id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0107	true	179052155568472493	140	210	677	1011	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقد اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر من حرها واشد ما تجدون من البرد من زمهريرها----------------------------------------------- اخبرن----------------ا مالك عن ابي-------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------قال اذا اشتد الحر	107	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0295	false	1218822469512944238	85	187	401	888	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------- اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فجعل لها -نفسان نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من الحر من حرها وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها 807 1 قال وثنا زهير ثنا محمد بن الحسن المخزومي اخبرني اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب ان ابا محذورة اذن بالظهر وعمر بمكة ورفع صوته حين زالت الشمس فقال عمر يا ابامحذورة اما خفت ان يشق مريطاءك قال احببت ان اسمعك فقال عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابردوا بالصلاة اذا اشتد الحر	295	7530848087186502020	237	343.0	180	547	43.327239990234375	42	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0198	true	3784881288144603166	219	253	1081	1231	1456	300	وان لم يكن له حاجة في ناحية وكان يتوجه ما شاء احببت له ان يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيا---من غير مضيق عليه في شء من ذلك	198	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0502	false	-235489154958121336	240	274	1163	1312	1423	300	فان لم يكن له حاجة في ناحية وكان يتوجه ما شاء احببت--- ان يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيامن من غير -ضيق عليه في شء من ذلك	502	7530848087186502020	145	272.0	112	153	94.771240234375	30	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0322	true	6018020318231522743	61	178	271	815	1416	300	سعد عن ابيه عن جده -----ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس- خلال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط الله عز وجل ادم عليه السلام الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل ---------الا وهو مشفق- من يوم الجمعة قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ----------ابي ه------------------------------------------------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم -------الجمعة	322	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0525	false	-1059448980754596383	78	194	439	995	1533	300	سعد بن عبادةرضي الله عنهان رجلا من الانصار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اخب-------------رنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير فقال ف-------------------------يه خمسة خصال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط ادم وف----------------------------------يه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد----- شيءا الا اتاه----------- اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة ما---- ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا ريح الا وهن يشفقن من يوم الجمعة رواه عبد بن حميد وفي سنده عبد الله بن محمد بن عقيل وله شاهد من حديث ابي هريرة رواه ابو داود والترمذي وصححه 1470 وعن انس بن مالكرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة	525	7530848087186502020	344	537.5	263	648	53.08641815185547	60	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0432	true	4911071120965379583	246	289	1277	1488	1537	300	قال رايت سعد بن ابي وقاص في جن-----------ازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ------------------------------------------------------------بن عمر---- في جنازة رافع -بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	432	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0669	false	-5007398127963106862	183	238	907	1193	1502	300	قال رايت سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهفي جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي-كاهله رواه ابو يعلي والبيهقي في الكبري وروي فيه ان عثمان بن عفان كان يحمل بين العمودين سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه وان ابن عمر كان في جنازة رافع ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	669	7530848087186502020	157	249.5	124	287	54.703834533691406	26	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0451	true	-492363455537070962	37	72	172	340	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية --------سمعوا --قاءلا يقول ان----------------------------------------- في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب- من حرم	451	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0702	false	7932696802045541075	21	66	100	318	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم	702	7530848087186502020	155	246.5	120	220	70.45454406738281	28	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0540	true	460023903941370910	125	166	596	786	1450	300	الشافعي رحمه الله تعالي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهله--------------- قال الشافعي لا صدقة ف-----ي العسل ولا في الخيل	540	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0714	false	-6460103220425912118	259	296	1269	1445	1463	300	الشافعي -----------------سعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهله وقال الزعفراني قال الشافعي الحديث في ان في العسل -------------	714	7530848087186502020	142	234.5	110	210	67.61904907226562	28	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0549	true	-7342552239704702418	10	66	58	318	1462	300	قال اخبر-----نا سفيان ع-----------ن داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة------------------ ففيه وفي الركاز الخمس قال	549	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0975	false	1733120504052466490	33	101	169	481	1413	300	قال الحميدي ثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كنز وجده رجل ان -----------كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس هذا	975	7530848087186502020	225	362.0	173	327	68.80734252929688	43	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0778	true	-2101785978816616669	107	196	501	922	1409	300	من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا وليطف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ي-قصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابلا فليحجج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم---- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	778	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0842	false	-5949446671300487702	57	146	281	700	1440	300	من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او ليقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل -فليح-ج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	842	7530848087186502020	402	763.5	316	430	93.48837280273438	79	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0785	true	4007091916370050427	28	62	134	309	1436	300	-بن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في------------------ الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن	785	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0824	false	981926471807589634	148	185	744	939	1491	300	ابن عباسرضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في سبعة مواطن في بدء الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت رواه محمد ب------------ن يحيي بن	824	7530848087186502020	151	263.5	122	207	72.94686126708984	26	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0797	true	1287624855101878592	55	110	275	538	1472	300	قال حدثنا عب-د الله بن ابي يزيد قال اخبرني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجء------------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله-- عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت----------- ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بالولد للفراش	797	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1095	false	-215133655292794477	1	145	6	714	1491	300	قال --سمع عبيد الله بن ابي يزيد اباه يقو---------ل ارسل عمر الي رجل من بني زهرة وهو في الحجر قال فذهبت معه اليه وقد ادرك الجاهلية فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية--قال سفيان وكان اهل الجاهلية ليس لنساءهم عدة اذا مات الرجل انطلقت المراة فنكحت ولم تعتدقال فساله عن النطفة فقال اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمررضي الله عنه صدق ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي الولد للفراش فلما ادبر الرجل دعاه عمر قال اخبرنا عن بناء الكعبة فقال ان قريشا تقوت لبناء الكعبة واستقصرت فتركوا بعضا في الحجر فقال عمر صدق قلت ذكر احمد بن حنبل المرفوع منه فقط 3260 2 ورواه ابن ماجه عن ابي بكر بن ابي شيبة عن سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	1095	7530848087186502020	200	320.0	155	721	27.73925018310547	38	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0833	true	-2967118595071431489	137	231	658	1106	1446	300	عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل- مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين ------من بيت المقدس بعمرة حتي اذ--------------------------ا كنا ببعض الط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق وكعب -----علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فم-لهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما ف-----لما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم---------------------------------- فقص كعب- قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر من بذلك امرك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	833	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0857	false	1766693520436720398	119	259	577	1266	1461	300	عبد الله بن ابي عمار قال------ اقبلت مع معاذ بن جبل وكعب---------------- محرمين بعمرة من بيت المقدس واميرنا معاذ وامرنا اليه وهو يءمنا فلما كنا ببعض الطريق تبرز معاذ لحاجته وخالفه رجل بحمار وحش قد عقره فاخذه كعب فاهداه الي الرفقة قال فلم يرجع معاذ الا وقدور القوم تغلي فيها منه فساله فاخبر فقال لا يطيعني احد الا كفا قدره قال فكفا كعب والقوم قدورهم فلما كنا ببعض الطريق وكعب يصلي علي نار اذ--- مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فقتلهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فرمي بهما قال فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر---------- ودخلت معهم فقال كعب كيف تري يا امير المءمنين فقص عليه قصة الجرادتين قال وما باس-------- بذل-----ك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد -وماذا جعلت في نفسك قال درهمين قال ---درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك	857	7530848087186502020	357	568.0	277	741	48.178138732910156	64	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0857	true	-1024892020579005713	224	263	1130	1341	1519	300	يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	857	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0833	false	-4785675165009743240	3	40	23	226	1518	300	يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	833	7530848087186502020	202	390.0	165	211	95.7345962524414	37	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms0918	true	-853087676066245193	41	102	219	504	1523	300	الشافعي اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الح-رث عن -بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم قلت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال الشافعي وما يباع لحم الضباع بمكة الا بين الصفا والمروة	918	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1693	false	5968819125429480978	152	182	704	861	1423	300	الشافعي اب--نا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج فذكره بمعناه زاد ابو سعيد في روايته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي وما يباع لحم الضباع بمكة الا بين الصفا والمروة	1693	7530848087186502020	118	189.0	95	287	41.11498260498047	20	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1026	true	-8492562278771073099	170	208	827	999	1433	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذاك قال طلوع الثريا	1026	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0922	false	3402308931845857108	26	61	132	292	1381	300	ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن --------عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال ابن سراقة فسالت ابن عمر ماذا قال طلوع الثريا	922	7530848087186502020	129	216.5	98	172	75.0	27	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1519	true	-270458608350522558	181	234	884	1116	1445	300	مالك عن--------------- داود بن الحصين عن ابي الغطفان بن طريف المري------ عن مروان بن الحكم ان----- عمر بن الخطاب قال من ومن وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد به- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها----- وقال	1519	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0971	false	5522892443363997951	228	285	1083	1337	1402	300	مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا --غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب-------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 2973 وقال	971	7530848087186502020	216	378.5	166	264	81.81818389892578	42	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1536	true	5238029689065061366	88	138	431	671	1462	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها----- قال	1536	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0977	false	8873769325119220442	212	261	1009	1245	1431	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزلا بال--------شام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها لمن تقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها 2993 قال	977	7530848087186502020	225	431.0	178	245	91.83673095703125	44	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1730	true	8676163437141062527	0	189	0	934	1460	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل ك--تاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبه- وقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بك-----ر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقا----ل البدا -------------------فجلسا في ظل القصر ف-------------قال علي رضي الله تعالي عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وانما ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا خاف ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل --كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية قال الشافعي رحمه الله تعالي وما روي------------------------------------------- عن علي من هذا دليل علي ما وصفت ان المجوس اهل ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب ودليل ان عليا كرم الله وجهه ما خبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ----- الجزية	1730	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1669	false	3935878214426451246	37	243	182	1246	1530	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الصدقة من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر وعلي المسلمين------يعني علي بن ابي طالب------------فذهب به الي القصر فخرج ----عليهما علي فقال البداقال سفيان يقول اجلسافجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان-- ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته-او اخته-فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال ا--------تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوا- فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 4655 2 رواه ابو يعلي الموصلي ثنا عبد الله ثنا سفيان عن ابي سعد عن نصر ابن عاصم عن علي قال كانت المج------------------وس اهل كتاب يقرءونه وعلم يدرسونه فزني امامهم فارادوا ان يقيموا الحد عليه فقال لهم اليس ادم كان يزوج من بنيه بناته فلم يقيموا عليه الحد فرفع الكتاب وقد اخذ------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من المجوس الجزية	1669	7530848087186502020	734	1235.5	584	1171	62.68146896362305	128	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1800	true	-7302339431955346351	170	288	858	1473	1538	300	ابو سعيد معاذ بن موسي الجعفري عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قال بكير قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن مجاهد والحسن والضحاك في قوله تبارك وتعالي--------------------------------------------------------------- اثنان ذوا عدل منكم الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من بين انية 1 وبز ورقة فمرض القرشي فجعل --وصيته الي الداريين فمات وقبض الداريان ال----------------------------------مال والوصية فدفعاه الي اولياء الميت وجاء- ببعض ماله وا--نكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج ومعه -مال اكثر مما اتيتمانا به فهل باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه او هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا فانكما--- خنتمانا -	1800	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1787	false	-7969225582422765318	157	300	789	1531	1531	300	ابو خالد يزيد بن صالح حدثني ب-----كير بن معروف عن مقاتل بن حيان------------------------------------------------------------ في قوله -------تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم يقول شاهدان ذوا عدل منكم من اهل دينكم او اخران من غيركم يقول يهوديين او نصرانيين قوله ان انتم ضربتم في الارض وذلك ان رجلين نصرانيين ا---هل دارين احدهما تميمي والاخر عد--ي صحبهما مولي لقريش في تجارة وركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من بين انية وابز--ورقة فمرض القرشي فجعل الوصي-----ة للداريين فمات فقبض الداريان المال فلما رجعا من تجارتهما جاءا بالمال والوصية فدفعاه الي اولياء الميت وجاءا ببعض ماله فاستنكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج -معه بمال كثير مما اتيتم--ا به فهل باع شيءا او اشتري شيءا فوضع فيه ام هل طال مرضه فانفق علي نفسه قالا لا قالوا -انكما قد خنتما لنا	1787	7530848087186502020	484	783.0	385	830	58.31325149536133	77	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1801	true	326579800700719558	0	177	0	926	1555	300	الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية فلما نزلت ان يحبسا من بعد الصلاة امر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السماوات---------- ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذوا الداريين فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فان عثر يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين اي--------- كتما حقا فاخ-------ران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله----- فيحلفان بالله ان مال- صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين -هذا قول الشاهدين اولياء الميت ذلك اد--------------------------------------------ني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك قال الشافعي رحمه الله تعالي ي-----------------------عني من	1801	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1788	false	-108988736637529266	11	200	61	1069	1556	300	الله-عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية فلما نزلت ان يحبسا--- بعد الصلاة امرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السم-وات ورب الارض ما ترك مولاكم من المال الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا م------ن الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذوا الداريين فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها فرفعوا ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله-عز وجل فان عثر يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما-يعني الداريينيقول ان كانا كتما حقا فاخران فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله يقول فيحلفان بالله ان مالك صاحبنا---- كذا وكذا وان الذي نطلب قبل الداريين لحق وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فهذا قول الشاهدين اولياء الميمت حين اطلع علي خيانة الداريين يقول اللهعز وجل ذلك اني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها يعني الداريين والناس ان يعودوا لمثل ذلك 4937 4 وعن الحاكم رواه البيهقي في سننه وقال قد روي معني ما	1788	7530848087186502020	862	1589.5	700	1030	83.68932342529297	154	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1965	true	3654572869334019166	261	300	1274	1454	1454	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان -----------عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده-	1965	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1083	false	-8507121474056051053	23	63	120	312	1438	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفانرضي الله عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلته-ا اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده	1083	7530848087186502020	175	321.5	138	193	90.67357635498047	34	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1966	true	7659552388684674989	0	190	0	874	1403	300	فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب س-----------ءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا ونهاه اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهما جميعا فقال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو فيه اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء الي عاءشة فقال لها ان لي سرية قد اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنت-----ها فقالت لا فقال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي لي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني قال	1966	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1083	false	-8507121474056051053	63	256	312	1230	1438	300	فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال م--------------الك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك 3229 1 قال مسدد وثنا يحيي عن مالك بن انس حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمررضي الله عنهعن المراة وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهماجميعا ونهي عنهما هذا اسناد رجاله ثقات 3229 2 رواه البيهقي في سننه من طريق ابن بكير والشافعي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمر بن-الخطابرضي الله عنهسءل عن المراة وابنتها من ملك ي--مين هل توطا-احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا لفظ الشافعي وفي رواية ابن بكير-------------------------------------------------------------------------------------- ما احب ان اجيزهما 3230 قال مسدد وثنا يحي عن ا--------------------------------------------------------------------بن جريج---- سمعت ابن ابي مليكة يحدث ان معاذ بن عبيد الله بن معمر سال---- عاءشة فقال---- ان لي جارية-- اصبتها ول-------------ها ابنة قد ادركت افاصيبها فنهته عنها فقال-------------------- ل------ا الا ان تقو---لي حر------ام فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا من- اطاعني قال	1083	7530848087186502020	538	812.0	414	1153	46.660884857177734	105	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms1969	true	