id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3605	false	6501890552850072435	247	300	1176	1420	1420	300	الشافعي قال لم اسمع احدا -نسبه الناس او --------نسب نفسه الي علم يخالف في ان------------ فرض الله عز وجل اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه بان الله عز وجل لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا بكتاب الله او سنة رسوله صلي الله-	3605	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms555	true	5745939991932734086	246	293	1227	1451	1483	300	الشافعي قال لم اسمع احدا ينسبه عامة الي علم او ينسب نفسه الي علم يخالف في ان الله سبحانه فرض ا------------تباع اثر رسوله----------------------- والتسليم لحكمه لان الله------- لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول بكل حال الا بكتاب الله او سنة رسوله صلي الله	555	-4442412264203252785	191	318.0	150	266	71.80451202392578	34	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3455	false	-4450296357015221369	182	220	855	1022	1405	300	فقلت ل---------------ه ارايت ان قال لك قاءل اتهم جميع ما رويت عمن رويته عنه ف----اخاف غلط كل محدث منهم عمن حدث عنه اذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه قال لا يجوز ان يتهم حديث اهل	3455	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms567	true	-4196793794672094579	259	300	1290	1472	1472	300	فقلت له يعني من يناظره ارايت ان قال لك قاءل اتهم جميع ما رويت عمن رويته عنه فاني اخاف غلط كل محدث عنهم عمن حدث عنه اذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه ف---لا يجوز ان يتهم حديث اهل-	567	-4442412264203252785	161	293.5	125	186	86.55914306640625	33	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3455	false	-4450296357015221369	220	300	1022	1405	1405	300	الثقة قلت فهل رواه عن احد منهم الا واحد عن واحد قال نعم قلت و---رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واحد عن واحد قال نعم قلت فاننا علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله بصدق المحدث عند-ي وعلمنا ان من سمينا قاله بحديث الواحد عن الواحد قال نعم قلت وعلمنا بان النبي صلي الله عليه وسلم قاله علمنا بان من سمينا ق-اله قال نعم قلت فاذا استوي العلمان من خبر الصادقين ايهما كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولي بنا ان نصير اليه-	3455	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms568	true	-7716502217177655359	0	120	0	563	1454	300	الثقة قلت فهل رواه--- احد منهم الا واحد عن واحد قال -لا قلت وما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واحد عن واحد قال نعم قلت فانما علمنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله بصدق المحدث عندنا وعلمنا ان من سمينا قوله بحديث ------------واحد قال نعم قلت وعلمنا بان النبي صلي الله عليه وسلم قاله علمنا بان من سميناه قاله قال نعم قلت فاذا استوي العلمان من خبر الصادق فاولي بنا ان نصير اليه الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ به او الخبر عمن دونه قال بل الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثبت قلت ثبوتهما واحد قال فالخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بنا ان نصير اليه	568	-4442412264203252785	348	635.5	275	579	60.1036262512207	67	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3456	false	-6315031685601267076	0	112	0	530	1403	300	الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بان ناخذ به او الخبر عمن دونه قال بل الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثبت قلت ثبوتهما واحد قال فالخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي ان يصا----ر اليه وان ادخلتم علي المخبرين عنه انهم يمكن فيهم الغلط دخل عليكم في كل حديث روي مخالف الحديث الذي جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلتم ثبت -خبر الصادقين فما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اولي عندنا ان يءخذ به قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم	3456	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms568	true	-7716502217177655359	76	187	362	878	1454	300	الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان ناخذ به او الخبر عمن دونه قال بل الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ثبت قلت ثبوتهما واحد قال فالخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بنا ان نصير اليه وان ادخلتم علي المخبرين عنه انه- يمكن فيهم الغلط دخل عليكم في كل حديث روي مخالف الحديث الذي جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت نثبت بخبر الصادقين فما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم اولي عندنا ان يءخذ به فقد نص كما تري بانه اذا رواه واحد عن واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم يعلم------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	568	