id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3640	false	2223014451934460148	44	100	215	480	1513	300	بن ابي رافع -عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته------- ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ومث---------------ل هذا ------------------------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل فرض الصلاة والزكاة والحج جملة في كتابه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	3640	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0184	true	-463795496580551806	101	169	531	862	1524	300	عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته السرير ياتيه --امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه رواه الترمذي ثم قال هذا حديث حسن صحيح وقال العلامة الالباني صحيح ورواه الترمذي ايضا عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	-5901131014849447879	193	309.5	148	372	51.88172149658203	37	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3640	false	2223014451934460148	44	100	215	480	1513	300	بن ابي رافع -عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته------- ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ومثل---------- هذا ------------------------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل فرض الصلاة والزكاة والحج جملة في كتابه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	3640	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0205	true	5254032598233568385	126	193	700	1026	1556	300	عن ابي رافع رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته السرير ياتيه --امر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ثم قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال العلامة الالباني صحيح ورواه الترمذي ايضا عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	205	-5901131014849447879	193	312.0	148	367	52.58855438232422	37	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	270	300	1316	1464	1464	300	بالسواك قال-------- الشافعي---------------------------- فنحب للرجل ان يتنظف يوم الجمعة بغسل واخذ شعر وظفر وعلاج لما يقطع تغير الريح من جميع جسده وسواك وكل ما نظفه وطيبه وان يمس طيبا مع-	298	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0270	true	-8154079881979544392	121	157	636	813	1544	300	--------قاله الامام الشافعي في حق من يحضر الجمعة وغيرها فنحب للرجل ان يتنظف يوم الجمعة بغسل واخذ شعر وظفر وعلاج لما يقطع تغير الريح من جميع جسده وسواك وكل ما نظفه وطيبه وان يمس طيبا مع	270	-5901131014849447879	140	261.0	112	185	75.67567443847656	28	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0299	false	8086099913622304933	0	52	0	252	1481	300	هذا ان قدر عليه ويستحسن من ثيابه ما قدر علي-------------ه ويطيبها اتباعا للسنة ولا يءذي احدا قاربه بحال وكذلك احب له في كل عيد وامره به واحبه في كل صلاة جماعة وامره به واحبه في كل امر جامع للناس وان كنت له في الاعياد من الجمع وغيرها اشد استحبابا للسنة وكثرة حاضرها	299	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0270	true	-8154079881979544392	157	211	813	1078	1544	300	هذا ان قدر عليه ويستحسن من ثيابه ما قدر عليه ويلبسها عليه ويطيبها اتباعا للسنه ولا يءذي احدا قاربه بحال وكذلك احب له في كل عيد وامره به واحبه في كل صلاة جماعة وامره به واحبه في كل امر جامع للناس وان كنت له في الاعياد من الجمع وغيرها اشد استحبابا للسنة وكثرة حاضرها	270	-5901131014849447879	251	490.0	199	265	94.71697998046875	50	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0084	false	5187093901638686110	127	162	635	807	1481	300	عن عاءشة ق-------------------الت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة----- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	84	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0277	true	5272822981538474733	200	240	1042	1238	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	277	-5901131014849447879	171	328.0	136	196	87.2448959350586	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	209	248	1052	1252	1508	300	فاطمة بنت ابي حبيش----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	85	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0278	true	8990901126357211712	238	281	1171	1391	1488	300	فاطمة بنت ابي حبيش قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	278	-5901131014849447879	194	349.5	156	224	86.60713958740234	36	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3416	false	-3572947840428205430	19	57	92	291	1509	300	فاطمة بنت ابي حبيش----- لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	3416	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0278	true	8990901126357211712	238	281	1171	1391	1488	300	فاطمة بنت ابي حبيش قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	278	-5901131014849447879	195	353.0	157	222	87.83783721923828	35	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	107	148	533	722	1425	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي م--سجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0406	true	3296766856389600363	139	171	752	903	1611	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي المسجد يجمع فيه---------------------------------------- ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	406	-5901131014849447879	148	280.5	116	191	77.48690795898438	30	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	105	290	519	1418	1467	300	صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة -كذا قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير -------------يقول قال له اقرا بسبح اسم ربك الا----علي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ف-----قال عمرو ه-و ---------------------------------------------هذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و نحوه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبدالمجيد قال اخبرني بن جريج عن عمرو عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة اخبرنا ابراهيم بن محمد عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي----------------------------------------------------------------------------------------------- له نافلة اخبرنا الثقة بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كا---ن يصلي بالناس صلاة	257	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0413	true	-3865862510081664969	0	149	0	753	1546	300	صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال---------- يا معاذ افتان انت-------- اقرا ب-----كذا واقرا بكذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال--- اقرا ---والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا قال الامام النووي واستدل اصحابنا وغيرهم بهذا الحديث علي انه يجوز للماموم ان يقطع القدوة ويتم صلاته منفرد وان لم يخرج منها شرح النووي علي صحيح مسلم 2136 وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي وان احرم ماموما ثم نوي مفارقة الامام واتمامها منفردا لعذر جاز لما روي ج--------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال كان معاذ يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم يرجع الي قومه فيءمهم فاخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فصلي معه ثم رجع الي قومه فقرا سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت يا فلان قال ما نافقت ولكن لاتي-------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي -النبي صلي -	413	-5901131014849447879	282	217.0	218	1277	22.0830078125	44	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0184	false	2960996844369482332	45	121	226	622	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ال------------ربيع قال----------- اخبرنا الشافعي قال اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن -بن عباس ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال	184	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0450	true	9071451452592687810	