4870548594370366583	92	123	459	610	1451	300	الشافعي وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولا يروي من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة	1969	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1081	false	875339048892083820	263	294	1253	1401	1426	300	الشافعي وبهذا ناخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا خ--لاف بينهم فيما علمته ولم يرو- من وجه يثبته اهل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عن ابي هريرة	1081	7530848087186502020	146	279.5	115	151	96.6887435913086	28	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2145	true	-4992496606672865992	81	108	447	567	1508	300	عن زياد بن سعد عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة عن ابي ---------هريرة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه	2145	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1778	false	170300576592099498	112	146	515	673	1399	300	عن زياد بن سعد عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي ميمونة انه شمهد الت اباهريرة خير غلاما بين ابيه وامه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه	1778	7530848087186502020	114	205.5	89	158	72.15190124511719	24	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2348	true	1922690961137746617	5	94	31	484	1496	300	جريج عن---- حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخ-----------------------------------برته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا اناس منهم--- الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازد-دت عليهم كرامة----- فلما حللت----- جاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت	2348	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1099	false	5803797703837991262	202	300	973	1469	1469	300	جريج اخبرني حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر عن ام سلمة ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا -ناس منهم في الحج فقالوا -تكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة----- فصدقوها وازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت-	1099	7530848087186502020	424	750.5	339	509	83.30059051513672	73	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2348	true	1922690961137746617	95	253	487	1267	1496	300	ما مثلي -نكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال قال فقال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله تعالي--- واما العيال فالي الله ورسوله فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية وواقفها عند ما اخذها عمار بن ياسر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثقالي واخرجت حبات من شعير كانت في جرة واخرجت شحما فعصدته له او صعدته شك الربيع قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع-------- لنساءي ق-------------------------ال الشافعي اخبرنا مالك عن حميد عن انس انه قال للبكر سبع وللثيب ثلاث قال الشافعي وحديث بن جريج ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم	2348	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1100	false	-7895799278742299100	0	124	0	619	1482	300	ما مثلي تنكح اما انا فلا ولد في وانا غيور ذات عيال ق-----ال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها----- تعاليعنك واما العيال فال ا-لله ورسوله فتزوجها----------------------------- فجعل ياتيها فيقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاحتملها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة فوافقت------------ها عنده-ا اخذها عمار-بن ياسر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قال-----ت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جرن واخذ-ت شحما فعصدته به------------------------ فبات ثم ا---------------------------صبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان ا-----سبع لك اسبغ لنساءي قلت في الصحيح ان شءت سبعت لك ال----ي اخره باب فيمن تزوجها---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1100	7530848087186502020	534	882.5	423	819	65.20146179199219	91	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2458	true	-9208610567653672774	188	262	995	1359	1555	300	الله عز وجل ----في المطلقة الثالثة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قال فاحتملت الاية حتي يجامعها زوج غيره ودلت علي ذلك السنة فكان اولي المعاني بكتاب الله ما دلت عليه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------قال الشافعي اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2458	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1123	false	818107808451620622	97	162	477	795	1438	300	اللهتبارك وتعاليفي ال-طلقة الثالثة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوخا غيره---- فاحتملت الاية حتي يجامعها زوج غيره ودلت علي ذلك السنة فكان اولي المعاني -كتاب الله ما دلت عليه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3318 1 وقال ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمته عن عاءشة---------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1123	7530848087186502020	233	401.0	184	376	61.96808624267578	42	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2807	true	4689516547772887545	204	300	988	1425	1425	300	اليد الا في عشرة دراهم فصاعد فصاعدا قلت له وما حجتك في ذلك -قال--- روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلنا او تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن ربيع ب-ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي-	2807	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1191	false	-3436224085780106195	0	92	0	422	1422	300	اليد الا في عشرة دراهم ف------صاعدا------- وما حجتك في ذلك فقال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت ا---تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روي