id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0362	false	-5114508441890695909	8	45	42	236	1532	300	نافع عن -بن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير الغسل للعيدين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال	362	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0280	true	6389747883832288195	156	185	840	987	1615	300	نافع ان ابن عمر---- كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي---------- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير رواه---------------------------------- الشافعي قال	280	6749072694164230445	141	244.0	112	195	72.30769348144531	24	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2175	false	-7007433784559780230	49	142	244	676	1491	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------------------------------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذي خذ ما يكفيك وولدك بالمعروف اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	2175	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0363	true	-1990163073385309340	129	228	705	1166	1572	300	صلي الله عليه وسلم -قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول واخرج مسلم عن جابر ان ا----------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا وروي ابو داود والنساء---------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------ندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	266	336.0	207	614	43.32247543334961	54	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2149	false	6611147952377842533	179	246	899	1210	1479	300	خزيمة بن ثابت ان ساءلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حلال ثم------------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	2149	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0374	true	-3268248451737693114	138	193	722	979	1510	300	خزيمة بن ثابت ان رج-لا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال----------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي ------------------الخرزت---------------ين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	374	6749072694164230445	235	417.0	183	325	72.30769348144531	46	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2309	false	4039035662323716067	250	297	1290	1523	1539	300	قال الشافعي رضي الله عنه قال الله عز وجل نساءكم حرث لكم الاية قال الشافعي--- احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم يبين------ اين شءتم لا محظور منها كما لا محظور من الحرث واحتملت ان الحرث انما يراد به النبات ---	2309	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0374	true	-3268248451737693114	45	82	223	412	1510	300	قال الشافعي قا-------------ل الله------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم احتملت الاية معنيين احدهما ان تءتي المراة من حيث شاء زوجها لان اني شءتم ياتي بمعني اين شءتم ثانيهما------------------------------------ ان الحرث انما يراد به النبات في	374	6749072694164230445	150	225.0	117	245	61.224491119384766	27	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2310	false	-7662327143075807876	0	211	0	1041	1475	300	يطلب به الولد الفرج---- دون ما سواه لا سبيل لطلب الولد غيره فاختلف اصحابنا في اتيان النساء في ادبارهن فذهب ذاهبون منهم الي احلاله واخرون الي تحريمه واحسب كلا ---الفريقين تاولوا ما وصفت من احتمال الاية علي موافقة كل واحد منهما قال الشافعي فطلبنا الدلالة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا حديثين مختلفين احدهما ثابت وهو حدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث بن عيينة عن محمد بن المنكدر انه سمع جابر بن عبد الله يقول كانت اليهود تقول من اتي امراته في قبلها من دبرها جاء الولد احول فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح انا شككت يعني الشافعي عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	2310	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0374	true	-3268248451737693114	78	193	394	979	1510	300	يراد به النبات في موضعه دون ما سوا------------------------ه فاختلف اصحابنا في ذلك ف------------------------------------------------------------------احسب كلا من الفريقين تاولوا ما وصفت من احتمال الاية قال--------------------------------- فطلبنا الدلالة من السنة----------------------- فوجدنا حديثين مختلفين احدهما ثابت وهو حديث خزيمة في التحريم قال فاخذنا به وعليه فيكون الشافعي رجع عن القديم وحديث خزيمة رواه الشافعي واحمد والنساءي وابن ماجة وابن حبان وابو نعيم بالسند الي خز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال----------------------------------------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي ------------------الخرزت------------------ين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال	374	6749072694164230445	396	399.0	312	1199	33.027523040771484	72	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	53	115	267	561	1526	300	حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس--------- يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم- من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال--------- بن عباس فقمت فصنعت مثل---- ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	251	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0731	true	-6785125639730113433	226	290	1161	1478	1527	300	حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من منامه فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتيم من سورة ال عمران الحديث وهكذا اخرجه الجماعة من طرق وروي ابن مردويه بسنده عن عبد الله بن عباس -------رضي الله عنهما قال امرني العباس ا--ن ابيت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم	731	6749072694164230445	196	281.5	149	326	60.12269973754883	36	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2290	false	7721723823624258047	210	254	1045	1268	1502	300	اسلم وعنده عشر- نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن قال--------------------- الشافعي اخبر---نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد-المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحرث عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت	2290	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0746	true	-468243694492937828	225	268	1132	1344	1510	300	اسلم وتحته خمسة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري وفي اسناده رجل مجهول لان الشافعي قال حدثنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل ----------------------عن عوف بن الحرث عن نوفل بن معاوية ق---------------ال اسلمت	746	6749072694164230445	164	269.0	128	249	65.86345672607422	30	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms3780	false	1758229748932152078	24	80	120	399	1477	300	عن ابيه--- ان غيلان بن سلمة -------اسلم وتحته عشر نسوة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ امسك----- اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا الثقة عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن عوف عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وفارق	3780	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0749	true	5173091902418206992	119	173	655	922	1592	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن وروي هذا الحديث بالفاظ من طرق و-------------------------------عن نوفل بن معاوية الديل--------ي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----مسك اربعا وفارق	749	6749072694164230445	197	302.0	154	313	62.93929672241211	35	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	180	274	887	1326	1444	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قلت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ا-------بي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم -قال فوالله- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2247	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0796	true	-2006441188183323636	19	110	109	523	1521	300	ان ام حبيبة رضي الله عنها قا----لت يا رسول الله انكح ا----ختي بنت ابي سفيان وفي لفظ لمسلم عزة بنت ابي سفيان فق-----------------------------------------ال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة---- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	796	6749072694164230445	293	435.0	221	476	61.554622650146484	51	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2194	false	4869398402480489161	137	231	679	1140	1506	300	عن -بن ابي مليكة انه سمعه يقول تزوج عقيل بن ابي طالب----- فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت اصبر -لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت له ذلك كله- فارسل -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شد--ا عليهما اثوابهما	2194	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0828	