101	178	530	919	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم --صرنا اليه وكان اولي بنا قال وما هو قلت اخبرنا الثقة وهو--------- يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قال	450	-5901131014849447879	345	624.5	276	424	81.36792755126953	63	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	107	148	533	722	1425	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي م--سجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0471	true	8812107092511590524	204	245	1043	1234	1496	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي المسجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	471	-5901131014849447879	188	372.5	147	191	98.4293212890625	40	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0126	false	-6830169874456514686	108	134	558	673	1468	300	ولا يءذن جماعة معا وان كان مسجدا كبيرا له مءذنون عدد فلا باس ان يءذن في كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد	126	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0509	true	-5543368897512289392	8	34	45	160	1564	300	ولا يءذن جماعة معا وان كان مسجدا كبيرا له مءذنون عدد فلا باس ان يءذن في كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد	509	-5901131014849447879	115	230.0	89	115	100.0	26	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0137	false	2057116626027378044	161	261	788	1260	1453	300	الصلاة وان صلي في ق---------ميص يشف عنه لم تجزه الصلاة وان صلي في قميص فيه خرق علي غير العورة ليس بواسع تري منه العورة اجزاته الصلاة وان كانت العورة تري منه لم تجزه الصلاة فيه وهكذا الخرق في الازار يصلي فيه واحب ان لا يصلي في القميص الا وتحته ازار او سراويل او فوقه سترة فان صلي في قميص واحد يصفه ولم يشف كرهت له ولا يتبين ان عليه اعادة الصلاة والمراة في ذلك اشد حالا من الرجل اذا صلت في درع وخمار يصفها الدرع واحب الي ان لا تصلي الا في جلباب فوق ذلك وتجافيه عنها لءلا يصفها الدرع	137	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0513	true	-9021452714112307982	238	292	1274	1524	1567	300	--الام وان صلي اي الرجل في قميص يشف عنه لم تجزه الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا---------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان صلي في قميص واحد يصفه ولم يشف كرهت له ولا يتبين ان عليه اعادة الصلاة والمراة------- اشد حالا من الرجل اذا صلت في درع وخمار يصفها وا------حب الي ان لا تصلي الا في جلباب فوق ذلك وتجافيه عنها لءلا يصفها الدرع	513	-5901131014849447879	235	442.5	183	481	48.85654830932617	46	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0581	false	-391103220415451903	84	118	401	558	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا --طيب الا كان كانما يضعها في يد الرحمن	581	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0541	true	5259547640475386961	232	263	1245	1390	1572	300	صلي الله عليه وسلم----- والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا ي-عد الي السماء الا الطيب-------- كانما يضعها في يد الرحمن	541	-5901131014849447879	143	260.0	112	159	89.93710327148438	28	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	175	215	861	1066	1498	300	النار فلم ار كاليوم منظر-------------ا ورايت اكثر اهلها---- النساء فقالوا ل-م يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط قال	381	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0578	true	7311011416070969917	247	292	1237	1462	1508	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع منها ورايت اكثر اهل النار النساء -قالوا وبم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير- ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط زاد	578	-5901131014849447879	199	357.0	159	227	87.66519927978516	35	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	52	124	256	605	1425	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي يجمع تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليها واذا صلي احداهما والسماء تمطر ثم ابتدا الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والسماء تمطر ثم انقطع المطر مضي--------------------------------------------------------------------------------------------- علي صلاته لانه اذا كان له الدخول فيها كان له اتمامها---------------------------------------------------------------------------------- قال ويجمع من قليل المطر وكثيره ولا يجمع الا من خرج من بيته الي م--سجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0599	true	-2851963816538781737	178	300	949	1595	1595	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي----- تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليه---------------------------------------ا الام 195 وقال الامام النووي ويشترط وجود المطر في اول الصلاتين باتفاق الاصحاب المجموع 4382 وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي ومتي جمع في وقت الاولي اعتبر وجود العذر المبيح حال افتتاح الاولي والفراغ منها وافتتاح الثانية فمتي زال العذر في احد هذه الثلاثة لم يبح الجمع المغني 2207 وقد نص العلماء القاءلون بالجمع للمطر علي ان الجمع رخصة لمن يصلي في المسجد جماعة وهذا قول المالكية والشافعية وقول عند الحنابلة وعليه لا يجوز الجمع للمنفرد الذي يصلي في بيته قال الامام الشافعي------------ ولا يجمع الا من خرج من بيته الي المسجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او-	599	-5901131014849447879	205	308.5	158	703	29.16073989868164	38	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	124	148	605	722	1425	300	قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0600	true	-6144796049823142525	0	24	0	117	1589	300	قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	600	-5901131014849447879	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	52	148	256	722	1425	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي يجمع تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليها واذا صلي احداهما والسماء تمطر ثم ابتدا الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والسماء تمطر ثم انقطع المطر مضي--------------------------------------------------------------------------------------------- علي صلاته لانه اذا كان له الدخول فيها كان له اتمامها---------------------------------------------------------------------------------- قال ويجمع من قليل المطر وكثيره ولا يجمع الا من خرج من بيته الي م--سجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0603	true	240170773862995163	59	205	318	1082	1598	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي----- تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليه---------------------------------------ا الام 195 وقال الامام النووي ويشترط وجود المطر في اول الصلاتين باتفاق الاصحاب المجموع 4382 وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي ومتي جمع في وقت الاولي اعتبر وجود العذر المبيح حال افتتاح الاولي والفراغ منها وافتتاح الثانية فمتي زال العذر في احد هذه الثلاثة لم يبح الجمع المغني 2207 وقد نص العلماء القاءلون بالجمع للمطر علي ان الجمع رخصة لمن يصلي في المسجد جماعة وهذا قول المالكية والشافعية وقول عند الحنابلة وعليه لا يجوز الجمع للمنفرد الذي يصلي في بيته قال الام-------ام ال-----شافعي ولا يجمع الا من خرج من بيته الي المسجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	603	-5901131014849447879	326	549.5	253	820	39.75609588623047	63	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	52	76	256	371	1425	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي يجمع تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليها	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0606	true	-2267013208395194771	246	269	1341	1451	1627	300	ولا يجمع الا والمطر مقيم في الوقت الذي----- تجمع فيه فان صلي احداهما ثم انقطع المطر لم يكن له ان يجمع الاخري اليها	606	-5901131014849447879	110	213.0	87	115	95.65217590332031	22	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0112	false	