id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms1129	false	-6209528401607352690	67	118	331	579	1471	300	لقو--ل ابن عباس قال لي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي ناقته القط لي حصا فلقطت له سبع حصيات هن حصا الحذف فجعل يقبضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كا--ن قبلكم الغلو في الدين رواه	1129	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms117	true	5242221587028241971	120	169	657	900	1637	300	--وقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي ناقته القط لي حصي فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك الذين من قبلكم الغلو في الدين رواه	117	-3554695249104634253	211	379.0	165	264	79.92424011230469	36	JK000148-ara1	JK000087-ara1
JK000148-ara1.ms0739	false	-438219160013210305	77	173	396	922	1566	300	وانا ان شاء الله بكم للاحقون يرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم للاخبار الواردة بذلك فمنها حديث مسلم عن ابي هريرة وهو السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون قال في الشرح وفي حديث عاءشة ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وروي مسلم من حديث بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عل------------------------------يكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	739	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms174	true	-9003231894914715050	63	112	337	595	1577	300	وانا ان شاء الله بكم للاحقون وفي صحيحه ايضا عن سليمان بن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله----------------يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقو-----لوا السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	174	-3554695249104634253	187	286.5	151	556	33.633094787597656	30	JK000148-ara1	JK000087-ara1
JK000148-ara1.ms2738	false	-4066662824303621531	62	135	293	633	1419	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ومن جمع الثلاث لم يبق له امر يحدث ولم يجعل الله له مخرجا ولا من امره يسرا وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2738	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms243	true	7888116200194147847	237	295	1165	1445	1470	300	ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ذكره ابو داود وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله--------------------عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	243	-3554695249104634253	166	169.5	132	451	36.80709457397461	29	JK000148-ara1	JK000087-ara1
JK000148-ara1.ms2738	false	-4066662824303621531	94	135	433	633	1419	300	النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2738	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms265	true	839319921984598982	5	40	24	196	1454	300	النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله------------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	265	-3554695249104634253	163	289.5	129	206	79.12621307373047	30	JK000148-ara1	JK000087-ara1
JK000148-ara1.ms1521	false	-7135631124432176957	277	299	1370	1476	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركب-ها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1521	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms309	true	-4746584629821145918	99	121	496	603	1506	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبنها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	309	-3554695249104634253	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000148-ara1	JK000087-ara1
JK000148-ara1.ms1765	false	-295215474000520937	21	132	92	659	1498	300	دفع ثوبه الي خياط ليفصله قمصانا ليبيعها وله نصف رب-ها بحق عمله جاز نص عليه في رواية حرب وان دفع غزلا الي رجل ينسجه ثوبا بثلث ثمنه او ربعه جاز نص عليه او دفع ثوبا الي من يخيطه او غزلا الي من ينسجه بجزء منه مشاع معلوم جاز لان ذلك عين تنمي بالعمل عليها فصح العقد عليها ببعض نماءها كالشجر في المساقاة والارض في المزارعة وبهذا يتبين ان تخريجها علي المضاربة بالعروض فاسد فان المضاربة انما تكون بالتجارة والتصرف في رقبة المال وهذا بخلافه وعلي قياس ما سبق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دفع شبكته الي صياد ليصيد بها ويكون بين-هما نصفين قال--ه الموفق وق------------------------------------------ال ابن عقيل لا يصح والصيد كله للصاءد وعليه اجرة الشبكة -----	1765	-3215109202509584686	JK000087-ara1.ms367	true	-8530801846145059372	91	199	437	985	1433	300	دفع ثوبا الي خياط ليفصله قمصانا -يبيعها وله نصف ربحها بحق عمله فهو جاءز ونص في رجل ---------دفع غزله الي رجل ينسجه ثوبا بثلث ثمنه او ربعه انه جاءز وقال في المغني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي قياس قول احمد يجوز ان يعطي الطحان اقفزة معلومة يطحنها بقفيز دقيق منها وحكي عن ابن عقيل المنع منه واحتج بان رسول اللهنهي عن قفيز الطحان قال الشيخ وهذا الحديث لا نعرفه ولا ثبت عندنا صحته وقياس قول احمد جوازه لما ذكرنا عنه من المساءل وكذلك لو دفع شبكته الي صياد ليصيد بها والسمك بينهما نصفين قال في المغني فقياس قول احمد صحة ذلك والسمك بينهما شركة وقال ابن عقيل السمك------------ للصاءد ولصاحب---- الشبكة اجرة	367	-3554695249104634253	200	273.5	154	843	23.72479248046875	31	JK000148-ara1	JK000087-ara1