id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0031	false	-120647068952449776	43	120	216	592	1563	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال قلت لعبد الله بن زيد الانصاري---------------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم ودعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين و--تمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه واقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي	31	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0083	true	4769966894591417319	206	299	1065	1509	1512	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال---- لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي	83	466656630050865753	347	617.0	274	456	76.09648895263672	64	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	210	300	1025	1443	1443	300	وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله بن عمر فقال له سعد خل ا--------------------------------------------------------------------------------باك-------- فسا---------له فقال له عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال -بن -عمر وان جاء احدنا من الغاءط -قال-------- وان جاء احدكم من الغاءط اخبرنا مالك----------------------- عن نافع ان بن ---------عمر بال في السوق ثم توضا---------------- ومسح ---------------------------------------------------علي خفيه ثم صلي قال الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن-	3521	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0146	true	-9217373455281923961	0	130	0	613	1478	300	وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال---------------- له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال ---عمر اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح راسه ثم دعي بجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح علي خفيه ثم صلي عليها عن مالك---------- عن سعيد بن عبد الرحمن بن	146	466656630050865753	354	598.0	275	642	55.14018630981445	70	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	207	241	1012	1170	1443	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه-------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها -----------------------فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه------ عبد الله -بن عمر	3521	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0151	true	-3953971460030638940	162	209	839	1056	1544	300	مالك عن نافع -عبد الله بن دينار انهما اخبراه اي اخبرا مالك ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها من قبل عمر رضي الله عنهفراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فانكر ذلك عليه ابن عمر	151	466656630050865753	152	245.5	118	218	69.72476959228516	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0018	false	2463693427506736640	168	260	835	1276	1462	300	الله صلي--------- الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عب-د الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله يخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه ب--ماء وليتوضا وضوءه للصلاة	18	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0168	true	-5759006213901027570	86	175	419	849	1474	300	الله اليك سم احسن الله اليك باب الوضوء من المذي عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان -----علي بن ابي طالب------------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	382	674.5	301	461	82.86334228515625	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	102	162	467	754	1406	300	باب الوضوء من مس الذكر قال الشافعي اخبرنا----------- مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان ---------اخبرتني بسرة ابنة بنت صفوان انها سمعت رسول	20	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0181	true	1342876095435971034	240	300	1250	1543	1543	300	باب الوضوء من مس الفرج div dirrtl idbookcontainer عن مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسر-----ة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	250	433.0	195	307	81.4332275390625	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0020	false	-5497288753396626127	102	173	467	809	1406	300	باب الوضوء من مس الذكر قال الشافعي اخبرنا------------------------------------------------- مالك بن انس--- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان ---------اخبرتني بسرة ابنة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	20	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0182	true	-255731011855682607	184	268	829	1226	1406	300	باب الوضوء من مس الفرج والفرج اعم من ان يكون قبلا او دبرا من ذكر او انثي وفي الباب ما ذكره مالك رحمه الله عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسر-----ة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	308	552.5	242	403	76.42679595947266	60	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	134	188	654	907	1452	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	51	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0194	true	-5513921569139561583	49	101	253	502	1481	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	237	454.0	186	253	93.67588806152344	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0049	false	7390079756931968709	160	242	771	1149	1420	300	مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام الصلاة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا قال الشافعي اخبرنا----------- مالك عن ---يحيي بن سعيد---- عن سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب	49	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0213	true	-934110000793654731	166	244	841	1214	1486	300	مالك------- عن هشام بن عروة-------- عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب	213	466656630050865753	325	560.5	251	399	81.4536361694336	62	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0049	false	7390079756931968709	189	226	896	1074	1420	300	قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والل----ه ما اراني الا قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم ير----------------------------------------------------------- واذن و--اقام الصلا------------------------ة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	49	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0218	true	-1413742282725418391	10	76	47	362	1514	300	قد احتلم ----------------قال والله انه ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	218	466656630050865753	152	229.5	119	334	45.50898361206055	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0007	false	5802948193538040808	206	299	976	1430	1433	300	هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء بنت ابي بكر تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه ثم رشيه وصلي فيه اخبرنا مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء ق------------------------الت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصل- فيه	7	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0263	true	-6844053885334233274	0	86	0	427	1540	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كنت ارجل راس------- رسول الله صلي الله عليه وسلموانا حاءض عن------------------------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه	263	466656630050865753	295	434.5	233	508	58.070865631103516	50	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0007	false	5802948193538040808	246	295	1168	1413	1433	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	7	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0267	true	589373165439242765	199	272	965	1333	1470	300	هشام و----------فاطمة معا لابويهما انها-- قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	267	466656630050865753	183	268.5	144	385	47.532466888427734	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	198	248	1004	1252	1508	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق---------------------------------الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي	85	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	144	198	752	1023	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي	281	466656630050865753	225	403.5	179	290	77.5862045288086	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	248	300	1282	1535	1535	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت-	86	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	199	244	1026	1252	1520	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت	281	466656630050865753	220	400.5	177	258	85.27131652832031	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3416	false	-3572947840428205430	5	63	30	320	1509	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- ----------------------------------------وصلي فلم يوقت النبي صلي الله عليه	3416	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	144	214	752	1092	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	281	466656630050865753	248	422.0	196	364	68.13186645507812	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3487	false	3299181361329876986	1	97	6	496	1580	300	صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا -هب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة---- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	3487	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0281	true	-4342795930169562873	177	267	909	1372	1520	300	صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي عن-------------------------------- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي	281	466656630050865753	448	850.0	360	497	90.1408462524414	81	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3488	false	-1775878754912003051	119	187	614	948	1544	300	سمي مولي ابي بكر ا--------------ن القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب ليساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت قال الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك الامر عندنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حديث هشام بن عروة	3488	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0282	true	-8679857113995850409	0	104	0	519	1606	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع بن حكيم وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب -يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من طهر الي طهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت عن م----------------الك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ليس علي المستحاضة الا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة قال مالك الامر عندنا ان المستحاضة اذا صلت ان لزوجها ان يصيبها وكذلك النفساء اذا بلغت اقصي ما يمسك النساء الدم فان رات الدم بعد ذلك فانه يصيبها زوجها وانما هي بمنزلة المستحاضة قال مالك الامر عندنا في المستحاضة علي حديث هشام بن عروة	282	466656630050865753	312	585.0	247	536	58.208953857421875	62	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3487	false	3299181361329876986	32	97	169	496	1580	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل---------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة--------------------- الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستثفر---------- بثوب ثم لتصلي	3487	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0285	true	2993346056107469795	32	205	165	1044	1521	300	سليمان ------ادرك ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم لتصلي	285	466656630050865753	281	476.0	226	915	30.71038246154785	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	229	271	1124	1324	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن -بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان منكم عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	298	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0300	true	-4584542096025822784	99	138	476	663	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان----- عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	185	339.0	146	202	91.58415985107422	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0230	false	-7633174010253174252	48	157	249	782	1486	300	ان شاء الله تعالي من الفضل العذر في ترك الجماعة قال الشافع--------------------ي رحمه الله تعالي اخب------------------------------رنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر انه اذن------------------ في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب عن نافع عن ---------بن عمر ان رسول الله ص-----------------لي الله عليه وسلم-------------------- كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه	230	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0337	true	6833539069706724772	148	263	759	1305	1473	300	ان شاء الله سم باب النداء في السفر وعلي غير وضوء احسن الله اليك قال الامام يحيي رحمه الله تعالي باب النداء في السفر وعلي غير وضوء عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال عن مالك----------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهماكان لا يزيد علي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان -----ينادي- فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه عن---------------------------------------- مالك عن هشام بن عروة ان اباه	337	466656630050865753	288	380.0	217	656	43.90243911743164	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0171	false	-7081398877627719108	29	94	160	473	1495	300	مالك عن -بن شهاب عن علي--------------- بن الحسين -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر---------- كلما خفض ورفع فما زالت تلك صلاته حتي ل-------------------------------------------------------قي الله تعالي اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة--------------------- ان ابا هريرة ك------------------ان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	171	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0350	true	-2495263588485215887	88	185	420	872	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل- تلك صلاته حتي لقي الله عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان رسول الله --صلي ا--لله عليه وسلمكان يرفع يديه في -الصلاة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنهكان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	466656630050865753	260	384.5	200	460	56.5217399597168	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3484	false	806409109661304558	4	202	22	1010	1523	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الح-رث يقول اخبرني عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي------------------- وراء ابي بكر المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة----- من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب فقلت للشافعي فانا نكره هذه ونقول ليس عليه العمل لا يقرا علي اثر ام القران في الركعة الثالثة بشء فقال الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به قال فهل تركتم للعمل عمل ابي بكر وبن عمر وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله انه -----------------------كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وبسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة فقلت للشافعي فانا نخالف هذا كله ونقول لا يزاد في الركعتي---ن الاخيرتين علي ام القران	3484	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0361	true	6555895435440790974	140	271	696	1358	1505	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس بن الحارث عن اب-----ي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه الم-------غرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثا-------لثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران و-سورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الف----------------------------------------ريضة ويقرا في الركعتين من ال-مغرب كذلك بام القران	361	466656630050865753	550	949.5	436	1040	52.88461685180664	95	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	206	281	1039	1412	1526	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيسا يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر فصلي وراء ابي بكر------------------------------------- المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قد فدنوت دنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	3525	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0361	true	6555895435440790974	140	213	696	1064	1505	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن ابي عب-----------د الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي ------------------بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة--- فد-----نوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	361	466656630050865753	301	558.0	238	412	73.0582504272461	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3484	false	806409109661304558	38	187	187	928	1523	300	ابي بكر المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة------------------------------------------ من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب -------------------------------------------------------------------------فقلت للشافعي فانا نكره هذه ونقول ليس عليه العمل لا يقرا علي اثر ام--------- القران في الركعة الثالثة بشء فقال الشافعي وقال سفيان بن عيينة لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن ابي بكر الصديق قال ان كنت لعلي غير هذا حتي سمعت بهذا فاخذت به قال فهل تركتم للعمل عمل ابي بكر وبن عمر وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله انه ---كان اذا صلي وحده -----------يقرا في الاربع جميعا--------------- في كل ركعة بام القران وبسورة من القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	3484	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0365	true	-136903110726276075	15	184	71	949	1558	300	ابو بكر ابو بكر قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثا-------لثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران وهذا ضرب من القنوت لان المغرب وتر النهار كما جاء في الحديث فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في الحضر الا الصبح فانها تطول فيها القراءة والا المغرب فانها وتر النهار وهذه سنة ماثورة---------------------------------------- عن ابي بكر رضي الله عنه وقد امرنا باتباعه وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران و-سورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	365	466656630050865753	426	589.0	335	1033	41.23910903930664	76	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	238	281	1193	1412	1526	300	ابي بكر المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة س-------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة قد فدنوت دنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	3525	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0365	true	-136903110726276075	15	67	71	332	1558	300	ابو بكر ابو بكر قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في -------الثالثة--- فد-----نوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	365	466656630050865753	196	345.0	157	276	71.01449584960938	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3485	false	6430358797266552368	39	186	194	910	1456	300	هشام بن عروة --------انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الص------------------بح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله---- لقد كان اذا يقوم حين يطلع الفجر قال اجل فقلت للشافعي فانا نقول لا يقرا في الصبح بهذا ولا بقدر نصف هذا لانه تثقيل قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------ ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها فقلت للشافعي فانا نقول لا يقرا بهذا هذا تثقيل قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن ب---------ن عمر انه كا----------------ن يقرا في الصبح في السفر بالعش------ر الاول من المفصل الفصل في كل ركعة سورة قلت للشافعي فانا نقول لا يقرا بهذا في السفر هذا تثقيل قال ال-----------------شافعي رحمه الله تعالي فقد خالفتم في القراءة في	3485	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0382	true	3219725848951175545	0	119	0	570	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذا لقد كان---- يقوم حين يطلع الفجر قال اجل عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك-------------------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من الم------فصل في كل -----------------------------------------------------------ركعة بام القران وسورة يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ا----------لقراءة في	382	466656630050865753	433	758.0	335	812	53.32512283325195	83	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	84	195	430	973	1526	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ابا بكر------- صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتاهما فقلت للشافعي فانا نكره للامام ان يقرا بقريب من هذا لان هذا يثقل قال افرايت ان قال لكم قاءل ابو بكر يقرا بسورة البقرة في الصبح في روايتكم في الركعتين معا واقل امره انه قسمها في الركعتين وانك تكره هذا فكيف رغبت عن قراءة ابي بكر واصحابه متوافرون صلي الله عليه وسلم وابو بكر من الاسلام واهله بالوضع الذي هو به وقد اخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن انس ان ابا بكر صلي بالناس الصبح فقرا بسورة البقرة فقال له عمر كرب----ت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	3525	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0382	true	3219725848951175545	127	197	609	949	1457	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر الصديق هذا منقطع لان عروة انما ولد في اواءل خلافة عثمان فعروة يحكي قصة لم يشهدها هو منقطع لكنه ورد عن انس وغيره فعلل عروة حمله عن بعض الصحابة الذين تاخرت وفاتهم كانس ان ابا بكر الصديق صلي الصبح فقرا فيها -سورة البقرة في الركعتين كلتيهما فقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له حين سلم كادت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين	382	466656630050865753	143	254.5	111	731	19.562244415283203	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3485	false	6430358797266552368	37	65	186	321	1456	300	مالك عن هشام بن عروة انه سمع عبد الله بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بن ربيعة ------يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قراءة بطيءة	3485	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0383	true	-4531505260667324583	96	241	478	1221	1515	300	مالك عن هشام بن عروة انه سمع عبد الله بن عامر وهذا ممكن فيكون قوله عن ابيه من ايش من اي نوع من انواع علوم الحديث من المزيد في متصل الاسانيد من المزيد في متصل الاسانيد يعني المزيد يطلق علي ما يزاد خطا يطلق علي ما يزاد خطا مزيد نعم اذا من اي نوع هذا متي ويش الصورة الصحيحة للمزيد في متصل الاسانيد نعم طالب نعم ان تصح الصورتان والان هذه الصورة التي معنا نعم فيها مخالفة خالف فيها الامام مالك اصحاب هشام انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزييقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج سورة يوسف وسورة الحج هما مجتمعان تعادلان سورة يعادلان ال عمران طالب ايه يعادلان ال عمران تري رجعت جزاك الله خير طالب div dirrtl idbookcontainer الا يعادلان سورة ال عمران يعادلان الاعراف ايضا فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة	383	466656630050865753	135	256.5	107	743	18.16958236694336	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3485	false	6430358797266552368	94	128	464	623	1456	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ----------------------------ان الفرافصة بن عمير الحنفي------------------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	3485	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0384	true	-3583377679814675674	105	149	470	676	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	384	466656630050865753	159	295.5	125	206	77.18446350097656	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3473	false	-7955426480732150860	111	163	553	799	1465	300	مالك عن -بن شهاب عن----- بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	3473	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0399	true	2342188575799996267	247	300	1268	1530	1530	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-	399	466656630050865753	242	443.5	193	265	91.32075500488281	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0169	false	-6234609751712891018	22	109	112	545	1449	300	مالك قال اخبرنا سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر الله له ما تقدم من ذنبه	169	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0400	true	-5649248534642141543	2	83	8	409	1532	300	مالك عن-------- سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه عن----------------------------------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر----- له ما تقدم من ذنبه	400	466656630050865753	373	670.5	296	457	81.61925506591797	70	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0182	false	-8882152288947822628	267	300	1396	1557	1557	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي المعافري قال راني ---------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصا بالحصي----- فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه-	182	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	45	83	246	432	1495	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه----- قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه	413	466656630050865753	146	242.0	115	191	76.43978881835938	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	0	32	0	165	1542	300	وسلم يصنع فقلت وكيف كان ي----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0413	true	8359355410359534543	83	119	432	624	1495	300	وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	162	308.0	131	193	83.93782043457031	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	0	32	0	165	1542	300	وسلم يصنع فقلت وكيف كان ي----------------------------صنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0415	true	8962165236459415647	109	174	562	907	1575	300	وسلمي-صنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	158	282.0	128	350	45.14285659790039	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	3	158	19	757	1451	300	مالك بن انس عن ايوب------------- السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد ----قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقال ذو اليدين----- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول ال------------------------------------------------------------------له فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ---------------------------------فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد	191	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	129	300	648	1481	1481	300	مالك -------عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن-------------- مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	638	1083.5	504	893	71.44457244873047	117	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3457	false	-2905312750019126778	104	177	500	837	1428	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي---------- هريرة قا-------------------ل صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال -قصرت الصلاة------------- ام نسيت --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ثم -------------------------------اقبل ----------------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ---------------------------------فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد	3457	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0432	true	-4985560562630568784	211	300	1052	1481	1481	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	275	429.0	215	475	57.894737243652344	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	90	157	434	753	1451	300	--------مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ---بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------------------------------- العصر فسلم من ركعتين فقال--- ذو اليد--ين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت----- يا رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------ه فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	191	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0433	true	3587034263356419086	4	100	23	485	1484	300	جالس عن مالك عن ----ابن --شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة-------------------- قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	257	377.0	201	491	52.342159271240234	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	33	83	158	390	1451	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو الي--------------------------------------------------------دين فقال الناس نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم --------------------------------------رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	191	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0434	true	-6232782100191830005	70	205	384	1067	1534	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد كلام طويل سياتي في بعض الروايات اصدق ذو اليدين اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين فقام الثابت في الروايات انه لما سلم قام الي خشبة نعم قام فكيف يقال هنا فقام وهو من الاصل قاءم لم يقع في غير هذه الرواية لفظ القيام وقد استشكل لان النبي عليه الصلاة والسلامكان قاءما واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل لانه كان مستندا الي الخشبة فاعتدل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين هما الثالثة والرابعة بالنسبة لصلاة الظهر او العصر----------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول سجد للسهو مثل سجوده في الصلاة او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	434	466656630050865753	166	65.5	128	736	22.55434799194336	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0187	false	7988505983925978459	1	89	7	424	1468	300	مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة---------------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر --فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن---- ال--------اعرج عن عبد الله بن بحينة ------------------انه قال -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من------ اثنتين من الظهر لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك قال	187	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0448	true	8059608343385974348	63	154	335	768	1495	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم عن----------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر فقام في اثنتين --------ولم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك قال	448	466656630050865753	349	585.5	272	483	72.25672912597656	68	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	23	148	114	733	1526	300	انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين -----------------------------وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	251	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0494	true	20941723755369857	2	135	17	700	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	590	1078.0	473	694	85.01441192626953	106	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	56	123	281	606	1526	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها	251	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0499	true	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	315	481.5	252	835	37.724552154541016	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0228	false	-4352997278299507444	61	136	301	675	1490	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال يتاخرون فاحرق عليهم بيوتهم فوالذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد ال--رحمن بن حرملة ان رسول الله	228	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0526	true	-1874055934260178467	2	72	7	352	1591	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال-------- فاحرق عليهم بيوتهم -والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء عن----------------------- مالك عن ابي النضر مولي عمر--- بن عبيد الله	526	466656630050865753	321	569.5	254	382	84.03141021728516	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	38	102	185	477	1425	300	قال الشافع----ي رحمه الله تعالي اخبرنا----------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه -----------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله ------------------فصلي------- ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	3482	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0537	true	1996133185479257791	219	300	1166	1543	1543	300	قال الامام يحيي رحمه الله تعالي باب اعادة الصلاة مع الامام عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	281	470.5	219	379	74.1424789428711	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	53	120	254	559	1425	300	الديل يقال له بسر بن محجن------------------ عن ابيه ------------------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	3482	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0539	true	2537159011611497726	9	191	48	937	1461	300	العلم يقال له بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله -صلي الله عليه وسلمفصلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	539	466656630050865753	288	425.5	223	891	32.3232307434082	57	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0247	false	-1527872456511379212	28	51	155	262	1495	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالعقيق فنها-----ه عمر بن عبد العزيز------------------------ وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	247	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0544	true	-3244715058878259894	214	242	1064	1201	1508	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	544	466656630050865753	103	173.5	80	138	74.63768005371094	21	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0247	false	-1527872456511379212	28	55	155	283	1495	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالع-----------------------------------------------------------------------------------قيق فنها-----ه عمر بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه قال الشافعي واكره ان	247	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0547	true	5785914511452470611	188	258	944	1305	1493	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق موضع معروف بالمدينة او هو الوادي المعروف وادي العقيق ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه عن الامامة نهاه عنها لماذا ينهي عن الامامة نعم اذا لوحظ علي الامام الاخلال بالصلاة او بما يشترط للامامة ينهي عنها هذا ايش ذنبه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه يقول في-------كره ان	547	466656630050865753	110	174.0	85	369	29.810298919677734	21	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0254	false	4437793934464501006	96	218	505	1095	1516	300	مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين قال الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان عن محمد بن مطر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال الشافعي وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث انس ومن حدث معه في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم انه------ صلي بهم جالسا ومن خلفه جلوسا منسوخ بحديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه	254	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0548	true	4120253239578006383	158	252	768	1252	1493	300	مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer----- عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت صلي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	548	466656630050865753	424	701.5	335	609	69.62232971191406	77	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3469	false	-8553085479594283944	25	74	116	356	1432	300	فاتي----- ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله ------------------الي جنب ابي بكر وكان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وك--------ان الناس يصلون بصلاة ابي بكر قال الشافعي رحمه الله تعالي	3469	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0549	true	4841516350666863114	0	53	0	267	1529	300	فاتي فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر يقول------- رحمه الله تعالي	549	466656630050865753	221	388.5	175	276	80.07246398925781	40	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3469	false	-8553085479594283944	16	67	75	320	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي----- ابا بكر وهو قاءم يصلي بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فاستاخر ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت فجلس رسول الله ------------------الي جنب ابي بكر وك-------------------------------ان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وكا-------------ن الناس يصلون بصلاة	3469	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0551	true	-1138574722070720666	31	171	164	875	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج في مرضه فاتي فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس بامره عليه الصلاة والسلاممروا ابا بكر فليصل بالناس نعم بامره عليه الصلاة والسلام وليس من تصرف ابي بكر فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر تاخر يترك الامامة للنبي عليه الصلاة والسلام معللا ذلك بقوله ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في مكانك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا يمنع ان يكون النبي عليه الصلاة	551	466656630050865753	228	370.5	179	713	31.97756004333496	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	97	176	469	863	1460	300	مالك عن بن شهاب عن سالم ---------ع--------------ن ابيه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب------- والعشاء بالمزدلفة جميعا اخبرنا------------------------ مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا--- قال	113	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	32	122	170	628	1496	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك div dirrtl idbookcontainer ع ن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال	576	466656630050865753	330	561.5	261	465	70.96774291992188	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	188	238	918	1172	1489	300	رسول الله بكل حال باب ال----------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن--------- بن عباس ------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	3480	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0576	true	-5298492141019269777	246	297	1227	1483	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا عجل به السير يجمع ب--------------ين المغرب والعشاء عن م--------------------------------الك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قال مالك	576	466656630050865753	188	307.0	150	303	62.04620361328125	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	136	175	658	859	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جم----------------------------------------------------يعا ثم دخل ثم خرج فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	113	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0581	true	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلم-عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل--- خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	189	349.5	154	411	45.98540115356445	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	205	258	1014	1280	1489	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن--------- بن عباس ----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر قا-------------------------------------------------------ل مالك---------------- اري----------- ذلك---- في مطر قال الشافعي فزعمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- جمع بالمدينة الظهر والعصر والمغرب والعشاء	3480	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0585	true	-1608855769992756811	94	184	476	913	1551	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر في رواية صلي ثمانيا وسبعا بالمدينة من غير خوف ولا سفر يقول مالك رحمه الله تعالي اري يعني اظنان ذلك كان في مطر مع انه في صحيح مسلم من طريق الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلمبين- الظهر والعصر والمغرب والعشاء	585	466656630050865753	208	325.0	165	439	47.380409240722656	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	194	237	919	1116	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان--------------------- بن عمر ركب --------------الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد اخبرن---ا مالك عن----------------------------------------------------------------------------------- بن شهاب عن سالم عن---- ابيه ان---------------ه ركب ال--ي ريم رءم فقصر الصلاة في مسيره	275	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0596	true	4887501101140873303	175	247	859	1198	1448	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وحدثني عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهماانه كان يسافر الي خيبر فيقصر الصلاة وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقصر الصلاة في مسيره	596	466656630050865753	174	267.5	133	339	51.32743453979492	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	194	219	919	1036	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان ---------------------بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسي------------------------------------------------ره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	275	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0598	true	-6744632125014215246	5	44	26	212	1521	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذات النصب موضع قرب المدينة فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	598	466656630050865753	116	213.0	91	186	62.36559295654297	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3440	false	-8230987839047361084	1	68	6	347	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال قوموا -لاصلي لكم ف--------قمت الي حصير-------------------------- فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف اخبرنا--- مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي----ه قال دخلت علي عمر ----------------------------بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	3440	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0629	true	-2021776619846480612	153	234	739	1145	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	629	466656630050865753	325	580.5	260	411	79.07542419433594	56	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	120	295	603	1434	1459	300	مالك عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------------------ال اتصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	231	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	8	188	51	930	1538	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم -------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	787	1437.0	621	904	87.05752563476562	149	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	0	177	0	847	1430	300	عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------------------ال اتصلي للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال الشافعي اخبرنا مالك عن اسماعيل بن	260	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0688	true	458542416747222637	9	195	56	959	1538	300	عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء وحدثني عن--------- مالك عن نافع ان بن	688	466656630050865753	792	1424.5	624	928	85.3448257446289	150	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2861	false	-3176559535462656142	60	112	304	539	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	2861	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0731	true	-1516792991004656445	240	299	1230	1507	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	226	408.5	175	277	81.58844757080078	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0245	false	-6236713502106117581	0	90	0	442	1493	300	الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان نصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي قال الشافعي وسمعت عددا من اهل العلم يذكرون ان----- رسول الله صلي الله عليه	245	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	96	161	457	767	1482	300	الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن ا------------------------------------------------------بن شها-------------------------------------------------------------------------ب عن عباد بن -----تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه	732	466656630050865753	273	466.0	213	447	61.07382583618164	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3648	false	9108843794354879951	22	101	106	462	1492	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله تعالي عنهم اخبرنا سفيان عن بن شهاب------ عن عطاء بن يزيد عن اسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن ابي ثلاثة مجالس اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3648	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	1	99	4	472	1482	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال------------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله------ عنهم وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	732	466656630050865753	179	304.0	138	615	29.10569190979004	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0245	false	-6236713502106117581	0	48	0	233	1493	300	الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان نصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0754	true	-3047283662562501524	66	264	342	1359	1544	300	الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر الي اخره يعني يستاذن النبي عليه الصلاة والسلامفي ان يصلي في بيته هل كان هذا بعد ان كان يءم قومه او قبل ذلك قبل ذلك فعلي هذا يكون قوله كان يءم قومه وهو اعمي يعني حين لقيه محمود بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلموانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم مشافهة قبل ذلك لانه كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامقبل ذلك قبل هذا القول انها تكون الظلمة والمطر وقد انكر بصره كما في بعض الروايات تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر وفي رواية انكرت بصري ضرير البصر هل يعني هذا انه اعمي عمي مطبق او انكر بصره بمعني انه ضعف بصره فصار لا يسعفه في تجاوز ما يعترضه في طريقه وقت الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	215	357.5	171	1017	21.140609741210938	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0376	false	1775357826011205434	206	255	1055	1282	1511	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان ------------فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له قال	376	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0789	true	-3392452765414447960	124	214	642	1074	1513	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له قال	789	466656630050865753	219	420.5	171	439	49.886104583740234	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0376	false	1775357826011205434	211	254	1074	1278	1511	300	ابي عبيد-------- مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب ---------فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	376	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0792	true	2480036242798942251	191	300	934	1523	1523	300	ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم- شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	188	323.5	147	598	31.438127517700195	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	36	80	177	384	1489	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- ان عمر بن الخطاب ------------------سال ابا واقد الليثي ماذ----------------ا كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يقرا به في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد------- و اقتربت الساعة	3480	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0797	true	-5170858665828610851	91	145	463	723	1538	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسال ابا واقد الليثي رضي الله تعالي عنهما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة	797	466656630050865753	190	311.0	149	269	70.63197326660156	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0373	false	-4588468002193162242	141	193	704	953	1508	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الل----------------------يثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد------------------------ و اقتربت الساعة وانشق القمر -قال الشافعي فاحب ان يقرا في العيدين في الركعة الاولي ب ق وفي -	373	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0800	true	6123282519880077317	167	215	872	1113	1551	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي الحارث بن مالك الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الاضحي والفطر فقال كان يق-----------------------------را ب ق والقران المجيد سورة ق في الركعة الاولي و اقتربت الساعة وانشق القمر سورة ال--------------------------قمر في الركعة الثانية عمر رضي	800	466656630050865753	172	281.5	136	297	57.91245651245117	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	50	80	239	384	1489	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الل----------------------يثي ماذا كان النبي------------ صلي الله عليه وسلم يقرا به في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد------------------------ و اقتربت الساعة	3480	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0800	true	6123282519880077317	167	206	872	1064	1551	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي الحارث بن مالك الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمف---------ي الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد سورة ق في الركعة الاولي و اقتربت الساعة	800	466656630050865753	128	214.5	101	203	63.0541877746582	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0370	false	6427658611741291528	246	273	1266	1408	1548	300	مالك عن نافع مولي ------------بن عمر قال شهدت الفطر والاضحي------- مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	370	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0801	true	-6024230152432586550	222	251	1109	1256	1509	300	مالك عن نافع مولي بن عبد الله بن عمر قال شهدت -------الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	801	466656630050865753	128	229.0	103	161	79.50310516357422	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	14	214	76	1062	1498	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال ك--------------سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك قد تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت فقال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورا--------يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	381	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0839	true	-1573236239354149549	43	230	223	1160	1529	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من------ سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك--- تناولت شيءا في مقامك هذا ث-----م راينا-----ك تكعكعت فقال اني راي--------ت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي--------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير- ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	892	1669.0	711	1018	87.62278747558594	163	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0394	false	421632546154827880	0	33	0	161	1502	300	بكر بن محمد بن عمرو------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	394	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0860	true	4031883296759824749	165	197	901	1060	1648	300	بكر-------- بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	152	288.0	122	168	90.47618865966797	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0389	false	-4792894700821294277	24	101	142	543	1510	300	بن انس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي جمع-ة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبيل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فا---نجابت عن المدينة انجياب الثوب قال	389	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0874	true	-5897522669377195623	4	76	17	412	1486	300	عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السب-ل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فنجابت عن المدينة انجياب الثوب قال	874	466656630050865753	374	686.5	303	408	91.66666412353516	59	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0398	false	8967955756585731535	50	142	267	710	1452	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ----------------قال صلي لنا بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصبح بالحديبية ف-ي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر--- فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو--------------اكب قال الشافعي رسول الله صلي الله عليه	398	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0879	true	2102450711363243150	31	129	171	644	1517	300	مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي ل----نا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلم- انصرف اقبل علي الناس فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكو-كب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب وحدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه	879	466656630050865753	422	774.5	332	481	87.73388671875	81	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0207	false	-9115712792026753513	171	245	850	1199	1461	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها اخبرن---ا مالك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب قرا و------------النجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا سو-رة اخري اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن مالك ان عمر بن	207	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0971	true	7401529375048265972	150	286	789	1446	1520	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سجد فيها وحدثني عن مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة الحج سجدتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا بالنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري وحدثني -----عن مال--ك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن	971	466656630050865753	303	511.5	233	666	45.4954948425293	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	106	170	545	850	1485	300	مالك عن نافع ---------------------------ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد ---------في سورة الحج -سجد---------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صفية ان عمر بن الخطاب صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر -----------------------------------------------------------------------------------	210	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0971	true	7401529375048265972	191	259	989	1323	1520	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك------------- عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة الحج سجدتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر	971	466656630050865753	141	149.0	102	434	32.48847961425781	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3474	false	-9139896867843386969	78	150	410	754	1491	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة ------------قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي واخبرنا مالك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب قرا و------------النجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري قال الشافعي واخبرنا بعض اصحابنا عن مالك ان عمر بن -	3474	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0971	true	7401529375048265972	150	280	789	1423	1520	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنهقرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سجد فيها وحدثني عن مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة الحج سجدتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا بالنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة ------------اخري و-------------حدثني عن مالك عن هشام بن	971	466656630050865753	278	502.5	217	660	42.121212005615234	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	167	240	821	1174	1472	300	مالك عن نافع ---------------------------ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد ---------في سورة الحج -سجد---------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صغير ان عمر بن الخطاب صلي بهم بالجابية ب--------سورة الحج فسجد فيها سجدتين فقلت للشافعي فانا لا نسجد فيها الا سجدة واحدة قال الشافعي فقد------------- خالفتم ما----------- رويتم عن عمر بن الخطاب وعبد الله	3561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0971	true	7401529375048265972	191	263	989	1342	1520	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك --عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة الحج---------- سج-----------------------------------------------------------------دتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب -رضي الله	971	466656630050865753	177	191.0	129	431	41.067283630371094	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	106	131	545	658	1485	300	مالك عن نافع------------- ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج---------- سجدتين ------ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	210	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0974	true	-6188622974253533559	118	147	578	717	1474	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا--- سورة الحج فسجد فيها سجدتين سجدتينثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	974	466656630050865753	107	177.0	83	142	75.35211181640625	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	167	192	821	934	1472	300	مالك عن نافع------------- ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج---------- سجدتين ------ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	3561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms0974	true	-6188622974253533559	118	147	578	717	1474	300	مالك عن نافع مولي ابن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا--- سورة الحج فسجد فيها سجدتين سجدتينثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين	974	466656630050865753	107	177.0	83	142	75.35211181640625	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0216	false	6932328620972457353	35	111	180	551	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن--------- الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت الي الغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات قال الشافعي وروي عن اسحاق------- بن عبد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه	216	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1052	true	-7451864856186465704	128	201	693	1058	1574	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت ل----لغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن- الصلاة في تلك الساعات وحدثن----------ي عن مالك عن هشام بن عروة ------------------------عن ابي-ه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه	1052	466656630050865753	306	527.0	243	406	75.36946105957031	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0434	false	-7389606820035860166	64	189	319	943	1491	300	عن ابي ه--------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاش---------ي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات اخبرنا------------------------------ مالك عن -بن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-- ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم ام-ركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان ------------نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	434	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1100	true	-6112573181128301011	0	130	0	687	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-نعي------ النجاشي للناس في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بمرضها---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعود المساكين ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلما-خبر بالذي كان من شانها فقال الم اخبركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	1100	466656630050865753	574	997.0	459	714	80.39215850830078	96	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0448	false	-6426904355764124484	158	201	780	970	1443	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي-------------- انما هو واحد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان ينبش في عظامه اخبرنا مالك -انه بلغه	448	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1122	true	-6290291475007212233	253	299	1275	1477	1482	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفعن ب-غيره احب الي من ان ادفن به انما هو -احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن مع-----ه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه يقول المءلف رحمه الله	1122	466656630050865753	161	261.5	122	209	77.03349304199219	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0452	false	1897161782384978967	74	117	381	562	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمر ب-ن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	452	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1130	true	769112833915638359	219	262	1131	1318	1517	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	1130	466656630050865753	173	323.0	133	193	89.6373062133789	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	203	263	1018	1292	1472	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الح-رث بن عت--------------------------------------------------------------يك اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	453	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1134	true	-8711609526137575145	230	299	1207	1526	1530	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	245	449.5	193	342	71.6374282836914	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	205	259	1026	1269	1472	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ع---------------------------------تيك بن الح-رث بن عتيك------------------------------ اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح ب-------------------------------------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	453	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1136	true	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابيه اخبره-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	211	326.5	165	446	47.309417724609375	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0500	false	-7134708879803776401	66	127	315	604	1493	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -----------------------------------------------------------------------بن شهاب ق----ال اول من اخذ من الاعطية ز--كاة معاوية	500	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1208	true	-4175677540536881936	0	81	0	374	1479	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه-اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	1208	466656630050865753	233	394.5	181	379	61.47757339477539	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0500	false	-7134708879803776401	60	108	292	506	1493	300	مالك عن عمر بن حسين -------------------------عن عاءشة بنت قدامة--------------------------------- عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	500	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1212	true	-1323269133995906453	25	83	115	387	1434	300	مالك عن عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهمعن عاءشة بنت قدامة بن مضعون وهي صحابية وابيها صحابي عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافت---------ه اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	191	323.0	147	285	67.01754760742188	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	151	189	744	934	1490	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الزكاة الي اليوم قال	547	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1234	true	2016129705052104525	71	106	385	560	1538	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها------- الي اليوم الا	1234	466656630050865753	161	289.0	127	191	84.2931900024414	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0544	false	-7306812974487654634	31	83	161	409	1520	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه زكاة فقال جابر لا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير قال الشافعي ويرو----ي عن بن عباس و------------انس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة	544	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1251	true	-8803358504007320480	98	189	511	980	1579	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته يعني ما دام جابر يقول بانه لا زكاة فيه والحديث الذي يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلاملا زكاة في الحلي يعني يشم منه راءحة الوقف وانه من قوله واجتهاده div dirrtl idbookcontainer ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التلخيص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال--------------------- ليس في-----ه زكاة	1251	466656630050865753	166	233.0	128	499	33.26653289794922	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0523	false	-5475101545588742336	193	234	900	1111	1439	300	في اموال اليتامي لا تاكلها او لا تذهبها الزكاة او الصدقة شك الشافعي رحمة الله عليه بها جميعا اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----ه قال كانت عاءشة تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	523	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1261	true	4586052671627223226	255	286	1364	1523	1593	300	في اموال اليتامي لا تاكل-------------ها الزكاة وحدثني عن------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال كانت عاءشة تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة	1261	466656630050865753	146	254.5	117	215	67.90697479248047	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0561	false	-1109159331340089388	15	44	80	219	1477	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان ------------كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة	561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1272	true	-5816478947737403132	73	104	351	502	1393	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنهكان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة	1272	466656630050865753	138	255.5	109	152	90.78947448730469	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	271	300	1338	1477	1477	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا------------------------------------ فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث-	3559	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1287	true	664052405561510953	68	103	355	520	1469	300	ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات----------- من كل عشرين دينارا دينارا يعني ضعف ما يءخذ علي المسلم من زكاة فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث	1287	466656630050865753	128	225.5	102	176	72.7272720336914	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0474	false	826740921696407968	227	264	1152	1321	1488	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------انه كان يقول من كان ل--ه مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	474	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1296	true	9058559965340261239	214	253	1096	1279	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	1296	466656630050865753	168	319.0	131	183	91.80327606201172	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0576	false	-5381021451793638810	10	122	59	599	1461	300	مالك عن عبد الله بن دينار ----قال سمعت عبد الله بن عمر ---------------هو يسال عن الكنز------ فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة قال الشافعي وهذا كما قال قاله بن عمر ان شاء الله تعالي لانهم انما عذبوا علي منع الحق فاما علي دفن اموالهم وحبسها فذلك غير محرم عليهم وكذلك احرازها والدفن ضرب من الاحراز لولا اباحة حبسها ما وجبت فيها الزكاة في حول لانها لا تجب حتي تحبس حولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن -------------------ابي هريرة ------------انه كان يقول من كان ل--ه مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1296	true	9058559965340261239	183	253	955	1279	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وحدثني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	1296	466656630050865753	256	438.0	198	598	42.809364318847656	54	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0576	false	-5381021451793638810	10	114	59	558	1461	300	مالك عن عبد الله بن دينار -----------------قال سمعت عبد الله بن عمر -----------هو يسال عن الكنز----------------------------------------------------------------- فقال هو المال الذي لا تءدي منه الز---------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة قال الشافعي وهذا كما قال قاله بن عمر ان شاء الله تعالي لانهم انما عذبوا علي منع الحق فاما علي دفن اموالهم وحبسها فذلك غير محرم عليهم وكذلك احرازها والدفن ضرب من الاحراز لولا اباحة حبسها ما وجبت فيها الزكاة في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حول لانها لا تجب حتي تحبس حولا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ------------------------ابي هريرة انه كان يقول من كان له ------------------------------------------------------------------------------------مال لم يءد زك-------------------------------------------اته مثل------- له يوم القيامة شجاعا اقرع	576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1297	true	1774520282713657424	40	221	204	1076	1443	300	مالك عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يسال عن الكنز في قول الله جل وعلا والذين يكنزون الذهب والفضة سورة التوبة ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة فما اديت زكاته علي هذا ليس بكنز ويختلف اهل العلم في المال هل فيه حق سوي الزكاة او ليس فيه حق سوي الزك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فيروي من حديث عاءشة مرفوعا ليس في المال حق سوي الزكاة ويروي عنها ايضا ان في المال حقا سوي الزكاة بعض اهل العلم يثبت اللفظين ويقول لفظ الاثبات ان في المال حقا سوي الزكاة حق علي سبيل الندب لا علي سبيل الايجاب والنفي ليس فيه حق سوي الزكاة هذا علي سبيل الوجوب فالمثبت المندوب والمنفي الواجب يقول وحدثني عن--------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح ذكوان السمانعن ابي هريرة انه كان يقول من كان عنده مال واللفظ يشمل جميع ما يتمول من نقود وزروع وثمار ومواشي وعروض وغيرها من كان عنده مال لم يءد زكاته في البخاري من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له صور له يوم القيامة شجاعا اقرع	1297	466656630050865753	214	19.5	165	1154	18.544193267822266	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0477	false	-2692968922149878693	134	298	632	1420	1430	300	الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها من الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الجمل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الجمل فما زاد علي ذلك--------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة-------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس تيسا الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس ---	477	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1299	true	2731796775382541944	103	257	548	1303	1530	300	الله الرحمن الرحيم كتاب الصدقة في --------اربع وعشرين من الابل فدونها ال---غنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار------------- الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي ال-----------------------رقة اذا بلغت خمس	1299	466656630050865753	696	1313.0	551	810	85.9259262084961	132	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0477	false	-2692968922149878693	174	223	812	1050	1430	300	الي خمس واربعين بنت لبون----- وفيما فوق ذلك ---------------الي ستين حقة طروقة الجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفيما فوق ذلك الي خ--------------مس وسبعين جذع-------------------------------------------------------------------------------ة وفيما فوق ذلك -------------------الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الجمل فم-----------------------ا زاد- علي ذلك-------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	477	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1303	true	-2767104432347922715	1	123	8	646	1524	300	الي خمس واربعين بنت لبون انثي وفيما فوق ذلك من ستة واربعين الي ستين حقة طروقة الفحل الحقة التي اكملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة علي التدريج بنات المخاض اكملت سنة وابن اللبون وبنت اللبون اكمل سنتين الحقة اكملت ثلاث قال وحقة طرقة الفحل والطروقة هي المطروقة فيعني انها بلغت ان يطرقها الفحل بلغت السن الذي تتحمل فيه طرق الفحل وفيما فوق ذلك من احدي وستين الي خمس وسبعين جذعة وهي التي اكملت الاربع ودخلت في الخامسة جذعة اكملت الاربع سنين ودخلت في الخامسة وفيما فوق ذلك يعني من ستة وسبعين الي تسعين--بنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل ثم بعد ذلك يستقر الامر اذا زادت علي ماءة وعشرين ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1303	466656630050865753	223	360.5	176	640	34.84375	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	107	164	527	789	1441	300	حميد بن قيس------ عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخ---------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	485	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	0	59	0	287	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال	1307	466656630050865753	259	490.5	204	289	89.61937713623047	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	105	148	519	713	1441	300	مالك عن حميد بن قيس ------------عن طاوس --------اليماني ان معاذ بن -----------------------------------------------جبل اخذ من ثلاثين بقرة تب------------------------------------------------------------يعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي -	485	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1309	true	-1348246199051595734	141	247	683	1224	1515	300	مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في الثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا نفيه	1309	466656630050865753	187	312.5	146	542	34.50184631347656	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0574	false	-6446954284666003906	154	235	743	1141	1455	300	التعدي -علي الناس في الصدقة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم---- قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام	574	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1350	true	-8302199779989701443	75	151	375	746	1519	300	التضييق علي الناس في الصدقة حدثني يحيي عن------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام	1350	466656630050865753	342	631.0	270	408	83.82353210449219	69	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0575	false	1068699244693165937	77	120	375	576	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال	575	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1350	true	-8302199779989701443	153	196	756	957	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال	1350	466656630050865753	201	402.0	158	201	100.0	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0574	false	-6446954284666003906	166	225	814	1084	1455	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق----الت مر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافل--------------------------ا ذات-------------------------- ضرع فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	574	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1351	true	832002998702022072	102	232	546	1173	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد الفقيه من الفقهاء السبعة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة مر فعل ايش امر والا ماضي نعم طالب ما زال الاشكال لان الصيغة تحتمل الماضي وتحتمل الامر هاه طالب div dirrtl idbookcontainer هل عاءشة قالت للقاسم بن محمد مر علي عمر او هي تخبر القاسم بن محمد ان عمر مر عليه في زمن مضي ما هو بالان تخبر مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصد-------------------------------------------------قة فراي فيها شاة حافلا يعني مجتمع لبنها في ضرعها ذات ضرع عظيم ثديها ملان من الحليب فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	1351	466656630050865753	215	196.5	168	676	31.804733276367188	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0575	false	1068699244693165937	92	119	441	572	1463	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	575	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1353	true	3730193569824930160	0	27	0	131	1557	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1353	466656630050865753	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0605	false	-1530827879820089425	142	168	679	810	1438	300	الا------ لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال	605	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1355	true	6301819886459194436	1	28	5	142	1575	300	الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال	1355	466656630050865753	131	254.5	105	137	95.62043762207031	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0625	false	-6032751735603712500	4	52	22	254	1531	300	مالك عن زيد بن اسلم ان عمر- شرب --------------------------------لبنا فاعجبه فقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يستقون فحلبوا لي من لب--نها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاه فا------------------ستقاءه اخبرنا مالك	625	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1362	true	-479385340709145388	168	225	921	1198	1561	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يس-قون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده فاستقاءه قال--- مالك	1362	466656630050865753	199	327.0	154	285	69.8245620727539	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3542	false	-8167786909536486030	173	218	851	1062	1460	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ منا من خيلنا ومن رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر فابي --------------------------ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه ----ان احبوا فخذها منهم وارددها علي-------------هم قال مالك	3542	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1412	true	1091115059165335582	190	244	952	1213	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ---- من خيلنا و---رقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب اليه عمر ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك	1412	466656630050865753	199	345.5	157	268	74.25373077392578	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1744	false	-3935798386505683012	96	124	497	640	1519	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ------------ان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب المذهب اربعة دنانير و---------------------------مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1744	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1420	true	4673885270066809431	251	285	1275	1450	1527	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذ-------هب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1420	466656630050865753	136	243.5	109	182	74.72527313232422	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0616	false	7761323249083318091	192	300	964	1480	1480	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كانوا يسمون اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال---- يقطرونها بالابل قلت ف----كيف تاكل من الارض---- فقال عمر امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة فقلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية قال فامر بها عمر فاتي بها فنحرت وكانت عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهه ولا طر-----------------فة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي-	616	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1421	true	-562085324046437161	0	95	0	458	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------- ان في الظهر ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية---- فامر بها عمر--------- فنحرت وكان- عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا جعل منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي---- صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي	1421	466656630050865753	416	736.0	329	549	75.77413177490234	78	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0617	false	-3626985600528128068	0	40	0	189	1425	300	حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا----- المهاجرين والانصار قال	617	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1421	true	-562085324046437161	95	139	458	666	1500	300	حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار قال	1421	466656630050865753	186	337.0	146	211	88.15165710449219	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	17	89	90	432	1466	300	بن محمد عن ابي----------------ه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال الشافعي رحمه الله تعالي ان كان ثابتا فنفتي في-------------------------------- اخذ الجزية لانهم -اهل ك--تاب لا انه يقال اذا قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب والله تعالي اعلم في ان تنكح نساءهم وتءكل ذباءحهم	1731	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1425	true	6391959186738328703	231	295	1172	1488	1511	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا منه ان عمر بن الخطاب ذكر--- المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعن------------------------------------------ي في الجزية وابقاءهم علي اديانهم بعد اخذ الجزية -منهم كاهل الكتاب لا في نكا-------------------------------------------------------------ح نساءهم وا-كل ذباءحهم	1425	466656630050865753	214	323.5	167	428	50.0	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0616	false	7761323249083318091	239	300	1194	1480	1480	300	عمر امن نعم الجزية--- ام من نعم الصدقة فقلت لا بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-كلها فقلت ان عليها وسم الجزية قال--------------------------------------------------------------- فامر بها عمر فاتي بها فنحرت وكانت عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهه ولا طرفة-------------------------------- الا جعل منها في تلك الصحاف------------------------------------------- فبعث بها الي ازواج رسول الله صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم ---------ويكون الذي يبعث به الي-	616	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1429	true	4528516031649865893	13	150	64	777	1525	300	عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر--------- فنحرت وكان- عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا جعل منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي	1429	466656630050865753	242	372.5	189	726	33.33333206176758	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1793	false	-8226985453769017991	91	184	447	889	1476	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخب----رنا---------------------- مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر اخبرن---ا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت------ عاملا مع عبد الله بن عتبة ---------علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكان ياخذ من النبط العشر قال الشافعي رحمه الله تعالي لعل الساءب حكي امر------------------------------------------------------------- عمر ان ياخ--------------ذ من النبط العشر	1793	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1432	true	1697826086044804649	178	285	937	1447	1522	300	قال ال-مءلف رحمه الله تعالي باب عشور اهل الذمة حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ع-------ن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه-كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي ا--------------------------------------لله تعالي عنهفكنا ناخذ من النبط العشر وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن النبط العشر	1432	466656630050865753	348	548.0	271	563	61.81172180175781	65	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	48	141	240	647	1406	300	قال اخبرنا--- مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	593	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1448	true	-4941115130758368162	127	175	655	859	1489	300	قال وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قط او صاعا من زبيب	1448	466656630050865753	187	353.0	141	418	44.73684310913086	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	32	115	162	514	1408	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه -------------------سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط واخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	596	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1448	true	-4941115130758368162	130	175	669	859	1489	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من -تمر او صاعا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقط او صاعا من زبيب	1448	466656630050865753	165	287.5	125	371	44.47439193725586	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	39	226	204	1081	1437	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم------- بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا -قال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احدا احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله قال الشافعي اخبرنا مالك عن عطاء الخرساني ---الخراساني عن سعيد بن المسيب---- قال اتي اعرابي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ----------ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الابعد فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك ق-ال اصبت اهلي في رمضان وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع تسطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احدا احوج مني -قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين قال	652	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	72	269	405	1335	1489	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في رمض----ان فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد----- احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن مالك--------- عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلميضرب نحره وينتف شعر-----------ه ويقول هلك الابعد فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ------ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد----- احوج مني فقال ك-له وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين قال	1491	466656630050865753	763	1303.0	595	996	76.6064224243164	138	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3519	false	-3423550877057837410	247	300	1242	1482	1482	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ع-------ن ابي هريرة ------------ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهر---------ين او اطعام ستين مسكينا فقال اني لا اجد فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق---- فقال له خذ هذا فتصدق به فقال-	3519	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	72	128	405	674	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال---- لا اجد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال--- خذ هذا فتصدق به فقال	1491	466656630050865753	227	378.5	179	279	81.36200714111328	40	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3520	false	8075759550553051861	0	75	0	361	1458	300	يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال كله قال الشافعي اخبرنا مالك عن عطاء الخرساني ---الخراساني عن سعيد بن المسيب ان--------- اعرابيا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------ال اصبت اهلي في رمضان وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله------------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق	3520	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	128	226	674	1144	1489	300	يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن--------- مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعرق	1491	466656630050865753	305	476.5	239	498	61.24497985839844	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	180	230	874	1102	1437	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر ف-----------قال خذ -هذا فتصدق به فقال ما اجد احدا احوج مني -قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------------------------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين قال الشافعي وفي حديث غير	652	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1496	true	4749423674585253015	8	103	40	474	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احو-----ج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين -------------في حديث ابي	1496	466656630050865753	197	323.5	152	453	43.487857818603516	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0648	false	-7788920907922013829	134	173	686	874	1486	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير------------ قال الشافعي كان--ه يريد بذلك---------------------------- والله اعلم	648	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1547	true	-7543079663882665388	0	47	0	234	1467	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك رحمه الله يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم	1547	466656630050865753	170	284.5	134	238	71.42857360839844	32	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0648	false	-7788920907922013829	123	175	642	883	1486	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم ورا-------------------ي انه قد ا-------------------------------------------------------------------------مسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الش------------------------------------------مس فقال عمر الخطب يسير قال الشافعي كانه يريد بذلك والله اعلم ---------------------قضاء يوم	648	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1548	true	5766684356157232314	112	198	560	960	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب جزم او غلب علي ظنه انه قد امسي يعني غابت الشمس لا انه دخل في المساء لان المساء يدخل قبل ذلك انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس يعني ظهرت انجلي الغيم والسحاب فظهرت الشمس فقال عمر الخطب يسير الامر سهل لان هذا الفطر كان عن اجتهاد لا عن تفريط فلا اثم وقضاء يوم	1548	466656630050865753	197	327.5	153	404	48.76237487792969	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	90	156	476	802	1475	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني--------- بن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري اساله----------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك	739	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1594	true	-5789155324664454118	216	299	1095	1524	1527	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك	1594	466656630050865753	300	488.5	239	448	66.96428680419922	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	155	262	797	1297	1475	300	اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل اخبرنا سع--------يد بن سالم عن بن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ع-----------------------------------------------------------------------ن ابيه ----------يعلي بن امية انه قال بينا بينما عمر بن الخطاب--------- يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت -------------------امير المءمنين- اعلم فقال--- عمر بن الخطاب والله لا	739	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1595	true	-5770568695318474621	0	111	0	522	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يد-ه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثني مالك عن حميد بن قيس عن-------------------- عطاء ب-----------------------ن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال ليعلي بن منية منية منية احسن الله اليك قال ليعلي بن منية وهو -------يصب علي عمر بن الخطاب ماءا وهو يغتسل ا------------------------------------------------صبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب اصبب فلن	1595	466656630050865753	349	532.0	268	623	56.01926040649414	60	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	90	142	476	735	1475	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه -----------------------------ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني بن ع---------باس الي ابي ايوب الانصاري اساله--------------- فوجدته يغتسل بين القرنين	739	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1597	true	3612436611347275013	66	166	317	827	1502	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	243	382.0	194	517	47.00193405151367	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	74	148	350	684	1398	300	من يلملم اخبرن---ا مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن--------- بن عمر ------------انه قال امر اه----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال--------- بن عمر--------------- اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم اخبرنا مسلم عن بن جريج عن نافع عن--------- بن عمر قال قام رج------ل من	723	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1642	true	-1675944302954670914	0	86	0	409	1618	300	من يلملم وحدثني عن مالك------- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهانه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم وحدثني عن مالك-------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااهل من	1642	466656630050865753	290	467.5	223	425	68.23529052734375	57	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	77	134	366	628	1398	300	مالك بن انس عن عبد الله بن دينار عن بن ع---------مر انه قال امر اه----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	723	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1648	true	-3993091781097203258	193	289	1023	1500	1560	300	مالك------- عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن فكونه امر هذا هو الذي جعل البخاري يقول باب فرض المواقيت فرض المواقيت والفرض كما يطلق علي الايجاب يطلق ايضا علي التقدير يطلق ايضا علي التقدير اول ما فرضت الصلاة ركعتين يعني قدرت قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1648	466656630050865753	240	454.0	189	485	49.484535217285156	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0729	false	-1544221187645939413	205	256	995	1234	1433	300	الفرع- قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم انه مر بميقاته لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فاهل منه او جاء الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له الاهلال فاهل منها ولم يرجع الي ذي الحليفة وهو روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------في المواقيت	729	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1658	true	-8340135502492653467	225	255	1224	1383	1608	300	الكبري قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم-انه مر بميقاته لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فاهل-------------------------------------------------------- منها------------------------ وهو روي الحديث عن النبي--------- عليه الصلاة والسلامفي المواقيت	1658	466656630050865753	141	243.0	112	249	56.62650680541992	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0759	false	-5505377513636612253	0	66	0	316	1524	300	رفع الصوت بالتلبية قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما	759	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1673	true	-3758511337681458999	48	108	237	527	1531	300	رفع الصوت بالاهلال حدثني يحيي عن----- مالك عن عب-------د الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما	1673	466656630050865753	267	495.0	209	317	84.22712707519531	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0759	false	-5505377513636612253	6	62	38	292	1524	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل------------------------- فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	759	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1674	true	-8926975930719519870	9	65	58	316	1528	300	مالك عن عب-------د الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل يعني من قبل الله جل وعلا فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1674	466656630050865753	229	422.5	179	280	81.78571319580078	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	120	205	564	957	1443	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله ق-------------------ال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب ان بن عمر قال كل ذلك قد رايت الناس يفعلونه واما نحن فنكبر قلت للشافعي فانا نقول يلبي-------- حتي تزول الشمس ويلبي وهو غاد من مني الي عرفة ولا يكبر اذا زالت الشمس من يوم عرفة قال	3573	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1697	true	-5333443032088688644	50	123	286	617	1505	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر ----فلا ينكر عليه وحدثني عن--------- مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان-------------------------- يلبي في الحج حتي-------------------------------------------------- اذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع	1697	466656630050865753	233	374.5	179	420	55.47618865966797	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	120	161	564	752	1443	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	3573	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1698	true	5657421690629404385	117	249	635	1315	1596	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	147	87.5	116	721	20.388349533081055	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3498	false	4199443616474972968	244	300	1240	1492	1492	300	عن محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله ف-------قال سعد بءس--------------------ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر ----------------------------قد نهي عن ذلك فقال-	3498	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	0	68	0	308	1367	300	بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه ------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال	1734	466656630050865753	218	360.5	168	316	68.98734283447266	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3499	false	3572934937674539533	157	182	740	845	1422	300	مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر --------------انه قال------ لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	3499	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	80	110	372	506	1367	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1734	466656630050865753	105	182.0	80	134	78.35820770263672	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3574	false	-8290735403615726895	84	129	431	631	1445	300	صلي الله عليه وسلم امر اصحابه من لم يكن معه هدي ان يجعل احرامه عمرة قال الشافعي اخبرنا مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر --------------انه قال والله لان اعتمر قبل ان احج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	3574	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	73	110	331	506	1367	300	صلي الله عليه وسلموصنعناها------------- معه وحدثني عن--------------------------------- مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال والله لان اعتمر قبل ال--حج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1734	466656630050865753	136	207.0	103	223	60.98654556274414	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3499	false	3572934937674539533	157	182	740	845	1422	300	مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر انه قال------ لان اعتمر قبل الحج --------واهدي -----------احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	3499	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1738	true	669073246396386637	265	295	1362	1501	1524	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهرهواهدي يعني متمتعااحب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1738	466656630050865753	105	175.0	80	139	75.53956604003906	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3574	false	-8290735403615726895	83	129	425	631	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه من لم يكن معه هدي ان يجعل احرامه عمرة قال الشافعي اخبرنا------------------------------------------------------------------------ مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر انه قال والله لان اعتمر قبل ان احج ------واهدي -----------احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	3574	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1738	true	669073246396386637	241	295	1228	1501	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلمفانه---------- لم يحل حتي بلغ الهدي محله وعرف---------------------نا ما في هذا الكلام والاجابة عنه div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهرهواهدي يعني متمتعااحب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1738	466656630050865753	144	210.5	109	304	47.3684196472168	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2115	false	-2940278127042200029	232	295	1159	1446	1470	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عب-د الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك------------- وهما محرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2115	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	60	146	320	716	1486	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله -------------------------------------------ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه-------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1786	466656630050865753	226	402.0	175	446	50.672645568847656	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2116	false	2863182376125289189	122	193	598	948	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك---------------------------------------------------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان---------------------------------------------- اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه نكاحه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر قا--------------------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	2116	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	133	220	654	1063	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله اليك لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخب-----ره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------------- نكاحه وحدثني عن مالك---------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا ي---------خطب علي نفسه ولا علي غيره	1786	466656630050865753	206	301.5	156	477	43.18658447265625	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2116	false	2863182376125289189	23	57	107	274	1497	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الح-رث وهو -------------------------بالمدينة قبل ان يخرج	2116	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	22	58	124	310	1486	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابا رافع------ ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة قبل ان يخرج	1786	466656630050865753	157	280.0	126	193	81.34715270996094	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	40	104	199	493	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح ط---------------------------------------------لحة بن عمر بنت شيبة بن ج-------------------------------------بير واردت ان تحضر فانكر ذلك ا-----بان وقال سمعت عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2318	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	60	144	320	707	1486	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار------ ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	1786	466656630050865753	287	545.0	224	393	73.02799224853516	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	221	287	1076	1404	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك-------------------------------------------- عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان---------------------------------------------- اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر---------- نكاحه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان--------- بن عمر--------------- كان يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	2318	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1786	true	5460722913293203835	133	220	654	1063	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله اليك لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك---------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا ي---------خطب علي نفسه ولا علي غيره	1786	466656630050865753	211	317.5	162	452	46.68141555786133	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	40	83	199	392	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب-------- اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابان بن عثمان وا----------------------------------------------------------------------------بان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر------------------------------------------------------ بنت شيبة بن جبير واردت ----------ان تحضر	2318	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1792	true	392789282518572555	137	258	683	1261	1456	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب العبدري اخي بني عبد الدار------ ان عمر بن عبيد الله ارسل المرسل هو نبيه المذكور الي نقول ايش الي ايش لا يستعجل اللي ما هو متاكد لانه منع من الصرف لو جاء بالوجهين وجه او وجهين نعم طالب نعم هي مصروفة عند الاكثر مصروفة وابن مالك يقول لا ممنوعة من الصرف وسبق كلامهم في من منع ابان فهو اتان طالب هاه طالب الي ابان بن عثمان وابان لازم نقول التنوين لان المنع من الصرف هو عدم التنوين والصرف هو التنوين وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر ان انكح اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر القرشي التيمي بنت شيبة بن جبير واردت يعني احببتان تحضر	1792	466656630050865753	187	325.0	145	584	32.02054977416992	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3551	false	-3495716028189071032	236	285	1137	1363	1437	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان ------------بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا ا--لا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3551	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1820	true	-6118907124653098948	3	55	14	256	1442	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنهبالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1820	466656630050865753	213	381.0	167	252	84.52381134033203	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	231	300	1057	1397	1397	300	الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس --------------رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم وذلك في-	676	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1863	true	-761995648126163157	0	67	0	340	1525	300	الله بن عباس رضي الله------ عنهما-قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم وذلك في	1863	466656630050865753	317	570.5	254	360	88.05555725097656	56	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0773	false	3686336436328235510	146	297	686	1400	1417	300	مالك عن -بن شهاب عن ----------------------------------------سالم عن ابيه انه قال المحصر لا----- يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها---------- صنع ذلك وافتدي قال الشافعي يعني المحصر بالمرض والله اعلم قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد له منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان --------------------------عليه ان يحج عاما قابلا و-يهدي اخبرنا مالك عن ايوب------------- السختي---------------------------------------------------------اني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس --------------وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم عنهما والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة	773	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1884	true	1104332576232172031	59	200	330	1006	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عن---هماانه قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي وحدثني عن مالك--------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلمانها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت وحدثني ----عن مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين احسن الله اليك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهما------والناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة	1884	466656630050865753	413	625.5	318	897	46.042362213134766	75	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0773	false	3686336436328235510	242	294	1144	1386	1417	300	مالك عن ايوب------------------------ السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديم---------------------------ا -------------------------------------انه قال خرجت الي مكة -----------حتي اذا كنت ب----الطريق ----------------------------------كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم عنهما والناس--------------------------------------- فلم يرخص لي احد في ان احل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر	773	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1888	true	5704114142255761989	103	207	505	1026	1467	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة اسمه كيسان السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما عن رجل من اهل البصرة ذكروا انه ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه قال خرجت الي مكة يعني معتمراحتي اذا كنت ببعض الطريق وقعت عن راحلتي كما في بعض الرواياتكسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر-------------------- والناس يعني من الصحابة وكبار التابعين فسالوهم فلم يرخص لي احد--- ان احل لماذا لان العمرة ليس لها وقت يفوت كالحج يعني العمرة امرها اوسع ينتظر فمتي ما طاب ياتي بالعمرة يطوف ويسعي ويقصر وينتهي او يحلق فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر	1888	466656630050865753	219	354.0	172	544	40.257354736328125	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0779	false	-1070069185613240498	248	281	1186	1343	1431	300	وقال بعض الناس بل ان كان مهلا بحج قضي حجا وعمرة لان احرامه بالحج صار عمرة واحسبه قال فان --------------------------------------------------------كان قارنا فحجا ---وعمرتين لان حجه صار عمرة وان كان مهلا بعمرة قضي عمرة	779	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1912	true	-6201989842595342085	189	230	1007	1205	1564	300	وقال اصحاب الراي- ان كان مهلا بحج قضي حجة وعمرة لان احرامه بالحج صار عمرة لانه تحلل بعمرة نعم صارت عليه هذه العمرة ويقضي ما احرم به وهو الحج وان كان قارنا قضي حجة وعم-----------------رتين وان كان مهلا بعمرة قضي عمرة	1912	466656630050865753	104	169.5	81	216	48.14814758300781	20	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	252	299	1215	1448	1452	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري رسول الله صلي الله عليه	796	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1917	true	1102267847491835840	2	96	14	493	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال ف------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم--ما اري رسول الله صلي الله عليه	1917	466656630050865753	182	287.0	145	529	34.404537200927734	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3545	false	-264462542188877566	1	70	4	346	1468	300	لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت قال مالك و---------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فيما نري والله اعلم لقول الله جل ثناءه---------------------------------------------------------------- ثم محلها الي البيت العتيق---------- فمحل الشعاءر----- وانقضاءها الي البيت العتيق قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب ------------------رد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت قال و---------قال مالك من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهل ان يكون اخر عهده الطواف	3545	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1937	true	-4219137037481864226	158	300	797	1488	1488	300	لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تعاليفي قول عمر بن الخطاب فان اخر النسك الطواف بالبيت ان ذلك فيما نري والله اعلم-لقول الله تبارك وتعالي ذلك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب سورة الحج وقال ثم محلها الي البيت العتيق سورة الحج فمحل الشعاءر كلها وانقضاءها الي البيت العتيق وحدثني عن مالك------------------------- عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهرد رجلا من مر الظهران لم يكن ودع البيت حتي ودع وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال من افاض فقد قضي الله حجه فانه ان لم يكن حبسه شء فهو حقيق ان يكون اخر عهده الطواف بالبيت وان حبسه شء او عرض له فقد قضي الله حجه قال مالك ولو ان رجلا جهل ان يكون اخر عهده الطواف-	1937	466656630050865753	277	434.0	218	718	38.57938766479492	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	197	300	929	1409	1409	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب ---------------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال------------نحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا ح---ج واهد- ما استيسر من الهدي اخبرنا--- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر بن الخطاب ------------ينحر هديه فقال له عمر--------------------------------------------------------------------------- اذهب-------- فطف---- ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان ----قابل -حجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج-	778	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1987	true	3974316504219150160	96	229	478	1122	1475	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج	1987	466656630050865753	460	790.5	359	646	71.20742797851562	89	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	197	241	929	1131	1409	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالباد-----------------------------------------------------------------------------ية من طريق مكة اضل روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------حله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر------------------------------------- فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت	778	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1988	true	-739011863999940301	23	116	119	571	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية والنازية علي طريق بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله اضل رواحله لا يقول قاءل يلزمه المشي اذا كان لا يطيق ذلك او يصعب عليه ذلك فالراحلة من الاستطاعة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر يعني بعد ان فات يوم عرفة و الحج عرفة فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر بان يتحلل بعمرة ثم قد حللت	1988	466656630050865753	198	344.5	154	452	43.8053092956543	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	221	272	1041	1277	1409	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت-------------- فاذا ادركك الحج قابلا حج------------------------- واهد ما استيسر من الهدي اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء---------- وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال له عمر -	778	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms1988	true	-739011863999940301	182	287	900	1433	1498	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير	1988	466656630050865753	219	363.0	169	533	41.08818054199219	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	0	56	0	241	1443	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر كان --------------اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من راسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج قال مالك ليس يضيق ان ياخذ الرجل من راسه قبل ان يحج قال الشافعي واخبرنا مالك عن نافع ان--------- بن عمر كان --------------اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه	3573	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2041	true	6646712285940678754	164	221	819	1072	1444	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من راسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج قال مالك---------------------------------- ليس ذلك علي الناس وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه	2041	466656630050865753	178	304.0	132	287	62.020904541015625	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	0	56	0	241	1443	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر كان اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من ر----------------------------اسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج --------------قال مالك ليس ------يضيق ان ياخذ ------الرجل من راسه قبل ان يحج قال الشافعي و--اخبرنا مالك عن نافع ان--------- بن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه	3573	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2042	true	5201790365582206460	173	245	865	1173	1461	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا افطر من رمضان وهو يريد الحج لم ياخذ من راسه لم ياخذ من راسه من شعر راسه ولا من لحيته شيءا حتي يحج يوفر ذلك للحج قال مالك ليس ذلك علي الناس يعني ليس مما يجب علي ا--لناس ان يتركوا----- هذا وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه	2042	466656630050865753	200	292.5	149	315	63.492061614990234	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3551	false	-3495716028189071032	37	86	182	417	1437	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان الرجل منكم يطلب-- العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال له الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان -احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه قال---------- مالك و-----ليس هذا بالامر -المجتمع عليه	3551	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2111	true	4888979621551027552	0	51	0	248	1498	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال -----رجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان واحد- فعل ذلك الا ضربت عنقه قال يحيي سمعت مالكا يقول ليس هذا الحديث بالمجتمع عليه	2111	466656630050865753	209	354.0	163	254	82.28346252441406	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1669	false	-2814492907222145822	187	240	924	1177	1464	