ش-----ريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي	1191	7530848087186502020	409	776.5	321	443	92.32505798339844	83	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2820	true	6033213118492606955	39	99	201	507	1509	300	الربيع ------قال -قال الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما -جلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال الشافعي وبهذا	2820	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1206	false	-8580169143636449773	105	160	528	813	1459	300	الربيع بن سليمان ابنا الشافعي اب------------نا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا-قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد-كان عند جوار سعد فاصاب امراة حبل فرمت- به------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال البيهقي --هذا	1206	7530848087186502020	266	463.5	212	314	84.71337890625	49	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2848	true	3769630177487187443	163	219	759	1026	1397	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له---- الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر -ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم قال	2848	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1192	false	7508651474610744659	204	256	976	1225	1429	300	الشافعي اب------------نا مالك عن الزهري ع-ن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له سرق الي عمر بن الخطاب فقال له---------- اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم باب	1192	7530848087186502020	226	411.0	177	272	83.0882339477539	43	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms2960	true	7879333349730072182	173	247	924	1289	1545	300	وان خص امرء قومه بالمحبة ما لم يحمل علي غيرهم ما ليس يحل له فهذا صلة ليست بعصبية وقل امرء الا وفيه محبوب ومكروه------------ فالمكروه في محبة الرجل من هو منه ان يحمل علي غيره ما حرم الله تعالي عليه من البغي والطعن في النسب والعصبية والبغضة علي النسب لا علي معصية الله ولا علي جناية من المبغض علي المبغض ولكن بقوله ابغضه لانه من بني فلان فهذه العصبية المحضة التي ترد بها الشهادة	2960	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1796	false	8014971133430138403	161	236	797	1165	1494	300	ولو خص امرء قومه بالمحبة ما لم يحمل علي غيرهم ما ليس يحل له فهذه صلة ليست بعصبية فقل امرء الا وفيه محبوب ومكروه قال الشافعي فالمكروه في محبة الرجل من هو منه ان يحمل علي غيره ما حرم الله------ عليه من البغي والطعن في النسب والعصبية والبغضة علي النسب لا علي معصية الله ولا علي جناية من البع-ض علي ال-بعض وكان يقول- ابغضه لانه من بني فلان فهذه العصبية المحضة التي ترد بها الشهادة	1796	7530848087186502020	346	652.0	273	377	91.77719116210938	65	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3060	true	2727676405104433061	95	204	458	986	1480	300	عمر بن عبد العزيز -كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له علي الكوفة ان اقض---------------------------------------------------------- باليمين مع الشاهد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي واخبرنا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي به-ا في هذا المسجد قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال الشافعي رحمه الله	3060	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1772	false	6155851144587279978	174	294	809	1404	1435	300	عمر بن عبد العزيز فكتب--------------------------------------------------------------------- ان اقض اليمين مع الشاهد فقام شيخ من كبراءهم فقال شهدت شريحا يقضي باليمين مع الشاهد هذا المسجد 4914 2 رواه البيهقي في سننه ابنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ابنا الربيع ابنا الشافعي ثن----ا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمنوهو ------------------عامله علي الكوفة-ان اقض باليمين مع الشاهد فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا في هذا المسجد 4915 1 قال مسدد وثنا يحيي ثنا-------------------------------- جعفر سمعت ابي يقول للحكم بن عتيبة قال قضي نبي الله صلي الله عليه وسلم---- باليمين مع الشاهد وقضي بها علير-ضي الله	1772	7530848087186502020	345	525.5	273	724	47.65193557739258	64	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3060	true	2727676405104433061	121	201	578	968	1480	300	الشافعي واخبرنا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عب--د الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد فانها السنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي به-ا في هذا المسجد -------قال الشافعي اخبرنا سفيان----------------------- بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ضي باليمين مع الشاهد قال	3060	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1789	false	-4159911232431549595	23	127	113	619	1424	300	الشافعي اب---نا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب المما عبد الحميد بن عبد الرحمن----------------- وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد فانها --سنة قال ابو الزناد فقام رجل من كبراءهم فقال اشهد ان شريحا قضي بهذا في هذا المسجد 4939 1 قال مسدد وثنا يحيي ثنا جعفر سمعت ابي يقول للحكم بن عتيبة قضي نبي الله باليمين مع الشاهد وقضي بها عليرضي الله عنهبين اظهركم 4937 2 رواه اسحاق بن راهويه ابنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي باليمين مع الشاهد قال	1789	7530848087186502020	316	541.0	247	532	59.398494720458984	58	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3246	true	8497605042074901186	256	291	1255	1441	1475	300	منها ما عاينه الشاهد فيشهد بالمعاينة ومنها ما سمعه فيشهد ما اثبت سمعا من المشهود عليه ومنها---------------------- ما تظاهرت به الاخبار مما لا يمكن في اكثره العيان وتثبت معرفته في القلوب فيشهد عليه بهذا الوجه	3246	