id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3531	false	9118208365163694855	270	300	1308	1459	1459	300	لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم------- والله لاغرمنك غرما يشق-	3531	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms02159	true	4754467873042241271	222	254	1189	1348	1600	300	لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---- اراك تجيعهم ثم قال والله لاغرمنك غرما يشق	2159	-3526889936125161496	147	268.5	119	163	90.18405151367188	27	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	0	109	0	553	1533	300	ان اتكلم -قال تكلم قال قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال الشافعي وبهذا قلنا وفيه الحجة في ان يرجم من اعترف مرة اذا ثبت عليها وقد --روي بن -عيينة بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2814	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms02415	true	6928705338341725328	96	191	491	986	1561	300	ان اتكلم فقال تكلم ق----ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس -الاسلمي ان ياتي ----امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها فما كانا الا مستفتيان-------------------------------------------------- وقد اخبرا من قبل مجيءهما الرس----------ول صلي الله عليه وسلم	2415	-3526889936125161496	438	750.5	350	572	76.57342529296875	73	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	0	72	0	383	1497	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2855	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms02415	true	6928705338341725328	101	177	514	913	1561	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربة عام- وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2415	-3526889936125161496	380	717.5	308	401	94.76309204101562	67	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1713	false	-8256823471861456324	181	256	932	1297	1521	300	-بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس ---------------ي-----------------------------------------------------------------------------------ساله يسال هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة قال الشافعي رحمه الله تعالي ومحفوظ انه شهد مع--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------القتال العبي---------د والصبيان	1713	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	89	204	461	1013	1518	300	ابن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كاتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن--------------------------------- فيداوين الجرحي و--------------------------يحذين من الغنيمة ----------------------------واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقت-ل الصبيان فلا تقتل الصبيان	3042	-3526889936125161496	229	313.5	177	640	35.78125	41	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1899	false	-2796523048428996664	2	146	9	734	1560	300	ان اكتم علما لم اكتب- اليه فكتب----- نجدة اليه اما بعد فاخبرني اخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك----------- كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف الاعطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس------- وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا	1899	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	118	247	587	1236	1518	300	ان اكتم علما ما كاتبت اليه -كتب اليه نجدة----- اما بعد فاخب-------رني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما ب-سهم فلم يضرب لهن----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا ---------------------------------------------------------------------------------------تقتل الصبيا-----------ن وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيمف-لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا	3042	-3526889936125161496	579	1014.5	459	772	75.0	101	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms3640	false	2223014451934460148	45	80	218	383	1513	300	ابي رافع عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر-------- مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا- في كتاب الله------ اتبعناه	3640	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms03632	true	8813638701628648806	115	157	618	820	1559	300	ابي رافع مولي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله تعالي اتبعناه	3632	-3526889936125161496	155	278.0	122	208	74.51923370361328	30	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1634	false	2403611062384040823	257	294	1259	1433	1460	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1634	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms03789	true	-2576746812125881718	51	88	251	425	1535	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3789	-3526889936125161496	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	141	222	678	1082	1472	300	ام سلمة تقول-------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر	2425	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms04020	true	7630226132424734208	224	300	1270	1648	1648	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر ------وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول فق--------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر-	4020	-3526889936125161496	333	614.0	266	443	75.16930389404297	62	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	222	264	1082	1268	1472	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2425	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms04021	true	-5186262265244168712	0	40	0	177	