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت كانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا اخبرنا--- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس	1669	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2117	true	-4464287665410597147	80	135	412	678	1500	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكان------ سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا و--نفلوا بعيرا بعيرا وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد-------- انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس	2117	466656630050865753	211	355.5	165	283	74.55830383300781	40	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	0	115	0	537	1430	300	فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه ف-------------قال ابو بكر لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل------------------------------------------------ يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع وابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1667	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	25	171	121	792	1408	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	349	458.0	274	841	41.49821472167969	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3523	false	8332552166051664166	1	77	3	373	1469	300	الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد------------------------------------------------------------ يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال--- مالك	3523	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2127	true	-5559110638772019660	71	173	313	804	1408	300	الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وحدثني مالك	2127	466656630050865753	340	611.0	269	505	67.32673645019531	65	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2280	false	-6003054804616509235	168	226	821	1095	1461	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل------ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان انه يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب فان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول قال---------- الشافعي- كتاب الله يدل------- علي	2280	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2184	true	4635228127943310641	95	174	478	874	1587	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا سورة البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول -الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي	2184	466656630050865753	250	441.0	194	397	62.972293853759766	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2280	false	-6003054804616509235	192	220	927	1065	1461	300	النساء ان انه يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة----------------------- واني فيك لراغب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2280	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2191	true	3085713318600594178	12	63	59	318	1541	300	البقرة ان---- يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة دل علي ان له رغبة فيها واني فيك لراغب واذا حللت فاذنيني كما قال النبي عليه الصلاة والسلاملفاطمة بنت قيس لما مات عنها زوجها اذا حللت فاذنيني وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2191	466656630050865753	129	225.5	102	263	49.04943084716797	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	189	291	912	1379	1416	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد ان------------------------------------------------------------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه	2077	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	197	300	1030	1514	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس---- شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا ف-----------------قال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	405	742.0	315	537	75.41899108886719	81	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	120	209	610	1026	1471	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد --------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد	2283	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	197	289	1030	1463	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال------------------------- التمس ولو خاتما من حديد	2198	466656630050865753	369	637.5	289	476	77.52101135253906	71	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	215	278	1012	1304	1406	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب و-----------------كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال -----لها بن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2096	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	138	213	659	1014	1425	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2199	466656630050865753	282	486.5	219	359	78.55152893066406	57	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2129	false	1927489388340259854	267	299	1294	1443	1446	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2129	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	31	69	145	324	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	148	273.0	116	179	82.68156433105469	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3540	false	-6568216700145098222	105	180	546	899	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------------- ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها ---------------------------قال مالك---------------- وانما يكون ذلك لزوجها غرما علي ولي-------ها اذا كان------ الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها وال------------------------------------------------------------------------------------ا فليس عليه غرم وترد---- المراة ما اخذت- من صداق نفسها ويترك لها قدر ما استحلها به	3540	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	31	136	145	649	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها div dirrtl idbookcontainer قال مالك رحمه الله تعالي وانما يكون ذلك------- غرما علي وليها لزوجها اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها فاما اذا كان وليها الذي انكحها ابن عم او مولي او من العشيرة ممن يري انه لا يعلم ذلك منها فليس عليه غرم وترد تلك المراة ما اخذته من صداق----ها ويترك لها قدر ما تستحل-- به	2199	466656630050865753	337	571.0	264	517	65.18375396728516	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	193	243	929	1155	1416	300	عن سهل بن سعد ان------------------------------------------ امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2077	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2201	true	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	194	343.5	150	587	33.04940414428711	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	270	300	1281	1416	1416	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم---- سورة-	2077	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	204	230	1031	1152	1524	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة	2202	466656630050865753	115	205.0	91	141	81.56028747558594	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	241	280	1143	1330	1416	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا -قال فقال النبي صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	2077	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس---- شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	169	310.5	131	377	44.82758712768555	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	170	209	839	1026	1471	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد	2283	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	5	65	37	333	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال------------------------- التمس ولو خاتما من حديد	2202	466656630050865753	151	238.5	118	327	46.1773681640625	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3540	false	-6568216700145098222	105	139	546	706	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كا-------------------------------------------------------------------------------------------ملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	3540	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2204	true	1842765672975201049	55	107	287	538	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا هذه امثلة للعيوب التي ترد بها المراة امثلة بها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2204	466656630050865753	160	317.0	126	251	63.74502182006836	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3540	false	-6568216700145098222	134	163	680	818	1476	300	وذلك لزوجها غرم علي وليها--------------------------------------------------------- قال مالك وانما يكون ذلك لزوجها غرما علي ولي-------ها اذا كان ا------لذي انكحها هو ابوها او اخوها---------------- او من يري انه يعلم ذلك منها	3540	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2204	true	1842765672975201049	248	291	1199	1416	1458	300	وذلك لزوجها غرم علي وليها لانه هو الذي غره وهو الذي غشه div dirrtl idbookcontainer قال مالك وانما يكون ذلك------- غرما علي وليها لزوجها اذا كان وليها الذي انكحها هو ابوها او اخوها يعني علم بعيبها او من يري انه يعلم ذلك منها	2204	466656630050865753	130	200.0	102	224	58.03571319580078	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	215	278	1012	1304	1406	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب وكانت تحت -بن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فابتغت امها صداقها فقال -----لها بن عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد---------- بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2096	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2205	true	1003496483054900295	87	189	390	873	1388	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب -كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	275	471.5	213	488	56.35245895385742	54	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	52	99	274	506	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ------------------قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق قال الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----------------------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	3517	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2207	true	5845054303777618316	240	294	1210	1478	1504	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وحدثني عن--------- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهكان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2207	466656630050865753	211	369.0	166	277	76.17328643798828	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	52	99	274	506	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت قا-----ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	3517	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2208	true	902061730013354806	92	219	474	1107	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق يعني سلمت الي زوجها وتمكن منها بما يتمكن به الرجل من زوجته ولم يمنعه من ذلك مانع الا من تلقاء نفسه فانه حينءذ يثبت الدخول وهذا هو المعروف عند ايش الحنابلة معروف في المذهب انه اذا ارخيت الستور واقفلت الابواب خلاص هذا دخول ويثتب به الصداق كاملا ولو لم يحصل مسيس ولا جماع بمجرد ارخاء الستور وغيرهم يقول انه لا بد من المسيس الذي يثبت الدخول الوطء من قبل ان تمسوهن والمسيس هو الوطء وهذا هو الحد الفاصل قال وحدثني عن----- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت كان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2208	466656630050865753	216	382.5	170	638	33.85580062866211	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2182	false	7026190036953709835	206	272	1015	1305	1431	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام--------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة ف-------------------اصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث اخبرنا بن ---------ابي الرواد عن	2182	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2209	true	-5344209949548286433	216	287	1083	1410	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن	2209	466656630050865753	258	429.5	197	345	74.78260803222656	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2347	false	-2207429727711641959	246	299	1251	1482	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2347	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2209	true	-5344209949548286433	216	278	1083	1367	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2209	466656630050865753	230	429.0	178	285	80.70175170898438	50	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2347	false	-2207429727711641959	246	299	1251	1482	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ---------------------------------لها ليس بك علي اهلك هوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2347	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2210	true	85504167789163494	69	215	359	1045	1494	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2210	466656630050865753	182	172.0	140	733	24.8294677734375	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	234	300	1224	1555	1555	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزب-------------------------------------------------------------ير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها فقال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2216	true	-3443278346182691820	29	109	141	549	1534	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير الزبير كذلك احسن الله اليك عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق	2216	466656630050865753	317	582.0	254	411	77.12895202636719	56	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	234	300	1224	1555	1555	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها ف----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2217	true	-627690839034684781	22	199	124	995	1492	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق	2217	466656630050865753	317	526.0	254	874	36.270023345947266	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2008	false	-4030786182785077730	37	73	183	345	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال سءل زيد بن ثابت ------------------عن رجل تزوج امراة ف--فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت------------------- لا الام مبهمة ليس فيها شرط -انما الشرط في الرباءب	2008	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2223	true	6663508001594076196	0	45	0	206	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهعن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب	2223	466656630050865753	161	276.5	125	206	78.15534210205078	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2008	false	-4030786182785077730	37	74	183	349	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد ----قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مب-------------------------------------------------------------همة ليس فيها ----شرط -----------------انما الشرط في الرباءب قال	2008	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2224	true	-6105381792744685243	106	218	537	1076	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها يعني كانه لمح الام او راي الام لانها صارت من محارمه يسمونها الناس خالة فراي الام افضل من البنت فقال نفسخ النكاح مع البنت وما صار شء ما بعد حصل جماع ولا المسالة كلام نعم ايجاب وقبول تزوجت وقبلت المسالة ما دام كلام نفسخ النكاح من البنت ونتزوج الام ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له ا---------------------------------مها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة وامهات نساءكم سورة النساء ما قال اللاتي دخلتم بهن الام مبهمة ليس فيها شرط شرط الدخول ليس فيها وانما الشرط في الرباءب قال	2224	466656630050865753	133	60.0	103	572	23.25174903869629	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2300	false	-2145213505023341199	123	159	598	774	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة--------- عن خنساء بنت خذام خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فرد	2300	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2231	true	-3611984343973200443	225	261	1151	1334	1522	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت----- خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	2231	466656630050865753	163	293.0	129	189	86.2433853149414	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2429	false	6500329786659846724	25	119	137	608	1498	300	شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان-------- ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من زوجها الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال الشافعي قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	2429	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2232	true	5655179399166741892	0	106	0	538	1513	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-وضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من ال------اخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك و--قال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	429	744.5	341	563	76.19893646240234	76	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2429	false	6500329786659846724	48	119	256	608	1498	300	----تعالي عنه- وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج-- الذي تزوج ب--------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من زوجها الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	2429	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2236	true	4854691428977058196	138	294	724	1502	1543	300	المستعان ضربها وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان --زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من------ الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	305	439.0	239	787	38.754764556884766	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	0	52	0	260	1479	300	عليها امة فكرها ان يجمع بينهما قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن----- بن المسيب انه كان يقول لا تنكح الامة علي الح------------------رة فان اطاعت------ فلها الثلثان قال الشافعي وهذا مما تركتم بغير رواية عن غيره عندكم علمتها فقلت للشافعي فانا نكره ان ينكح احد امة وهو يجد طولا لحرة	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2237	true	-5376851982795574515	232	283	1154	1407	1488	300	عليها امة فكرها ان يجمع بينهما وحدثني عن م---------الك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا تنكح الامة علي الحرة الا ان تشاء الحرة فان -طاعت الحرة فلها الثلثان من القسم div dirrtl idbookcontainer قال مالك ولا ينبغي لحر ان يتزوج --------------------------امة وهو يجد طولا لحرة	2237	466656630050865753	146	215.0	114	289	50.5190315246582	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	0	26	0	125	1479	300	عليها امة فكرها ان يجمع بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن----- بن المسيب انه كان يقول لا تنكح الامة علي الحرة فان	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2238	true	2686147201740336081	150	194	737	954	1459	300	عليها امة فكرها ان يجمع بينهما كرها منع من ذلك وهذا هو ما يفيده الاية اللاحقة ان شاء الله تعالي div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن----- مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا تنكح الامة علي الحرة الا	2238	466656630050865753	108	179.5	83	222	48.64864730834961	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1965	false	3654572869334019166	261	300	1274	1454	1454	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان ------------------عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------------- احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده-	1965	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2242	true	9201022662351820424	21	67	103	322	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده	2242	466656630050865753	179	321.0	141	219	81.73516082763672	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1965	false	3654572869334019166	261	287	1274	1396	1454	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان ----عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	1965	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2243	true	-4439122971535264702	258	284	1332	1459	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان رضي الله عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان احلتهما اية	2243	466656630050865753	114	213.0	90	127	89.76377868652344	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1966	false	7659552388684674989	46	83	212	382	1403	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احدا--------------------------------هما بعد الاخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا	1966	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2243	true	-4439122971535264702	38	113	196	562	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان عمر بن الخطاب سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين--- توطا احداهما يعني من ملك اليمين توطا احداهما بعد الاخري يملك الام ثم يملك البنت هل تكون البنت ربيبة فلا يجوز له ان يطاها ورباءبكم اللاتي في حجوركم سورة النساء او تكون داخلة في قوله الا ما ملكت ايمانكم سورة النساء فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا	2243	466656630050865753	163	290.0	127	369	44.17344284057617	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1966	false	7659552388684674989	0	45	0	205	1403	300	فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال مالك قال بن شهاب ار------------------------------------------------------------اه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال مالك وبلغني----------------- عن الزبير بن العوام مثل ذلك	1966	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2244	true	-2652777679261671551	72	159	388	798	1488	300	فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ا--------بن شهاب اراه علي بن ابي طالب يعني اظن هذا الصحابي الذي ساله ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه قال وحدث-----ني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك	2244	466656630050865753	174	287.5	132	424	41.03773498535156	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	88	150	425	714	1457	300	مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ------------------ان عبد الرحمن بن عوف ------------------جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	2076	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2264	true	-8712951437102026204	237	300	1248	1551	1551	300	مالك عن------- حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم-	2264	466656630050865753	253	431.5	198	331	76.43504333496094	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	88	144	425	685	1457	300	مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج ---امراة من الا-------نصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول	2076	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2266	true	-2962757311655805145	186	300	993	1515	1515	300	مالك عن------- حميد الطويل عن انس بن مالك ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلموبه اثر صفرة ردع او ردغ من زعفران وقد جاء النهي عن لبس الثوب المزعفر واجاب اهل العلم عن مثل هذا بانه لحق ثوبه من ثوب امراته من غير قصد او انه يتجاوز في وقت في ايام العرس اكثر من غيرها لكن الجواب المرضي عند اكثر اهل العلم انه لصق به من ثوب امراته من غير قصد وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب منهم من يقول-	2266	466656630050865753	227	328.0	175	532	42.66917419433594	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	118	175	554	810	1418	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز رضي- الله -عنه قال البتة ما يقول الناس فيها فقال ابو بكر فقلت له كان ابان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر-------------- لو كان الطلاق الفا ما ابقت البتة منه شيءا من قال البتة فقد رمي الغاية القصوي	2241	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2279	true	-5837760753554739274	128	181	629	870	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعاليقال له--- ما يقول الناس فيها ق-ال ابو بكر فقلت له كان ابان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر بن عبد العزيز لو كان الطلاق الفا ما ابقت منها----- شيءا من قال------ فقد رمي الغاية القصوي	2279	466656630050865753	213	368.5	163	272	78.30882263183594	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	116	168	543	775	1418	300	قال اخبرنا--- مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال البت----------------ة ما يقول الناس فيها فقال ابو بكر فقلت له كان ابان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر-------------- لو كان الطلاق الفا ما ابقت البتة منه شيءا	2241	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2283	true	3308063571834996098	24	78	116	359	1485	300	قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عمر بن عبد العزيز قال له وهمزتها قطع كما يقرره اهل اللغة ما يقول الناس فيها ق-ال ابو بكر فقلت له كان ابان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر بن عبد العزيز لو كان الطلاق الفا ما ابقت منها----- شيءا	2283	466656630050865753	180	312.0	136	265	67.92453002929688	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3541	false	-2536049193568168376	7	87	37	429	1465	300	انه كتب الي عمر بن الخطاب ------------------من العراق في رجل ق-ال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر ا----------------------------لي عامله ان مره يوافيني----- في الموسم فبين-ا عمر ------------------يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال ----من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال--- عمر انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال ال---رجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت----- الفراق فقال عمر---------- هو ما اردت---------- قال-------------------- الشافعي رحمه الله تعالي فبهذا- نقول	3541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2284	true	6846257819989714977	80	185	400	912	1495	300	انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمن العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي عامله ان مره يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر رضي الله تعالي عنهيطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ما اردت بقولك حبلك علي غاربك------- فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب هو ما اردت وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يقول	2284	466656630050865753	357	569.0	280	519	68.78612518310547	63	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	117	154	586	759	1479	300	مالك عن نافع ان--------- بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لها لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها قال -	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2289	true	6088247915779853860	82	123	403	595	1435	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول---- لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها يقول	2289	466656630050865753	144	236.0	112	206	69.90291595458984	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	117	154	586	759	1479	300	مالك عن نافع ان--------- بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته-------------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------- لها لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها قال ----	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2290	true	-9133700740415119471	89	165	440	791	1437	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا وا-------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها لان جعل	2290	466656630050865753	145	241.0	111	361	40.16620635986328	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	169	281	828	1383	1479	300	انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت------------------- فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك ق-ال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت وانما هي واحدة وانت املك بها قال الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر --فقالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه ---------قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2291	true	-3446149678180016189	0	113	0	555	1445	300	انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال--- القدر فقال ---زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها وحدثني عن م---------الك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	2291	466656630050865753	510	956.0	406	586	87.03071594238281	98	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	220	264	1073	1297	1479	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر --فقالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا	3576	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2292	true	4952237552064671327	258	300	1278	1488	1488	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا-	2292	466656630050865753	207	393.5	167	226	91.5929183959961	39	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2492	false	-6675656108003868920	249	300	1228	1460	1460	300	قال الشافعي رحمه الله --اخبرنا----------------------- مالك عن نافع عن بن عمر انه قا------------------------------------------ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال -ال------شافعي اخبرنا---------- مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله تعالي عنه كان-	2492	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2297	true	-5772982650712724406	65	132	311	625	1441	300	قال المءلف- رحمه الله تعالي باب الايلاء حدثني يحيي عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك وذلك الامر عندنا وحدثني عن مالك عن نافع عن ----عبد الله بن ع-مر رضي الله -عنهماانه كان	2297	466656630050865753	174	211.0	130	321	54.20560836791992	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	41	110	208	542	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد يعني بن الم---------------------سيب وابي بكر بن عبد الرحمن انهما كانا يقولان في الرجل يولي من امراته----- اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة ما كانت في العدة وقال م-----الك--------- ان مروان ---------كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما كانت في العدة قال مالك وعلي ذلك---- راي -بن شهاب قال	3561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2297	true	-5772982650712724406	174	253	820	1202	1441	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد----- بن المسيب ان ان سعيد بن المسيب وابا بكر بن عبد الرحمن------ كانا يقولان في الرجل يولي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة ما كانت في العدة وحدثني عن مالك انه بلغه ان مروان بن الحكم كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما دامت في عدتها قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن شهاب قال	2297	466656630050865753	310	539.0	244	393	78.88040924072266	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2492	false	-6675656108003868920	260	284	1280	1386	1460	300	انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي ي-------------------------------------------------------وقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال	2492	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2299	true	-86178534854457098	203	240	998	1168	1451	300	انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف يستدعي من قبل الحاكم فاما ان يفء واما ان يطلق حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال	2299	466656630050865753	105	189.0	81	170	61.764705657958984	20	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	41	108	208	533	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد يعني بن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن انهما كانا يقولان في الرجل يولي من امراته----- اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجع----------------ة ما كانت في العدة وقال م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك--------- ان مروان ---------كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما كانت في العدة قال مالك وعلي ذلك---- راي بن	3561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2300	true	-5558542680929914603	175	300	846	1466	1466	300	مالك عن ابن شهاب ان سعيد ب-----ن المسيب وابا بكر بن عبد الرحمن------ كانا يقولان في الرجل يولي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة يعني طلقة رجعية ما كانت في العدة يعني الطلاق علي هذا القول عند سعيد وعند ابي بكر بن عبد الرحمن وهما معروفان من الفقهاء السبعة الطلاق من الحلف والا من تمام الاربعة يقول انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة يعني من مضي الاربعة الاشهر يعني ولو لم يوقف ولو لم يطلق وهذا بخلاف ما تقدم قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان مروان بن الحكم كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما دامت في عدتها قال مالك وعلي ذلك كان راي ابن	2300	466656630050865753	296	504.0	232	631	46.90966796875	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	7	60	44	292	1471	300	مالك عن ربيعة------------------ عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها انها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن وكان في احدي السنن ان-------ها اعتقت فخيرت في زوجها اخبرنا مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن--------- بن عمر --------------انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان------ لها الخيار ما لم يمسها فاذا-------- مسها	2205	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2313	true	-8559730330265795666	152	284	795	1436	1515	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنهاا-نها قالت كان- في بريرة ثلاث سنن فكانت-- احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها	2313	466656630050865753	220	338.5	171	651	33.79416275024414	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	61	117	296	561	1471	300	خيار لها اخبرنا---------------- مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها ك--------------------------------------------------------------------------انت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2205	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2314	true	-9018257428211843339	0	72	0	349	1454	300	خيار لها بعد ان يمسها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت لبني عدي احسن الله اليك ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	251	458.0	198	357	70.30812072753906	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	262	300	1273	1458	1458	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي يومءذ امة------ فعتقت فقالت فارسلت الي حفصة ----------------------------فدعتني يومءذ فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك-	2240	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2314	true	-9018257428211843339	30	72	141	349	1454	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي------ امة يومءذ فعتقت ق-الت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فق------الت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	169	291.5	134	221	76.47058868408203	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	37	117	190	561	1471	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر --------------انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان------ لها الخيار ما لم يمسها فاذا مسها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خيار لها اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	2205	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2317	true	1719889619108347506	0	175	0	842	1471	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها فاذا مسها فقد ابطلت حقها في الخيار طيب جهلت ما تدري ان لها خيار فمكنته من نفسها يسقط حقها او لا يسقط يعني مثلما قلنا سابقا في ايش يعني مثل الشفعة وذكرنا في درسنا قبل ايام في مسالة اذا اجبرها ابوها بالزواج ومكنت الزوج هل لها خيار او ليس لها خيار هنا ان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعته من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها لكن ان كانت جاهلة وقبل قولها مع يمينها فهذا هو الاظهر ان شاء الله تعالي وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	357	619.0	280	850	42.0	70	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	256	300	1249	1458	1458	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي يومءذ امة------ فعتقت فقالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة ----------------------------فدعتني يومءذ فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك-	2240	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2317	true	1719889619108347506	118	175	563	842	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي------ امة يومءذ فعتقت ق-الت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فق------الت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	193	322.0	152	292	66.09589385986328	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	90	117	431	561	1471	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي ش-----------------------------------------------------------------------يءا ان امرك بيدك-------------------------------- ما لم يم-سك زوجك	2205	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2318	true	-5586847970505402032	61	109	326	559	1490	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا يعني ما احب ان تفعلي الاثر المترتب علي هذا الخبر ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما هذا الخبر الخبر ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2318	466656630050865753	129	242.0	103	234	55.128204345703125	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	7	137	34	639	1384	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن -----اخبرته ان حبيبة بنت سهل الانصارية---- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن مولاه لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت	1341	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	165	300	841	1466	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها وحدثني عن--------- مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت-	2323	466656630050865753	574	1057.5	448	640	89.6875	118	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2188	false	1394659715463596697	170	284	830	1346	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل--- اخبرتها ا-------------------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	2188	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	165	287	841	1404	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	486	893.5	378	570	85.2631607055664	101	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2356	false	8408373032004309840	214	300	1074	1460	1460	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل--- اخبرتها ا-------------------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ---------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله----------------- لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة-------- قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما-	2356	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2323	true	6183655302913021114	165	268	841	1309	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما	2323	466656630050865753	356	607.0	277	474	75.10548400878906	