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1782	false	-8079781167001409341	103	139	515	723	1532	300	منها ما عاينه الشاهد فيشهد بالمعاينة قال البيهقي وهي الافعال التي يعاينها فيشهد عليها بالمعاينة قال الشافعي ومنها ما تظاهرت به الاخبار مما لا يمكن في اكثره العيان وثبتت معرفته في القلوب فيشهد عليه بهذا الوجه	1782	7530848087186502020	137	242.5	111	208	65.86538696289062	23	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3247	true	-637738315673670491	18	89	87	431	1451	300	مع اثبات بصر حين يكون الفعل وبهذا قلت لا تجوز شهادة الاعمي الا ان يكون اثبت شيءا معاينة او معاينة وسمعا ثم عمي فتجوز شهادته لان الشهادة انما تكون يوم يكون الفعل الذي يراه الشاهد او القول الذي اثبته سمعا وهو يعرف وجه صاحبه فاذا كان ذلك قبل يعمي ثم شهد عليه حافظا له بعد العمي جاز واذا كان القول والف--عل وهو اعمي لم يجز من قبل ان الصوت يشبه الصوت	3247	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1782	false	-8079781167001409341	149	185	773	944	1532	300	مع اثبات بصر و------------------------لا تجوز شهادة الاعمي الا ان يكون اثبت شيءا معاينة او معاينة وسمعا ثم عمي فتجوز شهادته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان القول او الفعل وهو اعمي لم تجز من قبل ان الصوت يشبه الصوت	1782	7530848087186502020	161	292.5	126	346	46.53179168701172	32	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3249	true	-4745059489605002113	206	300	1007	1503	1503	300	باب ما يجب علي المرء من القيام بشهادته قال الشافعي رحمه الله تعالي قال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي ا--لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي وقال------ يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء ----------------------------------------------------------------لله ا-لي اخر- الاية وقال واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وقال والذين هم بشهاداتهم قاءمون وقال عز وجل ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وقال واقيموا الشهادة لله قال الشافعي رحمه الله تعالي والذي احفظ عن كل من سمعت منه-	3249	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1782	false	-8079781167001409341	186	271	946	1390	1532	300	باب ما يجب علي المرء من القيام بشهادته اذا شهد قا--------------------ل الله-----جل ثناءه يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم علي ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي وقال تعالي يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما الاية وقال تعالي ------------------------------------------------------------------------ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون -------------------------عليم قال الشافعي--رضي الله عنه ---الذي احفظ عن كل من سمعت منه	1782	7530848087186502020	334	575.0	268	571	58.49386978149414	57	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3425	true	-2711834386738532204	154	283	775	1379	1462	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي رضي الله عنه بيت المال 1 فاضرط به وقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته فقال ان شاء ولكنه سحت وهم يخالفون هذا ويقولون لا باس بالجعل علي القسم وهم يقولون قال علي سحت وهم يروون عن علي رضي الله عنه ان شاء اعطيته وهو سحت ونحن وهم نقول ل---------------------------------------------ا يحل لاحد ان يعطي السحت كما لا يحل لاحد ان ياخذه ولا نري عليا رضي الله عنه يعطي شيءا يراه سحتا ان شاء الله تعالي اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن علية عن اسماعيل بن ابي خالد --------------------------------------عن الشعبي قال اتي علي رضي الله	3425	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1779	false	5144439420761620892	4	128	22	601	1391	300	الربيع قال ---قال الشافعي --حكاية عن ابي بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن موسي بن طريف الاسدي قال دخل علي-رضي الله عنه-بيت المال-- فاضرط به فقال لا امسي وفيك درهم فامر رجلا من بني اسد فقسمه الي الليل فقال الناس لو عوضته فقال ان شاء ولكنه سحت----------------------------------------------------------- قال البيهقي اسناده ضعيف موسي بن طريف لا يحتج به قلت وضعفه ابن معين والدارقطني ونسبه ابو بكر بن عياش الي الكذب وقال الشافعي لا يحل لاحد ان يعطي السحت كما لا يحل لاحد ان ياخذه ولا نري عليا ي-------------عطي شيءا يراه سحتا-ان شاء الله 34 باب لكل شء خطا الا السيف 4927 1 قال ابو بكر---------------------- بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن ابي عازب عن النع---مان -بن بشيررضي الله	1779	7530848087186502020	359	559.0	273	687	52.256187438964844	72	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3520	true	8075759550553051861	261	300	1270	1458	1458	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي-	3520	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0977	false	8873769325119220442	210	246	997	1168	1431	300	الشافعي ث---نا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزلا ب--------الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي	977	7530848087186502020	166	302.0	132	189	87.8306884765625	34	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3534	true	-4690762003920263557	127	180	642	872	1477	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي غط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان بن طريف المري------ عن مروان بن الحكم ان -----عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها----- وقال	3534	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0971	false	5522892443363997951	152	285	748	1337	1402	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي غطفان عن مروان بن الحكم قال قال عمر من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه الصدقة فهي جاءزة ومن وهب هبة يري