-4442412264203252785	439	804.5	344	535	82.05607604980469	87	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3623	false	8345846688317486655	0	99	0	479	1457	300	فهل من اجماع قلت نعم نحمد الله كثيرا في جملة الفراءض التي لا يسع جهلها فذلك الاجماع هو الذي لو -قلت اجمع الناس لم تجد حولك احدا يعرف شيءا يقول لك ليس هذا باجماع فهذه الطريق التي يصدق بها من ادعي الاجماع فيها وفي اشياء من اصول العلم دون فروعه ودون الاصول غيرها فاما ما ادعيت من الاجماع حيث قد ادركت التفرق في دهرك وتحكي عن اهل كل قرن فانظره ايجوز ان يكون هذا اجماعا قال فقال قد ادعي بعض اصحابك الاجماع--------------------------------------------------------------- فيما ادعي من ذلك ف---ما سمعت منهم احدا -ذكر قوله الا عاءبا لذلك وان ذلك عندي لمعيب	3623	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms630	true	-7315729913343498547	99	182	515	911	1450	300	فهل من اجماع قلت نعم بحمد الله كثير- في جهل- الفراءض التي لا يسع جهلها وذلك-------- هو الذي اذا قلت اجمع الناس لم تجد ا-----حدا يعرف شيءا يقول لك ليس هذا باجما------------------------------------------ع فيها وفي اشياء من اصول العلم دون فروعه ودون الاصول غيرها ثم قال الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قد ادعي بعض اصحابك الاجماع بالمدينة فقلت له فما قلت وسمعت اهل العلم غيرك في كل بلد يقولون فيما ادعي من ذلك قال ما سمعت منهم احدا اذكر قوله الا عاتبا لذلك وان ذلك عندي لمعيب	630	-4442412264203252785	305	518.5	239	547	55.75868225097656	57	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3625	false	-3716831612747438070	137	200	695	982	1435	300	او ما كفاك عيب الاجماع انه لم يرو عن احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوي الاجماع الا فيما لا يختلف فيه احد الا عن اهل زمانك هذا فقال فقد ادعاه بعضهم قلت افحمدت ما ادعي- منه قال لا قلت فكيف صرت الي ان تدخل فيما ذممت في اكثر مما عبت الا تستدل من طريقك ان الاجماع هو ترك ادعاء الاجماع	3625	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms630	true	-7315729913343498547	186	247	926	1206	1450	300	او-ما كفاك عيب الاجماع ان- لم يرو عن احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوي الاجماع الا فيما لا يختلف فيه احد ان كان اهل زمانك هذا -قال فقد ادعاه بعضكم---- افحمدت ما ادعاه منه قال لا قلت فكيف صرت الي ان تدخل فيما ذممت في اكثر -ما عبت الا يستدل من طريقك ان الاجماع هو ترك ادعاء الاجماع	630	-4442412264203252785	272	505.5	212	288	94.44444274902344	52	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3639	false	7031060238632182991	153	300	705	1392	1392	300	اشهر قال الشافعي ان الله عز وجل وضع نبيه صلي الله عليه وسلم من كتابه ودينه بالموضع الذي ابان في كتابه فالفرض علي خلقه ان يكونوا عالمين بانه لا يقول فيما انزل الله عليه الا بما انزل عليه وانه لا يخالف كتاب الله وانه بين عن الله عز وعلا معني ما اراد الله---- وبيان ذلك في كتاب الله عز وجل قال الله تبارك وتعالي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا اءت بقران غير هذا او بدله قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي وقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم اتبع ما اوحي اليك من ربك وقال مثل هذا في غير اية وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله وقال فلا وربك لا يءمنون الاية قال الشافعي اخبرنا الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان رسول الله-	3639	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms631	true	3888282404974667939	205	296	998	1438	1456	300	الله قال الشافعي ان الله تعالي- وضع نبيه صلي الله عليه وسلم من كتابه ودينه بالموضع الذي ابان في كتابه -الفرض علي خلقه ان يكونوا عالمين بانه لا يقول --------------------الا بما انزل اليه وانه لا يخالف كتاب الله وانه بين عن الله تعال-------ي ما اراد الله قال وبيان ذلك في كتاب الله------- قال الله تعا-------لي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا يونس الي قوله -------------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي يونس و------------------------------------------------------------------مثل هذا في غير اية---------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الداروردي عن ع------------مرو عن المطلب بن حنطب ان رسول الله	631	-4442412264203252785	401	681.0	314	692	57.947975158691406	73	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3639	false	7031060238632182991	10	130	43	601	1392	300	فرض الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان كان قاله لا يمسكن------------- الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله ولا احرم عليهم الا ما حرم الله وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلك امره وافترض عليه ان يتبع ما اوحي اليه ونشهد ان قد اتبعه فما لم يكن فيه وحي فقد فرض الله عز