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة فتفت-------------ض به فقلما تفت-----ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4021	-3526889936125161496	161	294.5	123	195	82.56410217285156	35	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	125	196	650	1039	1548	300	قال قال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال تبارك وتعالي	2161	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms05147	true	-1839689569255943259	52	121	302	684	1662	300	والحدود قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال -------تعالي	5147	-3526889936125161496	375	735.0	306	389	96.40103149414062	66	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	207	251	976	1180	1409	300	ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا ح---ج واهد ما استيسر من الهدي	778	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms05462	true	-5275147219565149894	43	87	210	426	1493	300	ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمراصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	5462	-3526889936125161496	198	375.0	155	216	91.66666412353516	40	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	182	251	858	1180	1409	300	فان لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله اخبرنا------------------------------------------ مالك----- عن يحيي بن سعيد---- قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا ح---ج واهد ما استيسر من الهدي	778	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms05471	true	-3897685370565129601	107	186	525	904	1512	300	فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ويعطي هذا الحكم من تعطلت به سيارته او ضلت راحلته لما رواه مالك ايضا عن يح-ي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار-ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالتازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	5471	-3526889936125161496	292	507.5	227	386	75.64766693115234	57	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0223	false	-7108760842476026885	161	196	753	923	1418	300	للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره او كتب اليه الضحاك بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسل----------م كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه عمر	223	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06197	true	6985930519388466723	189	218	988	1138	1559	300	للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبر------------ه الضحاك بن سفيان ان رسول----- الله عليه الصلاة والسلام كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي------------- فرجع اليه عمر	6197	-3526889936125161496	133	227.0	105	180	73.88888549804688	24	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2728	false	1150379243519233916	226	270	1089	1305	1455	300	المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان النبي صلي الله عليه وسل----------م كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع اليه عمر	2728	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06197	true	6985930519388466723	179	218	937	1138	1559	300	المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه كان يقول-الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول ال-----له عليه الصلاة والسلام كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي------------- فرجع اليه عمر	6197	-3526889936125161496	181	322.5	144	226	80.08849334716797	32	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	224	286	1073	1373	1443	300	عن طاوس ع-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي- الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه------ بغرة فقال عمر----------------------------------- ان كدنا ان نقضي في مثل هذا باراءنا قال الشافعي	2763	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06197	true	6985930519388466723	225	286	1176	1497	1559	300	عن طاووس ان عمر قال------------------------اذكر الله امرءا سمع عن النبي عليه الصلاة والسلام في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال-كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسو---------ل الله عليه الصلاة والسلام بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا ان كدنا--- نقضي فيه براينا يقول الامام الشافعي	6197	-3526889936125161496	218	341.0	173	358	60.893856048583984	34	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2434	false	-4511736697128852071	256	296	1275	1467	1485	300	مالك------- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله مالك علينا من	2434	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06752	true	-4446261487466474075	258	300	1300	1499	1499	300	مالك بن انس عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله مالك علينا من-	6752	-3526889936125161496	191	364.0	152	200	95.5	38	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	74	159	374	783	1429	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك- امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة-------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا ف------اغتبطت به	2180	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06753	true	-2602275198673788515	0	96	0	465	1544	300	شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذ-يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته-ثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	6753	-3526889936125161496	398	716.0	315	472	84.32203674316406	75	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2290	false	7721723823624258047	204	278	1016	