انه انما اراد الثواب فهو احق بها ان لم يرض 2972 2 رواه البيهقي في سننه ابنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس ابنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ابنا ابن وهب انه سمع مالك بن انس يقول حدثني داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب---- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 2973 وقال	971	7530848087186502020	223	411.5	172	593	37.60539627075195	46	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3535	true	-4989930160953638261	132	184	640	888	1447	300	الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له---- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر وماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم قال	3535	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1192	false	7508651474610744659	204	256	976	1225	1429	300	الشافعي اب--نا مالك عن الزهري ع-ن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو الحضرمي جاء بغلام له سرق الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم باب	1192	7530848087186502020	233	446.0	183	252	92.46031951904297	45	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3557	true	-4579696007183217279	238	291	1110	1356	1401	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك ف--------قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له ز--------------------------------------يد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت احق- بها	3557	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1122	false	-1354133043180482490	84	146	387	670	1402	300	مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد --------انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تذرفان فقال له زيد بن ثابت ما يبكيك قال ملكت امراتي امرها ففارقتني -قال له زيد ما حملك علي ذلك قال القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانه- هي واحدة وانت املك بها	1122	7530848087186502020	224	399.0	173	293	76.45051574707031	43	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3566	true	7954375383255345715	116	161	591	815	1493	300	يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها قال الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ا--بيه انه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها قال الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم ان ----اباه كان يصلي قبل ان يغدو الي المصلي اربع ركعات	3566	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms0573	false	-228095977260494395	156	191	764	934	1511	300	يصلي يوم العيد قبل ان يصلي الامام وع---------------------------------ن عروة بن الزبير انه كان يصلي يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها في المسجد وع---------------------------ن القاسم بن محمد انه كان يصلي قبل ان يغدو الي المصلي اربع ركعات	573	7530848087186502020	127	184.0	98	230	55.21739196777344	22	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3576	true	-8914271018600136638	154	218	759	1058	1479	300	الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك ---------قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت وانما هي واحدة وانت املك بها قال	3576	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1122	false	-1354133043180482490	82	147	376	674	1402	300	الشافعي عن---- مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تذرفان فقال له زيد بن ثابت ما يبكيك قال ملكت امراتي امرها ففارقتني -قال له زيد ما حملك علي ذلك -قال--- القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانه- هي واحدة وانت املك بها باب	1122	7530848087186502020	275	502.5	212	308	89.28571319580078	54	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3653	true	-6103263380533407406	96	137	435	625	1431	300	قال الله عز وجل------------ ايحسب الانسان ان يترك سد------------ي فلم يختلف اهل العلم العمل بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في معاني السدي وقد	3653	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1759	false	7161165786021528620	78	121	412	620	1414	300	قال الله والرسول وقال تعالي ايحسب الانسان ان يترك سدي قال الشافعي فلم يختلف اهل العلم------ بالقران فيما علمت ان السدي الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في معاني السدي قال	1759	7530848087186502020	175	317.0	136	214	81.77570343017578	36	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3780	true	1758229748932152078	18	79	94	393	1477	300	عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة -------اسلم وتحته عشر نسوة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا الثقة عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن عوف عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا	3780	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1084	false	-8305668400162046847	24	51	124	254	1437	300	عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله-صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اختر منهن اربعا	1084	7530848087186502020	120	218.0	95	309	38.83495330810547	23	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1
JK000147-ara1.ms3961	true	9077323529464594596	245	273	1209	1357	1492	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي وبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال السيد	3961	7472333962212200341	Shamela0021765-ara1.ms1815	false	4372230797069340864	258	285	1237	1381	1441	300	قال الشافعيرضي-- الله عنه-- وبهذا ناخذ فاذا مات المكاتب وعليه دين بدء بديون الناس لانه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا دين للسيد عليه وما بقي مال للسيد	1815	7530848087186502020	137	256.0	110	148	92.56756591796875	25	JK000147-ara1	Shamela0021765-ara1