id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0856	false	-3933397031948830636	164	195	801	957	1453	300	قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل وما يستو--ي البحران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	856	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0051	true	2289937913332512437	125	215	612	1047	1482	300	قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم الماءدة 96 قال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوحه وقال عطاء اما الطير فاري ان نذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا	51	4308186162082466828	126	202.5	100	435	28.965517044067383	23	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0773	false	3686336436328235510	141	298	653	1407	1417	300	بالبيت وبين الصفا والمروة اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم -------------------------------------------------------------------------عن اب---يه انه قال المحصر----- لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها---------- صنع ذلك وافتدي---------------- قال الشافعي يعني المحصر بالمرض والله اعلم قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم عنهما والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة اخبرنا	773	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0074	true	-2259399698126035653	16	136	74	640	1425	300	بالبيت وب---الصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا ومن ذلك ما رواه مالك في الموطا والبيهقي عن ابن عمر انه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي ومن ذلك ما رواه مالك ف---------ي الموطا والبيهقي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر-------------------- والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة والرجل	74	4308186162082466828	386	597.0	304	877	44.0136833190918	70	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2198	false	-38388183484469470	86	155	423	775	1457	300	ركامة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان	2198	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0114	true	-6109346750546450115	131	191	703	1005	1529	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهي--------مة البتة فاخبر النبي----- صلي الله عليه وسلم بذلك فقال------------------------------------------------ والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان	114	4308186162082466828	265	462.0	210	371	71.42857360839844	47	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2483	false	851970211509892401	59	130	280	634	1442	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان	2483	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0114	true	-6109346750546450115	130	191	700	1005	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلقها الثانية في زمان عمر بن الخطاب--- والثالثة في زم-ن عثمان	114	4308186162082466828	273	458.0	215	364	75.0	49	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3137	false	5298436294069096560	123	184	547	842	1392	300	ان ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته------ البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه قال فقد حلف ركانة قبل خروج الحكم فلم يدع ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	3137	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0114	true	-6109346750546450115	130	180	700	946	1529	300	عن ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال---------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ----------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	114	4308186162082466828	206	339.0	161	320	64.375	39	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2448	false	-2687262617385906462	35	107	190	544	1512	300	مالك---------- عن هشام-------- عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي تقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت---- انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان----------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان---- منهم طلق ومن لم يطلق قال ومن قال هذا	2448	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0128	true	-6621782872171681	98	171	504	863	1517	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تن-----قضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا اشرفت علي انقضاء عدتها راج-عها ثم قال------------ لا اويك---- ولا اطلقك----- فانزل الله الط-------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او----- لم يطلق ويءيد------ هذا	128	4308186162082466828	287	467.0	225	404	71.03960418701172	52	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2190	false	-282498089906215131	64	109	331	541	1451	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن 2 جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت قال الشافعي ولا اعرف جهمان	2190	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0148	true	-6719356072721478494	49	95	238	456	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جه--مان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت قال الشافعي ولا اعرف جهمان	148	4308186162082466828	199	370.0	157	226	88.0531005859375	37	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	37	72	184	342	1418	300	مالك عن هشام --------عن ابيه عن جهما---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2241	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0148	true	-6719356072721478494	49	90	238	429	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جهمان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال--- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	148	4308186162082466828	151	258.0	118	197	76.64974975585938	28	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	132	193	678	985	1477	300	مالك- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص-------------------------------------------------------------------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	3458	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0268	true	3255386492814073673	147	211	776	1087	1546	300	مالكا عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف الحديث و الفرق بين رواية القاسم بن محمد وبين رواية يزيد بن رومان ان رواية يزيد بن رومان فيها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ب-----------------------------------------------------------------------------الطاءفة الاخري--------- الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	268	4308186162082466828	184	307.0	144	398	46.23115539550781	33	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	