امرتكم ان لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام ليسعكم واني احله لكم فكلوا ما شءتم ولا تبيعوا لحوم ---------الهدي والاضاحي وكلوا وتصدقوا واستمتعوا بجلودها	2108	-7666016911339333837	224	346.0	181	555	40.36035919189453	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1194	false	6509741891246262746	176	203	852	993	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	1194	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	132	161	660	814	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	2116	-7666016911339333837	136	242.5	110	159	85.53459167480469	23	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1223	false	-5534704442950692405	235	295	1213	1510	1532	300	ابي ايوب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه التر------مذي وقال حسن غريب وعن علي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	1223	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	115	197	591	1016	1545	300	ابي ايوب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي-------------- وعن علي عليه السلام قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد وفي رواية وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي---------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	2153	-7666016911339333837	235	401.0	185	471	49.89384460449219	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1373	false	3166752677304862659	262	286	1260	1380	1445	300	جابر انه كان يسير علي جمل--- قد اعيي فضربه-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعن---------------------يه فبعته واستثنيت حملانه	1373	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2177	true	-4846981478227357270	263	300	1318	1495	1495	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه فقلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثنيت حملانه-	2177	-7666016911339333837	115	190.0	92	178	64.60674285888672	20	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1464	false	4693937667216081690	125	172	578	824	1480	300	هريرة وابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1464	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	151	190	779	986	1547	300	هريرة -ان رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	195	334.0	157	247	78.9473648071289	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1367	false	-7216752761670269507	204	266	991	1289	1466	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب رواه	1367	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	219	767	1055	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب رواه	2217	-7666016911339333837	226	345.5	176	341	66.2756576538086	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1521	false	-7135631124432176957	277	300	1370	1480	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه-	1521	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	99	122	493	604	1445	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه	2255	-7666016911339333837	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1566	false	7432416798938520724	7	56	36	295	1550	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري -لا يقال المراد به ان الراهن ينفق وينتفع لانه مدفوع بما روي اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1566	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	15	59	72	308	1616	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي لفظ اذا--------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	2259	-7666016911339333837	191	338.0	152	269	71.00371551513672	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1642	false	-2816812594282709286	31	62	154	310	1494	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته رواه احمد وابو داود وغيرهما قال احمد قال وكيع عرضه شك-واه وعقوبته حبسه	1642	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2268	true	-30374857695632484	28	58	152	305	1554	300	عمرو بن الشريد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته رواه الخمسة الا الترمذي ----قال احمد قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه	2268	-7666016911339333837	134	244.5	107	157	85.3503189086914	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1650	false	-4867741141228983347	0	33	0	171	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	1650	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	83	120	383	571	1449	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2270	-7666016911339333837	166	305.5	134	188	88.2978744506836	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1650	false	-4867741141228983347	4	33	21	171	1485	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	1650	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	33	0	167	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	2274	-7666016911339333837	145	263.5	117	167	86.82634735107422	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1670	false	-3898953120888124243	56	97	301	502	1496	300	عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني متفق عليه او نبات الشعر الخشن القوي حول القبل لانه صلي الله عليه وسلم	1670	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2279	true	9185158467655764	189	228	912	1102	1475	300	عمر قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا -بن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا -بن خمس عشرة فاجازني رواه ال-جماعة وعن عطية قال--- عرضنا علي النب-----ي صلي الله عليه وسلم	2279	-7666016911339333837	161	265.0	124	201	80.09950256347656	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2028	false	-4905634605683735776	272	300	1395	1523	1523	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله-	2028	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	96	167	519	855	1497	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه ولمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر رواه احمد وبن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله	2357	-7666016911339333837	122	200.0	95	336	36.30952453613281	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2039	false	-2252871210416469466	15	47	70	231	1476	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من------- السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي	2039	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2361	true	6153602946323845416	267	300	1442	1609	1609	300	عبادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السبيل السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي-	2361	-7666016911339333837	160	312.0	129	168	95.23809814453125	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1903	false	-5362331873612854941	5	47	23	245	1550	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1903	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	177	221	854	1084	1477	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2379	-7666016911339333837	217	417.5	175	230	94.34782409667969	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3284	false	3709944585695402894	112	172	562	846	1457	300	شره كالباغي وان قتل------------- المصول عليه -فهو شهيد مضمون لحديث ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو-- النار رواه ------احمد ومسلم وعن سعيد بن يزيد قال ---سمعت رسول الله	3284	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	216	276	1094	1373	1478	300	-----الصاءل وان ادي الي قتله وان المصول عليه يقتل شهيدا عن-------- ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم وا-----------------------حمد وفي لفظه يا رسول الله	2388	-7666016911339333837	223	371.5	171	315	70.79364776611328	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0681	false	4856861459231659866	39	78	182	360	1532	300	سعيد بن زيد---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	681	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2389	true	4341468811425432807	50	90	242	424	1476	300	سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	2389	-7666016911339333837	178	349.5	139	182	97.80220031738281	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2052	false	-2015734892166182940	102	146	