74	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	17	67	78	313	1384	300	اخبرته ان حبيبة بنت سهل الانصارية---- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خرج لص---لاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في ا--------------لغل-س فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما -	1341	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	66	146	357	735	1481	300	اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قال لها من انت هذا الاصل او قال من هذه لغيرها المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلامقال من هذه او من انت فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله ولا يمنع	2325	466656630050865753	223	388.0	175	378	58.99470901489258	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	55	97	261	444	1384	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فق----------------------------------------------الت لا انا ولا ثابت بن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء	1341	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	179	322.5	138	293	61.0921516418457	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2188	false	1394659715463596697	216	258	1041	1223	1429	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما ش-----------------------------------------------انك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس----------------------------------------- لزو-----------------جها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء	2188	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	233	300	1190	1481	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء-	2325	466656630050865753	180	327.5	139	293	61.433448791503906	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2356	false	8408373032004309840	221	269	1103	1322	1460	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ------------------------فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه --------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -لا	2356	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2325	true	-2181921181879141305	67	145	364	730	1481	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قال لها من انت هذا الاصل او قال من هذه لغيرها المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلامقال من هذه او من انت فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله ولا	2325	466656630050865753	209	365.5	161	366	57.103824615478516	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	35	143	165	674	1445	300	مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي	2211	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	195	300	965	1463	1463	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	478	889.5	378	528	90.53030395507812	92	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	252	298	1313	1526	1532	300	مالك قال حدثني بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2540	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	195	241	965	1182	1463	300	مالك عن ا------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2333	466656630050865753	188	332.5	148	237	79.32489776611328	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	30	0	140	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	2541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	271	300	1331	1463	1463	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	132	251.0	104	140	94.28571319580078	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	143	245	674	1191	1445	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال -بن شهاب فكانت تلك---- سنة المتلاعنين	2211	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	102	0	520	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك -قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين	2334	466656630050865753	503	945.5	404	530	94.9056625366211	91	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	30	166	140	805	1471	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر لقد كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن ش----------هاب فكانت تلك---- سنة في المتلاعنين اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم--------------------- بن عدي فقال يا عاصم سل --لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2334	true	3884191293058368288	0	126	0	633	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر---- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة--- المتلاعنين وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله--------------------------------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهماان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2334	466656630050865753	525	936.0	417	719	73.01808166503906	93	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	42	137	191	648	1445	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع ا-----لي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر	2211	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	441	717.0	351	1168	37.75685119628906	83	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	260	298	1346	1526	1532	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2540	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	0	39	0	190	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2337	466656630050865753	165	295.0	131	204	80.88235473632812	32	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	25	0	119	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	198	223	1037	1156	1566	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	131	160	617	765	1445	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فجاء عويمر	2211	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	63	90	307	448	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها -مصر عويمر	2338	466656630050865753	138	257.0	111	148	93.24324035644531	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	19	47	88	231	1471	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله ---فاقبل عويمر حتي	2541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2338	true	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	134	249.0	107	146	91.78082275390625	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	23	68	108	338	1471	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2541	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2339	true	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	228	439.0	185	235	97.02127838134766	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	226	300	1112	1440	1440	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم -------------------------عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك-	2239	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	57	132	279	626	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عب-----------د الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك	2346	466656630050865753	310	564.5	241	363	85.39945220947266	63	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	40	200	183	946	1458	300	قال له------ انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل ---------------------------ولم يقل بءسما صنعت ولا حرجت خرجت في ارساله اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير--------------------- عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو -----------------------عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو عمر ا-----نما انت قاص الواحدة تبينها و--ثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان بكيرا ---------------------------------------------------------اخبره عن النعمان بن ابي عياش ---------انه كان جالسا عند عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر---------------------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال--------- بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب-------- ا-لي بن عباس	2240	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	122	300	586	1421	1421	300	قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره و------------------------------حدثني عن-------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن -معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	565	930.5	439	997	56.67000961303711	114	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2329	false	-7470384827803621569	160	295	752	1376	1399	300	مالك عن -بن شهاب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال ابو ----------------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس ----فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخبرنا------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص --------------عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص قاض الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	2329	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	57	208	279	999	1421	300	مالك عن ابن شها----------ب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي -تنكح زوجا غيرك -قال فانما ----طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص---- الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	2346	466656630050865753	580	1005.5	450	742	78.1671142578125	113	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	226	300	1112	1440	1440	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك-	2239	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	80	245	433	1244	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة-------------------------------- عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك	2347	466656630050865753	291	503.0	226	848	34.316036224365234	57	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	201	263	951	1276	1458	300	هريرة ------------فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة رضي الله عنه الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عاءشة اخبرن--------ا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن عروة ان	2240	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	3	87	19	461	1489	300	هريرة رضي الله عنهفاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة------------- الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا والثيب اذا ملكها الرجل فلم يدخل بها انها تجري مجري البكر الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره يقول رحمه الله تعالي باب طلاق البكر قال حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن	2347	466656630050865753	240	385.5	192	455	52.74725341796875	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2329	false	-7470384827803621569	111	259	523	1198	1399	300	حتي تنكح زوجا غيره---------------------- قال الشافعي والقران يدل والله اعلم علي ان من طلق زوجة له دخل بها او لم يدخل بها ثلاثا لم تحل له حتي تنكح زوجا غيره فاذا قال الرجل لامراته التي لم يدخل بها انت طالق ثلاثا فقد حرمت عليه---------------------- حتي تنكح زوجا غيره اخبرنا----------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي------------------ فسال ابو --------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخبرنا مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يسال عبد الله	2329	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2347	true	-6886238223197540169	35	300	202	1489	1489	300	حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك-------------------- قال ما-لك وعلي ذلك الامر عندنا والثيب اذا ملكها-------------------------------------------------------- الرجل ف------------لم يدخل بها انها تجري مجري البكر الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره يقول رحمه الله تعالي باب طلاق البكر قال حدثني يحيي عن مالك عن ابن شها----------ب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال------------ لا نري ان تنكحها حتي -تنكح زوجا غيرك -قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يسال عبد الله-	2347	466656630050865753	465	727.0	354	1405	33.09608459472656	89	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	165	227	782	1090	1458	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ب---------ن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	2240	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2349	true	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	298	543.5	238	416	71.63461303710938	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	126	189	606	918	1440	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف و----كان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------ان عبد الرحمن------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي رحمه ا------------------------------------------------------------------------------لله اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن بن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة عبد الرحمن نشدته الطلاق---------- فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فطهرت وهو مريض ف----------------------------اذنته فطلقها	2239	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	106	221	528	1077	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها وحدثني عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج ان عثمان بن عفان ورث نساء ابن مكمل منه مكمل احسن الله اليك ورث نساء ابن مكمل منه وكان طلقهن وهو مريض div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها	2350	466656630050865753	237	368.5	186	549	43.16939926147461	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	135	172	636	808	1445	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها	2471	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2350	true	3096905923676858355	106	147	528	716	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها	2350	466656630050865753	172	325.0	135	188	91.48936462402344	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	126	176	606	847	1440	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف---- وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن بن سيرين ---ان امراة عبد الرحمن	2239	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2351	true	524032165759213243	100	150	500	737	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء ع-----------------------------دتها لان التهمة -----قاءمة انه يريد حرمانها وهو عبد الرحمن	2351	466656630050865753	184	298.5	143	271	67.89668273925781	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	135	173	636	812	1445	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثم--------ان منه بعد انقضاء عدتها قال	2471	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2351	true	524032165759213243	100	142	500	692	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها لان	2351	466656630050865753	174	327.0	136	192	90.625	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	99	203	475	1001	1444	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك قال وحدثني ------------بن شهاب عن----- بن المسيب ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال له عثمان بن عفان حرمت عليك	2478	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2356	true	3057556034795873760	143	255	760	1317	1537	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ----------ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك-------------------------------------- وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة -حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان -----------------فقال حرمت عليك	2356	466656630050865753	437	781.5	351	632	69.14556884765625	77	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	6	125	29	601	1444	300	عن نافع عن--------- بن عمر قا-----ل اذا طلق العبد امراته اثنتي--ن فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان ------قال مالك حدثني نافع عن--------- بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء قال الشافعي--------------------------------------------------------- رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحرث ان نفيعا مكاتبا لام سلمة استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت----------------------------------------- امراة لي----------------------------------------------------- حرة-------- تطليقتين فقال زيد حرمت عليك قال الشافعي اخبرنا مالك قال-------------------------------- حدثني ابو---------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبد----ا كانت تحته امراة حرة	2478	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2357	true	-7711928865361106639	0	161	0	810	1497	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان وحدثني عن مالك ---عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer باب ما جاء في طلاق العبد واحكام العبيد تختلف عن احكام الاحرار فان كانا عبدين فالطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلقتان والعدة قرءان وان كان الزوج حرا والزوجة امة فالطلاق ثلاث والعدة قرءان وان كان العكس الزوج عبد والزوجة حرة فالطلاق تطليقتان والعدة ثلاث حيض فلكل منهما منا يناسبه من الاحكام يقول باب ما جاء في طلاق العبد حدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	2357	466656630050865753	374	477.0	288	933	40.08574676513672	70	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	121	151	581	733	1444	300	كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراج----------------------------------------------------عها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج	2478	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2359	true	7228527701187062550	255	292	1295	1488	1529	300	كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها الطلاق يتعلق به والعدة تتعلق بها ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج	2359	466656630050865753	141	265.0	114	204	69.11764526367188	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	151	203	733	1001	1444	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك ق----------------------------------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني ------------بن شهاب عن----- بن المسيب ان نف-----------------------------------------------------يعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان فقال له عثمان بن عفان حرمت عليك	2478	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2360	true	-4491141879290050754	12	115	64	606	1544	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قد يقول قاءل اين التدافع تدافع الفتوي نقول ان هذه الامور الواضحة ما تحتاج الي تدافع فمادام الجواب موجود بدليله والمسالة متحررة ومضبوطة لا مانع ان يفتي فيها مع وجود غيره الاشكال في المساءل العويصة التي هي مظنة خطا هذه هي التي يخشي علي الانسان من التسرع فيها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا سمي هنا وفي الرواية الاخري كل الروايات مسمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة- حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان -----------------فقال حرمت عليك	2360	466656630050865753	215	364.5	172	561	38.32442092895508	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	172	252	904	1268	1512	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر انه ----------طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسا----------------------ل عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن ابي---------------- الزبير	2381	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	24	105	122	504	1482	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء وحدثني عن مالك---------------------------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير	2368	466656630050865753	289	483.5	224	427	67.6814956665039	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2382	false	2352616364808927403	89	288	449	1424	1476	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن ش----------------------------هاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك اسمه يقول---------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار اخبرن---ا مالك عن -بن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها -----------اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال حدثنا ----------------------------------------سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال--------- اذا طعنت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا	2382	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	97	296	469	1461	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها-انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله ع------نها صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وحدثني عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص-------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن مالك انه بلغه--------- عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوج-----ها ولا	2368	466656630050865753	734	1219.5	576	1151	63.770633697509766	134	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2383	false	555356760570228429	4	90	23	445	1511	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت اخبرنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه -----ولا ميراث	2383	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	243	297	1201	1467	1482	300	في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث	2368	466656630050865753	249	467.0	198	428	58.17757034301758	49	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2383	false	555356760570228429	0	88	0	435	1511	300	طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا م-------------------الك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المه----------------------------------ري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة --اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت اخبرنا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وبن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت الم-----طلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2383	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2369	true	3540871573110060338	18	78	82	385	1598	300	طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها قال مالك رحمه الله وهو الامر عندنا وحدثني عن مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري المهري احسن الله اليك مولي المهري ان----- القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا يقولان اذا طلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2369	466656630050865753	207	350.5	162	495	41.818180084228516	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2382	false	2352616364808927403	89	223	449	1109	1476	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين د----------------------------------------------------------------------خلت في الدم من الحيضة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة قال -بن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك اسمه يقول---------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار ------------------------------اخبرنا مالك عن -بن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن ي---------------------------------------------------------------قول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص بن حكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هلك بالشام حين دخلت امراته	2382	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2373	true	-773658337656612151	44	300	210	1501	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-------- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب فذكر ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة-------------------- صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وهو ان الاقراء الاطهار قال وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام هلك يعني مات وان كان العرف عند اهل العلم والمءرخين وغيرهم ان هلك يعني من كان علي غير الجادة يقال هلك لمن كان علي غير الجادة لكن هو بمعني مات حتي اذا هلك قلتم سورة غافر يوسف عليه السلام في سورة غافر حتي اذا هلك فدل علي ان هلك يعني مات والفراءض كلها هلك هالك هلك هالك يعني مات ميت ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته-	2373	466656630050865753	456	643.5	357	1416	32.20338821411133	81	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2383	false	555356760570228429	53	88	263	435	1511	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه	2383	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2375	true	-1065295667709041132	67	213	302	1045	1515	300	مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب القاسم وسالم وابي بكر وسليمان وابن شهاب كلهم من الفقهاء السبعة ينقصهم عبيد الله وخارجة والا الخمسة موجودين انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها الامام مالك يعتني كثير باقوال الفقهاء المدينة لا سيما السبعة منهم من التابعين قال وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها يعني علي ما تقدم قال مالك وهو الامر عندنا ومثله وحدثني عن مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا يقولان اذا طلقت المراة فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت منه ------------------------------------	2375	466656630050865753	136	-14.5	108	779	17.458280563354492	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	107	190	529	937	1481	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان-------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا علي--------------ك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر	2435	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2376	true	-9100046072791611984	207	300	1052	1509	1509	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر-	2376	466656630050865753	380	673.0	303	472	80.50847625732422	72	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	107	154	529	770	1481	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان-------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	2435	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	215	277	1047	1363	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	231	387.0	186	325	71.07691955566406	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	112	145	557	708	1472	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه سءل عن المراة يطلقها زوجها---- في بيت بكراء علي من الكراء فقال سعيد ----------علي زوجها قال فان لم يكن عند زوجها قال فعلي	3561	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2377	true	-7556146925218584091	83	117	396	552	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سعيد بن المسيب---- سءل عن المراة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء علي من الكراء فقال سعيد بن المسيب علي زوجها قال فان لم يكن عند زوجها قال -----	2377	466656630050865753	141	251.5	110	165	85.45454406738281	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	136	196	674	963	1481	300	فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال ان --------------------------كان انم----ا بك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2435	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2378	true	7337498734654154750	22	185	107	878	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2378	466656630050865753	265	460.5	209	780	33.97435760498047	49	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	33	159	181	783	1429	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ---------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جه--------م خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا فاغتبطت به	2180	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	31	177	174	869	1497	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	591	1083.5	467	701	84.3081283569336	118	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	0	28	0	137	1434	300	غاءب بالشام فبعث- اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2237	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	61	90	305	450	1497	300	غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2384	466656630050865753	130	235.5	103	146	89.04109954833984	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	0	35	0	164	1481	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2435	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	79	115	397	568	1497	300	صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2384	466656630050865753	162	305.0	128	173	93.64161682128906	32	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2439	false	-104598931691050860	20	71	102	349	1445	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة--------------------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال مالك------- علينا -نفقة ف-اتت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليهم نفقة اخبرنا	2439	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2384	true	-5843263434065734689	31	91	174	457	1497	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه- نفقة وامرها	2384	466656630050865753	232	405.5	182	285	81.40351104736328	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	58	98	289	481	1429	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2180	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	191	351.5	152	324	58.950618743896484	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	0	28	0	137	1434	300	غاءب بالشام فبعث- اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2237	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	5	42	31	218	1511	300	غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة	2385	466656630050865753	130	232.5	103	188	69.14893341064453	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2439	false	-104598931691050860	42	70	196	342	1445	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال مالك------- علينا -نفقة ف-اتت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليهم نفقة	2439	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2385	true	-4407153596512505378	2	42	15	218	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه- نفقة	2385	466656630050865753	135	224.5	108	205	65.8536605834961	20	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2389	false	-5634234564215493130	23	69	114	331	1500	300	مالك عن يحيي بن سعيد و---يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب------------ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة اش-------------هر ثم حلت	2389	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2395	true	5375329882979378182	243	297	1218	1476	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	212	391.0	167	258	82.17053985595703	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2389	false	-5634234564215493130	0	57	0	276	1500	300	حاضت حيضة او حيضتين لم تحل الا بحيضة ثالثة وان بعد ذلك فاذا بلغت تلك السن استانفت ثلاثة اشهر من يوم تبلغها اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن بن المسيب انه قال قال عمر---- بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر	2389	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2397	true	4459955390621978602	15	81	81	412	1558	300	حاضت حيضة او حيضتين لم تحض ال--------ثالثة لم تخرج من عدتها حتي تحيض الثالثة----- ثلاثة قروء وهذا كان فيه اشارة الي ان------------------------------------------------------------------- عمر يري ان الاقراء الحيض طيب الذين يقولون ان الاقراء الاطهار هل تخرج من العدة قبل البدء في الحيضة الثالثة لا ما تخرج من العدة لكنه هنا ركز علي الحيض ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر	2397	466656630050865753	136	182.5	105	411	33.090023040771484	21	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2448	false	-2687262617385906462	35	103	190	528	1512	300	مالك عن هشام-------- عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي تقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها قال------ والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان---- منهم طلق ومن لم يطلق	2448	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2411	true	6759947156079600006	12	88	64	440	1537	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تن-----قضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او----- لم يطلق	2411	466656630050865753	309	559.0	245	387	79.84496307373047	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2448	false	-2687262617385906462	35	97	190	503	1512	300	مالك عن هشام-------- عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي تقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة---------------------------------- فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها قال------ والله لا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الط------لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من	2448	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2419	true	5751159151869850786	0	116	0	558	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تن-----قضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة يعني هذا قبل تحديد الطلاق بالثلاث فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك اوي ياوي او يءي اوي ياوي اذا اوي بنفسه لا اويك يعني لا اوي اليك لا اويك يعني لا اوي اليك ولا يءويك او اويك اذا اراد ان تاوي اليه الي ولا تحلين ابدا ولو قال لا اويك الي يعني لا اضمك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من	2419	466656630050865753	287	502.5	229	567	50.61728286743164	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2410	false	-5736695593796678140	193	282	976	1411	1492	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد -------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- قال سءل بن ع---------باس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهما عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة-------------- علي ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل---- وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول	2410	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2421	true	7685399829310070787	200	300	968	1462	1462	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهما-عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها--------- فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول-	2421	466656630050865753	412	723.5	329	507	81.2623291015625	72	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3415	false	3456028105988429313	0	74	0	366	1481	300	ربه بن سعيد -------عن ابي سلمة ------------------قال سالت بن ع--------باس وابا هريرة --------------------عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت قال -ابو سلمة فدخلت-------- علي ام سلمة فسالت----------------------------------------ها عن ذلك فقالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر شيخ فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل---- وكان اهلها غيبا فرجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول	3415	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2421	true	7685399829310070787	203	300	980	1462	1462	300	ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهماعن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها--------- فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول-	2421	466656630050865753	325	514.5	256	493	65.92292022705078	54	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	0	77	0	378	1461	300	سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة-------------- اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال بن عب--------------------------------------------اس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا ---------مولي بن عباس الي ام سلمة ----------------------------يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	2411	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2422	true	5522980260556584309	113	199	533	966	1488	300	سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين -----------------------------------فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلميسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قد حللت فانكحي	2422	466656630050865753	329	593.5	264	474	69.40928649902344	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2410	false	-5736695593796678140	193	266	976	1332	1492	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد -------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- قال سءل بن ع---------باس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهما عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة--------------------- علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقا--------لت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب	2410	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2423	true	-7711040873946463516	49	187	241	922	1480	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة ---------------------عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها ---------فقال ابن عباس اخر الاجلين يعني اذا ولدت قبل الاربعة اشهر وعشر لا بد ان تمكث اربعة اشهر وعشر واذا مضت اربعة اشهر وعشر ليال وهي لم تلد تنتظر حتي تلد تعتد اخر الاجلين وقال ابو هريرة -ذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر ويفتون بالدليل والفتوي بدليل اذا كان الدليل مطابق للسءال فاولي ما يفتي به الدليل من الكتاب او السنة فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب	2423	466656630050865753	316	541.0	251	714	44.2577018737793	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3415	false	3456028105988429313	21	58	96	287	1481	300	اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت قال -ابو سلمة فدخلت--------------- علي ام سلمة فسالت---------------------------ها عن ذلك فقا--------لت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر شيخ فخطبت الي الشاب	3415	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2423	true	-7711040873946463516	110	187	524	922	1480	300	اخر الاجلين وقال ابو هريرة -ذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر ويفتون بالدليل والفتوي بدليل اذا كان الدليل مطابق للسءال فاولي ما يفتي به الدليل من الكتاب او السنة فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب	2423	466656630050865753	169	286.5	133	400	42.25	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	173	216	844	1041	1461	300	مالك عن نافع عن بن ع---------مر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن ع---------مر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن	2411	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2424	true	-8783003683795374431	171	216	831	1036	1442	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب------------------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن	2424	466656630050865753	168	311.0	131	224	75.0	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	31	77	148	378	1461	300	فجاء ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي-------------------------- يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ب---------ن عباس الي ام سلمة ----------------------------يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	2411	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	46	102	224	512	1473	300	فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي مع ابي سلمة بن عبد الرحمن يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلميسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قد حللت فانكحي	2425	466656630050865753	223	390.0	180	294	