-7854616518045247860	107	148	533	722	1425	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي م--سجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	112	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0607	true	-2498331701651022421	51	92	286	477	1591	300	ولا يجمع الا من خرج من بيته الي المسجد يجمع فيه قرب المسجد او كثر اهله او قلوا او بعدوا ولا يجمع احد في بيته لان النبي صلي الله عليه وسلم جمع في المسجد والمصلي في بيته مخالف المصلي في المسجد	607	-5901131014849447879	188	372.5	147	191	98.4293212890625	40	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0451	false	-492363455537070962	27	75	131	359	1493	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب قال- الشافعي	451	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0812	true	260895343204702932	83	131	417	646	1496	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الشافعي	812	-5901131014849447879	225	445.0	177	229	98.2532730102539	47	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0446	false	4537940954268045406	183	213	903	1049	1469	300	ولا احب ان تدفن المراة مع الرجل علي حال وان كانت ضرورة ولا سبيل الي غيرها كان الرجل امامها وهي خلفه ويجعل بين الرجل والمراة في القبر حاجز من تراب	446	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0862	true	-3865932220411308310	85	115	447	592	1531	300	ولا احب ان تدفن المراة مع الرجل علي حال وان كانت ضرو-ة ولا سبيل الي غيرها كان الرجل امامها وهي خلفه ويجعل بين الرجل والمراة في القبر حاجز من تراب	862	-5901131014849447879	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	153	174	771	871	1472	300	واكره الماتم وهي الجماعة وان لم يكن لهم بكاء فان ذلك يجدد الحزن ويكلف المء-نة مع ما مضي فيه من الاثر	453	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0880	true	8414845333457812157	104	125	530	631	1574	300	واكره الماتم وهي الجماعة وان لم يكن لهم بكاء فان ذلك يجدد الحزن ويكلف المءونة مع ما مضي فيه من الاثر	880	-5901131014849447879	100	195.0	79	101	99.00990295410156	20	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0451	false	-492363455537070962	95	194	460	965	1493	300	والتعزية من حين موت الميت في المنزل والمسجد وطريق القبور وبعد الدفن ومتي عزي فحسن فاذا شهد الجنازة احببت ان تءخر التعزية الي ان يدفن الميت الا ان يري جزعا من المصاب فيعزيه عند جزعه ويعزي الصغير والكبير والمراة الا ان تكون امراة شابة ولا احب مخاطبتها الا لذي محرم واحب لجيران الميت او ذي قرابته ان يعملوا لاهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم فان ذلك سنة وذكر كريم وهو من فعل اهل الخير قبلنا وبعدنا لانه لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم	451	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0883	true	5265903606260576920	160	259	829	1334	1543	300	والتعزية من حين موت الميت ان المنزل والمسجد وطريق القبور وبعد الدفن ومتي عزي فحسن فاذا شهد الجنازة احببت ان تءخر التعزية الي ان يدفن الميت الا ان يري جزعا من المصاب فيعزيه عند جزعه ويعزي الصغير والكبير والمراة الا ان تكون امراة شابة ولا احب مخاطبتها الا لذي محرم واحب لجيران الميت او ذي قرابته ان يعملوا لاهل الميت في يوم يموت وليلته طعاما يشبعهم فان ذلك سنة وذكر كريم وهو من فعل اهل الخير قبلنا وبعدنا لانه لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم	883	-5901131014849447879	503	1004.0	404	505	99.60395812988281	98	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	170	204	839	1001	1457	300	ان عمر بن عبد العزيز---- كتب اليه ان------ انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من----------- التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	553	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0903	true	-8438898493261480791	127	165	639	822	1575	300	عن عمر بن عبد العزيز انه كتب الي احد عماله انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون في التجارات من كل اربعين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا	903	-5901131014849447879	155	280.5	122	183	84.69945526123047	30	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	117	182	540	831	1406	300	ابا سعيد الخدري يقو------------ل كنا نخرج في زمان النبي-------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرج ذلك حتي قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	593	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	190	275	926	1307	1416	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه--- حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	929	-5901131014849447879	227	354.0	173	421	53.91923904418945	45	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	58	158	274	715	1408	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط واخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري -------------قال كنا نخرج في زمان النبي-------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري ال-مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الشافعي- فيما	596	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	182	278	894	1321	1416	300	صاعا من تمر او صاعا من شعير وعن ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فاما	929	-5901131014849447879	290	426.0	219	540	53.703704833984375	59	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	150	189	737	934	1490	300	اخبرنا مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الزكاة الي اليوم قال	547	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0976	true	6388059781341603340	54	94	263	456	1542	300	ص وروي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها------- الي اليوم الا	976	-5901131014849447879	164	281.5	128	208	78.84615325927734	29	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0624	false	-7057154873584687088	81	116	390	563	1509	300	عب-د الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب وقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	624	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms0991	true	-4617656836945985451	261	294	1408	1575	1607	300	عبيد الله------- بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	991	-5901131014849447879	164	318.0	131	174	94.25287628173828	29	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0648	false	-7788920907922013829	130	177	670	893	1486	300	خالد بن اسلم-- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير قال الشافعي كانه---- يريد بذلك---------------------------- والله اعلم قضاء يوم-------------------------- مكانه -قال	648	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1096	true	-6923459501447359935	145	203	696	985	1468	300	مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وخفة مءونته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه وقال	1096	-5901131014849447879	191	304.5	145	292	65.41095733642578	35	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3570	false	-3725536187436928480	101	154	481	726	1414	300	مالك عن نافع ان -----بن عمر------ سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها ف------------------قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال مالك واهل العلم يرون عليها من ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان---- الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	3570	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1140	true	2256550812584495534	36	82	185	402	1548	300	مالك بعد ان ذكر اثر ابن عمر عندما سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام قال تفطر وتطعم الخ قال م---------------------------الك واهل العلم يرون عليه-----------------------------ا القضاء كما قال الله عز وج-----ل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1140	-5901131014849447879	164	270.5	127	278	58.99280548095703	30	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0677	false	-4396503733268206565	25	109	118	501	1376	300	عن