194	255	919	1203	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان ---------------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه--------- انه ركب ال-----ي ريم رءم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال ما---------------------------------------------------------------لك وذلك نحو من اربعة برد قال الشافعي واذا اراد الرجل اقل سفر تقصر فيه الصلاة	275	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0285	true	-5462353956863242077	226	297	1130	1454	1467	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وبما قال مالك------------------------- انه بلغه ان- عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وعسفان وفي مثل ما بين مكة وجدة قال مالك وذلك------- اربعة برد وذلك احب ما-------------------------تقصر فيه الصلاة	285	4308186162082466828	175	233.0	135	382	45.811519622802734	30	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0852	false	-2266417172312416793	6	139	29	663	1437	300	جابر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبدالكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بن مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة-------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن مخارق عن طارق ان اربد اوطا ضبا ففزر ظهره فاتي عمر فساله فقال عمر ما تري فقال جدي قد جمع الماء والشجر فقال عمر فذاك فيه اخبرنا سفيان عن مطرف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي في ام حبين بحملان من الغنم والحملان الحمل اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن بن سيرين عن شريح انه قال لو كان معي حكم لحكمت في الثعلب بجدي اخبرنا مسلم عن بن جريج عن عطاء انه قال في	852	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0468	true	1344369597285439303	93	228	462	1121	1477	300	جابر ان عمر قضي ف-----------------------ي الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة اخرجه مالك والبيهقي وروي الاجلح بن عب---------------------------------------------------د الله هذا الاثر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح موقوف علي عمر كما ذكره البيهقي وغيره وقال البيهقي وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله وعن ابن عباس انه قضي في الارنب بعناق وقال هي تمشي علي اربع والعناق كذلك وهي تاكل الشجر والعناق كذلك وهي تجتر والعناق كذلك رواه البيهقي وعن ابن مسعود انه قضي في اليربوع بحفر او جفرة رواه البيهقي ايضا وقال البيهقي قال ابو عبيد قال ابو زيد الجفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه و----------------عن شريح انه قال لو كان معي حكم -حكمت في الثعلب بجدي وروي عن ع------------------طاء انه قال في	468	4308186162082466828	201	170.0	155	989	20.323558807373047	35	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0540	false	460023903941370910	96	144	479	685	1450	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو ب مني ان لا ياخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله تعالي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0525	true	3718414932534637185	176	229	839	1080	1454	300	عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب--- عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو ب-مني ا--لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة انتهي كلام ابن حجر بلفظه وقال في التلخيص ايضا ان حديث معاذ انه لم ياخذ زكاة العسل وانه قال لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	525	4308186162082466828	138	216.5	105	247	55.870445251464844	27	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0527	false	-6668700087118814892	23	113	98	529	1477	300	باب كيف تءخذ زكاة النخل والعنب اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن نافع عن بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في زكاة الكرم يخرص------ كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح------------------------------- التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ا------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0542	true	7421080322803654426	102	205	496	1002	1500	300	باب كيف تءخذ زكاة النخل والعنب فانه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيه واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي ابن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ا---ن يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا --------------قال فتلك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب اه منه بلفظه وفيه التصريح بان اخراج---------------------------------------------------- التمر والزبيب هو سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	4308186162082466828	140	154.5	105	726	19.28374671936035	24	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	231	300	1114	1456	1456	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0658	true	-6616038668481890252	177	245	887	1229	1468	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه---- فضربته علي حبل عاتقه----- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت--------------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا	658	4308186162082466828	301	538.0	241	376	80.05319213867188	54	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	1	52	5	233	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت	1667	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0658	true	-6616038668481890252	246	300	1234	1468	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم----------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت-	658	4308186162082466828	157	253.5	121	287	54.703834533691406	34	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	196	295	959	1440	1462	300	عن ابي قتادة الانصاري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم من	3522	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0658	true	-6616038668481890252	177	295	887	1447	1468	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل-------ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	658	4308186162082466828	433	777.0	338	576	75.17361450195312	82	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	52	115	233	537	1430	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر لا---------------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه--- فبعت الدرع وابتعت به- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1667	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0659	true	7182592081002100796	0	68	0	324	1481	300	عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------- يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت بها مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	659	4308186162082466828	289	542.0	229	332	87.0481948852539	56	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3733	false	1011123024378835902	81	129	411	652	1504	300	علي بن الاقمر --------قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حمصة الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال 1 هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	3733	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0670	true	8092340282334531371	85	122	452	643	1562	300	علي بن الاقمر الوادعي قال اغارت الخيل------- فادركت العراب وتاخرت البراذين فقام ابن------------- المنذر الوادعي ف------------------------------------قال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال-- هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال	670	4308186162082466828	146	237.0	115	249	58.63453674316406	27	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms1899	false	-2796523048428996664	15	73	73	361	1560	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن	1899	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0676	true	-8528808875046580513	51	96	262	486	1524	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم------------------------------------------------------------ فكتب اليه ابن عباس---- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بس-هم فلم يضرب لهن	676	4308186162082466828	219	408.0	174	289	75.77854919433594	40	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0544	false	-7306812974487654634	31	83	161	409	1520	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه زكاة فقال جابر لا ف---------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير قال الشافعي ويرو----ي عن بن عباس و------------انس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة	544	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0704	true	3167705039546059599	168	226	834	1118	1526	300	الشافعي ا-------نا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التخليص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال--------------------- ليس في-----ه زكاة	704	4308186162082466828	158	206.5	121	321	49.22118377685547	28	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	43	109	214	546	1457	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه ق------ال مررت ب---عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرنا الربيع قال اخبرنا---------------- الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا	553	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0713	true	8986486969797911661	236	299	1190	1491	1495	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادم- احملها فقال-----الا تءدي زكاتك يا حماس فقال ما ----------------لي غير هذا-------------- واهب ف-ي القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضع-ها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قال ابن حجر في التلخيص في هذا الاثر رواه الشافعي عن-------- سفيان---- حدثنا	713	4308186162082466828	243	367.0	191	357	68.06723022460938	37	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	37	121	190	597	1457	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب --------------------------------رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا-------------------------------------------------- حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	553	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0714	true	7534260701598517396	0	71	0	321	1398	300	عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره ورواه احمد وابن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور عن يحيي بن سعيد به ورواه الدارقطني من حديث حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه نحوه ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ايضا عن--- سفيان عن ا------بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه	714	4308186162082466828	156	236.5	117	489	31.901840209960938	32	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	201	234	1002	1150	1477	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد------------- وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من	3559	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0714	true	7534260701598517396	262	300	1228	1398	1398	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد بن عبد الملك وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر بن عبد العزيز كتب اليه ان انظر من-	714	4308186162082466828	147	269.0	115	171	85.96491241455078	32	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	181	213	883	1045	1457	300	بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم م-----------ن التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	553	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0715	true	-3304824658049266920	1	35	4	177	1478	300	بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	715	4308186162082466828	161	312.0	129	173	93.06358337402344	30	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	235	271	1153	1338	1477	300	بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون ل---لتجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقص من عشرين دينارا ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	3559	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0715	true	-3304824658049266920	1	35	4	177	1478	300	بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يريدون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت--------------- ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	715	4308186162082466828	166	310.5	133	188	88.2978744506836	30	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	159	225	779	1117	1490	300	غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الزكاة الي اليوم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه -لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	547	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0720	true	-8250156594906959900	0	88	0	452	1555	300	غير واحد ان ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها------- الي اليوم الا الزكاة وقال ابن حجر في التلخيص ورواه ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي موصولا ليست فيه زيادة وهي من ناحية الفرع الخ وقال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم ي------ثبتوه ولم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة----------- دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	720	4308186162082466828	292	504.0	232	484	60.3305778503418	