1398	1502	300	-ابيه ان غيلان بن -سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا-----مسك اربعا وفارق ساءرهن قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبدالمجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الح-رث -----------------------------------------------------------------------------------عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وتحت-----ي خمس نسوة فسال-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عجوزا عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2290	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms06936	true	-5720588905836642927	167	240	893	1265	1578	300	ماج-ه ان غيلان بن مسلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وروي ايضا ان قيس------------------------------------------------------------------------------------------ بن الحارث قال اسلمت وعندي ثماني نسوة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اختر مهن اربعا وعن نوفل بن معاوية الرمل--------ي قال ايضا اسملت وعندي خمس نسوة-فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي------ عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	6936	-3526889936125161496	236	338.5	186	485	48.659793853759766	35	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0667	false	-5465754440547634151	52	131	252	655	1467	300	سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال واتموا---- الحج والعمرة لله وهذه الاية موضوعة بتفسيرها في العمرة قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن ابي نجيح عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية قالت اليهود فنحن مسلمون فقال الله تعالي لنبيه--- فحجهم فق-----ال لهم النبي صلي الله عليه وسلم حجو--------------------------------------------------ا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله جل ثناءه ومن كفر فان الله غني عن العالمين -قال	667	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms07528	true	938567638947593215	152	234	763	1162	1502	300	تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين ان من جحد فريضة الحج فقد كفر والله غني عنه وروي سعيد بن منصور--------------------------------------------------------- عن عكرمة قال لما نزلت ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه------ قالت اليهود فنحن مسلمون -قال الله عز وجل فاخصمهم فحجهم يعني فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ان الله فرض علي المسلمين حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقالوا لم يكتب علينا وابوا ان يحجوا قال الله--- تعالي ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال	7528	-3526889936125161496	263	411.0	204	466	56.437767028808594	47	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	112	256	578	1262	1494	300	الله عليه وسلم------- رجلا من الاز--د يقال له -بن----------- اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف-----------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيع----ر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان -بن عيينة عن--------- هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال بصر------ عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلوا زيد بن ثابت يعن------------------ي مثله قال الشاف-----عي فيحتمل ---------------قول النبي صلي الله عليه وسلم	577	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms07586	true	-6549573691877785539	0	136	0	633	1419	300	الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية او اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ------لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي---------- فيقول هذا لك- وهذا ------لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه ينت------ظر ايهدي له ام لا -والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ----------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها تعير ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ----ال-----ا هل بلغت ثالثا قال------------------------------------------------ سفيان قصه علينا الزهري وزاد هشام عن ا--------بيه عن ابي حميد قال سمع اذناي وابصرته عيني--------------------------------------- وسلوا زيد بن ثابت فانه سمعه معي وعند ابي داود قال باب في هدايا العمال وساق بسنده ان رسول لل--ه صلي الله عليه وسلم	7586	-3526889936125161496	460	668.5	346	781	58.89884948730469	83	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	180	245	852	1151	1414	300	مالك عن نافع انه كان يسافر مع بن عمر البريد فلا يقصر الص---------------------------------------لاة اخبرنا مال-ك عن نافع عن سالم ان بن --------------------------عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد -اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم رءم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	275	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms08265	true	-3056544137485754550	23	97	102	437	1431	300	مالك عن نافع عن ابن -------------عمر ا--------نه قصر الصلاة الي خيبر وقال هذه ثلاث قواصد يعني ثلاث ------ليال وروي نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد كما روي مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ري----م فقصر الصلاة في مسير- ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	8265	-3526889936125161496	242	409.5	188	367	65.94005584716797	46	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	139	193	640	912	1414	300	سفيان عن عمرو ---------عن عطاء عن -بن عباس ---------------انه سءل انقصر ا-------لي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واقرب هذا من مكة ستة واربعون ميلا بالاميال