الفضل بن عباس ---------------ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ- كبير- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه -قال الشافعي اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي عن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي --------طالب رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------	677	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1212	true	-3939813455002669509	225	296	1103	1442	1459	300	عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الل-----ه في الحج---- شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه البخاري ومسلم وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رزين العقيلي رضي الله ------عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال الرسول صلي الله عليه وسلم	1212	-5901131014849447879	186	259.5	143	511	36.39921569824219	31	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0360	false	-818517098803205322	175	218	871	1083	1516	300	عن -بن جريج قال عنه قلت لعطاء رجل---------- حج فاخطا الناس -يوم عرفة- ايجزي عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزي عنه قال الشافعي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون -اراه قال وعرفة يوم تعرفون	360	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1223	true	2413637794550300613	243	287	1290	1504	1571	300	عن ابن جريح قال---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه قال-------- واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1223	-5901131014849447879	193	341.0	152	226	85.39823150634766	32	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	233	298	1065	1390	1397	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم	676	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1230	true	630800914461694667	110	196	545	972	1474	300	عباس رضي الله------ عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت ان فريضة الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم	1230	-5901131014849447879	288	528.5	228	458	62.88209533691406	51	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3573	false	2203136617502200065	120	172	564	801	1443	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة- كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله --------------------قال كان يه-ل المه-ل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه -قال الشافعي اخبرنا مالك عن بن شهاب ان بن عمر قال	3573	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1250	true	-4500678146654168190	189	240	1045	1287	1578	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفات كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهلل المهلل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه رواه البخاري ومسلم وعن ا---------------بن عمر قال	1250	-5901131014849447879	200	339.5	155	261	76.62834930419922	37	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0677	false	-4396503733268206565	25	59	118	271	1376	300	عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه قال -	677	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1271	true	103904870553926118	249	280	1205	1347	1443	300	عن ا-----بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الل-----ه في الحج شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه رواه	1271	-5901131014849447879	132	236.5	102	155	85.16129302978516	26	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	233	300	1065	1397	1397	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم وذلك في-	676	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1280	true	-7459445136183467482	103	158	525	797	1495	300	عباس رضي الله------ عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم فجع--------ل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم وذلك في	1280	-5901131014849447879	264	459.5	210	334	79.04191589355469	45	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1892	false	3429583197450124944	58	100	307	541	1590	300	العبد المسلم يابق الي اهل دار الحرب سالت الشافعي عن العدو يابق اليهم العبد او يشرد البعير او يغيرون فينالونهما او يملكونهما اسهما قال لا فقلت للشافعي فما تقول فيهما اذا ظهر عليهم المسلمون فجاء اصحابهما قبل ان يقتسما فقال هما لصاحبهما	1892	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1412	true	-8651298226535703484	145	187	792	1026	1597	300	العبد المسلم يابق الي اهل دار الحرب سالت الشافعي عن العدو يابق اليهم العبد او يشرد البعير او يغيرون فينالونهما او يملكونهما اسهما قال لا فقلت للشافعي فما تقول فيهما اذا ظهر عليهم المسلمون فجاء اصحابهما قبل ان يقتسما فقال هما لصاحبهما	1412	-5901131014849447879	234	468.0	192	234	100.0	42	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1893	false	-8342822804517581296	33	148	171	753	1509	300	صلي الله عليه وسلم لبءسما جزتها ان انجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال بن ادم قال الشافعي رحمه الله تعالي وهذا الحديث يدل علي ان العدو قد احرز ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الانصارية انفلتت من اسارهم عليها بعد احرازهموها ورات انها لها فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قد نذرت فيما لا تملك ولا نذر لها واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ولو كان المشركون يملكون علي المسلمين لم يعد اخذ الانصارية الناقة ان تكون ملكتها ملكها بانها اخذتها ولا خمس فيها لانها لم توجف عليها وقد قال بهذا غيرنا ولسنا نقول به او	1893	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1412	true	-8651298226535703484	205	300	1109	1597	1597	300	صلي الله عليه وسلم التي استولي علي-----ها الكفار وساذكره بنصه لاحقا ث-----------------------------------------------------------------م قال الشافع----------------ي وهذا الحديث يدل علي ان العدو قد احرز ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الانصارية انفلتت من اسارهم عليها بعد احرازهموها ورات انها لها فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قد نذرت فيما لا تملك ولا نذر لها واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ولو كان المشركون يملكون علي المسلمين لم يعد اخذ الانصارية الناقة ان تكون------- ملكها بانها اخذتها ولا خمس فيها لانها لم توجف عليها وقد قال بهذا غيرنا ولسنا نقول به او-	1412	-5901131014849447879	454	838.0	365	582	78.00687408447266	84	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1890	false	5131730918113429443	60	194	286	942	1484	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال -------------------------اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فبم فيم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج ----------قال اخذت------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف----------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	1890	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	101	209	506	1042	1544	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا--------------------------------------------------------- معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسو- الله صلي الله عليه وسلم وهو ------------------في الوثاق قا----ل يا محمد فاتاه------------------------- فقال ما شانك فقال -----بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا--------------------------------------------------------- فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر------ف فناداه فقال يا محمد يا محمد ف----اتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	1413	-5901131014849447879	376	535.5	293	764	49.21466064453125	63	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1892	false	3429583197450124944	226	300	1191	1590	1590	300	فكانت تكون فيهم------- وكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتركته حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدر----------ة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت -لله تعالي عليها لتنحرنها-	1892	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	218	294	1098	1515	1544	300	فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت -------------لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راه-ا الناس ف-قالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1413	-5901131014849447879	250	324.0	199	448	55.80356979370117	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1893	false	-8342822804517581296	148	210	753	1070	1509	300	تكون ملكت اربعة اخماسها وخمسها لاهل الخمس او تكون من الفء الذي لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فيكون اربعة اخماسها للنبي صلي الله عليه وسلم وخمسها لاهل الخمس ولا احفظ قولا لاحد ان يتوهمه في هذا غير احد هذه الثلاثة الاقاويل قال فلما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته دل هذا علي ان المشركين لا يملكون شيءا علي المسلمين	1893	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1413	true	4447415154883583977	0	62	0	317	1544	300	تكون ملكت اربعة اخماسها وخمسها لاهل الخمس او تكون من الفء الذي لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب فيكون اربعة اخماسها للنبي صلي الله عليه وسلم وخمسها لاهل الخمس ولا احفظ قولا لاحد ان يتوهمه في هذا غير احد هذه الثلاثة الاقاويل قال فلما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته دل هذا علي ان المشركين لا يملكون شيءا علي المسلمين	1413	-5901131014849447879	317	634.0	255	317	100.0	62	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	26	91	139	437	1459	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا -------------بمحمد بن مسلمة وامره ان يخلي سبيله فقال بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	3531	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1508	true	-8622589913112693768	177	262	892	1283	1480	300	ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال ----محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك	1508	-5901131014849447879	285	523.0	221	396	71.96969604492188	59	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	104	195	537	963	1494	300	عن ابي حميد الساعدي -------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر ف-----------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	577	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1580	true	-5805107705445589219	193	286	976	1411	1475	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا مالكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي -----------يقول هذا لك- وهذا ------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا -والذي نفسي بيده لا ياتي بشء---------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1580	-5901131014849447879	377	661.5	294	470	80.2127685546875	73	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1044	false	8025746066675611157	44	130	234	633	1439	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمره--------------- انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن-----------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-------الي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	1044	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1584	true	5374051609929723815	148	241	780	1208	1519	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي اي حلف ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	1584	-5901131014849447879	385	729.0	300	433	88.91455078125	79	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	1	146	5	742	1503	300	فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل وكتب لهما الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا ف-ربحا فلما دفعا---- الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر قال ا------بنا انا امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين ل---------------------و هلك المال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح ذلك المال قال --	1467	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1594	true	-5847034394161602377	0	155	0	777	1547	300	فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب----- الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم- المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب اب----نا امير المءمنين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك------------- لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح---- المال ورواه	1594	-5901131014849447879	653	1131.0	524	843	77.4614486694336	112	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0951	false	4023327456605711591	138	200	679	993	1461	300	تعالي واحل الله البيع وحرم الربا قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي وذكر الله البيع في غير موضع من كتابه بما يدل علي اباحته فاحتمل احلال الله عز وجل البيع معنيين احدهما ان يكون احل كل بيع تبايعه المتبايعان جاءزي الامر فيما تبايعاه عن تراض منهما وهذا اظهر معانيه قال والثاني ان يكون الله عز وجل احل البيع---------- اذا كان مما لم ينه------------------------------------------- عنه رسول الله	951	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1619	true	1382200374760259142	25	117	139	620	1557	300	تعالي واحل الله البيع وحرم الربا سورة البقرة الاية فهذه الاية تدل علي حل كل انواع البيع ولا يستثني من ذلك الا ما اخرجه الدليل من هذا العموم قال الامام الشافعي وذكر الله البيع في غير موقع من كتابه بما يدل علي اباحته فاحتمل احلال الله عز وجل البيع معنيين احدهما ان يكون احل كل بيع تبايعه المتبايعان جاءزي الامر فيما تبايعاه عن تراض منهما وهذا اظهر معانيه الام 33 ثم قال الامام الشافعي فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي عنه رسول الله	1619	-5901131014849447879	256	479.5	205	481	53.22245407104492	46	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0952	false	-8251376244595450644	60	117	277	564	1477	300	الشافعي فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم محرم باذ-نه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحناه بما وصفنا من اباحة البيع في كتاب الله تعالي	952	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1619	true	1382200374760259142	98	148	514	764	1557	300	الشافعي فاصل البيوع كلها مباح اذا كانت برضا المتبايعين الجاءزي الامر فيما تبايعا الا ما نهي عنه رسول الله------------------- منها وما كان في معني ما نهي عنه رسول الله------------------- محرم اذ انه داخل في المعني المنهي عنه وما فارق ذلك ابحناه بما وصفنا من اباحة البيع في كتاب الله تعالي	1619	-5901131014849447879	246	457.5	197	288	85.41666412353516	46	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0223	false	-7108760842476026885	160	193	747	909	1418	300	الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره او كتب اليه الضحاك بن سفيان ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	223	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	232	265	1188	1353	1531	300	الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر------------ه الضحاك بن سفي---ان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1709	-5901131014849447879	142	249.5	113	181	78.45304107666016	24	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2728	false	1150379243519233916	223	267	1078	1291	1455	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	2728	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1709	true	3405299615041529993	221	265	1141	1353	1531	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله------ عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفي---ان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	1709	-5901131014849447879	189	332.5	149	232	81.46551513671875	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	4	81	20	417	1503	300	وهو امير البصرة وق-----------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل وكتب لهما الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا ف-ربحا فلما دفعا الي ----عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر	1467	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1754	true	2434710113783027910	215	298	1098	1516	1525	300	وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب----- الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم- المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر	1754	-5901131014849447879	363	632.0	291	444	81.75675964355469	61	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	84	146	430	742	1503	300	امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك ال--------مال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح ذلك المال قال --	1467	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1755	true	3464733524788380869	1	73	5	364	1579	300	امير المءمنين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل م- جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح---- المال ورواه	1755	-5901131014849447879	288	518.0	230	369	78.04878234863281	50	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3769	false	5685321573414691614	61	103	311	527	1523	300	موافق للتنزيل والسنة وهو مما يعقله المسلمون ويجتمعون عليه ان الحلال في دار الاسلام حلال في بلاد الكفر والحرام في بلاد الاسلام حرام في بلاد الكفر فمن اصاب حراما فقد حده الله علي ما شاء منه ولا تضع----------- عنه بلاد الكفر شيءا	3769	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1760	true	-8525325137667176957	175	213	887	1079	1551	300	يوافق التنزيل والسنة و-------يعقله المسلمون-------------- ان الحلال في دار الاسلام حلال في -دار الكفر والحرام في -دار الاسلام حرام في -دار الكفر فمن اصاب حراما فقد حده الله علي ما شاء منه ولا تضع بلاد الكفر عنه----------- شيءا	1760	-5901131014849447879	173	283.5	137	227	76.21145629882812	28	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3776	false	9068777852004539318	162	239	811	1194	1501	300	عن مكحول عن -----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين ا----هل الحرب وقال ابو يوسف واهل الاسلام 3 في قولهم انهم لم يتقابضوا ذلك حتي يخرجوا الي دار الاسلام ابطله ولكنه كان يقول اذا تقابضوا في دار الحرب قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام فهو مستقيم قال--------------------- الشافعي رحمه الله تعالي القول كما قال الاوزاعي وابو يوسف والحجة كما احتج الاوزاعي وما احتج به ابو يوسف لابي حنيفة ليس بثابت فلا حجة فيه	3776	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1760	true	-8525325137667176957	76	121	402	621	1551	300	عن مكحول بن زيد الدمشقي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين المسلم والحربي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دار الحرب وهذا الحديث ليس بثابت عن الرسول صلي الله عليه وسلم كما قال الامام الشاف--------------------------------------------------------------------------عي وما احتج به--------- لابي حنيفة ليس بثابت فلا حجة فيه	1760	-5901131014849447879	131	172.0	100	425	30.823530197143555	23	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0994	false	-8851318887306948934	261	283	1283	1406	1498	300	الشافعي واذا تواعد الرجلان الصرف فلا باس ان يشتري الرجلان الفضة ثم يقرانها عند احدهما حتي يتبايعاها ويصنعا بها ما شاءا قال ----------	994	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1810	true	1779495252148667265	137	161	758	891	1582	300	الشافعي واذا تواعد الرجلان الصرف فلا باس ان يشتري الرجلان الفضة ثم يقرانها عند احدهما حتي يتبايعاها ويصنعا بها ما شاءا الام 332 وقال	1810	-5901131014849447879	119	236.5	98	133	89.47368621826172	21	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	121	195	618	963	1494	300	اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر ف-----------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	577	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1857	true	8278606783654445686	0	73	0	340	1514	300	اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا مالكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي -----------يقول هذا لك- وهذا ------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي له ام لا -والذي نفسي بيده لا ياتي بشء---------- الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1857	-5901131014849447879	296	513.5	230	375	78.93333435058594	57	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	4	146	20	742	1503	300	وهو امير البصرة وق-----------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل وكتب لهما الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا ف-ربحا فلما دفعا---- الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر قال ا------بنا انا امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين ل---------------------و هلك المال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح ذلك المال قال --	1467	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1865	true	6824040566195514034	83	241	404	1197	1531	300	وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب----- الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهم- المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب اب----نا امير المءمنين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك------------- لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح---- المال ورواه	1865	-5901131014849447879	654	1133.5	525	845	77.39644622802734	112	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1890	false	5131730918113429443	60	194	286	942	1484	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال -------------------------اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فبم فيم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج ----------قال اخذت------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف----------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	1890	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	30	138	148	685	1523	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا--------------------------------------------------------- معه العضباء اسم ناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ------------------في الوثاق قا----ل يا محمد فاتاه------------------------- فقال ما شانك فقال -----بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا--------------------------------------------------------- فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر------ف فناداه فقال يا محمد يا محمد ف----اتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	1900	-5901131014849447879	377	542.5	294	764	49.345550537109375	64	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1892	false	3429583197450124944	226	300	1191	1590	1590	300	فكانت تكون فيهم------- وكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتركته حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدر----------ة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت -لله تعالي عليها لتنحرنها-	1892	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1900	true	-7169396862444132941	147	223	741	1158	1523	300	فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت -------------لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راه-ا الناس ف-قالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1900	-5901131014849447879	250	324.0	199	448	55.80356979370117	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1890	false	5131730918113429443	60	194	286	942	1484	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه وطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال --------------------------اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك -قال فبم فيم اخذت وفيم ا-خذت سابقة الحاج ----------قال اخذت------------- بجريرة