49	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	194	232	932	1105	1416	300	سهل بن سعد--------------------- ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول	2077	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0757	true	2202310393705727126	259	300	1319	1513	1513	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول-	757	4308186162082466828	161	284.5	127	206	78.15534210205078	32	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	125	162	630	804	1471	300	سهل بن سعد ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------ اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول	2283	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0757	true	2202310393705727126	259	300	1319	1513	1513	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يارسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول-	757	4308186162082466828	151	260.0	118	206	73.30097198486328	30	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	232	300	1105	1416	1416	300	الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة-	2077	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0758	true	8684965253504912345	0	60	0	280	1548	300	الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس---- شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا ف-----------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة	758	4308186162082466828	271	502.0	212	314	86.30573272705078	54	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3434	false	-3458172631859371670	219	252	1090	1247	1474	300	ان عليا رضي الله تعالي ع----نه رجم لوطيا------------------- وبهذا ناخذ نرجم اللوطي محصنا كان او غير محصن و----هذا قول -بن عباس---- وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن	3434	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms0771	true	-3792194559975704100	19	58	101	283	1411	300	عن علي- رضي الله------ عنه انه رجم لوطيا ثم قال قال الشافعي وبهذا ناخذ برجم اللوطي محصنا كان او غير محصن وقال هذا قول ابن عباس قال وسعيد بن المسيب يقول السنة ان يرجم اللوطي احصن او لم يحصن	771	4308186162082466828	148	248.5	116	189	78.30687713623047	26	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0921	false	-2944769280861016420	51	91	279	477	1542	300	وقال- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وقال الله عز وجل وهو يذكر ما حرموا وقا-----------------------------------------------------------------لوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	921	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1050	true	3205466351590701254	33	82	160	424	1523	300	وقوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام وقوله وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا الانعام 139 الاية وقوله وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	1050	4308186162082466828	162	296.0	129	264	61.3636360168457	30	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2823	false	-2109779861638212179	222	300	1060	1420	1420	300	باب ان الحدود كفارات قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن ابي ادريس--------- عن عبادة بن الصامت -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيء---------------------ا وقرا عليهم الاية----- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله عز وجل ان شاء غفر له وان شاء-	2823	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1089	true	-9032899223868555924	160	238	855	1227	1551	300	باب--- الحدود كفارة حدثنا محمد بن يوسف---- اخبرنا ا-----بن عيينة عن الزهري -عن ابي ادريس الخولاني عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا عند النبي--- صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه-- الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفار--ته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه-------------------- ان شاء غفر له وان شاء	1089	4308186162082466828	279	436.5	218	412	67.71844482421875	53	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2755	false	-455114539564055783	144	209	708	1029	1468	300	ابي ه-----------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها قال الشافعي فبين في قضاء------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذ قضي علي امراة اصابت جنينا بغر-------------ة وقضي------------ علي ع-صبتها	2755	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1153	true	5718656220788274258	5	88	29	449	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية--------------- جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1153	4308186162082466828	257	414.0	202	440	58.40909194946289	46	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2759	false	-7498564503269308862	156	215	754	1038	1422	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون----- خلفة في بطونها اولادها اخبرنا عبد الوهاب الثقفي---------------------------- عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن -----رجل من --اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2759	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1161	true	-6456080404373782526	81	146	389	695	1460	300	القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل --السوط و--العصا ماءة من الابل----------- اربعون منها خلفة في بطونها اولادها حدثنا محمد بن يحيي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1161	4308186162082466828	210	305.0	161	326	64.41717529296875	37	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3667	false	319260595178003237	127	216	608	1042	1450	300	الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وزن سبعة وقال اهل المدينة علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم وقال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الغنم الف- شاة اخبرنا سفيان الثوري----- قال اخبرني محمد بن--------------------------- عبد الرحمن عن	3667	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1168	true	1666084972733583653	129	178	669	909	1502	300	الدية علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل ال--------------------------------------------------------------------------------ورق اثنا عشر الف درهم عند الجمهور وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة عشرة الاف درهم وعلي اه----------------------------------------ل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاء الفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة قال ابو داود في سننه حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن	1168	4308186162082466828	138	203.5	107	467	29.550321578979492	22	