الهاشمية وهي مسيرة ليلتين قاصدتين دبيب الاقدام وسير الثقل اخبرنا مالك عن نافع انه كان يسافر مع -بن عمر البريد فلا يقصر الصلاة	275	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms08278	true	3646408092750493796	3	84	12	389	1532	300	سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل اتقصر الصلاة الي عرفة فقال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف وما روي عن ابن عمر انه كان يخرج الي الغابةوهي علي بريد من المدينةفلا يفطر ولا يقصر كما نقل عن ابي جمرة قوله قلت لابن عباس اقصر الا الابله قال اتجء من يومك قلت نعم قال لا تقصر وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة	8278	-3526889936125161496	160	128.0	124	488	32.78688430786133	31	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0220	false	-7554510432241149611	53	152	251	725	1496	300	الشافعي----- فان كان عمر كره الصلاة في تلك الساعة فهو مثل مذهب -بن عمر وذلك ان يكون علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر فراي نهيه مطلقا فترك الصلاة في تلك الساعة حتي طلعت الشمس ويلزم من قال هذا ان يقول لا صلاة في جميع الساعات التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فيها ----لطواف ولا علي جنازة وكذلك يلزمه ان لا يصلي فيها صلاة فاءتة وذلك من حين يصلي الصبح الي ان تبرز الشمس وحين يصلي العصر الي ان يتتام مغيبها ونصف النهار الي ان تزول الشمس قال	220	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms09609	true	7112935422878930692	165	265	880	1359	1567	300	الشافعي فقال فان كان عمر كره الصلاة في تلك الساعة فهو مثل مذهب ابن عمر وذلك ان يكون علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر فراي نهيه مطلقا فترك الصلاة في تلك الساعة حتي تطلع الشمس ويلزم من قال هذا ان يقول لا صلاة في جميع الساعات التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فيها لا الطواف ولا علي جنازة وكذلك يلزمه ان لا يصلي فيها صلاة فاءتة وذلك من حين يصلي الصبح الي ان تبرز الشمس وحين يصلي العصر الي ان يتتام مغيبها ونصف النهار الي ان تزول وقال -----	9609	-3526889936125161496	460	897.5	363	484	95.04132080078125	94	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0268	false	1106079139946904586	219	300	1153	1539	1539	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفر-------وا الاية ----قال فكان بينا في كتاب الله تعالي ان قصر الصلاة في الضرب في الارض والخوف تخفيف من الله عز وجل عن خلقه لا ان فرضا عليهم ان يقصروا كما كان قوله------ لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريض-------------ة رخصة لا ان حتما عليهم ان يطلقوهن في هذه الحال وكما-	268	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms09921	true	5674404176897763910	117	199	569	961	1449	300	الشافع----------------ي قال الله عز وجل واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء الاية 1 0 قال فكان بينا في كتاب الله تعالي ان قصر الصلاة في الضرب--------- والخوف تخفيف من الله عز وجل عن خلقه لا ان فرضا عليهم ان يقصروا كما كان قوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة البقرة الاية رخصة لا ان حتما عليهم ان يطلقوهن في هذه الحال وكما	9921	-3526889936125161496	359	673.0	284	417	86.09112548828125	72	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0269	false	2567248507141500549	0	82	0	402	1448	300	كان قوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------------- يريد والله تعالي اعلم ان تتجروا في الحج لا ان حتما عليهم ان يتجروا وكما كان قوله-- فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن------------ وكما كان قوله ليس عليكم جناح ---------------------------------------------------------ان تاكلوا من بيوتكم ا---------لاية لا ان حتما عليهم ان ياكلوا من بيوتهم ولا بيوت غيره---م قال الشافعي والقصر في الخوف والسفر بالكتاب ثم بالسنة والقصر في السفر بلا خوف سنة والكتاب يدل علي ان القصر في السفر بلا خوف رخصة من الله	269	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms09921	true	5674404176897763910	199	300	961	1449	1449	300	كان قوله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة الاية يريد والله تعالي اعلم ان تتجروا في الحج لا ان حتما عليهم ان يتجروا -كما كان قوله ك فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن النور الاية وكما كان قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم لا ان حتما عليهم ان ياكلوا من بيوتهم ولا بيوت غيرهم ثم قال-------- والقصر في الخوف والسفر بالكتاب ثم بالسنة والقصر في السفر بلا خوف سنة والكتاب يدل علي ان القصر في السفر بلا خوف رخصة من الله-	9921	-3526889936125161496	381	659.0	302	498	76.50602722167969	75	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0269	false	2567248507141500549	82	167	402	803	1448	300	عز وجل لا ان حتما عليهم ان يقص-روا كما كان ذلك في الخوف والسفر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا مسلم بن خالد وعبدالمجيد عن بن جريج قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجل------------------------------------------- ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا-------------------------------------------------- فقد امن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	269	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms09922	true	-2120359612982435555	0	105	0	532	1483	300	عز وجل لا ان حتما عليهم ان يصقصروا كما---- ذلك في الخوف والسفر انتهي كان الامام الشافعي يشير الي ان لفظة جناح تستعمل في المباحات والمرخصات دون العزاءم والفراءض واليكم بعض الادلة من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله سبحانه وتعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا النساء الاية 1 0 فقد امن الناس -قال عمر عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	9922	-3526889936125161496	281	380.5	220	644	43.633541107177734	56	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	146	197	706	965	1460	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلا--------ة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال------- الشافعي وهذا وهو نازل غير ساءر لان قوله دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر ان يجمع نازلا و-ساءرا	113	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms09936	true	-5106221067252900468	181	220	898	1096	1503	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------اخر الصلاة في غزوة تبوك ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا-ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جم-عا قال الامام الشافعي--------------------------- قوله دخل ثم خرج لا يكون الا -هو نازل فللمسافر ان يجمع نازلا ومسافرا	9936	-3526889936125161496	177	293.5	141	275	64.36363983154297	28	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1874	false	-7540251767521481036	160	200	753	938	1447	300	عمرو بن العاص----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من--------- قتل عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقه-ا قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها وقد نهي رسول --	1874	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10371	true	-8179506971112535715	156	199	757	960	1501	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من انسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها--- قيل يا رسول الله وما حقهما قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها رواه	10371	-3526889936125161496	159	274.0	124	206	77.18446350097656	30	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0229	false	5717153217811176381	235	300	1190	1527	1527	300	ان اقول صلا---ة الرجل لا تجوز وحده وهو يقدر علي جم--اعة بحال تفضيل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد ولم يقل لا تجزء المنفرد صلاته وانا قد حفظنا ان قد فاتت رجالا معه الصلاة فصلوا بعلمه منفردين وقد كانوا قادرين علي ان يجمعوا وان قد فاتت الصلاة في الجماعة قوما فجاءوا فجاءوا المسجد فصلي كل واحد منهم متفردا وقد كانوا قادرين-	229	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10399	true	-960959155717430660	8	73	43	379	1539	300	ان اقول ان صلاة الرجل لا تجوز وحده وهو يقدر علي الجماعة بحال تفضيل النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة علي صلاة المنفرد ولم يقل لا تجزء المنفرد صلاته وانا قد حفظنا ان قد فاتت رجالا معه الصلاة فصلوا بعلمه منفردين وقد كانوا قادرين علي ان يجمعوا وان قد فاتت الصلاة في الجماعة قوما فجا-------ءوا المسجد فصلي كل واحد منهم منفردا وقد كانوا قادرين	10399	-3526889936125161496	324	637.5	261	343	94.46063995361328	60	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	58	107	275	499	1425	300	محجن عن ابيه انه كان في مجلس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في	3482	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10658	true	-8384061385617832011	248	300	1258	1497	1497	300	محجن قال---- انه كان في مجلس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في-	10658	-3526889936125161496	209	368.5	163	249	83.93574523925781	43	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1615	false	4502366892426176865	192	222	955	1101	1476	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله تعالي فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1615	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10757	true	3258967007288986572	157	184	880	1010	1670	300	ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن -حدود الله -------من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	10757	-3526889936125161496	127	226.0	100	146	86.98629760742188	23	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	30	59	135	275	1487	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2838	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10757	true	3258967007288986572	157	184	880	1010	1670	300	ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	10757	-3526889936125161496	127	229.0	100	140	90.71428680419922	23	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	133	162	698	838	1493	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3229	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10757	true	3258967007288986572	157	184	880	1010	1670	300	ايها الناس قد ان لكم--- تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	10757	-3526889936125161496	127	229.0	100	140	90.71428680419922	23	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1493	false	7399241530777316419	7	154	31	764	1456	300	بن عفان رضي الله عنه قال بينا انا مع عثمان في ماله بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو اقام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال--------------- انظر من هذا فقلت انا رجلا معمما برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال ا------------نظر فنظرت فاذا ---عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه فاداه لفح السموم فاعاد راسه حتي---- حاذاه فقال ما اخرجك--- هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي بابل الصدقة------- فاردت ان الحقهما بالحم-ي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله ع------------نهما فقال- عثمان يا امير المءمنين هلم الي ------الماء السماء والظل ونكفيك وتكفيك فقال---- عد الي ظلك فقلت----- عندنا من يكفيك فقال---- عد الي ظلك فمضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه قال	