وجل في الوحي اتباع سنته فيه فمن قبل عنه فانما قبل بفرض الله عز وجل قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا------ وقال عز وعلا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	3639	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms632	true	6483154847055855801	25	117	117	556	1436	300	فرض الله -تعالي علي----- نبيه صلي الله عليه و---------------------------------------سلم ان يتبع ما اوحي اليه وقال لا ينكر الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله ولا احرم عليهم الا ما حرم الله وكذلك صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبذلك امر------------- ان يتبع ما او-----------------------------------------------------------------------حي اتباع سنته فيه فمن قبل منه فانما قبل بفرض الله------- قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر وقال تعالي-- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما	632	-4442412264203252785	389	663.5	304	577	67.41767883300781	75	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3640	false	2223014451934460148	4	56	19	267	1513	300	قال ما تركت شيءا مما امركم الله تعالي به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم ع-----نه الا وقد نهيتكم عنه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3640	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms632	true	6483154847055855801	0	68	0	310	1436	300	قال ما تركت شيءا مما امركم الله------ به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال--------------------- الشافعي فرض الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان يتبع ما اوحي اليه وقال لا ينكر الناس علي بشء فاني لا احل لهم الا ما احل الله ولا احرم عليهم الا ما حرم الله وكذلك صنع------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-4442412264203252785	138	124.0	107	416	33.17307662963867	27	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3653	false	-6103263380533407406	96	139	435	636	1431	300	قال الله عز وجل ايحسب الانسان ان يترك سدي-------- فلم يختلف اهل العلم العمل بالقران فيما علمت ان السدي--- الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في معاني السدي---- وقد اعلمه الله	3653	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms632	true	6483154847055855801	150	194	725	931	1436	300	قال الله تعالي- ايحسب الانسان ان يترك سدي القيامة فلم يختلف اهل العلم------ بالقران فيما علمت ان السدي هو الذي لا يءمر ولا ينهي ومن افتي او حكم بما لم يءمر به فقد اجاز لنفسه ان يكون في مع-ني السدي قال وقد جعل-- الله	632	-4442412264203252785	185	321.5	144	216	85.64814758300781	37	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3654	false	-6252209897024597782	29	158	134	778	1428	300	فقد جعل الله الحق في كتابه ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم فليس- تنزل باحد نازلة الا والكتاب يدل عليها نصا او جملة فان-------------------------- قال وما النص والجملة قيل النص ما حرم الله واحل نصا حرم الامهات والجدات والعمات والخالات ومن ذكر معهن واباح من سواهن وحرم الميتة والدم ولحم الخنزير والفواحش ما ظهر منها وما بطن وامر بالوضوء فقال فاغسلوا اغسلوا وجوهكم وايديكم الاية فكان مكتفي بالتنزيل في هذا عن الاستدلال فيما نزل فيه مع اشباه له فان قيل فما الجملة قيل ما فرض الله من صلاة وزكاة وحج فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة وعددها ووقتها والعمل فيها وكيف الزكاة وفي اي المال هي وفي اي وقت هي وكم قدرها وبين كيف الحج والعمل فيه وما يدخل به فيه وما يخرج به منه	3654	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms632	true	6483154847055855801	191	266	918	1273	1436	300	وقد جعل الله الحق في كتابه ثم سنة نبيه صلي الله عليه وسلم فليست تنزل باحد نازلة الا والكتاب يدل عليها نصا او جملة ثم ذكر بعض ما حرم الله تفصيلا قال ---------والجملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما فرض الله من صلاة وزكاة وحج فدل رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الصلاة وعددها ووقتها والعمل فيها وكيف الزكاة وفي اي المال وفي--- اي وقت هي وكم قدرها وكي----ف الحج والعمل فيه وما يدخل به فيه و---يخرج به منه	632	-4442412264203252785	320	587.5	251	671	47.69001388549805	62	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1
JK000147-ara1.ms3655	false	3938899056880894784	13	35	59	158	1461	300	قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا----- شيءا مما نهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه وان	3655	7472333962212200341	Shamela0008363-ara1.ms632	true	6483154847055855801	0	24	0	109	1436	300	قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه قال	632	-4442412264203252785	97	178.0	75	109	88.99082946777344	21	JK000147-ara1	Shamela0008363-ara1