id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3444	false	-8611948433505777937	177	213	860	1027	1460	300	من صلاة الصبح يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن بن عمر وبن عباس يكبر---------------- من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	3444	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0339	true	7639089117654505002	36	103	183	507	1503	300	من صلاة الصبح يوم عرفة الي العصر من اخر ايام التشريق فيكون التكبير علي هذا في ثلاث وعشرين صلاة وهو قول علي بن ابي طالب ومكحول وبه قال ابو يوسف ومحمد وقيل من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر النحر وبه قال ابو حنيفة وابن مسعود وعلي هذا يكون التكبير في ثمان صلوات وقيل من صلاة الظهر ---يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	339	5958300511273776150	110	167.0	86	327	33.63914489746094	20	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2149	false	6611147952377842533	188	245	940	1206	1479	300	الله عليه و-----سلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حلال ثم---------------- دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2149	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0368	true	732798706849227363	0	42	0	195	1470	300	الله عليه واله وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال----------------------------- حلال او لا باس فلما ولي دعاه ف---------------قال كيف قلت------------------------------------------------ امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	368	5958300511273776150	171	286.0	134	287	59.58188247680664	32	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2310	false	-7662327143075807876	144	210	725	1037	1475	300	الله عليه و-----سلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي حلال---------- فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2310	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0368	true	732798706849227363	0	42	0	195	1470	300	الله عليه واله وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال----------------------------------------------------------- حلال او لا باس فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت--------------------------------------------------- امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	368	5958300511273776150	174	271.0	136	327	53.21100997924805	32	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	22	79	110	408	1524	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه---- مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عس------------------------------------------------------------------------يلتك قالت وابو بكر----- عند النبي صلي الله عليه وسلم	2459	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0384	true	5832072928983490891	66	137	361	724	1568	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجني عبد الرحمن بن الزبير و--ما معه الا مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وقد روي نحو هذا عنها من طرق واخرج احمد والنساءي عن ابن عباس ان الغميصاء -------او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم	384	5958300511273776150	263	458.0	209	385	68.31169128417969	44	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	129	193	669	1021	1548	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2161	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0388	true	-8861219589405235838	103	167	535	887	1576	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	388	5958300511273776150	352	704.0	288	352	100.0	64	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms3780	false	1758229748932152078	24	80	120	399	1477	300	عن ابيه--- ان غيلان بن سلمة -------اسلم وتحته عشر نسوة فقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم------------------ امسك----- اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا الثقة عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن عوف عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وفارق	3780	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0686	true	-3585853620392056060	228	284	1250	1527	1612	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم اختر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن وروي هذا الحديث بالفاظ من طرق و-------------------------------عن نوفل بن معاوية الديل--------ي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امسك اربعا وفارق	686	5958300511273776150	195	291.0	151	318	61.32075500488281	33	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	140	184	678	888	1452	300	ابيه -عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ------------------------------------ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث- غرفات بيديه ثم يفيض	51	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0938	true	6576679552261372488	28	76	153	387	1589	300	افيد وعن عاءشة ان النبي------------------ صلي الله عليه واله وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء -يخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاثة غرفات بيديه ثم يفيض	938	5958300511273776150	181	315.0	142	253	71.54150390625	33	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	101	137	511	715	1504	300	الطريق وكابروهم بالسلاح فان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وا-ن قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0968	true	-6753794598646896611	208	242	1042	1235	1531	300	الطريق اذا قتلو-----------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	968	5958300511273776150	168	284.5	136	215	78.13953399658203	26	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	27	74	154	413	1567	300	عن -بن عباس----------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2850	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms0968	true	-6753794598646896611	199	242	1005	1235	1531	300	عن ابن عباس غير ما تقدم فقال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	968	5958300511273776150	212	407.0	173	277	76.53429412841797	37	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms1725	false	4164182151725023062	154	247	759	1236	1506	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ففتح بعضها وتم فتحها في زمان عمر وفتح العراق وفارس ---قال الشافعي فقد اظهر الله عز وجل دينه الذي بعث به رسوله رسول صلي الله عليه وسلم علي الاديان -----بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل واظهره بان جماع الشرك دينان دين اهل الكتاب ودين الاميين فقهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل من اهل الكتاب- وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعض-- الجزية صاغرين وجري عليهم حكمه صلي الله عليه وسلم وهذا ظهور----- الدين كله	1725	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms1572	true	8052361336472742767	221	288	1188	1541	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتهلك--------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام وقال الشافعي -قد اظهر الله دين --------------------رسوله عل------------------------ي الاديان كلها بان ابان لكل من سمعه انه الحق وما خالفه من الاديان باطل وقيل ----------------------------------------------------قهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاميين حتي دانوا بالاسلام طوعا وكرها وقتل--- اهل الاصنام وسبي حتي دان بعضهم بالاسلام واعطي بعضهم الجزية------- وجري عليهم حكمه ف-------------------هذا ظهوره علي الدين كله	1572	5958300511273776150	293	461.5	234	494	59.31174087524414	45	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms1634	false	2403611062384040823	257	294	1259	1433	1460	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1634	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms1824	true	-2793990376362657017	101	138	521	695	1516	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1824	5958300511273776150	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	0	122	0	617	1473	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد انزل الله عليه فيهما فدعاه--ما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها------------- لقد كذبت عليها ففارق-ها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فصارت سنة في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي الن-عت المكروه قال	2212	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms2833	true	2679632814365092032	176	271	875	1361	1516	300	عاصم رسول الله ص-ك الله عليه وسلم ف-------عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم السا----------------------------------------------------------------------------------------------------ءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالن------ه فوجده قد انزل ع-----ليه------ فدعا بهما فلاعن بينهما -قال عويمر ا-ن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها ففارقتها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فصارت سنة ل---لمتلاعنين ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به مثل المنعت المكروه وفي	2833	5958300511273776150	453	798.5	362	634	71.45110321044922	76	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	142	287	698	1409	1471	300	عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل---- وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صل---ي الله عليه وسلم فعاب----- النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت فقال انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعا بهما فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها------------- لقد كذبت عليها ففارق-ها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي ال-نعت المكروه	2541	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms2833	true	2679632814365092032	144	270	732	1357	1516	300	عن سهل بن سعد ------قال جاء عويمر--------- الي عاصم بن عدي فقال-------- سل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم رسول الله صك الله عليه وسلم فعاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السا------------------------------------------------------------------------------------------------ءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالن------ه فوجده قد انزل عليه------ فدعا بهما فلاعن بينهما -قال عويمر ا-ن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها ففارقتها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فصارت سنة للمتلاعنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت ---به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به مثل المنعت المكروه	2833	5958300511273776150	543	935.0	428	765	70.98039245605469	97	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000147-ara1.ms2619	false	4447902737225678395	85	163	416	787	1398	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح اخبرنا سفيان قال حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي عليه الصلاة والسلام مدري يحك به- راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به- في عين-ك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	2619	7472333962212200341	Shamela0037458-ara1.ms2851	true	-9017030549823963455	42	103	231	526	1519	300	عن ابي -ايوب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الاستءناس ان تدعو الخادم حتي يستانس اهل البيت الذين تسلم عليهم وفي الصحيحين وغيرهما من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد قا-ل اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه------------------------- مدري يحك بها راسه -قال -------------------------لو اعلم انك تنظر لطعنت بها في عينيك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2851	5958300511273776150	189	192.0	144	467	40.471092224121094	34	JK000147-ara1	Shamela0037458-ara1