id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms2913	false	3378131175860286195	12	123	63	646	1540	300	والساءبة------------- العبد يعتقه الرجل عند الحادث مثل البرء من المرض او غيره من وجوه الشكر او ان يبتدء عتقه فيقول قد اعتقتك ساءبة يعني سيبتك فلا تعود الي ولا لي الانتفاع بولاءك كما لا يعود الي الانتفاع بملكك وزاد بعضهم فقال الساءبة وجهان هذا احدهما والساءبة ايضا يكون من وجه اخر وهو البعير ينجح ع-ليه صاحبه الحاجة او يبتدء الحاجة ان يسيبه فلا يكون عليه سبيل قال الشافعي رحمه الله تعالي ورايت مذاهبهم في هذا كله فيما صنعوا انه كالعتق قال والوصيلة ---------------------الشاة تنتج الابطن فاذا ولدت اخر بعد الابطن التي -وقتوا لها قيل ---------------------------وصلت اخاها وزاد بعضهم تنتج الابطن الخمسة عناقين عناقين في كل بطن فيقال هذه وصيلة تصل كل	2913	7472333962212200341	Shamela0008534-ara1.ms85	true	5005692975962596151	237	300	1268	1618	1618	300	والساءبة ضربان احدهما العبد يعتقه الرجل عند الحادثة2-------------------------------------------------------- فيقول قد اعتقتك ساءبة يعني سيبتك فلا انتفع بك ولا------------ بولاءك والثاني-------------------------------------------------------------------------------------------------- البعير ينجح3 عليه صاحبه الحاجة فيسبيه و------------------لا يكون عليه سبي-------------------------------------------------------------------------------ل والوصيلة ضربان احدهما ان تنتج الشاة----- الابط-------------------------ن التي يوقت-- لها فاذا نتجت بعد ذلك واحدة قالوا اوصلت اخاها والثاني ان تنتج الناقة الخمسة الابطن عناقين في كل بطن فيقال هذه وصيلة تصل كل-	85	-279866061537324430	239	329.0	193	646	36.99690246582031	32	JK000147-ara1	Shamela0008534-ara1