540	767	1558	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	2052	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	212	391.0	170	233	90.98712158203125	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2052	false	-2015734892166182940	102	170	540	889	1558	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2052	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	327	605.5	261	372	87.90322875976562	61	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2160	false	-7572638348482173341	140	212	717	1056	1486	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2160	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	111	208	538	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه و-----سلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2420	-7666016911339333837	318	591.0	250	347	91.64265441894531	61	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2167	false	9130573359173059803	214	296	1048	1433	1452	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق-ال له اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احم----د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2167	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	284	1020	1406	1478	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2431	-7666016911339333837	374	718.5	293	392	95.40816497802734	76	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1689	false	3592405278705304743	135	162	672	802	1489	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1689	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	32	24	156	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	129	251.5	103	132	97.7272720336914	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2098	false	-3746547343544930105	158	194	793	970	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	168	327.0	133	177	94.91525268554688	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2297	false	-3436654152675219131	136	206	723	1078	1570	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت فاتي ابن مس-------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ---------------------------------------------------فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم رواه	2297	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	210	679	1085	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت بن مسعود فسءل بن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وعن -	2505	-7666016911339333837	310	528.5	247	426	72.76995086669922	51	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2385	false	-4361342603979186995	0	33	0	166	1448	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2385	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	207	273	1034	1377	1509	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط الصحيح وللبخاري منه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2521	-7666016911339333837	166	329.0	133	343	48.39649963378906	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2359	false	-7005659697570923698	37	155	201	777	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني عن جابر لان ولاءه له بالاجماع وهو شعبة من الرق فورثه به كما يرثه قبل العتق ولا يرث الكافر المسلم الا بالولاء فيرث الكافر عتيقه المسلم بالولاء قياسا علي عكسه لما تقدم او يسلم الكافر قبل قسم ميراث قريب مسلم لقوله صلي الله عليه وسلم من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد في سننه من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود وابن ماجه باسنادهما عن ابن عباس قال قال---------- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ق---سم الاسلام وروي ابن	2359	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	142	201	695	978	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق اخر موقوفا علي جابر وقال موقوف وهو محفوظ وعن ----------------------------------------------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو	2526	-7666016911339333837	213	351.5	166	593	35.9190559387207	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2414	false	-1544518373306380341	206	249	1006	1221	1481	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و-------النساءي	2414	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	50	93	237	453	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود الحديث اخرجه ايضا النساءي	2537	-7666016911339333837	195	362.0	154	222	87.83783721923828	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2405	false	2034670575561090914	173	210	845	1015	1461	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد----- قيمة عدل فاعطي شركاءه حصتهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	2405	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	57	94	267	437	1398	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم----- العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	2543	-7666016911339333837	164	313.0	128	175	93.71428680419922	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2452	false	-6607660607575548900	249	300	1299	1558	1558	300	بيع المكاتب ذكرا كان او انثي لما روت عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	13	58	60	294	1517	300	باب المكاتب عن عاء----------------------شة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	2553	-7666016911339333837	221	407.0	179	264	83.71212005615234	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2453	false	-4870460753057303976	25	66	130	328	1529	300	قال ا-----بن المنذر---- بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ولا وجه لمن انكره ولا ا--------------علم خبرا يعارضه---- ولا اعلم في شء من الاخبار ما دل علي عجزها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاوله الشافعي -----------علي انها كانت قد عجزت	2453	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2556	true	4503585221586854603	42	111	213	566	1504	300	قال احمد وبن المنذر قال بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففيه ابين بيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه قال ولا اعلم دليلا -----------------علي عجزها وقال الشافعي في الجديد ومالك واصحاب الراي انه لا يجوز بيعه وبه قالت العترة قالوا لانه قد اخرج خرج عن ملكه بدليل تحريم الوطء والاستخدام وتاول- الشافعي حديث بريرة علي انها كانت قد عجزت	2556	-7666016911339333837	155	237.5	123	371	41.77897644042969	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2468	false	-8016926506738012434	41	75	211	380	1458	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني ولان --	2468	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	115	169	552	806	1433	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه والدارقطني الحديث	2559	-7666016911339333837	155	252.5	124	256	60.546875	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2469	false	7942245003356988367	219	267	1049	1284	1456	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر موقوفا قال المجد وهو اصح ولقوله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2469	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	217	277	1071	1364	1469	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر من قوله--------- وهو اصح وعن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم	2560	-7666016911339333837	212	392.5	166	303	69.96699523925781	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2479	false	7046085519219076285	213	299	1145	1576	1579	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يودم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود قال------------------------------------------------------------------------- في النهاية يقال ادم الله بينكما يادم ادما بالسكون اي الف ووفق لمن اراد خطبة امراة بكسر الخاء وغلب علي ظنه اجابته النظر ويكرره اي النظر ويتامل المحاسن ولو بلا اذن ان امن الشهوة من المراة ولعله اي عدم الاذن اولي لحديث جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ---ان ينظر منها	2479	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2579	true	7058355638141221888	88	191	456	957	1493	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود وعن ابي هريرة قال خطب رجل امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه احمد والنساءي وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وعن موسي بن عبد الله عن ابي حميد او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم ا-مراة فلا جناح عليه ان ينظر منها	2579	-7666016911339333837	206	343.5	161	677	30.428359985351562	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2484	false	-9198689361059743017	59	105	289	506	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف-----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2484	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	144	196	699	940	1459	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	192	338.0	151	266	72.18045043945312	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2542	false	-6224118018715989002	101	147	513	748	1565	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عقبة بن ربيعة--------------------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عقب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخار---------ي وابو داود والنساءي وعن ابي حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2542	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	267	1048	1344	1505	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود--------- وعن---- حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2603	-7666016911339333837	219	373.5	175	310	70.6451644897461	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2492	false	452897516324239378	80	102	413	515	1561	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2492	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	276	298	1463	1565	1573	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2607	-7666016911339333837	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2575	false	-5891158389696497713	147	225	738	1109	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه في حجة الوداع وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ا-----بو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت---- في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها -----الي يوم القيامة وروي------------------------------------------------------------------------------------- سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج -----حتي نهانا عنها رواه مسلم	2575	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	102	29	492	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------------------------------------------------- متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمه--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم	2613	-7666016911339333837	263	403.5	202	528	49.81060791015625	50	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2601	false	3661437819330116793	91	185	473	958	1522	300	ان بنت- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شه---------------------------------------اب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر رواه ------------مالك قال ابن عبد البر شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم وهرب زو----------------------------------------جها عكرمة الي-------------------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقد---------------------------------م فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما---- قال الزهري- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2601	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	120	271	599	1368	1505	300	ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن ش--------------------------------------------------هاب ا---ن ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبت------------------------ا علي نكاحهما ذلك قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	340	485.0	267	847	40.14167785644531	57	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2612	false	6051501968159781700	189	220	907	1067	1470	300	عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزاره تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من ------مالك ونفسك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	2612	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	207	903	1066	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومال------ك بنعلين قالت نعم فاجازه رواه احمد و-بن ماجه والترمذي وصححه	2659	-7666016911339333837	152	276.5	122	170	89.4117660522461	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2612	false	6051501968159781700	73	111	339	537	1470	300	ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة فلم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م رواه احمد والنساءي	2612	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	201	246	989	1224	1514	300	ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهر نساءه اربعماءة درهم رواه احمد والنساءي	2663	-7666016911339333837	194	352.0	156	236	82.2033920288086	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2653	false	-3872439040125131571	108	129	547	644	1500	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله	2653	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2688	true	-7428918156541461739	276	300	1412	1520	1520	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله-	2688	-7666016911339333837	94	170.5	74	109	86.23853302001953	19	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2493	false	7730178532363894027	164	212	825	1056	1485	300	عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2493	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	18	59	92	297	1547	300	عمرو بن شعيب ولفظه في سنن ابي داود--------------------------------------- اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	186	343.5	148	244	76.22950744628906	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0277	false	-5429042083312898307	0	35	0	165	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي -	277	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	56	93	271	437	1509	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا ير-اها قال قلت -اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا	2700	-7666016911339333837	142	244.0	111	182	78.02198028564453	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2678	false	-8130423971366151082	76	118	380	577	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان الله------------------------------------------------ لا يستحيي من الحق ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ا---بن ماجه وعن ابي هريرة مرفوعا من -----------------------------اتي حاءضا او امراة في دبرها او اتي عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد	2678	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2707	true	-6949596844913704907	220	276	1095	1353	1467	300	صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراة في دبرها رواه احمد وابو داود وفي لفظ لا--------------- ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواه احمد وبن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهن----ا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد	2707	-7666016911339333837	154	242.5	120	277	55.59566879272461	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2699	false	2131575915039827156	229	260	1186	1330	1528	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم	2699	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	262	1212	1367	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم	2727	-7666016911339333837	142	267.5	111	155	91.61289978027344	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2699	false	2131575915039827156	145	186	758	950	1528	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	45	20	211	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	180	336.5	140	197	91.37055969238281	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2738	false	-4066662824303621531	93	135	428	633	1419	300	وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2738	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	202	242	1023	1219	1506	300	وروي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2747	-7666016911339333837	187	351.5	148	211	88.62559509277344	36	