1493	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10846	true	5270425811386940020	20	156	112	783	1556	300	بن عفان-رضي الله عنه في ارض له في ------------------العالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق جملين وعلي الارض مثل الفراش من الح---------------------------------------------------------------ر فقال عثمان لمولي له انظر من هذا فقال اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرين-ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا ف-----نظر- فاذا هو عمر بن الخطاب فقال هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذا------- لفح السموم فاعاد راسه حتي اذا حاذاه -قال ما اخرجك في هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي -ابل الصدقة للمرعي فاردت ان الحقهما بالمرعي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما يوم القيامة فقالت عثما-----------------ن هلم الي الظل وال-------ماء------ و-------نكفيك -قال عمر عد الي ظلك قال عثمان عندنا من يكفيك -قال عمر عد الي ظلك ومضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا تفسير الكشاف ج 1ص تفسير --	10846	-3526889936125161496	539	880.5	427	810	66.543212890625	89	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2758	false	-8294719255852192676	177	229	864	1100	1418	300	ثقة قال الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه سامع فيقتدي به--------- اسمعه من الرجل لا اثق به -قد حدثه --عمن اثق به --واسمعه من الرجل اثق به حدثه --عمن لا اثق به	2758	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms10899	true	2560671421231610419	78	132	401	645	1543	300	وقد روي الشافعيرحمه الله عن عمه حدثنا---- هشام بن عروة عن ابي----ه قال اني لاسمع الحديث استحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية اي يسمعه سامع فيقتدي به وذلك اني اسمعه من الرجل لا اثق به وقد حدث به عمن اثق به او اسمعه من الرجل اثق به قد حدث عمن لا اثق به	10899	-3526889936125161496	195	334.5	151	252	77.38095092773438	38	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	1	189	4	910	1472	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	2425	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms11009	true	-7573650324494400182	25	198	136	972	1483	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام س-لمة ---------------------------------انها قالت----- دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا	11009	-3526889936125161496	796	1502.5	629	932	85.40772247314453	154	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	149	264	716	1268	1472	300	صلي الله عليه وسلم فقالت-------------- يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2425	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms11029	true	4933019588871482483	123	238	657	1214	1550	300	صلي الله عليه وسلم للمراة التي قالت له يا رسول----- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر ------وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت------ض به فقلما تفت-----ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	11029	-3526889936125161496	500	921.0	394	597	83.75209045410156	94	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2823	false	-2109779861638212179	241	300	1152	1420	1420	300	عبادة بن الصامت------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم-------------------------------- الاية--------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله عز وجل ان شاء غفر له وان شاء-	2823	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms11118	true	3337909541797143772	214	286	1156	1503	1571	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكمقرا الاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله------- ان شاء غفر له وان شاء	11118	-3526889936125161496	247	424.0	193	357	69.18767547607422	51	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1798	false	-947159750951774426	244	300	1201	1486	1486	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا كان علينا ان نمنع اهل الذمة اذا كانوا معنا في الدار واموالهم التي يحل لهم ان يتمولوها مما نمنع منه انفسنا واموالنا من عدوهم ان ارادهم او ظلم ظالم لهم وان نستنقذهم من عدوهم لو اصابهم واموالهم التي تحل لهم لو-- قدرنا اسنتقذناهم فاذا وما حل لهم ملكه ولم ناخذ لهم-	1798	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms11351	true	-282691775789762774	219	271	1190	1461	1617	300	الشافعي احد الفقهاء------------ علينا ان نمنع اهل الذمة اذا كانوا معنا في الدار واموالهم التي يحل لهم ان يتمولوها مما نمنع منه انفسنا واموالنا من عدوهم ان ارادهم او ظلم ظالم لهم وان نستنقذهم من عدوهم لو اصابهم واموالهم التي يحل لهم فاذا قدرنا استنقذناهم----- وما حل لهم ملكه ولم ناخذ لهم	11351	-3526889936125161496	254	472.0	204	288	88.19444274902344	47	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1347	false	1219493351060376677	87	136	428	670	1455	300	بن عروة عن ا--بيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم بذلك بن ج---------عفر الزبير -قال الزبير انا شريكك في بيع-ك فاتي علي عثمان فق-----ال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	1347	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms11816	true	-3061098074923692680	152	203	786	1038	1554	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم -ذلك عبد الله بن جعفر الزبير فقال انا -------شريكك في بيعتك فاتي علي عثمان وقال تعال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	11816	-3526889936125161496	223	411.5	177	260	85.76923370361328	37	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1798	false	-947159750951774426	243	