true	-2182125857727069684	74	148	382	757	1547	300	عن ابن ابي مليكة ان---------------- عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت تصير الي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها قالت اين عتبة بن ربيعة ---وشيبة بن ربيعة ف---------------------------------------------------------------------------قال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف---- فاتياهما فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما	828	6749072694164230445	351	624.5	278	473	74.20719146728516	59	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2354	false	5983328314585985594	0	70	0	350	1473	300	قالت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له ذل-----ك فارسل -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شد--ا عليهما اثوابهما	2354	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0828	true	-2182125857727069684	98	148	493	757	1547	300	قالت اين عتبة بن ربيعة ---وشيبة بن ربي--------------------------------------------------------------------------------عة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك فضحك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما فقال معاوية ما كنت لافرق بين شخصين من بني عبد مناف---- فاتياهما فوجداهما قد اغلقا عليهما ابوابهما	828	6749072694164230445	248	449.0	199	359	69.08078002929688	38	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms0071	false	3892909654659071388	68	109	327	518	1453	300	ابي الحويرث عن الاعرج عن -بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جد--ار فحته بعصا كانت معه ثم مسح يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	71	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0855	true	6221618301654345200	0	41	0	193	1423	300	ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي الجدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	855	6749072694164230445	185	355.5	144	194	95.36082458496094	37	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2941	false	8067624251673863708	0	42	0	215	1483	300	ارسل عمر الي رجل من بني زهرة كان ساكنا معنا فذهبنا معه-------- فساله عن ولاد- من ولا-د الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال رضي الله تعالي عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش قال الشافعي	2941	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms0934	true	-3252359823385402641	26	65	126	326	1426	300	الله عنه الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت- معه الي عمر فسال- عن وليدة من ولاءد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال------------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش قال الشافعي	934	6749072694164230445	174	283.0	138	225	77.33333587646484	26	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	124	228	634	1142	1477	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------م قال ---الشافعي اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله 1 بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن صالح بن خوات عن خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه	3458	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1039	true	6336722147611887591	178	271	987	1459	1622	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة -------وما روياه عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع --ان الطا-------ءفة صف -معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته------------- فاتموا لانفسهم فس--لم بهم قلت بمراجعة ما اسلفناه في المقدمة من قاعدة سبب النزول يندفع الاشكال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نزل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم بين ضجنان	1039	6749072694164230445	306	397.5	241	637	48.03767776489258	48	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	101	137	511	715	1504	300	الطريق وكابروهم بالسلاح فان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وا-ن قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1334	true	-801105543373290020	189	223	962	1156	1527	300	الطريق اذا قتلو-----------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال نفوا من الارض	1334	6749072694164230445	170	299.0	138	214	79.43925476074219	27	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	20	74	110	413	1567	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم------------ عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	2850	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1334	true	-801105543373290020	174	223	890	1156	1527	300	الشافعي عن---- ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1334	6749072694164230445	249	462.0	203	318	78.30188751220703	42	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms0127	false	-8299819397557964319	145	300	733	1488	1488	300	ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام قال فقلت لابي محذوره اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني قال----------------- نعم قال خرجت في نفر فكنا في بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متكء-ون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما -امرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي-	127	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1393	true	7561879311818010198	61	210	296	1025	1427	300	عن عبد الله بن محيريز------ وكان يتيما في حجر ابي محذورة قال --------------------قلت لابي محذورة يا عم اني خارج الي الشام و----اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ان ابا محذورة قال له نعم---- خرجت في نفر فكنا ب--بعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن ف--------قمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي الي	1393	6749072694164230445	693	1302.5	549	775	89.41935729980469	130	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms0128	false	-2773725751146288101	0	94	0	422	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو نفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر -اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع وامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني	128	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1393	true	7561879311818010198	210	300	1025	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو نفسه فقال قل ال--------------------له اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني-	1393	6749072694164230445	400	789.0	311	423	94.5626449584961	86	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms0128	false	-2773725751146288101	94	194	422	890	1406	300	حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه------ ثم من بين--- يديه ثم علي كبده ثم بلغت يده---------------------------- سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهته وعاد ذلك كله محبة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms1394	true	-6773394742252089222	0	107	0	503	1547	300	حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه مرتين ثم مرتين علي يديه ثم علي كبده ثم بلغت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله ف-----------يك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	6749072694164230445	444	833.0	347	514	86.3813247680664	92	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms1725	false	4164182151725023062	170	247	838	1236	1506	300	الشافعي فقد اظهر الله عز وجل دينه الذي بعث به رسوله رسول صلي الله عليه وسلم علي الاديان -----بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله	1725	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms2115	true	-6786799016045763423	161	229	770	1127	1505	300	الشافعي -قد اظهر الله دين --------------------رسوله----- صلي الله عليه وسلم علي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خ-لفه من الاديان باطل واظهره علي----- الشرك د------ين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الكتاب وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه قال فهذا هو------------ ظهوره علي الدين كله	2115	6749072694164230445	329	575.0	264	410	80.24390411376953	54	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	30	169	146	836	1466	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا-------- والمقداد والزبير فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله --------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد	1884	7472333962212200341	Tafsir02102-ara1.ms3839	true	5797377002500625241	157	299	821	1542	1547	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فق--------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد	3839	6749072694164230445	562	935.5	442	795	70.69182586669922	96	JK000147-ara1	Tafsir02102-ara1