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2791	false	1267661898292023472	93	156	455	754	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا طلاق ولا عتاق لابن اد-------------------------------------------------م فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد جيد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب ورواه الدارقطني وغيره من حديث عاءشة وزاد وان عينها------------------------------- وعن المسور مرفوعا ------------------------------قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	2791	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	91	167	445	782	1442	300	صلي الله عليه وسلم لا نذر---------- لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احم----------د والترمذي وقال ح---------------------------------------------------------ديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن --مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	155	207.0	117	417	37.170265197753906	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2757	false	386250165378928904	133	208	668	1049	1467	300	لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير نساءه وبدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك--------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي قال---- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقالت افي هذه استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2757	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	9	98	52	485	1576	300	لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت --------في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2768	-7666016911339333837	284	473.5	221	442	64.2533950805664	54	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2866	false	-3423880282706925522	188	300	945	1526	1526	300	الرجل ----اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك قوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عروة وعا--ءشة قالت كان ال-------رجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اوتيك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك وكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبن المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران العظيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح-	2866	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2783	true	4529239381935791252	129	231	684	1214	1543	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----------- الطلاق مرتان الاية-------------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي وعن عروة عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا او-يك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	2783	-7666016911339333837	489	874.5	395	610	80.16393280029297	85	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2867	false	-1705655040867389023	0	24	0	124	1537	300	باحسان---- قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح	2867	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2783	true	4529239381935791252	231	256	1214	1342	1543	300	باحسان 922 قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح	2783	-7666016911339333837	124	241.5	100	128	96.875	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2867	false	-1705655040867389023	31	92	165	490	1537	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت---------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2867	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	129	348	686	1526	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2786	-7666016911339333837	294	551.0	238	365	80.54794311523438	53	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2882	false	8613147869859424393	106	146	534	745	1580	300	البخاري عن ابن عمر قال ويذكر عن ----------------ابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار---- ادركت بضعة عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني	2882	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	64	131	318	660	1489	300	البخاري و----------قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وبن وعن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني	2789	-7666016911339333837	197	343.0	161	352	55.96590805053711	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2895	false	-3508097180284277203	227	275	1103	1333	1470	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود و------------الترمذي	2895	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الل---ه رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	211	371.0	166	285	74.03508758544922	39	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2084	false	2425729422441133320	230	264	1191	1360	1539	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليهما وبه قال عمر وابو	2084	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	32	0	158	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق علي------ه قال -----ابو	2828	-7666016911339333837	158	301.5	126	169	93.49112701416016	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2546	false	-4265076268484134900	0	39	0	183	1528	300	انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة فانه يحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مرفوعا ا-------------------------------------------ن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2546	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	73	185	406	942	1539	300	انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ----ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2878	-7666016911339333837	170	308.5	133	540	31.481481552124023	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2988	false	163340977216272341	1	42	4	212	1491	300	الشاهدة لما روي--- عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارتضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت----------------- فنهاه عنها------------------- وفي رواية دعها عنك رو------------------------------------اه البخاري وقال	2988	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	113	173	599	908	1583	300	الواحدة بالرضاع عن عقبة بن الح-رث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ار-ضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري وفي رواية دعها عنك رواه الجماعة الا مسلما وبن ماجة في رواية للبخاري فقال	2880	-7666016911339333837	180	290.5	141	312	57.69230651855469	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3040	false	4480130271567751693	150	195	780	996	1538	300	ابو هريرة قال جاءت------------------------------------------------------------------------------------------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	3040	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	128	242	614	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2896	-7666016911339333837	172	291.5	135	396	43.43434524536133	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3054	false	-1047894527645232140	1	42	6	204	1566	300	رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عمر مرفوعا ا------------------------------لا ان في قتل الخطا شبه العمد قت-ل السوط و--العصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه احمد وابو داود وابن ماجه ولهم من حديث ابن ع--------مر مثله	3054	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2928	true	-4421512027832008030	112	160	563	794	1493	300	رواه احمد وابو داود وعن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتي--ل الخطا شبه العمد قتيل السوط او العصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه الخمسة الا الترمذي------ ولهم من حديث عبد الله بن عمر مثله	2928	-7666016911339333837	158	250.5	124	239	66.1087875366211	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3286	false	-1809869708796636100	230	266	1182	1352	1504	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	3286	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	136	173	672	844	1498	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	2932	-7666016911339333837	164	321.0	128	172	95.34883880615234	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3110	false	-176480052230317230	240	300	1158	1436	