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	18	73	100	346	1435	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم به سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال------- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر ----	2623	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1179	true	6929718536052543136	244	300	1278	1531	1531	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم--- سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر	1179	4308186162082466828	226	406.5	176	269	84.0148696899414	47	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	73	105	346	497	1435	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	2623	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1180	true	6283331473081021216	2	32	10	156	1472	300	اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة و--قال اين اخو المقتول -قال ها ان--ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1180	4308186162082466828	145	273.0	115	151	96.0264892578125	27	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3091	false	2972776207697010722	71	146	312	698	1475	300	سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب في قتيل وجد بين خيران ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه ب--مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي قال قال عمر حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يبطل دم---- مسلم قال	3091	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1195	true	6224964042397010760	135	186	729	983	1541	300	سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر------------------- كتب في قتيل وجد بين خيران ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه في مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم -الدية --------------------------------------------------فقال------------------------------------------------------------------- حقنتم بايمانكم دماءكم ولا ي-طل دم رجل مسلم قال	1195	4308186162082466828	245	443.5	196	392	62.5	44	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2946	false	-7918187674333218304	58	129	274	603	1426	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن بشر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر قال يزيد فحدثت فحدث بهذا الحديث ابا بكر-------- بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة -قال	2946	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	30	102	149	481	1438	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال -----فحدثت----- بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال	1214	4308186162082466828	315	581.0	247	343	91.83673095703125	63	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3252	false	4356557725753499139	70	130	381	661	1483	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بشر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر قال يزيد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر-------- بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة	3252	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	34	101	166	476	1438	300	بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال----- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	1214	4308186162082466828	270	491.5	212	316	85.44303894042969	54	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3616	false	-5956730711064333213	167	239	818	1152	1463	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي--- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر وقال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة -قال	3616	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	30	102	149	481	1438	300	يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر -قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال	1214	4308186162082466828	301	543.5	235	356	84.5505599975586	60	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3634	false	-1902261531647827793	17	93	89	437	1460	300	عبد العزيز بن محمد ع----------------------ن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة -قال	3634	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	23	102	115	481	1438	300	عبد الله ب----------ن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال	1214	4308186162082466828	307	545.5	240	399	76.94235229492188	61	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3662	false	-2676599196394281645	161	238	793	1145	1435	300	عبد العزيز بن محمد ع----------------------ن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم---------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر قال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة فان قال	3662	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1214	true	2116681959384777868	23	102	115	481	1438	300	عبد الله ب----------ن يزيد حدثنا حيوة حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر --------بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو-سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ---وقال	1214	4308186162082466828	307	543.5	240	402	76.36815643310547	61	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0921	false	-2944769280861016420	50	91	275	477	1542	300	حام وقال- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل وهو يذكر ما حرموا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	921	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1235	true	-7646764673685054552	96	181	527	993	1586	300	----كقوله قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين --الانعام140 فقتلهم اولادهم المذكور في هذه الاية طاعة للشيطان مشاركة منه لهم في اولادهم حيث قتلوهم في طاعته وكذلك تحريم بعض ما رزقهم الله المذكور في الاية طاعة له مشاركة منه لهم في اموالهم ايضا وكقوله وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاءنا الانعام136 الاية وكقوله وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم	1235	4308186162082466828	171	304.5	135	472	36.22881317138672	32	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	69	143	343	681	1442	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان --------------------رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما --ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اليس يشهد ان لا اله ال----------------------------------------------------------------------------ا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	2861	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1541	true	-6015778172646716587	52	131	299	666	1524	