حلفاءكم ثقيف----------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه----- يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال ------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	1890	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	95	203	465	1003	1535	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا--------------------------------------------------------- معه العضباء اسم لناقة الرجل الماسور فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ------------------في الوثاق قا----ل يا محمد فاتاه------------------------- فقال ما شانك فقال -----بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج اي ناقته فقال اعظاما لذلك اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا--------------------------------------------------------- فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم -قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصر------ف فناداه فقال يا محمد يا محمد ف----اتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	1917	-5901131014849447879	377	542.5	294	765	49.281044006347656	64	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1892	false	3429583197450124944	226	300	1191	1590	1590	300	فكانت تكون فيهم------- وكان----وا يجيءون بالنعم الي--------هم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتركته حتي اتت-- تلك الناقة فمستها فلم ترغ وهي -ناقة هدر----------ة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله ا--نجاها----- عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفوا الناقة وقالوا ن--------اقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت -لله تعالي عليها لتنحرنها-	1892	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms1917	true	4535416739346727181	212	288	1059	1476	1535	300	فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير-------- رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء ------فلم ترغ قال وناقة منوقة اي مذللة فقعدت في عجزها ثم زجرته--ا فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت -------------لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راه-ا الناس ف-قالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها	1917	-5901131014849447879	250	324.0	199	448	55.80356979370117	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	169	240	886	1209	1512	300	الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء قال	2381	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2054	true	4958849458642862636	140	216	656	1011	1478	300	الامام البخاري باسناده عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء قال	2054	-5901131014849447879	297	521.0	231	363	81.81818389892578	62	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1615	false	4502366892426176865	187	222	931	1101	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله تعالي فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1615	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2119	true	2212400588538965245	249	282	1350	1507	1609	300	-----صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -------من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2119	-5901131014849447879	149	257.5	117	175	85.14286041259766	27	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	22	59	99	275	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2838	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2119	true	2212400588538965245	249	282	1350	1507	1609	300	-----صلي الله عليه وسل--------م قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2119	-5901131014849447879	153	266.5	120	177	86.44068145751953	27	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	118	162	628	838	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم في الحدود فاقام علي رجل حدا ثم قام خطيبا فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3229	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2119	true	2212400588538965245	249	282	1350	1507	1609	300	-----صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2119	-5901131014849447879	153	260.0	120	211	72.51184844970703	27	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	169	239	886	1205	1512	300	الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	2381	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2146	true	4110887121946676829	144	219	754	1104	1585	300	الامام البخاري باسناده عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء	2146	-5901131014849447879	292	506.0	227	359	81.33704376220703	60	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1615	false	4502366892426176865	186	222	926	1101	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله تعالي فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1615	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	232	269	1129	1304	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -------من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2159	-5901131014849447879	159	280.5	125	188	84.57447052001953	30	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2837	false	-3692118328797317623	214	300	1068	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم لن يضرب خياركم واذا اذن الله عز وجل ------ثم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضرب الحراءر فكيف عاب رجل ان يقيم سيد الامة علي امته حد الزني وقد جاءت به السنة وفعله اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعده السوط الذي يضرب به ------------قال الشافعي رحمه ا---------------------------------------------------------------------------------لله اخبرنا------------------------------ مالك------------------ عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط-	2837	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	126	211	606	1035	1464	300	ال-له صلي الله عليه وسلم استتري بستر ال------------له عز وجل فرجعت ثم------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت الثا-نية و----------------النبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته فقالت ارجمها يا نبي الله فقال استتري بستر الله تبارك وتعالي فرجعت ثم جاءت الثالثة وهو واقف حتي اخذت بلجام بغلته فقالت انشدك الله الا رجمتها الخ الحديث رواه احمد وروي مالك في الموطا باسناده عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط	2159	-5901131014849447879	216	307.0	167	556	38.84892272949219	40	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	0	60	0	279	1487	300	مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال	2838	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	211	269	1035	1304	1464	300	مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ----	2159	-5901131014849447879	261	478.5	203	281	92.88256072998047	51	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	117	162	623	838	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحدود فاقام علي رجل حدا ثم قام خطيبا فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3229	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2159	true	-8547412732905003467	232	269	1129	1304	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد----------------------- ثم -----------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2159	-5901131014849447879	168	291.0	131	216	77.77777862548828	31	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms1341	false	-7202490100642251426	19	123	88	567	1384	300	حبيبة بنت سهل الانصارية----- كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1341	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	187	291	958	1435	1481	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بن -سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2199	-5901131014849447879	450	846.5	351	497	90.54325866699219	93	