75.850341796875	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	215	300	1123	1514	1514	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله-	2416	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	176	261	883	1287	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله	2425	466656630050865753	380	723.0	301	409	92.90953826904297	75	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	43	0	199	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع----------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	2417	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	261	300	1287	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة نادان----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	162	278.0	128	214	75.70093536376953	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	215	276	1123	1401	1514	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد-------------------- الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه	2416	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2426	true	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	269	501.5	212	359	74.93035888671875	54	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	5	48	23	225	1472	300	فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع----------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	2417	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2427	true	-8627922006874307165	126	164	611	796	1504	300	فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة نادان----------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	163	289.0	128	212	76.88679504394531	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	0	181	0	875	1472	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين تو----------------------------في اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	2425	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2442	true	-5868381489174707265	98	300	487	1485	1485	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيني------ها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	823	1502.5	654	1038	79.28709411621094	154	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	181	271	875	1308	1472	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رحمه الله تعالي الحفش البيت	2425	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2443	true	8071154922587117003	0	97	0	461	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا----- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفت------ض به فقلما تفت-----ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال مالك--- رحمه الله و-----الحفش البيت	2443	466656630050865753	398	732.0	312	485	82.06185913085938	78	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	84	149	406	716	1472	300	زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله	2425	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2447	true	-6765075150334676627	183	300	916	1492	1492	300	زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	279	480.5	221	601	46.422630310058594	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	143	263	686	1263	1472	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر ---------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص فتقبض به------------------- فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	2425	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2448	true	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيني------ها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفت------ض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفت-----ض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	543	899.0	429	1031	52.66731262207031	105	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	3	75	14	365	1416	300	الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	34	107	155	524	1475	300	الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة---دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2453	466656630050865753	322	588.0	255	378	85.18518829345703	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	193	217	904	1032	1416	300	بن عباس --------------سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2007	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2454	true	1707685388129714643	2	28	9	151	1479	300	بن عباس رضي الله عنهماسءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2454	466656630050865753	128	244.5	104	142	90.1408462524414	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	274	299	1375	1491	1496	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة -------------------------ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو----------------------------------------------------------------م فارضعته---------- ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	2012	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2454	true	1707685388129714643	52	98	259	481	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	2454	466656630050865753	115	175.5	90	222	51.80180358886719	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	218	300	1093	1477	1477	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله -------اخبره ان عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم يكن يدخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل له عشر رضعات قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين ارس----------------------------------------لت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر-	3517	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2454	true	1707685388129714643	52	149	259	731	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنهاارس------لت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات وحدثني عن------------------------- مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد -----اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر	2454	466656630050865753	316	495.0	243	510	61.960784912109375	59	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	34	75	166	365	1416	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2456	true	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة---دخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2456	466656630050865753	190	343.5	151	332	57.22891616821289	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	274	299	1375	1491	1496	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة------------ ارسلت به وهو ي---------------------------------------------------------------------رضع الي اختها ام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثو----------------------------------------------------------------م فارضعته---------- ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	2012	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2458	true	2650020649744750257	145	238	765	1208	1487	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم	2458	466656630050865753	115	189.0	90	443	25.959367752075195	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	218	268	1093	1322	1477	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو ي---------------------------------------------------------------------رضع الي اختها ام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم يكن يدخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل له عشر رضعات	3517	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2458	true	2650020649744750257	145	257	765	1292	1487	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة -ام ال----------------مءمنين ارسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	197	326.0	151	545	36.14678955078125	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2014	false	1037316690551208937	202	300	1015	1483	1483	300	مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان- شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل-------- في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم-	2014	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2461	true	8612216757323526566	12	109	69	540	1505	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان ت---بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم	2461	466656630050865753	436	802.5	344	484	90.0826416015625	83	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2015	false	7019462774844585423	0	183	0	892	1452	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي المولي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت----- عاءشة بذلك --------------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في -------------------------------------سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	2015	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2461	true	8612216757323526566	109	295	540	1469	1505	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك ا--------لي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي مولاه--------- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكا------نت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا ----والله------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2461	466656630050865753	799	1419.0	635	1002	79.74051666259766	147	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2014	false	1037316690551208937	202	300	1015	1483	1483	300	مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان- شهد ---------------------------------------بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ف------------------------انكح ابو حذيفة سالما وهو- يري انه ابنه ف-----انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل-------- في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم-	2014	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2462	true	-2591421165010473384	185	296	911	1452	1468	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا يعني من خيار الصحابة وافضلهم لانه بدري وكان ت---بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة كان يقال له زيد بن محمد وانكح ابو حذيفة سالما لانه يري انه ابنه فزوجه انكحه بنت- اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم	2462	466656630050865753	433	769.0	341	553	78.30017852783203	82	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2017	false	-8702008127893228443	0	126	0	600	1484	300	عن عبد الله بن دينار ----قال جاء رجل الي بن ---------عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال بن ---------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال---------------- كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر بن الخطاب--- اوجعها واءت جاريتك فانما الرضاع- رضاع -الصغير اخبرن---ا مالك عن نافع عن بن عمر انه كان يقول لا رضاع الا لمن ارضع في الصغر اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ان--------- اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا موسي قال رضاعة الكبير ما اراها الا --تحرم------ فقال--------- بن مسعود انظر ما ي--فتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال------------------ لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم قال -	2017	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2462	true	-2591421165010473384	1	156	5	747	1468	300	عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر رضي الله عنه اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير وحدثني عن مالك------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك حرمت حرمت احسن الله اليك فقال ابو موسي----------------- لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم يقول	2462	466656630050865753	474	813.5	374	833	56.90275955200195	87	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2015	false	7019462774844585423	0	94	0	459	1452	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم يعلم اباه رده الي الموالي المولي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تري في شانه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت----- عاءشة	2015	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2463	true	3963608926201383508	11	200	67	1019	1520	300	هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك ا--------لي ابيه فان لم يعلم ابوه رد- الي مولاه--------- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة	2463	466656630050865753	425	767.5	337	972	43.724281311035156	80	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2015	false	7019462774844585423	89	183	431	892	1452	300	ابنا من الرضاعة فاخذت عاءشة ب--ذلك---------------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في------------------------------------- سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد--------------------------------- فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	2015	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2464	true	-6206620352903316653	33	181	151	918	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا ----والله------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد وبقول امهات المءمنين اخذ الجمهور فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2464	466656630050865753	403	661.5	321	814	49.50859832763672	71	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2017	false	-8702008127893228443	0	57	0	290	1484	300	عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي بن ---------عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال بن ---------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال---- كانت لي وليدة فكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعت------------------------------------------------------ها فدخلت عليها فقالت د---------------------------ونك فقد والله ارضعتها فقال عمر بن الخطاب اوج---------------------------------------------------------عها واءت جاريتك فانما الرضاع- رضاع- الصغير	2017	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2465	true	4164334449247149605	5	94	35	490	1551	300	عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها لماذا من اجل ان تحرم عليه فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك خلاص الان انتهي فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها يعني ضربا علي هذه الحيلة التي تريد تحايلت علي ان تحرمك منها اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2465	466656630050865753	269	479.0	216	456	58.99122619628906	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1145	false	4850708777815102763	113	183	564	916	1497	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ------------ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ---------بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك انه سال -بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس	1145	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2569	true	3451856227780429767	210	274	1082	1383	1522	300	مالك عن صالح بن كيسان عن --حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك---------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن م----------------------------------الك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس	2569	466656630050865753	256	434.0	199	375	68.26667022705078	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3579	false	-4206449128224246974	115	201	590	1011	1537	300	مالك عن نافع عن ---------بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه-------------- بالربذة قال الشافعي اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ان عليا باع جملا له يقال له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال الشافعي اخبرنا مالك انه سال -بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل ق-ال لا باس ب--ه قال	3579	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2569	true	3451856227780429767	240	276	1213	1392	1522	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك قال	2569	466656630050865753	138	217.5	108	448	30.803571701049805	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1087	false	3321440388869848004	31	100	142	466	1411	300	الشافعي اخب----رنا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت---- فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا قال اخبرنا بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس عن ا-------------------بي بكر	1087	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2597	true	1581617735090466918	12	85	73	421	1487	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جرير عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزات اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت---- خيرا ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر	2597	466656630050865753	291	520.5	228	353	82.43626403808594	53	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3512	false	-3034264981510657983	20	71	94	330	1468	300	باب ما جاء في ثمن الكلب سالت الشافعي عن الرجل يقتل الكلب للرجل فقال ليس عليه غرم فقلت وما الحجة في ذلك فقال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ع----ن الكلب	3512	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2597	true	1581617735090466918	258	298	1284	1479	1487	300	باب ما جاء في ثمن الكلب div dirrtl idbookcontainer حدثني يحيي عن-------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن ثمن الكلب	2597	466656630050865753	142	198.5	107	246	57.723575592041016	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3555	false	-5700941633669583727	217	280	1089	1385	1481	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ----قال سمعت--------- بن عباس --------------ورجل يساله عن رجل سلف في سباءب فاراد ان يبيع----------ها فقال -بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك---------- وذلك فيما نري ل---------انه اراد ----بيعها من صاحبه- الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو---- باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس ----	3555	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2611	true	-4915474430367976442	39	113	217	575	1467	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهماورجل يساله عن رجل سلف في سباءب فاراد بيعها قبل ان يقبضها فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك رحمه الله وذلك فيما نري والله اعلمانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو انه باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن بذلك- باس قال	2611	466656630050865753	277	458.5	217	366	75.68305969238281	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3510	false	1537272942611472681	36	62	178	303	1493	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	3510	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2647	true	8335376103614753870	113	139	619	744	1560	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	2647	466656630050865753	125	250.0	99	125	100.0	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	0	33	0	160	1464	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	1144	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2729	true	8286728635722256479	106	134	500	643	1430	300	عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	142	262.0	114	161	88.19876098632812	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3463	false	-5180033388500260962	0	58	0	280	1439	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته ابل فق---------ال ابو رافع------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال اعط------------------------------ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	3463	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2729	true	8286728635722256479	68	134	313	643	1430	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	261	459.5	208	340	76.76470947265625	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	0	33	0	160	1464	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	1144	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2730	true	-1676682547974397923	138	216	719	1114	1511	300	عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	142	255.0	114	413	34.382568359375	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3463	false	-5180033388500260962	0	58	0	280	1439	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل -----------------------بكرا------------------- فجاءته ابل فق----------ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال----------------------------- اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	3463	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2730	true	-1676682547974397923	95	216	497	1114	1511	300	اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	264	431.0	210	622	42.443729400634766	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	4	145	20	738	1503	300	وهو امير البصرة وق-----------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل- وكتب لهما الي عمر ----------------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا---- الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه ك--ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر قال ا-------------------------بنا انا امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين ل---------------------و هلك المال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح ذلك المال	1467	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2762	true	308796738149543645	71	235	364	1189	1528	300	وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فا--------ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اب----نا امير المءمنين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك------------- لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح---- المال	2762	466656630050865753	649	1119.5	520	875	74.17142486572266	112	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	8	41	41	207	1503	300	لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال ----------------------------------------بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسل--------------------------فكماه فتبتاعان--- متاعا من متاع الع-----------------------------------------------------------راق ثم تبيعانه بالمدينة	1467	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2766	true	6629905895019475338	233	300	1213	1553	1553	300	لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق لان ما اقرضهما صار مضمونا فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة-	2766	466656630050865753	163	283.0	131	341	47.80058670043945	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0531	false	-3496102223876988190	20	111	109	550	1506	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم علي- ما اقركم الله تعالي علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي---------------------------------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال	531	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2831	true	2223918842974433246	18	109	89	538	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن---------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال	2831	466656630050865753	380	660.0	298	486	78.18930053710938	69	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1449	false	2865314181438672871	80	217	404	1069	1454	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا-------نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن كراء ال--ارض فقال ا------------------------بالذهب والورق ق-ال اما بالذهب والورق فلا باس به قال الشافعي فرافع سمع النهي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع النهي عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري وقد يكون سالم سمع عن رافع بالخبر جملة فراي انه حدث به عن الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه لا يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك عن رافع انه علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن---------- سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به اخبرن---ا مالك عن	1449	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2856	true	3504807436721417328	187	253	919	1234	1462	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن----- رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع -قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثن------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ا---------------------------------------------------------------بن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب--------- عن ---كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به وحدثني عن مالك عن	2856	466656630050865753	248	362.5	191	715	34.6853141784668	44	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1449	false	2865314181438672871	237	280	1157	1347	1454	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل بيده حتي هلك--------- قال ابنه فما كنت اراها الا انها له----------------------------------------------- من طول ما مكثت بيده ---حتي ذكره----ا عند موته فامرنا بقضاء شء بقي عليه من كراءها من ذهب او ورق	1449	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2857	true	-2288999444763867903	1	56	3	253	1546	300	مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف تكاري ارضا فلم تزل في يديه بكراء حتي مات قال ابنه فما كنت اراها الا لنا اراها اراها فما كنت اراها يعني اظنها اراها الا لنا من طول ما مكثت في يديه حتي ذكرها لنا عند موته فامرنا بقضاء شء كان عليه من كراءها--- ذهب او ورق	2857	466656630050865753	163	278.5	125	253	64.4268798828125	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1449	false	2865314181438672871	112	214	552	1054	1454	300	والورق ق-ال اما بالذهب والورق فلا باس به ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي فرافع سمع النهي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعن---------------------------------------ي ما سمع وانما حكي رافع النهي عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري وقد يكون سالم سمع عن رافع بالخبر جملة فراي انه حدث به عن الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه لا يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك عن رافع انه علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن---------- سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	1449	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2860	true	1192423599057392205	173	274	904	1403	1541	300	والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به الذهب والرق اجرة اجارة هذه وليس فيها غرر علي احد اجرة العامل ياخذ بالشهر كذا او بالسنة كذا من الذهب او الورق لا احد يمنعه لان هذه اجارة ومعلومة المقدار قد يقول قاءل انه بالذهب والورق ياتي الغرر ايضا قد لا تخرج هذه المزرعة شء فيتضرر رب المال الذي دفع الارض ودفع الاجرة نعم المقصود انه اجرة عمله اجرة عرقه مقابل تعبه ولا يبخس منه شء وهم علي شروطهم وعلي ما اتفقا وحدثن------------ي عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ا---------------------------------------------------------------بن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب--------- عن ---كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	2860	466656630050865753	131	130.5	100	789	16.603294372558594	21	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3139	false	-2773954665856264698	0	28	0	132	1525	300	له مكاني---- فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	3139	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2963	true	-7407633686043447137	246	281	1189	1350	1439	300	له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2963	466656630050865753	129	227.0	101	161	80.12422180175781	25	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3139	false	-2773954665856264698	0	26	0	123	1525	300	له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحلف ان حقه لحق----------------- ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك	3139	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms2964	true	-7957923049019341855	134	203	667	1006	1465	300	له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق مقاطع الحقوق يعني التي يقطع بها ويحكم بواسطتها قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويحتمل ان يكون المدعي زيد بن ثابت وليست لديه بينة فاتجهت اليمين علي ابن مطيع فنكل فردت اليمين الي زيد فجعل زيد يحلف ان حقه لحق يعني دعواه ثابتة ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	2964	466656630050865753	117	180.5	92	339	34.513275146484375	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0409	false	-2664742646814568852	255	300	1288	1491	1491	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله -بن عبد-القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال-	409	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3023	true	-7094674301213002940	148	196	771	984	1521	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال	3023	466656630050865753	203	383.0	159	213	95.30516052246094	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0410	false	-2520884674239826194	0	33	0	171	1426	300	فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال -	410	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3023	true	-7094674301213002940	196	232	984	1168	1521	300	فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني يقول	3023	466656630050865753	165	313.0	133	184	89.67391204833984	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0409	false	-2664742646814568852	255	299	1288	1488	1491	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد-القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------- فساله عن الناس فاخبره------------------------------ ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر-------------------- فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه	409	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3028	true	1234786131416416551	3	72	26	345	1474	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله عن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه	3028	466656630050865753	200	363.0	156	319	62.695926666259766	45	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2614	false	7109113214355466087	224	300	1036	1401	1401	300	وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهم----ا فاشكل علي معاوية------------- القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي عن --------ذلك علي بن ابي-	2614	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3029	true	-5677612904502791091	0	78	0	378	1463	300	وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي	3029	466656630050865753	312	552.5	245	392	79.59183502197266	64	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2615	false	-5740422182371954458	4	49	19	232	1477	300	فقال له علي------------ ان هذا الشء ما هو بارضنا عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية ف-----------------------------قال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته -قال الشافعي رحمه الله وبهذا نقول فاذ-------------------------ا وجد الرجل مع امراته رجلا	2615	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3029	true	-5677612904502791091	79	136	383	648	1463	300	فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضي- عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي------- معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته يقول المءلف- رحمه الله تعالي باب القضاء فيمن وجد مع امراته رجلا وجد------ مع امراته رجلا	3029	466656630050865753	178	277.5	137	280	63.57143020629883	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2614	false	7109113214355466087	248	292	1166	1370	1401	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما----------------------------------------------------------------------- فاشكل علي معاوية الق-------------ضاء فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك	2614	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3030	true	-3138479297188353889	181	260	887	1280	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا يعني قتل هذا الزاني وامراته لانهما زنيا نسال الله السلامة والعافية فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه اشكل عليه القضاء باعتبار ان كل منهما مستحق للقتل فكيف يقتل شخص بقتل من يستحق القتل اشكل علي معاوية رضي الله عنهفكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك	3030	466656630050865753	194	345.0	151	400	48.5	40	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2615	false	-5740422182371954458	2	38	9	173	1477	300	الله وجهه فقال---- له عل--------------ي ان هذا الشء ما هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بارضنا عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية ف-----------------------------قال علي انا ابو حسن -----------------------------------ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته قال -	2615	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3031	true	-7888525970560928023	7	91	35	443	1490	300	الله عن الجميعفقال له علي قال لابي موسي ان هذا الشء ما هو بارضي هذا ليس بالعراق فاين وجد عزمت عليك لتخبرني عزمت يعني اكدت عليك الا ان تخبرني به هل انت الساءل بالفعل وجاءك صاحب القضية فرفعت لي الامر او القضية عند غيرك ممن كلفك بسءالي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي------- معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن هذه كنيته هذه كنية علي رضي الله عنهان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته يسلم	3031	466656630050865753	139	228.0	107	415	33.49397659301758	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1538	false	9129603575520433421	251	300	1265	1499	1499	300	المنبوذ اخبرنا------ مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقا----------ل ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال------- اكذلك قال نعم-	1538	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3032	true	8640959625338814856	49	106	258	525	1504	300	المنبوذ قال يحيي قال مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم	3032	466656630050865753	220	388.5	172	267	82.39700317382812	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3533	false	-2099217153526812917	40	119	207	596	1513	300	باب القضاء في المنبوذ قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقا----------ل ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال------- اكذلك قال نعم فقال عمر---------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال مالك---------------- الامر المجتمع عليه عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين	3533	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3032	true	8640959625338814856	46	131	244	653	1504	300	باب القضاء في المنبوذ قال يحيي قال م----------------الك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر------------- عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين	3032	466656630050865753	339	610.5	266	438	77.39726257324219	66	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3533	false	-2099217153526812917	87	119	432	596	1513	300	يا امير المءمنين انه رجل ص---------------------------------------------------------------------------------------------الح فقال------- اكذلك قال نعم فقال عمر---------- اذهب فهو ح--------------------------------------------------------------------------------ر ولك ول--------------------------------------------------------------------------------------------------اءه وعلينا نفقته قال---------------------------------------------------------------- مالك------ الامر المجتمع عليه عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين	3533	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3033	true	-4297994292947001731	148	254	694	1203	1432	300	يا امير المءمنين انه رجل صالح لا يتوقع منه الكذب او انه اختطفه من اهله وهو ولد شرعي ثم ندم علي ذلك فجاء ليسلمه لا رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر الولد حر وليس برقيق لك لانك التقطته ليس برقيق لك في مقابل التقاطك اياه بل هو حر ولك ولاءه يعني انت اولي الناس به لكن هل هو ولاء نصرة او ولاء ارث طالب نعم ولاء نصرة وليس ولاء ارث ولك ولاءه وعلينا نفقته مثل هذا نفقته في بيت المال div dirrtl idbookcontainer قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر------------- عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين	3033	466656630050865753	149	225.0	119	522	28.5440616607666	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	18	144	102	692	1459	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------------- -------------------------------فدعا بمحمد بن مسلمة وا-------------------مره ان يخلي سبيله فقال بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك قال الشافعي اخبرنا-------------------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فاراد عبد الرحمن -------------------------ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن عمر------------------------------------------------------------ فقضي -عمر ان يمر به فمر ب-----ه -قال الشافعي رحمه الله تعالي	3531	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3063	true	-2333542153455741821	75	254	381	1235	1478	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال ----محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فاراد عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ذلك فقضي لعبد الرحمن بن عوف بتحويله يقول المءلف- رحمه الله تعالي	3063	466656630050865753	536	891.5	415	860	62.32558059692383	105	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	19	108	107	518	1459	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العري-------------------------------------------------------------ض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا -------------بمحمد بن مسلمة وامره ان يخلي سب----------------------------------------------------------------------------------------------------يله فقال بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك ------------------نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك قال الشافعي اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- كان في حاءط جده ربيع	3531	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3066	true	-5101279766516117636	0	297	0	1397	1410	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال ----محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك هذا قضاء من عمر رضي الله تعالي عنه وهذا في كل ما ينتفع به من جهة بحيث لا يتضرر به الطرف الاخر بوجه من الوجوه div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع	3066	466656630050865753	371	639.5	285	1402	26.462196350097656	75	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	149	173	754	872	1515	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3508	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3068	true	5240240359357333191	0	24	0	119	1546	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3068	466656630050865753	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	254	300	1240	1459	1459	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------------- فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم----------- والله لاغرمنك- غرما يشق-	3531	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3073	true	-7183721081905173161	241	294	1237	1488	1513	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---- اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنكم غرما يشق	3073	466656630050865753	215	386.5	171	255	84.31372833251953	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1519	false	-270458608350522558	173	255	837	1226	1445	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي رحمه الله قال اخبرنا م---------------------الك عن داود بن الحصين عن ابي الغطفان------------------------------------------- بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب ق------------------ال من ومن وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد به- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها وقال مالك----------------------------------------- ان الهبة اذا تغيرت عند الموهوب--- للثواب بزيادة او نقصان فان علي الموهوب له ان يعطي الواهب قيمتها يوم قبضها	1519	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3103	true	-4915297423243046573	109	208	605	1089	1563	300	اجمعين قال المصنف-------- رحمه الله تعالي باب القضاء في الهبة حدثني مالك عن داود بن الحصين عن ابي --غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف المري------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال---- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها -قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر المجتمع عليه عندنا ان الهبة اذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزيادة او نقصان فان علي الموهوب له ان يعطي صاحبها قيمتها يوم قبضها	3103	466656630050865753	325	539.5	252	517	62.8626708984375	63	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3534	false	-4690762003920263557	120	202	602	985	1477	300	باب القضاء في الهبات قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي غطفان------------------------------------------- بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب ق------------------ال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها وقال مالك----------------------------------------- ان الهبة اذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزيادة او نقصان فان علي الموهوب له ان يعطي الواهب قيمتها يوم قبضها	3534	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3103	true	-4915297423243046573	115	208	639	1089	1563	300	باب القضاء في الهبة حدثني مالك--------------------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف المري------------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها -قال يحيي سمعت مالكا يقول الامر المجتمع عليه عندنا ان الهبة اذا تغيرت عند الموهوب له للثواب بزيادة او نقصان فان علي الموهوب له ان يعطي صاحبها قيمتها يوم قبضها	3103	466656630050865753	320	559.5	248	490	65.30612182617188	65	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3534	false	-4690762003920263557	127	179	642	867	1477	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او علي وجه صدقة-------------------------- فانه لا يرجع فيها ---------------------------------------------------ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب----------------------------------------- فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3534	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3104	true	-5457711880216439044	83	175	429	860	1460	300	مالك------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري------------------ ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم يعني يريد بها وجه الله جل وعلايصل بها رحمه او ليدخل بها علي قلب رجل يريد دعوته الي الله جل وعلاهذه في حكمها او علي وجه صدقة يتصدق بها علي هذا المحتاج فانه لا يرجع فيها لا يجوز له الرجوع فيها لانه انما اخرجها لله جل وعلاومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب الثواب الدنيوي يريد المكافاة ممن اهدي له فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3104	466656630050865753	199	295.0	153	456	43.640350341796875	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1524	false	5036482520694411921	0	74	0	368	1441	300	جابر بن عبد الله زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت للشافعي فانا نخالف هذا فقال تخالفونه وانتم تروونه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان حجتنا------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان------------- مالكا قال اخبرني يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم-------- ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	1524	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3119	true	-5233616817331814589	211	288	1018	1414	1474	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله تعالي عنهماا------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وحدثني مالك عن--------- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال--- القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3119	466656630050865753	245	367.5	194	474	51.68776321411133	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1527	false	-6422207296439478856	90	125	428	605	1439	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا-------- يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول يقوله الناس فيها فقال القاسم-------- ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	1527	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3119	true	-5233616817331814589	250	288	1223	1414	1474	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول ال------ناس فيها فقال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3119	466656630050865753	169	313.5	135	197	85.78680419921875	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3502	false	5178478677771776767	202	277	990	1367	1481	300	جابر بن عبد الله زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت للشافعي فانا نخالف هذا فقال اتخالونه اتخافونه وانتم تروونه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان حجتنا------------------------------------------------------------------------------------- فيه ان------------- مالكا قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم-------- ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3502	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3119	true	-5233616817331814589	211	288	1018	1414	1474	300	جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله تعالي عنهماا---------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها ابدا لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وحدثني مالك عن--------- يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسال القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال--- القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3119	466656630050865753	245	363.0	194	483	50.72463607788086	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1524	false	5036482520694411921	37	88	182	440	1441	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي------- يسال القاسم بن م--------------------------------------------------------------------------------------حمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم --------ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال الشافعي ما اجابه القاسم في العمري بشء وما اخبره الا ان ال-----------------ناس علي شروطهم	1524	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3128	true	2431590645652004004	168	246	833	1206	1473	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي الامام يسال القاسم بن محمد بن ابي بكر عن العمري عبد الرحمن بن القاسم بن محمد سمع مكحولا يسال اباه القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال--- القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال هي لك ولعقبك ليس له ان يرجع فيها هي لك مدة عمرك ليس له ان يرجع قبل موته الناس علي شروطهم	3128	466656630050865753	206	336.0	163	376	54.787235260009766	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1527	false	-6422207296439478856	90	142	428	696	1439	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكح------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يسال----- القاسم بن محمد عن العمري وما يقول يقوله الناس فيها فقال القاسم-------- ما ادركت الناس الا---- علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال الشافعي والقاسم يرحمه الله لم يجبه في العمري بشء انما اخبره انه انما ادرك الناس علي شروطهم --------------------------	1527	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3128	true	2431590645652004004	168	251	833	1232	1473	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي الامام يسال القاسم بن محمد بن ابي بكر عن العمري عبد الرحمن بن القاسم بن محمد سمع مكحولا يسال اباه القاسم بن محمد عن العمري وما يقول ال------ناس فيها فقال القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال هي لك ولعقبك ليس له ان يرجع فيها هي لك مدة عمرك ليس له ان يرجع قبل موته ال--ناس علي شروطهم ما ادركت الناس الا شروطهم	3128	466656630050865753	185	316.5	148	407	45.45454406738281	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3502	false	5178478677771776767	240	277	1181	1367	1481	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي------- يسال القاسم بن م--------------------------------------------------------------------------------------حمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال له القاسم-------- ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3502	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3128	true	2431590645652004004	168	225	833	1117	1473	300	يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي الامام يسال القاسم بن محمد بن ابي بكر عن العمري عبد الرحمن بن القاسم بن محمد سمع مكحولا يسال اباه القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال--- القاسم بن محمد ما ادركت الناس الا وهم علي شروطهم في اموالهم وفيما اعطوا قال	3128	466656630050865753	183	332.5	147	287	63.763065338134766	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1536	false	5238029689065061366	88	184	431	902	1462	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها قال الشافعي فرويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن عمر انه اباح بعد سنة اكل اللقطة ثم خالفتم ذلك فقلتم يكره اكل اللقطة للغني والمسكين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر	1536	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	230	300	1136	1481	1481	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها div dirrtl idbookcontainer وحدثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر-	3129	466656630050865753	285	497.5	223	494	57.69230651855469	58	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3520	false	8075759550553051861	215	300	1051	1458	1458	300	مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي اخبرنا-------------- مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب ف-------------قال له عمر عرفها علي-	3520	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	155	269	764	1321	1481	300	مالك------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وحدثني مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علي	3129	466656630050865753	384	692.5	305	567	67.72486877441406	73	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	0	57	0	281	1443	300	ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها قال الشافعي فرويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن عمر انه اباح بعد سنة اكل اللقطة ثم خالفتم ذلك وقلتم نكره اكل اللقطة 1 للغني والمسكين قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر	3521	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3129	true	4230423263758263869	269	300	1321	1481	1481	300	ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها div dirrtl idbookcontainer وحدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر-	3129	466656630050865753	122	198.0	95	284	42.95774459838867	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1536	false	5238029689065061366	184	212	902	1025	1462	300	فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال فزد قال--- فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها قال -	1536	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3130	true	7166254399079683844	0	35	0	153	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال -زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها يقول	3130	466656630050865753	118	189.0	91	154	76.62337493896484	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	57	86	281	406	1443	300	فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها قال -	3521	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3130	true	7166254399079683844	0	35	0	153	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها يقول	3130	466656630050865753	121	206.0	93	153	79.08496856689453	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1536	false	5238029689065061366	83	200	402	972	1462	300	صاحبها والا فشانك بها اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان-------- اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا------------------- فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من ال----شام س---------------نة فاذا مضت السنة فشانك بها ---------------------------------------------------------------قال الشافعي فرويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن عمر انه اباح بعد سنة اكل اللقطة ثم خالفتم ذلك فقلتم يكره اكل اللقطة للغني والمسكين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني-- وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال فزد	1536	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3135	true	5026320403727494213	148	254	743	1248	1461	300	صاحبها قال----------- وحدثني مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني انه اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا يعني ذهب مبلغ كبير فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من اهل الشام سنة يعني عرفها سنة فاذا مضت السنة فشانك بها يعني تصرف فيها بنية الضمان لصاحبها متي جاء يوما من الدهر وحدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال -زد	3135	466656630050865753	361	506.5	280	698	51.71919631958008	70	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3520	false	8075759550553051861	260	300	1266	1458	1458	300	قال الشافعي اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان- اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا------------------- فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي-	3520	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3135	true	5026320403727494213	149	191	750	953	1461	300	قال وحدثني-------- مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني انه اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا يعني ذهب مبلغ كبير فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها علي	3135	466656630050865753	174	307.0	137	213	81.69013977050781	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	0	76	0	362	1443	300	ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من ----الشام سنة ف---------------اذا مضت السنة فشانك بها قال الشافعي فرويتم عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن عمر انه اباح بعد سنة اكل اللقطة ثم خالفتم ذلك وقلتم نكره اكل اللقطة 1 للغني والمسكين قال الشافعي اخبرنا------------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني-- وجدت لقطة فماذا تري----- فقال له بن ---------عمر عرفها قال قد فعلت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زد قال قد فعلت	3521	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3135	true	5026320403727494213	191	285	953	1402	1461	300	ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من اهل الشام سنة يعني عرفها سنة فاذا مضت السنة فشانك بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني تصرف فيها بنية الضمان لصاحبها متي جاء يوما من الدهر وحدثني مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد يعني عرفها الاصل ان يعرفها سنة فاذا كان عرفها سنة فما معني قوله زد نعم طالب div dirrtl idbookcontainer قال له عرفها قال قد فعلت عرفتها قال زد قال قد فعلت	3135	466656630050865753	200	332.0	154	573	34.904014587402344	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	107	0	528	1451	300	اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ف--قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1636	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	81	200	427	1022	1539	300	اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	516	956.5	413	606	85.14851379394531	97	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	101	300	513	1489	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم---- عددتها ويكون ---ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال --اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ---------بن------------------- ع-مر عن عاءشة رضي الله -عنها انها----------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك-	2916	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	32	233	178	1196	1539	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني------------------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك	3226	466656630050865753	879	1558.0	702	1094	80.34735107421875	161	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2917	false	6715072197044480091	0	65	0	326	1486	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال حدثني ي--------حيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة -------------------جاءت تستعين عاءشة -------------------------------فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي	2917	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3226	true	-2829499103686773358	233	300	1196	1539	1539	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق و----------------------------------------------------حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة رضي الله تعالي عنهاجاءت تستعين عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي-	3226	466656630050865753	261	433.0	209	406	64.28571319580078	46	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	9	52	46	266	1451	300	اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان	1636	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3229	true	8266988890953005893	52	101	296	553	1547	300	اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان	3229	466656630050865753	218	402.5	176	258	84.49612426757812	40	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	149	206	745	1037	1489	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال-- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان	2916	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3229	true	8266988890953005893	31	101	178	553	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان	3229	466656630050865753	279	491.5	224	381	73.22834777832031	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2917	false	6715072197044480091	0	87	0	442	1486	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال -----حدثني-------- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ------------فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي-------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك ف--------------اشتريها واعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق	2917	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3234	true	-2871331017982458384	161	300	760	1465	1465	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق يعني لا لمن كاتب ولا لمن باع انما الولاء لمن اعتق ثم قال وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	371	608.5	297	717	51.74337387084961	63	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1640	false	8843270937052201959	162	288	856	1463	1521	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك وانما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان--------------------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي قال الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ---اباه اخبره -----انه كان جالسا عند ابان بن	1640	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3245	true	4517495436931413164	169	300	811	1439	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك -انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي وحدثني------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه اخبره ابوه انه كان جالسا عند ابان بن-	3245	466656630050865753	573	1052.0	451	647	88.5625991821289	110	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1641	false	5408765334566884339	0	69	0	363	1585	300	وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الح-رث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقالت ورثته لنا ولاء الموالي -قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحب------------------------------------------------------------------تنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن	1641	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3246	true	-1034238135132474975	12	90	60	472	1529	300	وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال- ورثته لنا ولاء الموالي فقد كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا تنا احسن الله اليك سم صاحبتنا احسن الله اليك انما هم والي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي وحدثني------------ مالك انه بلغه ا------ن سعيد بن	3246	466656630050865753	327	607.0	264	431	75.87007141113281	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1640	false	8843270937052201959	192	269	980	1376	1521	300	ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة فهلك احد ا-لذين لام و------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه -الذي لامه وابي---------------------------------------------------------------------------------------ه ماله وولاء- موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخاه لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك وانما احرزت المال ف--------------------------------اما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1640	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3247	true	-2915144562723136708	3	246	18	1264	1533	300	ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة يعني ضرة جارة فالضرة علة وجاء في الحديث نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد الاصل واحد الذي هو بمنزلة الاب واما الشراءع التي بمنزلة الامهات مختلفة ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموا-----------------------------------------------------------لي وقال اخوه ليس كذلك -انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا لماذا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا طالب الاقرب ما عندنا الابن اقرب صح لكن الاخ للشقيق اقوي من الاخ لاب ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	3247	466656630050865753	326	408.5	261	1306	24.961715698242188	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1641	false	5408765334566884339	0	58	0	313	1585	300	وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الح-رث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقالت ورثته لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه وقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولا------------------------------------------------------------------------ءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي	1641	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3248	true	-8827630377886999726	79	150	364	747	1537	300	وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال- ورثته لنا ولاء الموالي و--كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم يعني الذي حجبنا عن ارثها من الولد فمات هذا الولد الذي حجبهم فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي	3248	466656630050865753	308	595.5	251	386	79.7927474975586	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2813	false	9191901515012179911	235	300	1159	1464	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في-	2813	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	145	202	724	997	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------------- واذن لي في	3398	466656630050865753	270	497.0	214	308	87.66233825683594	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	0	83	0	427	1533	300	ان اتكلم قال تكلم قال قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	2814	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	202	283	997	1421	1502	300	ان اتكلم قال تكلم ف---قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي ----امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال	3398	466656630050865753	408	770.0	329	438	93.15068817138672	73	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2854	false	6780683983564694266	234	300	1104	1412	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في ان اتكلم قال تكلم -قال-	2854	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	145	207	724	1020	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------------- واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال	3398	466656630050865753	283	517.0	223	316	89.55696105957031	55	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	0	86	0	457	1497	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك---------- والعسيف الاجير الاخير قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد	2855	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3398	true	-4725355564952329689	207	294	1020	1477	1502	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير حدثني م--------------------ال---ك عن سهيل بن ابي -	3398	466656630050865753	418	774.5	338	481	86.90229034423828	74	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	80	227	433	1140	1497	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب------------------ن عباس --------------انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والن----------------------------------------------------------------------------------------------ساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية زنيا قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ------------ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت	2855	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3399	true	5519393351281699807	36	182	179	884	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء فاذا احصن اذا احصن اذا احصن احسن الله اليك الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف حدثني مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنهابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وتمت -علي الاعتراف فامر بها عمر---------- فرجمت	3399	466656630050865753	552	1006.0	436	846	65.24822998046875	104	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2813	false	9191901515012179911	235	299	1159	1462	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي	2813	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	194	250	989	1259	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------------- واذن لي	3411	466656630050865753	268	498.0	212	305	87.86885070800781	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2854	false	6780683983564694266	234	297	1104	1400	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في ان اتكلم	2854	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3411	true	-3353357590478136693	194	252	989	1268	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------------- واذن ل---ي ان اتكلم	3411	466656630050865753	268	491.0	211	302	88.7417221069336	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	29	82	138	423	1533	300	العل--م فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل --------اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2814	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ا-----------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي ام----راة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	233	430.5	190	461	50.542301177978516	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	18	72	93	383	1497	300	ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ع-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2855	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3413	true	-8620811340528733940	195	274	965	1399	1536	300	لا علي سبيل الالزا--م فاخبروني ا-----------------------------------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	241	449.5	195	471	51.167728424072266	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	80	127	433	644	1497	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب------------------ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	2855	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3415	true	7727005162214473320	18	65	90	302	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف	3415	466656630050865753	191	346.5	148	230	83.0434799194336	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	160	228	803	1144	1497	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع و----------------------------------------ثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت قال	2855	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3417	true	-7206858577401206861	0	90	0	456	1555	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع اصرت علي الاعتراف وتمت علي الاعتراف يعني ثبتت عليه-------- فامر بها عمر---------- فرجمت قال	3417	466656630050865753	308	545.0	246	487	63.244354248046875	59	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1615	false	4502366892426176865	186	222	926	1101	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله تعالي فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1615	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3421	true	8287512386585853337	147	183	758	932	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -------من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	159	281.0	125	187	85.02674102783203	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	0	59	0	275	1487	300	مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2838	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3421	true	8287512386585853337	126	183	664	932	1477	300	مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	260	478.0	203	277	93.8628158569336	49	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	117	162	623	838	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحدود فاقام علي رجل حدا ثم قام خطيبا فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3229	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3421	true	8287512386585853337	147	183	758	932	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد------------------------ ثم -----------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	166	283.0	130	216	76.85185241699219	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2818	false	7450800476019652212	13	75	64	350	1425	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال -بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة ام الرابعة قال	2818	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3427	true	-4988009495575743550	148	208	771	1052	1507	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال	3427	466656630050865753	268	504.0	210	297	90.23568725585938	52	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	46	92	234	442	1432	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان---------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال------ مالك	2841	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3453	true	5742009777733636621	55	98	265	466	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة---------------------------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده وحدثني عن مالك	3453	466656630050865753	156	252.0	122	250	62.400001525878906	31	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2846	false	1880442349237365657	167	282	788	1380	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة -----------------------------------------الي مكة ومعها مولاتان لها وغ-----لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا -قال	2846	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3453	true	5742009777733636621	131	251	635	1266	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا الب----رد فكلموا المرا-تين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقطعت يده وقالت عاءشة-------------- القطع في ربع دينار فصاعدا وقال	3453	466656630050865753	565	1058.0	455	652	86.65644073486328	101	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	46	90	234	433	1432	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده	2841	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3457	true	1991809253560273000	3	75	14	366	1516	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة الاترج معروف والا ما هو معروف معروف يا الاخوان والا غير معروف يعني اقرب ما يكون الي الليمون الليمون الاصفر الا ان حجمه كبير وقشره غليظ فامر بها عثمان ان تقوم كم تسوي الات----------------------------------رجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	3457	466656630050865753	147	251.5	115	401	36.658355712890625	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2846	false	1880442349237365657	167	220	788	1049	1477	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة ----------------------------الي مكة ومعها مولاتان لها وغ-----لام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق------------------------ فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل--------------------------------------------------------------------------------- قد خيط عليه خرقة خض-------------------------------راء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة	2846	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3458	true	-3407447161192503204	197	284	949	1379	1448	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر لبني اخيها عبد الله بن ابي بكر فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل او برد مرحل وهذا الاكثر بالحاء المهملة يعني فيه تصاوير رحال التي توضع علي ما يركب قد خيط عليه خرقة خضراء هذا البرد خيطت عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة	3458	466656630050865753	251	445.0	198	430	58.372093200683594	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2846	false	1880442349237365657	215	271	1025	1324	1477	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله ف---------------------------لما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا الم--------------ولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- او كتبتا اليها--------------------- واتهمتا العبد------------------------ فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده	2846	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3459	true	2692261738271021217	123	197	653	1048	1570	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله هو امانة يوصل الي بني فلان فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا---- البرد فكلموا المراتين يعني المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لانها بالمدينة او كتبتا اليها لانها لم تصل المدينة واتهمتا العبد لانه ما في معهما الا هو فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقطعت يده	3459	466656630050865753	293	526.5	239	400	73.25	50	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	31	116	157	531	1455	300	مالك عن نافع ان عبدا سرق لا----بن عمر وهو ----------------ابق فارسل به عبد الله -------الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا س-------رق فقا---------ل له بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به بن ع---------مر فقطعت يده قال الشافعي اخبرنا مالك عن رزيق بن حكيم ان----------ه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب------------------------ فيه الي عمر بن عبد العزيز ا-------------------------------------------ني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سر--------ق لم يقطع-------- فكتب---- عمر ان	2847	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3460	true	8341387801481065605	182	298	950	1466	1476	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهسرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده وحدثني عن--------- مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق قال فاشكل علي امره قال فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ قال فاخبرته انني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده قال فكتب الي عمر بن	3460	466656630050865753	329	552.5	250	525	62.66666793823242	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	31	82	157	379	1455	300	مالك عن نافع ان عبدا سرق لا----بن عمر و----هو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقا---------ل له بن عمر في اي كتاب الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت هذا ف--------------امر ------به بن -عمر فقطعت يده	2847	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3463	true	7893384288852204068	77	207	357	952	1411	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب وين طالب في اي كتاب الله وجدت هذا في اي كتاب يعني من كتب الله جل وعلا فقطعت يده	3463	466656630050865753	207	321.0	158	595	34.7899169921875	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	96	154	444	733	1455	300	فكتب- فيه الي عمر بن عبد العزيز ا-------------------------------------------ني كنت اسمع ان العبد الابق اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق لم يقطع فكتب عمر ان الله ---عز و--جل يقول--------- والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله------------------------------------------------ والله عزيز حكيم فان بلغت سرقته------- ربع دينار او اكثر فاقطعه قطع الاطراف كلها قال الشافعي رحمه الله اخبرنا ---------------------------------مالك عن عبد الرحمن بن ----	2847	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3465	true	2510351678513375298	99	245	478	1217	1486	300	فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ قال فاخبرته انني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده يعني هذه الشبهة اشترك فيها اكثر من شخص يعني مال اليها واستروح اليها اكثر من شخص وهي شبهة ظاهرة انه بعيد عن سيده الذي تلزمه نفقته فلا تقطع يده للحاجة div dirrtl idbookcontainer قال فكتب الي عمر بن عبد العزيز نقيض كتابي يعني انه تقطع يده لانه سارق والاية تنطبق عليه يقول كتبت الي انك كنت تسمع ان العبد الابق اذا سرق لم تقطع ----يده وان الله تبارك وتعالييقول في كتابه والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله سورة الماءدة ال هذه جنسية تشمل الابق وغير الابق والله عزيز حكيم فان بلغت سرقته النصاب ربع دينار -فصاعدا فاقطع يده قال وحدثني عن----------------------------- مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن	3465	466656630050865753	213	299.0	169	773	27.554981231689453	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	48	135	235	638	1398	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا--------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه ف------جاء به صفوان الي----- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2809	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	75	184	434	951	1556	300	قال المءلف- رحمه الله تعالي باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان وحدثني مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	371	634.0	289	526	70.53231811523438	73	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2843	