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس يساره------------------------------------------------ يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهاني الله	1541	4308186162082466828	243	421.0	187	441	55.1020393371582	49	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0406	false	-1447092631012648989	80	125	384	601	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن-------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال	406	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1675	true	-8097581917924318942	243	296	1311	1571	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يري------- انه ياتي النساء ولا ياتيهن فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر-------- ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم رجل	1675	4308186162082466828	175	301.5	134	275	63.6363639831543	31	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3657	false	-8572322435700111430	261	298	1258	1426	1434	300	تقضي قال --بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال -بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن ق------------------------------------ال اجتهد ق-----------------------------------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	3657	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms1798	true	911966641718799927	7	65	28	288	1465	300	اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد راي لا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	4308186162082466828	161	276.0	124	260	61.92307662963867	32	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	211	300	1042	1452	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-	796	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2041	true	-4682551892955153201	156	248	772	1215	1468	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد-الله------- ان عبد-الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد-الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تر----ي قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت --------------------قال عبد-الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم	2041	4308186162082466828	359	591.5	284	480	74.79166412353516	64	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	237	266	1146	1291	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال	796	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2042	true	-9143267337077049023	270	300	1374	1523	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان- قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال-	2042	4308186162082466828	142	261.0	114	151	94.03973388671875	27	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0803	false	6571272356383006260	144	219	757	1106	1509	300	سفيان بن عيينة عن سليمان الاحول عن طاوس عن -بن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه ارخص ل--لمراة الحاءض ا---------------------------------------------------------------خبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه------------ قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده- بالبيت فان	803	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2060	true	-4421353952000920321	83	226	409	1087	1466	300	سفيان--------- عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت قال زهير ينصرفون كل وجه ولم يقل في انتهي منه فقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح بصيغة النهي الصريح لا ينفرن احد الخ دليل علي منع النفر بدون وداع وهو واضح في وجوب طواف الوداع ثم قال مسلم رحمه الله حدثنا سعيد بن منصور وابو بكر بن ابي شيبة واللفظ لسعيد قالا حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض ا ه منه وقال البخاري رحمه الله في صحيحه حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان------------- يكون اخر عهدهم بالبيت الا	2060	4308186162082466828	281	444.0	215	701	40.08559036254883	51	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0859	false	2360116595380265214	150	211	711	1013	1463	300	صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجزاة----------------------------------------------------------- احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار بن ابي الحسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لا اري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي قال-- الشافعي	859	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2085	true	6068858054503976368	6	65	37	325	1489	300	صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجراة بكسر المثناة وسكون الجيم بعدها راء ثم الف ساكنة ثم هاء وهي احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي --حسين فرايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يس----------------------------------عي وان مءزره ليدور من شدة السعي-------------------------------- وسمعته يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه الشافعي	2085	4308186162082466828	205	325.0	160	363	56.47382736206055	37	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	183	271	847	1269	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال واخبرنا ---------------------مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن -----------------------------------------------بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله--------------- يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم قال الشافعي ولم يسم جابر بن عبد الله------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	723	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2151	true	-239521226666483975	43	145	205	711	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستدلوا باحاديث منها ما رواه---------- مسلم في صحيحه وحدثني محمد بن حاتم و-عبد بن حميد كلاهما عن محمد بن بكر قال عبد اخبرنا محمد اخبرنا ابن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد-الله رضي الله عنهما يسال عن المهل فقال سمعت--- احسبه -رفع الي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي منه وهذا الانساد صحيح كما تري الا انه ليس فيه الجزم برفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم	2151	4308186162082466828	296	439.5	225	542	54.612545013427734	47	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0759	false	-5505377513636612253	35	67	154	320	1524	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابي------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحا-----------------------------------------------------------------------------------بي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما -قال	759	