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2188	false	1394659715463596697	178	284	862	1346	1429	300	حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2188	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	187	291	958	1435	1481	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بن -سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل و--ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2199	-5901131014849447879	450	845.5	350	499	90.18035888671875	94	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2356	false	8408373032004309840	222	300	1106	1460	1460	300	حبيبة بنت سهل اخبرتها-- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله---- لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة قد ------ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما-	2356	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2199	true	-625087678085274601	187	272	958	1343	1481	300	حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بن -سهل علي بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما	2199	-5901131014849447879	321	560.5	249	391	82.09718322753906	65	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	70	97	349	483	1443	300	الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او	2763	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2295	true	-1432839452222793523	255	281	1384	1514	1614	300	الشريف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه النبي---- صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او	2295	-5901131014849447879	121	228.0	95	134	90.29850769042969	24	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	230	276	1053	1283	1397	300	عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول --	676	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2321	true	-4767434965075237784	132	174	679	890	1591	300	عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله--------------- فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر الخ الحديث رواه	2321	-5901131014849447879	187	352.5	149	232	80.60344696044922	36	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2762	false	-287459555211134281	56	103	261	506	1490	300	عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل	2762	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2430	true	-9179032663235430669	91	131	480	690	1557	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قوم دي-----------------------------------ة الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل	2430	-5901131014849447879	192	361.0	156	245	78.36734771728516	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms3718	false	-579186751050730821	111	158	495	705	1399	300	عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بال------سوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دو------نه فعليه لعنة الله وغضبه------------------ لا يقبل----- منه صرف- ولا	3718	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2502	true	-1725260410209408931	82	125	399	601	1512	300	عنهما ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمي--------------------------ة او رمية بحجر او سوط او -----عصا ف-------عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا	2502	-5901131014849447879	148	208.0	113	246	60.162601470947266	27	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2755	false	-455114539564055783	148	188	727	925	1468	300	صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها قال -	2755	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	245	285	1272	1468	1546	300	صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها رواه	2520	-5901131014849447879	187	352.0	149	202	92.57425689697266	36	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	70	152	349	728	1443	300	الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال ال-ذي--------------- قضي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2763	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2523	true	9081642544456524533	209	280	1195	1546	1650	300	الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرح- جنينها فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة رواه البخاري ومسلم وعن عمر رضي الله عنه انه استثارهم اي الصحابة---------------------- في املاص المرا----------------------------ة فقال المغيرة رضي الله عنه قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة رضي الله عنه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	2523	-5901131014849447879	148	97.0	113	504	29.365079879760742	25	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2762	false	-287459555211134281	56	103	261	506	1490	300	عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل	2762	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2525	true	8140140861311055691	152	192	824	1034	1587	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قوم دي-----------------------------------ة الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل	2525	-5901131014849447879	192	361.0	156	245	78.36734771728516	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0223	false	-7108760842476026885	160	236	747	1115	1418	300	الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره او كتب اليه الضحاك بن سفيان ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها ------------------------------------------------------------------------------------فرجع اليه عمر وترك قوله وكان عمر يقضي ان في الابهام خمس عشرة والوسطي والمسبحة عشرا عشرا وفي التي تلي الخنصر تسعا وفي الخنصر ستا حتي وجد كتابا عند ال---------------------------------------------------------- عمرو بن ----حزم الذي --كتبه له النبي صلي الله عليه وسلم وفي كل	223	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2534	true	4788603544777298304	133	209	699	1078	1550	300	الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر------------ه الضحاك بن سفيان الكلابي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقال الامام الترمذي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عند اهل العلم وصححه العلامة الالباني في صحيح سنن الترمذي 261 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان	2534	-5901131014849447879	194	194.0	148	533	36.39774703979492	33	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms2728	false	1150379243519233916	223	267	1078	1291	1455	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان يقول الدية ل----لعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	2728	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2534	true	4788603544777298304	122	166	652	864	1550	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- رضي الله------ عنه كان يقول الدية علي العاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفي---ان الكلابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان -ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها	2534	-5901131014849447879	189	332.5	149	232	81.46551513671875	34	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000147-ara1.ms0966	false	-8298976654852828469	7	64	33	297	1382	300	ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة --------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلب--------------------------ا نقص------- من عمله كل يوم قيراط قيراطا قالوا انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	966	7472333962212200341	Shamela0010517-ara1.ms2930	true	808760554428932866	26	89	116	398	1559	300	عن الساءب بن يزيد------ انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله ق-------يراط قلت--------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	2930	-5901131014849447879	229	403.0	177	305	75.08197021484375	46	JK000147-ara1	Shamela0010517-ara1