300	1197	1486	1486	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اذا كان علينا ان نمنع اهل الذمة اذا كانوا معنا في الدار واموالهم التي يحل لهم ان يتمولوها مما نمنع منه انفسنا واموالنا من عدوهم ان اراد-هم او ظلم ظالم لهم وان نستنقذهم من عدوهم لو اصابهم واموالهم التي تحل لهم لو-- قدرنا اسنتقذناهم فاذا وما حل لهم ملكه ولم ناخذ لهم-	1798	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms12571	true	-4275173851227661427	54	107	312	587	1624	300	قال الشافعي رحمه الله و-------------علينا ان نمنع اهل الذمة اذا كانوا معنا في الدار واموالهم التي يحل لهم ان يتمولوها مما نمنع منه انفسنا واموالنا من عدوهم ان ارادوهم او ظلم ظالم لهم وان نستنقذهم من عدوهم لو اصابهم واموالهم التي يحل لهم فاذا قدرنا استنقذناهم----- وما حل لهم ملكه ولم ناخذ لهم	12571	-3526889936125161496	265	490.5	213	293	90.44368743896484	48	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1634	false	2403611062384040823	257	294	1259	1433	1460	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1634	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms12829	true	-5760812315176977310	243	280	1336	1510	1614	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	12829	-3526889936125161496	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	141	244	678	1181	1472	300	ام سلمة تقول------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص فتقبض به فقلما	2425	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	194	300	1016	1538	1538	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر ------وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفت------ض به فقلما-	12907	-3526889936125161496	462	857.0	367	552	83.6956558227539	87	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1727	false	8264389453416891833	6	59	33	278	1507	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابي عصام المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا احدا اخبرنا سفيان عن بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اليس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1727	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms13153	true	-5594795182083139133	117	153	550	719	1460	300	عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا---------------- رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلوا --------------------------------------------------احدا ومن ذاك ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	13153	-3526889936125161496	154	269.0	118	246	62.601627349853516	28	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2906	false	3579364296251746367	3	100	13	494	1460	300	حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	2906	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms13205	true	-8659947338155082157	164	261	833	1307	1484	300	حين قدم الشام شكا عليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن --صامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم ش------يءا احللته لهم	13205	-3526889936125161496	468	902.5	372	485	96.49484252929688	89	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2908	false	-6862098678006355948	114	166	555	810	1445	300	قال حدثنا الشافعي املاء قال اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة كانت علي املاك او نفاس او ختان او حادث سرور دعي اليها رجل فاسم الوليمة يقع عليها ولا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يبن-- لي انه عاص في تركها كما يبين--- في وليمة العرس	2908	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms15367	true	162885019134322236	156	195	822	1015	1546	300	قال------ الشافعي رحمه الله اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة دعا-------------------------------------------- اليها رجل -------وليمة ف----------لا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	15367	-3526889936125161496	172	288.5	135	260	66.15384674072266	30	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0398	false	8967955756585731535	172	269	862	1315	1452	300	من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك ايما--------------------------------------------------------------ن بالله لانه يعلم انه لا يمطر ولا يعطي الا الله عز وجل واما -------------من قال مطرنا بنوء كذا وكذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا فاما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا بوقت كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا ولا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه-- قال	398	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms15934	true	-4469997990228347165	126	227	639	1120	1488	300	من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءم-------------------------------------------------ن بالكواكب 0 قال الشافعيمن قال مطرنا بنوء كذا وكذا علي ما كان بعض اهل الشرك يعنون من اضافة المطر الي انه امطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيءا ولا يمطر ولا يصنع شيءا واما من قال مطرنا بنوء كذا علي معني مطرنا بوقت كذا فانما ذلك كقوله مطرنا في شهر كذا ولا يكون هذا كفرا وغيره من الكلام احب الي منه 0 قال	15934	-3526889936125161496	394	747.0	309	530	74.3396224975586	81	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0406	false	-1447092631012648989	221	244	1065	1187	1444	300	ان اقتلوا كل ساحر وساحرة فقتلنا ثلاث سواحر قال الشافعي واخبرنا----------------------------------------------- ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها	406	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms16208	