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2178	true	4555633277178785283	159	215	848	1134	1605	300	خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه الساءب بن خلاد بن سويد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ا ه ولفظ مالك في موطءه اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما وقال	2178	4308186162082466828	166	318.0	134	286	58.04195785522461	29	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2115	false	-2940278127042200029	230	295	1148	1446	1470	300	قال اخبرنا-- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عب-د الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2115	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2188	true	3988736166618821172	165	224	838	1101	1478	300	قال قرات علي مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان -يحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان------------- سمعت عثمان بن عفان رضي الله------ عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2188	4308186162082466828	236	423.0	182	301	78.40531921386719	48	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	31	117	145	552	1475	300	النكاح فاسدا نكاح المحرم قال الشافعي رحمه الله اخبرنا---------------------------------- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانك---------ر ذلك ابان وقال-------------- سمعت عثمان بن عفان------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح قال الشافعي اخبرنا بن عيينة------------------------------ عن ايوب بن موسي ---عن نبيه بن وهب	2318	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2188	true	3988736166618821172	152	242	770	1184	1478	300	النكاح فاستدلوا بما رواه مسلم------- رحمه الله في صحيحه حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج----------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان يحضر ذلك وهو امير الحج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع حدثني نبيه بن وهب	2188	4308186162082466828	226	317.0	168	510	44.313724517822266	44	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	43	160	212	758	1475	300	عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان--------------------------------- واب---------ان يومءذ امير الحاج وهما محرما---ن اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك-------- ابان وقال--------------------- سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم و---لا ينكح قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن اب------------------------------ان بن عثمان اظنه عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل معناه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يزي-------د بن الاصم ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو	2318	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2189	true	5623108713245390415	110	216	501	995	1397	300	عن نبيه بن وهب------------------------ ان عمر بن عبيد الله بن معمر اراد ان ينكح ابنه طلحة بنت شيبة بن جبير في الحج وابان بن عثمان يومءذ امير الحاج فارسل الي ابان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر فاحب------------------ ان تحض------ر ذلك فقال له ابان الا اراك عراقيا جافيا اني سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير واسحاق الحنظلي جميعا -------------عن ابن عيينة قال ابن نمير حدثنا سفيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء ان ابن عباس اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو	2189	4308186162082466828	269	355.0	204	665	40.45112609863281	49	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	142	261	676	1280	1475	300	عن --عمرو بن دينار عن يزيد بن الاصم ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخبرن--------------------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا----------------------------------------------------------------------- مالك عن رب-------يعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الحرث ورسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم بالمدينة ان يخرج اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا-------------------------- سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن بن المسيب -قال ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا------------------ مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخبرنا -	2318	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2190	true	8633242597441231602	122	293	620	1437	1470	300	عن سليمان بن يس-ار عن --------ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة وروي مالك بن انس عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج-------------------------------------- ميمونة وهو حلال رواه مالك مرسلا ورواه ايضا سليمان بن بلال عن ربيعة مرسلا انتهي محل الغرض منه وحديث ابي رافع هذا رواه ايضا الامام احمد وروي مالك رحمه الله في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وفي الموطا ايضا عن مالك انه بلغه ان سعيد ب-------------------------------ن المسيب وسالم بن عبدالل-------------------ه وسليمان بن يسار سءلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح وفي الموطا ايضا عن مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي	2190	4308186162082466828	278	333.5	211	919	30.250272750854492	47	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	89	210	469	1053	1475	300	اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني بن عب----------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك بن عب----------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	739	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2274	true	194193842165639839	159	274	824	1406	1543	300	اخبرنا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد-الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبدالله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	2274	4308186162082466828	533	972.0	426	619	86.10662078857422	91	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms3556	false	-8577451145593392823	129	170	595	787	1391	300	بن عباس ان امراة- جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت قبل ان تقضي فامر----------------- ابنتها ان تمشي عنها فقلت للشافعي فانا ن---قول لا يمشي احد عن احد ق--------------ال الشافعي احسب بن عباس انما ذهب الي ان----------------- المشي الي قباء	3556	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2457	true	4756089001611889127	89	138	435	676	1427	300	عن جدته انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ---ولم تقضه فافتي عبدالله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها قال يحيي وسمعت مالكا يقول لا يمشي احد عن