false	-6953458251295792303	33	124	167	595	1426	300	قال الشافعي رحمه الله ت---------------------------------------عالي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هلا قبل ان تاتيني به واخبرنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي	2843	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	75	192	434	986	1556	300	قال المءلف- رحمه الله تعالي باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان وحدثني مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وحدثني عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد --------	3466	466656630050865753	356	592.0	278	574	62.020904541015625	68	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	54	99	270	476	1398	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدم صفوان-------- المدينة----------------------------------- فنام في المسجد وتوسد رد-----------اءه فجاء سارق فاخذ --رداءه من تحت راسه فجاء به صفوان الي النبي صلي ال--------له عليه	2809	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3467	true	8903518544738812077	208	297	1095	1529	1540	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له ان من لم يهاجر هلك ولا شك ان الهجرة لها شان عظيم في اول الاسلام الهجرة الي النبي عليه الصلاة والسلاملها شان عظيم واستمر حكمها علي الوجوب الي قيام الساعة من بلاد الكفر الي بلاد الاسلام فقدم صفوان بن امية المدينة مهاجرا اول ما قدم ليس له بيت يءويه فنام في المسجد وتوسد رداءه توسد رداءه فجاء سارق فاخذ الرداء- من تحت راسه وهذا حرز كو-ن الانسان يتوسد الشء او يتكء عليه	3467	466656630050865753	184	283.5	142	436	42.20183563232422	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	91	135	438	638	1398	300	فجاء به صفوان الي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفو--------------------------------------------------------------------------------ان اني لم ارد هذا يا رسول الله------------------------------------------------------------ هو عليه صدقة---------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	2809	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3468	true	1791965834439139203	142	223	693	1062	1429	300	فقال له رسو-ل ال-----له صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تقطع يده هذا حكمه الذي سرق ما يبلغ النصاب من حرزه الذي اخذه خفية فانه يجب القطع حينءذ فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله انا لا اريد القطع انا اريد ان يرد علي رداءي لا اكثر ولا اقل هو عليه صدقة تنازل عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3468	466656630050865753	178	271.5	137	376	47.34042739868164	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	149	248	711	1188	1455	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف به الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته قال	2847	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3470	true	564736425107194281	36	139	182	682	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال	3470	466656630050865753	456	840.5	361	515	88.54368591308594	90	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	191	250	908	1201	1455	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------- فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------- والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته قال الشافعي رحمه -	2847	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3476	true	794444307462178059	32	233	179	1172	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة ع-------------------------------------------ليه فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته كيف يدعو علي نفسه	3476	466656630050865753	229	179.0	182	1038	22.061656951904297	43	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	101	137	511	715	1504	300	الطريق وكابروهم بالسلاح فان قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وا-ن قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3480	true	-5866470973456118567	243	277	1250	1444	1549	300	الطريق اذا قتلو-----------------ا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال نفوا من الارض	3480	466656630050865753	170	299.0	138	214	79.43925476074219	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	26	75	146	417	1567	300	التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض--- قال	2850	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3480	true	-5866470973456118567	237	279	1222	1451	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض ثم قال	3480	466656630050865753	218	406.5	177	277	78.70036315917969	37	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2903	false	2015582154180589631	180	281	936	1394	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام واخبرنا مالك عن ------------------------بن شهاب عن ابي سلمة --------------عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام و--اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهي عنها قال مالك -------------عن زيد بن اسلم هي السك------------------ركة اخبرنا مالك------------------------------------------------- عن نافع عن ---------بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	2903	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3496	true	-5911584569449239598	19	145	87	694	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم عنه سم احسن الله اليك باب تحريم الخمر وحدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت سءل رسول----- صلي الله عليه وسلمع-ن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهي عنها قال مالك رحمه الله فسالت زيد بن اسلم ما الغبيراء فقال هي الاسكركة الاسكر الاسكر احسن الله اليك فقال هي الاسكركة وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	3496	466656630050865753	390	654.0	298	615	63.414634704589844	74	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	40	100	196	472	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم عن -بن وعلة المصري انه سال بن ع---------باس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس رضي الله عنهما اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية من خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله تعالي ذكره حرمها قال لا فسار انسانا الي جنبه فقال-------------------------------- بم ساررته فقال امرته ان	2905	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3498	true	-6134134834982421777	237	300	1145	1435	1435	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس--------------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية--- خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الل-----------ه حرمها قال لا فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان-	3498	466656630050865753	231	373.5	181	324	71.29629516601562	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	0	53	0	255	1443	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب وابا عبيدة بن الجراح شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخبرنا سفيان---------------------------- بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب بن	2904	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	48	98	227	462	1466	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب--------------------- شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها -قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين عن واقد-------------------------- بن عمرو بن سعد بن	3499	466656630050865753	186	304.5	144	287	64.80836486816406	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	204	255	983	1240	1439	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ------------ان رجالا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخيل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2905	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	213	276	1039	1353	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخ-ل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3499	466656630050865753	256	464.5	205	315	81.26984405517578	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	3	117	13	571	1460	300	حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا------------------------------ مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله	2906	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3499	true	-7603854674814404510	110	223	520	1080	1466	300	حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله ب-------------------ن عمر---------- رضي الله	3499	466656630050865753	504	940.0	399	592	85.1351318359375	97	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	51	114	242	541	1439	300	بن عباس عما يعصر من العنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -بن عباس رضي الله عنهما اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم راوية من خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله تعالي ذكره حرمها قال-------------------------------------------------------------------------- لا فسار انسانا الي جنبه فقال-------------------------------- بم ساررته فقال امرته ان -------------------------------------------يبيعها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	2905	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3500	true	2021850935934658800	1	197	5	966	1491	300	بن عباس عما يعصر من العنب عما يعصر من العنب وعصير العنب اذا اسكر هذا هو المجمع عليه واذا تخمر يعني النبيذ المتخذ من العنب اذا اشتد هذا مجمع عليه انما الذي يبيحه الحنفية ما كان من غير العنب وينازعون في اطلاق الخمر علي ما يسكر من غير العنب نعم يقولون حرام ومسكر لكن ليس بخمر فحقيقة الخمر ما يتخذ من عصير العنب عند الحنفية وعند الجمهور كل ما اسكر فهو خمر من اي مادة كان وكما جاء في الحديث ان الخمرة حرمت وسميت خمرا وليس في المدينة عنب انما فيها التمر فقال ابن عباس--------------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمراوية خمر الراوية هي المزادة الكبيرة القربة الكبيرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه يتروي بها الماء ينقل بها الم-----------اء فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الل-----------ه حرمها قال لا يعني الرجل ما بلغه تحريم الخمر ولذلك اهداه للنبي صلي الله عليه وسلمقال لا فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها وهذا لا يدري ان الله اذا حرم شيءا حرم ثمنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	3500	466656630050865753	242	356.5	188	1001	24.175825119018555	47	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	0	30	0	145	1443	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب وابا عبيدة بن الجراح------------------------- شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	2904	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3502	true	-3222192548076456626	230	265	1133	1303	1477	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	129	230.0	100	170	75.88235473632812	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	271	300	1311	1439	1439	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب-	2905	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3503	true	-6160616212194511387	72	96	392	499	1512	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب	3503	466656630050865753	103	181.0	80	129	79.84496307373047	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	3	100	13	494	1460	300	حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عم-------------------------------------ر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر ف--------------------------------------------قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال --------------------------------------------------------------------------عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2906	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3503	true	-6160616212194511387	96	292	499	1477	1512	300	حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	472	879.0	376	980	48.163265228271484	89	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	217	255	1038	1240	1439	300	انا نبتاع من ثمر النخيل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2905	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3505	true	928091415203381891	248	290	1165	1385	1421	300	انا نبتاع من ثمر النخ-ل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3505	466656630050865753	201	386.0	163	221	90.95022583007812	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2848	false	3769630177487187443	167	208	784	969	1397	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	2848	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	259	300	1320	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له---------- اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	168	296.5	131	196	85.71428680419922	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3535	false	-4989930160953638261	134	173	655	831	1447	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر وماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	3535	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3506	true	8780620077468299326	259	300	1320	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر -ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	174	314.5	136	187	93.04812622070312	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2849	false	7219123859880494890	162	192	812	948	1474	300	مالك عن -بن شهاب ان مروان بن الحكم اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فقال زيد-------- ليس في الخلسة قطع	2849	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3507	true	-8156247772745708630	11	43	60	205	1454	300	مالك عن ابن شهاب ان مروان بن الحكم اتي بانسان قد اختلس متاعا فاراد قطع يده فارسل الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فقال زيد بن ثابت ليس في الخلسة قطع	3507	466656630050865753	136	258.5	106	145	93.79310607910156	29	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2848	false	3769630177487187443	197	218	916	1022	1397	300	فقال له عمر ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون در--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2848	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3511	true	-45099515476871503	222	270	1121	1350	1486	300	فقال له عمر ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما هل يمكن ان يقال ان هذا بسبب تاثير المراة علي الرجل انها قالت ما دام سرق منا لا بد ان يقطع وينكل نعم طالب ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	3511	466656630050865753	106	204.0	85	229	46.2882080078125	19	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2836	false	-7340390067965417143	79	137	403	670	1427	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح ش--------------راب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان------------------------- علي بن ابي طالب رضي	2836	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3519	true	4154855429791775737	65	127	337	625	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب------------------- خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما وحدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري	3519	466656630050865753	187	305.0	142	307	60.912052154541016	35	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	101	146	501	708	1460	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء واني ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما اخبرنا مسلم بن	2906	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3519	true	4154855429791775737	65	107	337	533	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب------------- خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر الحد تاما وحدثني مالك عن	3519	466656630050865753	184	337.0	142	209	88.03827667236328	34	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	145	192	722	939	1429	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلد عمر ثمانين في الخمر	2907	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3519	true	4154855429791775737	105	147	525	715	1454	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما ----قال فجلد عمر------- في الخمر	3519	466656630050865753	187	345.0	146	220	85.0	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2703	false	-5752982429805877452	229	275	1232	1443	1569	300	الر--بيع قال اخبرنا الشافعي رحمه الله تعالي قال اخبرنا------------------------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2703	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3526	true	-2233739234461796868	156	256	797	1281	1517	300	الراحمين قال المءلف-------- رحمه الله تعالي كتاب العقول باب ذكر العقول حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	3526	466656630050865753	185	318.5	142	493	37.52535629272461	38	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2784	false	-6657104675235634938	204	284	999	1384	1461	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا---------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم------------------------------------ وفي الانف اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------وعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس باب دية الانف قال الشافعي رحمه الله	2784	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3526	true	-2233739234461796868	157	268	806	1342	1517	300	قال ال-مءلف رحمه الله تعالي كتاب العقول باب ذكر العقول حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس الحمد لله رب العالمين وصلي الله ----	3526	466656630050865753	336	600.5	264	542	61.992618560791016	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2792	false	-588856569374294585	240	278	1239	1420	1520	300	قال الشافعي رحمه الله اخبرنا---------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون قال ---	2792	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3526	true	-2233739234461796868	157	250	806	1253	1517	300	قال المءلف- رحمه الله تعالي كتاب العقول باب ذكر العقول حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل	3526	466656630050865753	163	246.5	126	449	36.302894592285156	32	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2784	false	-6657104675235634938	239	275	1158	1336	1461	300	وفي الانف اذا اوعي جدع-----------------ا ماءة من الابل وفي الماموم-------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلث النفس وفي الجاء--------------------------------------------------------فة مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي	2784	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3535	true	-2625932535176465041	20	144	107	703	1461	300	وفي الانف اذا اوعي جذعا ماءة من الابل او ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية المامومة هي الشجة التي تصل الي تخترق الجلد واللحم والعظم وتءم الدماغ وتقصده فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ما يصل الي الجوف تخترق البدن فتصل الي الجوف وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون نصف الدية لان في البدن كم عينين لو انسان علي غير ما اجري الله جل وعلامن العادة وجد له اكثر من عضو له ثلاث عيون مثلا او انفين او يد ثالثة او اصابع زاءدة هل تءثر في الحكم او ما تءثر طالب كيف طالب لا حكم له انما فيه حكومة يعني ما ياخذ حكم الاصلي وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل يعني لان في -----	3535	466656630050865753	157	294.0	124	601	26.12312889099121	27	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3141	false	-5355720252673659159	57	102	275	496	1553	300	مالك عن -بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني------- ليث بن سعد اجري فرسا فوطء---- اصبع رجل من جهينة فنزي فيها فمات فقال عمر للذين--------------------- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا	3141	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3540	true	2557173882515668096	230	282	1170	1428	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث------- اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا	3540	466656630050865753	194	308.5	153	276	70.28985595703125	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3537	false	-974489452021809695	34	96	181	489	1462	300	مالك عن -بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزا منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين----------- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين قال	3537	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3540	true	2557173882515668096	230	291	1170	1475	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين قال	3540	466656630050865753	270	483.5	214	335	80.59701538085938	48	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3537	false	-974489452021809695	34	78	181	386	1462	300	مالك عن -بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزا منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم------------- اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3537	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3541	true	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا ف-----وطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	184	319.0	144	484	38.01652908325195	33	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2784	false	-6657104675235634938	239	277	1158	1348	1461	300	وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي------------------------------------- المامومة ثلث النفس وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-----------------------ي اليد خمسون وف------ي الرجل خمسون ------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	2784	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3563	true	4187957160295088254	118	191	577	947	1495	300	وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل هذا بالنسبة للرجل النفس بالنسبة للرجل في المامومة ثلث الدية الاجمال مثل هذا يدخل فيه المراة لكن ليس ثلث دية لا يلزم من ذلك ان يكون ثلث دية الرجل وفي الجاءفة مثلها ف-ي العين خمسون هذا بالنسبة لايش للرجل وفي اليد خمسون للرجل وفي الرجل خمسون بالنسبة للرجل لانها نصف الدية وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3563	466656630050865753	176	290.5	138	371	47.439353942871094	32	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	61	166	314	795	1443	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة رضي الله عنه -----ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب------------------------ عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن الليث بن سعد	2763	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3566	true	-1230927867165686725	49	154	267	772	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او وليدة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقض-ي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وحدثن-----------ي عن مالك عن ربيعة بن ابي	3566	466656630050865753	414	774.5	320	518	79.92278289794922	82	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	57	157	291	753	1443	300	رحمه الله تعالي اخبرن--------ا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------يدة اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك---------------------- يط---------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	2763	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3567	true	-4143664839499792111	131	284	676	1412	1489	300	رحمه الله تعالي وحدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او وليدة يعني يعطي في مقابله عبد او وليدة او يقوم تقوم هذه الغرة بعشر دية الام يعني خمس من الابل قال وحدثني------ عن مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	425	740.5	333	763	55.70117950439453	81	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3538	false	4307811205947852325	33	112	174	561	1462	300	مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر ----------------------------قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر في الاضر----------------------------اس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضر---------------------------------اس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر----------------------------- وتزيد في قضاء معاوية------------------- فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء	3538	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3589	true	5209366162418754312	16	119	88	597	1469	300	مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل وحدثني يحيي عن---- مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهمافي الاضراس بخمسة اب-----------عرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله تعالي عنه فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء	3589	466656630050865753	349	622.5	273	524	66.6030502319336	68	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2798	false	-1868045336910402423	10	65	43	302	1528	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يسال--------------- ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس--------------------- فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان ف-----------------------------------------قال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال--------- بن عباس--------------- لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	2798	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3593	true	8535396642508574340	189	264	918	1283	1461	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهمايساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس من الابل قال فردني----- مروان الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3593	466656630050865753	249	428.5	195	370	67.29729461669922	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3690	false	-6784149315879183710	1	46	3	223	1451	300	في الضرس فقال--------- بن عباس ان------------------ فيه خمسا من الابل قال فردني مروان-------- ا-لي بن عباس فقال اف-------------------تجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال--------- بن عباس لولا انك لا--------- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء اخبرنا ابو حنيف-------------------ة عن حماد عن ابراهيم عن شريح قال الاسنان	3690	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3593	true	8535396642508574340	216	278	1047	1348	1461	300	في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس- من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء وحدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة-------- عن ابيه كان يسوي بين-- الاسنان	3593	466656630050865753	161	223.0	124	312	51.60256576538086	28	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2798	false	-1868045336910402423	10	65	43	302	1528	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يسال- ماذا في الضرس فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني-------------- اليه --مروان فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال بن ع---------باس لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	2798	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3595	true	1170824788316575812	16	164	79	780	1435	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل يعني علي مقتضي ما جاء في حديث عمرو بن حزم قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس الذي يبين للناس ويري مثل الاضراس يعني هل مقدم الراس مثل مءخر الراس هل الوجه مثل القفا يختلف لا شك لكن هذا لا شك انه اجتهاد في مقابل نص يعني لو لم يرد نص وصارت المسالة اجتهادية لكان لهذا النظر مجال لكن ما دام فيه نص ما فيه اشكال div dirrtl idbookcontainer وقال عبد الله بن عباس فيه خمس من ال---------------------------------ابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3595	466656630050865753	217	162.0	171	734	29.56403350830078	41	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3690	false	-6784149315879183710	4	35	17	167	1451	300	بن عباس ان فيه خمسا من الابل قال فردني مروان-------- ا-لي بن عباس فقال افتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال بن ع---------باس لولا انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3690	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3595	true	1170824788316575812	131	164	623	780	1435	300	بن عباس--- فيه خمس- من الابل قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال ا-تجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم------ تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3595	466656630050865753	131	234.5	104	168	77.97618865966797	22	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3693	false	8434766567995860794	161	270	792	1356	1491	300	المماليك كهيءته بين الاحرار نفس الامة بنفس العبد وجرحها كجرحه وقال ابو حنيفة اذا قتل --عبد عبدا متعمدا فلمولي- العبد المقتول القصاص وليس له غير ذلك الا ان يعفو فان عفا رجع العبد القاتل الي مولاه ولا سبيل لمولي العبد المقتول عليه وقال اهل المدينة مولي العبد المقتول بالخيار فان شاء قتل وان شاء اخذ العقل فان اخذ العقل اخذ قيمة عبده وان شاء رب العبد القاتل ا---عطي ث------من المقتو----ل وان شاء اسلم عبده فاذا اسلمه فليس عليه غير ذلك وليس لرب العبد المقتول اذا اخذ العبد القاتل --------ان يقتله وذلك---------- كله في القصاص بين العبيد في قطع اليد والرجل واشباه ذلك بمنزلته في القتل قال محمد بن الحسن	3693	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3597	true	4560244972241461569	0	84	0	423	1507	300	المماليك كهيءة قصاص الاحرار نفس الامة بنفس العبد وجرحها بجرحه ف--------------اذا قتل العبد عبدا --عمدا خير سيد العبد المقتول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان شاء قتل وان شاء -خذ العقل فان اخذ العقل اخذ قيمة عبده وان شاء رب العبد القاتل ان يعطي ثمن العبد المقتول فعل وان شاء اسلم عبده فاذا اسلمه فليس عليه غير ذلك وليس لرب العبد المقتول اذا اخذ العبد القاتل ورضي به ان يقتله وذلك في القصاص كله بين ----------العبيد في قطع اليد والرجل واشباه ذلك بمنزلته في القتل قال مالك في العبد	3597	466656630050865753	363	619.0	289	598	60.70234298706055	59	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3693	false	8434766567995860794	138	249	669	1252	1491	300	القصاص بين المماليك--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حنيفة رحمه الله تعالي لا قصاص بين المماليك فيما بينهم الا في النفس وقال اهل المدينة القصاص بين المماليك كهيءته بين الاحرار نفس الامة بنفس العبد------------- وجرحها كجرحه وقال ابو حنيفة اذا قتل --عبد عبدا متعمدا فلمولي- العبد المقتول القصاص وليس له غير ذلك الا ان يعفو فان عفا رجع العبد القاتل الي مولاه ولا سبيل لمولي العبد المقتول عليه وقال اهل المدينة مولي العبد المقتول بالخيار فان شاء قتل وان شاء اخذ العقل ------------فان اخذ العقل اخذ ق--------------يمة عبده وان شاء رب العبد القاتل ا---عطي ثمن------ المقتو----ل وان شاء اسلم عبده فاذا اسلمه فليس عليه غير ذلك وليس -لرب العبد------------ المقتول ---------اذا اخذ العبد القاتل	3693	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3600	true	-5651584047589666339	189	287	886	1407	1466	300	القصاص بين المماليك يعني مملوك اعتدي علي مملوك انتهينا من الحر يعتدي علي مملوك الان مملوك يعتدي علي مملوك في العبد ايش قال مالك الامر عندن--------------------------------------------------------------------ا في القصاص بين المماليك كهيءة قصاص الاحرار نفس الامة بنفس العبد النفس بالنفس وجرحها بجرحه ف--------------اذا قتل العبد عبدا --عمدا خير سيد العبد المقتول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان شاء قتل وان شاء اخذ العقل يعني القيمة فان اخذ العقل اخذ قيمة العبداخذ قيمة عبده وان شاء رب العبد القاتل ان يعطي ثمن العبد المقتول فعل وان شاء اسلم عبده يعني ---لو كانت ال---قيمة اكثر من قيمة العبد القاتل قيمة المقتول عشرون الفا وقيمة العبد القاتل	3600	466656630050865753	283	328.5	224	759	37.28590393066406	42	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3693	false	8434766567995860794	235	266	1179	1338	1491	300	فاذا اسلمه فليس عليه غير ذلك وليس لرب العبد المقتول اذا اخذ العبد القاتل --------ان يقتل------------------------------------------------ه وذلك---------- كله في القصاص بين العبيد في قطع اليد والرجل واشباه ذلك بمنزلته في القتل	3693	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3601	true	930978757072088148	55	98	261	475	1482	300	فاذا اسل-ه فليس عليه غير ذلك وليس لرب العبد المقتول اذا اخذ العبد القاتل ورضي به ان يقتله لماذا لانه تنازل عن القصاص فليس له ان يعود اليه وذلك في القصاص كله---------- بين العبيد في قطع اليد والرجل واشباه ذلك بمنزلته في القتل	3601	466656630050865753	148	254.5	119	225	65.77777862548828	26	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	18	97	100	461	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم به سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذلك له فقال------- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله	2623	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم--- سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	346	613.5	272	409	84.5965805053711	66	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2623	false	3131739179325477518	38	84	185	403	1435	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم به سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ف--------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال ا-------عدد علي ماء قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	2623	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3613	true	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم ---سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	202	335.5	158	714	28.291316986083984	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	21	227	93	1112	1472	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف ي----هود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 1 قال الشافعي اخبرنا الثقفي قال حدثني يحيي بن سعيد واخبرنا بن عيينة------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك الا ان بن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم	2731	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3652	true	-658730029471534222	0	206	0	1052	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا----- انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء-- قال مالك رحمه الله الفقير هو البءر div dirrtl idbookcontainer قال يحيي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحم------------------------------------------------------------------------------------ن بن -سهل ا-لي النبي صلي الله عليه وسلم	3652	466656630050865753	806	1326.0	644	1197	67.33500671386719	139	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms3140	false	3473752972699486727	240	268	1157	1281	1456	300	رحمه الله تعالي اخبرنا- مالك عن بن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3140	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3656	true	-8642423436183044671	182	210	937	1059	1520	300	رحمه الله حدثني يحيي عن مالك عن ---ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه	3656	466656630050865753	111	201.0	84	125	88.80000305175781	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	48	95	219	457	1472	300	انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا-------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	2731	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم ا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	217	382.5	174	422	51.42180252075195	36	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	9	43	38	197	1472	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما---------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	2731	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3657	true	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	140	258.5	109	259	54.054054260253906	30	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms2167	false	352324767179517544	111	152	543	754	1494	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثم--------ان رضي الله تعالي عنه------ يقول في خطبته ولا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها	2167	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3921	true	3008712485017047567	177	210	885	1046	1523	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول ----------لا تكلفو----------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها	3921	466656630050865753	137	234.5	108	225	60.88888931274414	24	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1489	false	-2991244855227721082	104	209	501	1054	1461	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتي بعيال---------------ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا فقال	1489	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	177	289	981	1575	1630	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا يقول	3998	466656630050865753	476	822.5	383	633	75.19747161865234	77	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1492	false	1538521232787544810	1	168	7	870	1523	300	مولي له يقال هني- علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة و---الصريمة ياتي بعيال---------------ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الدراهم والدنانير وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا قال الشافعي في معني قول عمر انهم يرون يروني اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام انهم يقولون ان منعت لاحد من احد فمن قاتل عليها واسلم اولي ان تمنع له وهذا كما قال لو كانت تمنع لخاصة فلما كان لعامة لم يكن في هذا ان شاء الله مظلمة وقول عمر لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1492	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms3998	true	7477138747621598441	184	288	1017	1570	1630	300	مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق--- وايم الله ا---------نهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي-------هم من بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	446	746.5	357	927	48.11219024658203	71	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms1489	false	-2991244855227721082	144	208	696	1049	1461	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة----------------------------- ياتي بعياله في---------------------------------------------قول يا امير المءمنين افتاركهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم--------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ول-----------------------------------------------------------------------ولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1489	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms4000	true	1015501401652780271	45	265	253	1424	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	4000	466656630050865753	300	421.0	242	1187	25.273799896240234	51	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	130	239	651	1166	1464	300	مالك عن نافع عن ---------بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن السباق ان رسول الله	298	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	30	153	150	753	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وحدثني عن--------- مالك عن ---------------اسحاق بن -عبد الله	4086	466656630050865753	457	797.0	357	636	71.8553466796875	88	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	146	221	718	1083	1464	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	298	7472333962212200341	Shamela0012399-ara1.ms4088	true	-7054432644645307711	147	283	734	1430	1517	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	349	603.5	277	704	49.5738639831543	67	JK000147-ara1	Shamela0012399-ara1