true	8647788546513452804	98	133	495	664	1515	300	ان اقتلوا كل ساحر وساحرة فقتلنا ثلاث سواحر في يوم الرابع ماروي عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة انه بلغه ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها	16208	-3526889936125161496	105	185.0	84	169	62.13017654418945	20	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms1938	false	3545526225871368472	195	289	940	1406	1462	300	جرير بن عبد الله قال--- كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم رب----ع السواد فاستغلوه ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ومعي فلانة ابنة فلان امراة منهم لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه لولا اني قاسم مسءول مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي رحمه الله تعالي وكان في حديثه و------------------------------------------------عاضني---- من حقي فيه نيفا وثمانين دينارا وكان في حديثه -------------فقالت فلانة قد شهدا شهد ابي القادسية و-ثبت سهمه ولا اسلمه حتي	1938	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms16530	true	-2042645403154519525	97	175	525	921	1556	300	جرير بن عبد الله البجلي كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوا ثلاث-------- سنين قال جرير ف--قدمت علي عمر ---------------------------------------------------------------------------------فقال عمر----------------------------- لولا اني قاسم مسءو-----ول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس ففعلوا وانما فعل عمر ذلك خوفا من ان يشتغل الناس بالزراعة والحرث فيختل امر الجهاد قال جرير فعاضني عمر من حقي---- نيفا وثمانين دينارا ومعي امراة يقال لها ام كرز فقالت-------------- شهد ابي القادسية واثبت سهمه ولا اسلمه حتي	16530	-3526889936125161496	259	369.5	201	539	48.05194854736328	39	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2823	false	-2109779861638212179	241	300	1152	1420	1420	300	عبادة بن الصامت------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال -بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم ------------------------------الاية--------------------------------------- فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب ---فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله عز وجل ان شاء غفر ل-ه وان شاء-	2823	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms17096	true	2681205178389540539	78	150	416	762	1507	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم والاية التي اخذت علي النساء اذا جاءك المءمنات فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله------- ان شاء عفا عنه وان شاء	17096	-3526889936125161496	244	405.0	190	356	68.5393295288086	48	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2574	false	2487656434198582694	94	186	444	888	1456	300	ابي شريح الكعبي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسفك ب--ها دما ولا يعضد ب--ها شجرا فان ارتخص احد-- فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس- ثم انكم يا-- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا--------- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2574	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms17185	true	7032359543311813773	121	212	629	1067	1481	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------- حرم مكة ولم يحرمها الناس ---------من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان تر-خص مترخص فقال احلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من --نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة ثم انكم معشر خزاعة--- قتلتم هذا الرج-ل من هذيل واني------ عاقله فمن قتل ل--ه قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين اما ان ي-قتلوا او ي------اخذوا العقل	17185	-3526889936125161496	365	588.5	285	476	76.68067169189453	63	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms2600	false	5927443922845118132	99	127	493	627	1489	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل----- قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	2600	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms17188	true	2751496382440615181	145	174	711	850	1489	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	17188	-3526889936125161496	134	261.0	106	139	96.40287780761719	28	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000147-ara1.ms0229	false	5717153217811176381	3	93	18	466	1527	300	-الجماعة فيه وانما كرهت ذلك لهم لانه ليس مما فعل السلف قبلنا بل قد عابه بعضهم قال الشافعي واحسب كراهية من كره ذلك منهم انما كان لتفرق الكلمة وان يرغب رجل عن الصلاة خلف امام --جماعة فيتخلف هو ومن اراد عن المسجد في وقت الصلاة فاذا قضيت دخلوا فجمعوا فيكون في هذا اختلاف وتفرق كلمة وفيهما المكروه وانما اكره هذا في كل مسجد له امام ومءذن فاما مسجد بني علي ظهر الطريق او ناحية لا يءذن فيه مءذن راتب ولا يكون له امام معلوم ويصلي فيه المارة ويستظلون فلا اكره	229	7472333962212200341	Shamela0004473-ara1.ms17389	true	-4864068870913998263	212	300	1230	1667	1667	300	قال- الشافعي وانما كرهت ذلك---- لانه ليس مما فعل السلف قبلنا بل قد عابه بعضهم قال-------- واحسب كراهية من كره ذلك منهم انما كان لتفرق الكلمة وان يرغب رجل عن الصلاة خلف امام الجماعة فيتخلف هو ومن اراد عن المسجد في وقت الصلاة فاذا قضيت دخلوا فجمعوا فيكون في هذا اختلاف وتفرق كلمة وفيهما المكروه وانما اكره هذا في كل مسجد له امام ومءذن فاما مسجد بني علي ظهر الطريق او ناحية لا يءذن فيه مءذن راتب ولا يكون له امام معلوم ويصلي فيه المارة ويستظلون فلا اكره-	17389	-3526889936125161496	428	819.5	342	451	94.90022277832031	82	JK000147-ara1	Shamela0004473-ara1