احد اه من الموطا وقال الزرقاني في شرحه قال ابن القاسم انكر مالك الاحاديث في المشي الي قباء	2457	4308186162082466828	125	161.5	95	244	51.22950744628906	20	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms2619	false	4447902737225678395	113	191	547	922	1398	300	سفيان قال حدثنا الزهري قال سمعت--------------- سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي عليه الصلاة والسلام مدري يحك به- راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حم----يد الطويل--------- عن انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجل--------------------------ا اطلع عليه فاهوي---- اليه------------------------- بمشقص	2619	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms2731	true	-1427426752009593246	53	139	260	650	1449	300	سفيان قال------ الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قا-ل اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي- الله عليه وسلم مدري يحك بها راسه فقال------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان--------------------------------------------- رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	2731	4308186162082466828	233	326.5	177	472	49.36440658569336	39	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0126	false	-6830169874456514686	100	134	522	673	1468	300	في الوقت واحب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذ--ن جماعة معا وان كان مسجدا كبيرا له مءذنون عدد فلا باس ان يءذن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد	126	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3783	true	8375318385907091116	200	257	1009	1261	1482	300	في الام- واحب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذنون جمي----عا وان كان مسجد- كبير--------------- فلا باس ان يءذن في كل جهة منه مءذن يسمع من يليه في وقت واحد اه وهذا الذي حكاه الشارح عن الشافعي موجود في الام ولكن بلفظ فلا باس ان يءذن في كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد	3783	4308186162082466828	127	207.0	97	273	46.520145416259766	25	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	234	300	1097	1416	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت في-ه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله تبارك وتعالي ادم عليه السلام وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه-	322	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3800	true	338152815951000891	86	149	452	754	1436	300	قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق------------------ اد------------م وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- شيءا الا اعطاه	3800	4308186162082466828	275	501.0	217	339	81.12094116210938	52	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0323	false	9183552013671419277	5	68	23	309	1519	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة فقلت له----------- وكيف تكون اخر سا--------------عة وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س-------اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ف----------قلت بلي قال فهو -ذلك	323	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3801	true	5089690510094242830	0	72	0	333	1444	300	عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك	3801	4308186162082466828	275	494.5	213	334	82.3353271484375	55	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0283	false	6765357213799316834	212	273	1078	1386	1526	300	ودلت السنة من فرض الجمعة علي ما دل عليه كتاب الله تبارك وتعالي قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون------------ بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم --فهذا اليوم الذي -----------------------اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا	283	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3810	true	-6185012085702912868	211	260	1109	1362	1567	300	ودلت السنة من فرض الجمعة علي ما دل عليه كتاب الله تبارك وتعالي وساق حديث--------------------------------------------------------------------------------------- نحن الاخرو-----ن السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع الي ان قال	3810	4308186162082466828	196	329.0	156	345	56.81159591674805	35	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0284	false	-8547978811272209692	15	174	65	900	1461	300	الله عليه وسلم قال--------- نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد قال الشافعي والتنزيل ثم السنة يدلان علي ايجاب الجمعة وعلم ان يوم الجمعة اليوم الذي بين الخميس والسبت من العلم الذي يعلمه الجماعة عن الجماعة عن النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من بعده من المسلمين كما نقلوا الظهر اربعا والمغرب ثلاثا وكانت العرب تسميه قبل الاسلام عروبة قال الشاعر نفسي الفداء لاقوام همو خلطوا يوم العروبة ازوادا بازواد قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب القرظي انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا قال الشافعي ومن كان مقيما ببلد تجب فيه الجمعة من بالغ حر لا عذر له وجبت عليه الجمعة ------قال الشافعي	284	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3810	true	-6185012085702912868	221	287	1154	1498	1567	300	الله تبارك وتعالي وساق حديث نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع الي ان قال-------------- والتنزيل ثم السنة يدلان علي ايجاب الجمعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كان مقيما ببلد تجب فيه الجمعة من بالغ حر لا عذر له وجبت عليه الجمعة فهذه نصوص الشافعي	3810	4308186162082466828	302	553.0	242	850	35.52941131591797	56	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	166	210	828	1058	1501	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنا-------------ن الابل في فريضة الصدقة	476	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3898	true	-5488582542559050241	0	48	0	244	1556	300	وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة	3898	4308186162082466828	209	373.5	168	245	85.30612182617188	36	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	235	300	1101	1416	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت في-ه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله تبارك وتعالي ادم عليه السلام وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه-	322	7472333962212200341	Tafsir07055-ara1.ms3962	true	8808698337698868399	84	140	436	705	1462	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق------------------ اد------------م وف----------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيا الي-------- اعطاه	3962	4308186162082466828	249	451.0	197	326	76.38037109375	46	JK000147-ara1	Tafsir07055-ara1