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وابطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح-	3110	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	153	213	824	1101	1534	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله و-بطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح	2936	-7666016911339333837	276	537.0	217	279	98.92472839355469	58	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3184	false	-571199954978473809	110	150	567	761	1511	300	في الاسلام اه وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	3184	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	25	64	124	314	1524	300	في القسامة ----عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	2946	-7666016911339333837	186	361.5	147	194	95.87628936767578	37	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3192	false	967869179829848552	185	227	925	1139	1547	300	صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن سه---------------------------------------------ل اتحلفون وتستحقون لقاتلكم -----------قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف تاخذ اقوال قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة	3192	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	112	162	550	815	1524	300	صلي الله عليه وسلم فذهب-- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال اتحلفون وتستحقون -قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة	2946	-7666016911339333837	191	321.5	153	272	70.22058868408203	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3207	false	-8944292542039520755	201	237	969	1129	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم ر---------------------------------------واه احمد---- من حديث عبد الله بن عمر وحديث ابن شريح وقال ابن ------------عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما سجنته رواه	3207	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	119	164	566	769	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وله من ح----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه وقال بن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هج-ته وقال	2956	-7666016911339333837	122	191.0	93	226	53.9822998046875	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3129	false	-6895899776490533007	150	221	750	1093	1520	300	النصف لما روي----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني وروي مالك عن ربيعة قال قلت------------------ لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي --اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في اربع اصابع قال عشرون--------- قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	3129	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	198	284	998	1407	1477	300	النفس وما دونها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي والدارقطني و---------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	2995	-7666016911339333837	297	482.5	232	423	70.2127685546875	54	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3175	false	-711205328631208700	180	244	935	1237	1531	300	ابو هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عصبتها -----------------------------------متفق عليه وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي ان	3175	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	222	291	1140	1490	1534	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان	2998	-7666016911339333837	260	476.0	204	350	74.28571319580078	49	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3121	false	-501997237787288062	18	63	95	326	1561	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقعا في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافة عمر------------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3121	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3007	true	-5234988744431781948	74	105	390	544	1551	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان------------------------------------------------------------------------------------------------ ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3007	-7666016911339333837	129	230.0	102	250	51.599998474121094	24	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3127	false	-4785021059598081268	90	136	470	684	1530	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود -عن عكرمة------- عن ابن عباس ان رجلا قتل---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	3127	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	136	189	702	947	1497	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب ----عن ابيه عن -جده قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3012	-7666016911339333837	192	332.5	147	251	76.49402618408203	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3202	false	-8650467379316478844	65	105	331	531	1488	300	علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت----------------- رواه ------مسلم والنساءي وابو داود	3202	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	204	246	997	1210	1479	300	علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه احمد ومسلم--------- وابو داود	3061	-7666016911339333837	175	305.5	138	231	75.75757598876953	33	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3267	false	7180440798404506485	0	129	0	619	1420	300	رواه احمد والترمذي وحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ---------------- القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3267	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	119	178	590	872	1458	300	رواه ا-------لخمسة و--عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	227	394.5	176	641	35.41341781616211	42	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3279	false	-1913728039793431116	48	81	238	420	1547	300	ابن عباس--------------- اذا قتلوا واخذوا المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	3279	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	263	300	1427	1629	1629	300	-بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	180	330.0	148	204	88.23529052734375	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3295	false	-579320426057754752	77	104	405	530	1500	300	روي- مروان--------- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتل- مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	3295	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	134	163	706	841	1508	300	-وعن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	3146	-7666016911339333837	123	227.0	96	136	90.44117736816406	25	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3296	false	6594974760388953474	95	125	452	607	1498	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله------------------- متواترون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به رواه -----	3296	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	166	202	854	1037	1508	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به اثر مروان	3146	-7666016911339333837	149	278.5	120	183	81.42076873779297	28	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3320	false	-832088207157522532	239	282	1184	1406	1492	300	ضربه -السيف رواه الترمذ-----------ي وضعف--------------ه وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبد- قال كنت كاتبا للجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب معاوية قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة رواه احمد وسعيد وفي رواي-----------------------------ة فقتلنا ثلاث سواحر	3320	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	34	86	170	442	1497	300	ضربه بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وضعف الترمذي اسناده وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا -لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر--- قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر	3157	-7666016911339333837	186	293.5	147	278	66.9064712524414	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3306	false	-7505270489723939092	174	241	898	1217	1538	300	محمد بن عبد الله بن عبد ا-------لقاري قال قدم رجل علي عمر-------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم ارض ولم احضر ولم ارض اذا بلغني رواه	3306	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	266	976	1299	1461	300	محمد بن عبد الله بن عبد القارء القاري قال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني --------لم احضر ولم ارض اذ- بلغني رواه	3178	-7666016911339333837	290	508.5	229	348	83.33333587646484	52	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1197	false	6042533053305313180	122	160	638	830	1555	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1197	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	160	199	842	1035	1537	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل- والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3210	-7666016911339333837	187	355.0	149	195	95.8974380493164	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1209	false	-1356253509755999926	239	274	1203	1372	1509	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك -قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ولان	1209	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3219	true	-1617286559156559563	67	103	353	529	1515	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه	3219	-7666016911339333837	165	309.0	130	177	93.2203369140625	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1205	false	1237881647520466257	210	281	1084	1451	1548	300	بريدة --------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش امر---ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين و-------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت تءخرعدوك من المشركين فادعهم الي احدي -------------ثلاث فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1205	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	115	258	595	1341	1549	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت ----عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	3235	-7666016911339333837	290	456.0	230	792	36.61616134643555	47	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1256	false	-2199935220842594416	222	253	1125	1280	1532	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد واحتج به وصححه الترمذي	1256	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	4	42	20	207	1538	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود و----الترمذي	3306	-7666016911339333837	142	262.5	114	191	74.34555053710938	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1253	false	8247676149898746941	52	94	262	461	1528	300	ابان بن سعيد بن العاص واصحابه قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم له- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	1253	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	174	242	874	1186	1509	300	ابان بن سعيد--------- واصحابه------ علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله قال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود	3316	-7666016911339333837	168	258.5	130	329	51.0638313293457	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1248	false	-7970114866803171674	5	52	27	272	1486	300	ونذرت---- ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بنذرها فقال سبحان الله بءس ما جزيتيها نذرت لله ان نجا-ك الله عليها لتنحرنها لا وفاء----- في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه ------مسلم	1248	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	4	68	24	363	1559	300	ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك --------------------------------------------------------------------------فقال سبحان الله بءس-ما جز--تها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد رواه احمد ومسلم	3323	-7666016911339333837	166	174.0	134	416	39.903846740722656	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1241	false	-2110399788007231881	145	178	744	913	1485	300	عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعنه------ ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذ منهم الخمس رواه ابو داود	1241	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3324	true	6393977180668497440	213	248	1098	1273	1529	300	عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري وعن بن عمر ان جيشا غنموا في زمان النبي---- صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود	3324	-7666016911339333837	158	290.0	126	179	88.26815795898438	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1218	false	-6208443003151461512	39	118	199	605	1530	300	هريرة---- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسل------------م سمعته ----------------------------يقول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال -----وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه ولانه يجوز اقرارهم--------------------------------------------------------------------------- علي كفرهم بالجزية فبالرق اولي لانه ابلغ في صغارهم ومن لقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء ولان النبي صلي الله عليه وسلم	1218	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	94	0	464	1485	300	هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده كان علي عاءشة محرر فقال-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3347	-7666016911339333837	296	503.0	235	539	54.91651153564453	55	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1225	false	8025398160348094852	182	224	964	1163	1543	300	الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فاسلم فابي ان يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله	1225	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3356	true	5851742230009254163	265	295	1330	1473	1494	300	الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكن--------------------------------------------------ا فاسلم قبلنا فقال لا---------- هو طليق الله ثم طليق رسوله	3356	-7666016911339333837	116	187.5	89	204	56.86274337768555	23	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1279	false	-5351812260544408459	259	300	1314	1530	1530	300	الامان لرسول ومستامن اي طالب الامان لقول ابن مسعود---- جاء ابن النواحة وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا----- ان مسيلمة رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله-	1279	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	96	139	508	725	1523	300	الامان للكافر اذا كان رسولا عن -----------بن مسعود قال جاء -بن النواحة و-بن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امنت بالله	3388	-7666016911339333837	177	296.5	143	231	76.62337493896484	30	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms1867	false	8866035505282857073	240	275	1153	1312	1421	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1867	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	66	102	327	489	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	150	280.5	116	165	90.90908813476562	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3358	false	8582194689772654567	56	85	248	370	1327	300	يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ عليك سهمك فكل ------------------------------قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه---- غير سهمك رواه ------ابو داود	3358	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	150	193	698	884	1371	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك رواه احمد وابو داود	3536	-7666016911339333837	110	164.0	81	186	59.13978576660156	23	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3357	false	-1889968506443402619	148	188	701	879	1417	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت سهمك فاذكر -سم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3357	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	174	215	857	1038	1430	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3539	-7666016911339333837	177	338.0	137	182	97.25274658203125	38	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3356	false	3098991207125420681	135	189	643	896	1435	300	صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي بن حاتم ما رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي لفظ له رواه احمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخرقت فكل وان لم تخرق فلا تاكل م---------ن المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندق- الا ما ذكيت	3356	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3542	true	-5806527821992270154	77	146	384	709	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله عنه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقه قال ان تذبحه ولا تاخذ بعنقه فتقطعه رواه احمد والنساءي وعن ابراهيم عن عدي بن حاتم ------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزقت فكل وان لم تخزق فلا تاكل ولا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت	3542	-7666016911339333837	165	258.5	128	409	40.3422966003418	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3341	false	7589801514814316588	2	60	9	286	1517	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي -سلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتي فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من يساله------- وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره ان ياكلها رواه احمد والبخاري	3341	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	115	172	567	840	1460	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه----- من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره ب---اكلها رواه احمد والبخاري	3544	-7666016911339333837	257	476.0	202	286	89.86013793945312	48	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3346	false	3419143327715463243	145	291	725	1460	1509	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد------ والنساءي وابن ماجه ويكره توجيه الذبيحة الي غير القبلة كالاذان لانه قد يكون قربة كالاضحية و يكره الة كالة لانه تعذيب للحيوان و يكره ان يحد السكين والحيوان يبصره او يذبح شاة واخري تنظر اليه لما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن الب--------------------------هاءم رواه احمد وابن ماجه ويكره كسر عنق المذبوح حتي تزهق نفسه و يكره سلخه وقطع عضو منه ونتف ريشه حتي تزهق نفسه لحديث ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او رق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس الي ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب ويقال رواه الدارقطني	3346	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	17	122	86	611	1507	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد و-بن ماجة وعن--------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او-رق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ----ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	3548	-7666016911339333837	442	730.5	351	794	55.66750717163086	77	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3336	false	-5515411393224885008	177	229	897	1151	1527	300	روي- المقداد بن ابي كريمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا ع---ليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3336	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	150	198	728	957	1461	300	-وعن المقدام--- ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه -------------------------------فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3568	-7666016911339333837	179	298.5	140	264	67.80303192138672	31	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2661	false	9155479687895327036	128	166	665	839	1512	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	2661	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3575	true	6426767289147661006	190	222	1016	1161	1546	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	3575	-7666016911339333837	138	249.0	106	175	78.85713958740234	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2662	false	4806514262327972406	34	87	157	403	1471	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين ومنه ايضا ما روي------------------------- معاذ بن انس الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه رواه ا-----بن ماجه	2662	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	28	86	139	414	1491	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وبن ماجة وعن معاذ بن انس قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وبن ماجة	3585	-7666016911339333837	221	385.5	171	281	78.64768981933594	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3240	false	6796168386483811837	140	218	720	1091	1497	300	ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خ-مر العقل متفق عليه ويسمي كل شراب اسكر خمرا لقو--------له صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وك-----------------------------------------------------------ل خمر حرام رواه -----------------------------ابو داود ولا يجوز شربه اي المسكر للذة ولا لتداو لما روي واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن	3240	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	58	176	278	855	1460	300	ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا---- رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عم---------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجة وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3593	-7666016911339333837	240	355.5	188	637	37.67660903930664	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3240	false	6796168386483811837	140	218	720	1091	1497	300	ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خ-مر العقل متفق عليه ويسمي كل شراب اسكر خمرا لقو--------له صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وك-----------------------------------------------------------ل خمر حرام رواه -----------------------------ابو داود ولا يجوز شربه اي المسكر للذة ولا لتداو لما روي واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن	3240	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	9	127	43	620	1464	300	ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا---- رواه الخمسة الا النساءي زاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر وعن بن عم---------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وبن ماجه وفي رواية كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني وعن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3604	-7666016911339333837	240	355.5	188	637	37.67660903930664	41	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3245	false	-816360293623669387	8	62	36	303	1582	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ الرطب والزبيب جميعا ر----------------------------------------------------------واه الجماعة الا الترمذي وعن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او ب------سرا فردا رواه مسلم والنساءي قال	3245	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	214	270	1062	1350	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر----- والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر ان يخلط بينهما يعني في الانتباذ رواه احمد ومسلم والترمذي وفي لفظ نهانا ان نخ------------------------------------لط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا و--تمرا فردا او وبسرا بسرا فردا رواه مسلم والنساءي وعن	3611	-7666016911339333837	182	295.0	142	331	54.984893798828125	29	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3243	false	5461792963808163578	221	291	1101	1431	1486	300	ابا موسي ك----ان يشرب من الطلا- ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء ولان العصير انما يغلي لما فيه من الرطوبة فاذا غلي عل--------------------------------ي النار حتي ذهب ثلثاه فقد ذهب اكثر رطوبته فلا يكاد يغلي وذا لم يغل لم تحصل فيه الشدة لانه يصير كالرب ولهذا قال احمد حين قال له ابو داود-------------------------------------------------------------------- انهم يقولون انه يسكر فقال-------- لو كان يسكر ما احله عمر	3243	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	99	166	486	810	1464	300	ابي موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت انهم يقولون---- يسكر -قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	160	221.5	123	443	36.11738204956055	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3240	false	6796168386483811837	201	234	1016	1174	1497	300	--لما روي--- واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه وكره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	3240	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	95	125	514	663	1565	300	بالمحرمات عن واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن-------------ها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء	3637	-7666016911339333837	135	251.0	106	163	82.82208251953125	26	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2833	false	-791709694979897194	50	105	242	515	1513	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال---- كنت ابرهم واصدقهم----- المسلم اخو المسلم رواه ابو داود وقا-------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان في	2833	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	123	195	613	977	1505	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت---- ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم رواه احمد وبن ماجة وفي حديث الاسراء المتفق عليه مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح وعن انس قال اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي --	3657	-7666016911339333837	245	429.5	194	372	65.86021423339844	45	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0897	false	-6258936770048472878	132	183	688	932	1496	300	ابو هريرة---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه ولان ال محمد لما منعوا فرض الصدقة لشرفهم علي غيرهم وجب ان-------------------- ينزه النبي صلي الله عليه وسلم	897	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	147	192	751	961	1506	300	ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل -------------------------------------------------------------معهم وعن انس قال اهدت بريرة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	168	285.0	129	273	61.53845977783203	32	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms2505	false	2642385129088143768	213	268	1124	1386	1543	300	اذا اتي بطعام سال عنه قال اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم الهدية من رعاياهم لما روي ابو حميد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2505	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	157	192	798	961	1506	300	اذا اتي بطعام سال عنه---- اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت ب-----ريرة الي------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	143	241.0	112	262	54.58015441894531	27	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3399	false	4193237471864331561	141	210	684	1038	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- نعم الادام الخل رواه ----------------------------م---------------------------------------------------سلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به رواه ابن -------ماجه ورجاله ثقات وقال---------- صلي الله عليه وسلم سيد ادم اهل الدنيا والاخرة اللحم رواه ابن قتيبة في غريبه وقال صلي الله عليه وسلم سيد ادامكم الملح رواه ا-بن ماج---------------------ه ب-----اسناد ضعيف -ومضغ صلي الله عليه وسلم-------------------------------- تمرة علي كسرة وقال هذه ادام هذه رواه ----------البخاري	3399	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	73	160	355	786	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الاد-م الخل رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد ومسلم وبن ماجة والترمذي من حديث عاءشة مثله وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه -من شجرة مباركة وعن انس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سي---------------------------------------------------------------------------------د ادامكم الملح رواهما بن ماجة وعن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تم---------رة وقال هذه ادام هذه رواه ابو داود والبخاري	3663	-7666016911339333837	228	291.0	180	524	43.511451721191406	35	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0977	false	8663678758626129682	245	294	1165	1413	1436	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------ صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود	977	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	117	167	613	864	1483	300	-بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري و-بن ماجة وابو داود	3692	-7666016911339333837	236	439.5	188	262	90.07633209228516	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3419	false	-4059856386794423505	153	208	744	1022	1485	300	لحديث ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه الب-------------------خاري فان -افي به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	116	178	610	915	1483	300	---عن -بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحاك ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3692	-7666016911339333837	245	426.5	192	316	77.53164672851562	43	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0966	false	-1774632359132046737	174	285	910	1455	1534	300	صلي الله عليه وسلم ثم----------------------------------------- المسج-د الاقصي وهو مسجد بيت المقدس لما روي ابو-------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابو داود ولاحمد وابي داود من حديث جابر بن عبد الله مثله وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه وقال ابن عبد البر هو احسن حديث روي في ذلك ولاحمد من حديث عبد الله بن الزبير مثل حديث ابي هريرة وزاد -صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا وكون مسج------------------------------------------------د الرسول صلي الله عليه وسلم والمسجد الاقصي لم يفرض اتيانها شرعا بخلاف المسجد الحرام	966	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	106	217	515	1058	1483	300	صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا------- مسجد الكعبة رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي---- خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابا داود ولاحمد وابي داود من حديث جابر------------ مثله وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه وكذلك لا-------------------------------------حمد من حديث عبد الله بن الزبير مثل حديث ابي هريرة وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في هذا وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام -----------------------------------------	3706	-7666016911339333837	385	660.5	303	644	59.78260803222656	68	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms0967	false	-8766014867779867274	74	136	379	677	1499	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه--هنا فساله فقال صل ها-هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود رويا ايضا هذا الخبر باسنادهما عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه--هنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس وان	967	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3706	true	-5190127038666643441	0	63	0	290	1483	300	نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو داود ول------------------------هما عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس وعن	3706	-7666016911339333837	271	499.5	213	314	86.30573272705078	57	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3606	false	3664344763655905405	29	82	156	425	1508	300	صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد--------- والترمذي وابن ماجه ولاحمد من حديث عمارة بن حزم وحديث سعد بن عبادة مثله وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن --------------علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاه-----د ويمين صاحب الحق وقضي به --------------علي بالعراق رواه احمد والدارقطني وذكره الترمذي	3606	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3749	true	2061797554680346033	235	293	1179	1480	1509	300	صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد وبن ماجة والترمذي---------- ولاحمد من حديث عمارة بن حزم وحديث سعد بن عبادة مثله وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن امير المءمنين علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق وقضي به امير المءمنين علي بالعراق رواه احمد والدارقطني وذكره الترمذي	3749	-7666016911339333837	259	476.5	208	311	83.27973937988281	49	JK000148-ara1	JK000165-ara1
JK000148-ara1.ms3587	false	-526028077303153899	171	206	869	1039	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	3587	-3215109202509584686	JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	189	231	923	1123	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	3762	-7666016911339333837	165	309.5	130	200	82.5	34	JK000148-ara1	JK000165-ara1