id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0244	false	-7241359034368648600	0	26	0	124	1522	300	الله عز وجل جعل الرجال قوامين علي النساء وقصرهن عن ان يكن اولياء وغير ذلك ولا يجوز ان تكون امراة امام رجل في صلاة بحال ابدا	244	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms1925	true	3876989772009063839	245	269	1359	1474	1641	300	الله عز وجل جعل الرجال قوامين علي النساء وقصرهن عن ان يكن اولياء--------- ولا يجوز ان تكون امراة امام رجل في صلاة بحال ابدا	1925	5177627934182833968	115	221.0	91	124	92.74193572998047	23	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms3769	false	5685321573414691614	54	103	283	527	1523	300	الكفر ما هو الا ما قلنا فهو م-----وافق للتنزيل والسنة وهو مما يعقله المسلمون ويجتمعون عليه ان الحلال في دار الاسلام حلال في بلاد الكفر والحرام في بلاد الاسلام حرام في بلاد الكفر فمن اصاب حراما فقد حده الله علي ما شاء منه ولا تضع عنه بلاد الكفر شيءا	3769	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms2551	true	9088805099263808275	127	172	703	941	1680	300	الكفر قال الشافعي رحمه الله ومما يوافق التنزيل والسنة و-------يعقله المسلمون ويجتمعون عليه ان الحلال في دار الاسلام حلال في بلاد الكفر والحرام في بلاد الاسلام حرام في بلاد الكفر فمن اصاب حراما فقد حده الله علي ما شاء---- ولا تضع عنه بلاد الكفر شيءا	2551	5177627934182833968	211	390.5	170	249	84.73895263671875	36	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	4	145	20	738	1503	300	وهو امير البصرة وق-----------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل وكتب لهما الي عمر ------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا ف-ربحا فلما دفعا---- الي عمر قال لهما------- اكل الجيش اسلفه ك---ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر قال ا---------بنا انا امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين ل---------------------و هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلسا-----------------------ء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا-------------------------------------ضا فاخذ عمر راس الم------------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف------------------------------- ربح ذلك المال	1467	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms2770	true	4500885031291265392	52	223	253	1115	1500	300	وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر----- علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب----- الي عمر رضي الله عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فاربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنهقال اكل الجيش اسلفه مثل ما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر رضي الله عنه اب----نا امير المءم-ين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك------------- لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر رضي الله عنه قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنهراس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهنصف ربح---- المال	2770	5177627934182833968	646	1105.5	515	907	71.22381591796875	105	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms1009	false	7728698285734746571	37	152	178	760	1459	300	واذا اري الرجل الرجل السلعة فقال اشتر هذه واربحك فيها كذا فاشتراها الرجل فالشراء جاءز والذي قال اربحك فيها بالخيار ان شاء احدث فيها بيعا وان شاء تركه وهكذا ان قال اشتر لي متاعا ووصفه له او متاعا اي متاع شءت وانا اربحك فيه فكل هذا سواء يجوز البيع الاول ويكون هذا فيما اعطي من نفسه بالخيار وسواء في هذا ما وصفت ان كان قال ابتاعه واشتريه منك بنقد او دين يجوز البيع الاول ويكونان بالخيار في البيع الاخر فان جدداه جاز وان تبايعا به علي ان الزما انفسهما الامر الاول ----------------------------------فهو مفسوخ من قبل شيءين احدهما انه تبايعاه قبل ان يملكه الباءع والثاني انه علي مخاطرة انك ان اشتريته علي كذا اربحك فيه كذا	1009	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms2837	true	-4307867084551214949	77	142	437	790	1684	300	واذا اري الرجل الرجل السلعة فقال اشتر هذه واربحك فيها كذا فاشتراها الرجل فالشراء جاءز والذي قال اربحك فيها بالخيار ان شاء احدث فيها بيعا وان شاء تركه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تبايعا ---علي ان الزما انفسهما الامر الاول اي الالتزام ببيع السلعة قبل تملكهافهو مفسوخ من قبل شيءين احدهما انه تبايعاه قبل ان يملكه الباءع والثاني انه علي مخاطرة انك ان اشتريته علي كذا اربحك فيه كذا	2837	5177627934182833968	316	591.0	256	616	51.298702239990234	57	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms1467	false	927633959432227926	1	145	5	738	1503	300	فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل- وكتب لهما الي عمر ان ---------ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا---- الي عمر قال لهما------- اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر قال--------- ابنا انا امير المءمنين فاسلفكما فاديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قرا--------------------ضا فاخذ عمر راس الم--------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال	1467	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms3091	true	5200911101926128251	1	152	8	785	1542	300	فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر----- علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب----- الي عمر رضي الله عنهياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنهقال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر رضي الله عنه اب----نا امير المءم-ين فاسلفكما -اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنهالمال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال	3091	5177627934182833968	663	1167.0	529	821	80.75518035888672	109	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	104	195	537	963	1494	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا--- اهدي الي--- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او ب---يت امه ف---ينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا ياخذ احد----- منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	577	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms3411	true	-6570596341944280678	181	279	954	1404	1515	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي اهدي لي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال --عامل ابعثه---------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه او في بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفس محمد بيده لا ينال احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه-------- بعير- له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	3411	5177627934182833968	370	595.5	284	481	76.92308044433594	68	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2009	false	3424959069654006408	189	266	987	1342	1519	300	الله عز وجل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف وفي قوله----------------------------------------- وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ك---------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الرجل يجمع بين الاختين فنهي الله عز وجل عن ان يكون---- منهم احد يجمع في عمره بين اختين اء ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام	2009	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms3653	true	3181770338164132669	60	159	297	779	1514	300	الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء الا ما قد سلف قبل التحريم حتي ذكر تحريم الامهات والبنات حتي ذكر وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف قبل التحريم ان الله كان غفورا رحيما فيما مضي قبل التحريم وقال الامام الشافعي رحمه الله كان اكبر ولد الرجل يخلف علي امراة ابيه وكان الرجل يجمع بين الاختين فنهي الله تعالي- عن ان يكون احد منهم ي----جمع في عمره بين اختين او ينكح ما نكح ابوه الا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس انه اقر في ايديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الاسلام	3653	5177627934182833968	330	555.0	255	487	67.76181030273438	67	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2429	false	6500329786659846724	31	110	168	561	1498	300	ان طليح--------ة كانت تحت- رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و---------كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها -فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من زوجها الاخر ثم لم ينكحها ابدا	2429	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms3754	true	2584564725584240441	173	243	963	1305	1646	300	ان طليحة الاسدية كانت زوجة رشيد الثقفي وطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب------------------- وضرب زوجها--------------- وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم ان شاء كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها ففرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من------ الاخر ثم لا ينكحها ابدا	3754	5177627934182833968	317	531.0	251	412	76.9417495727539	54	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2434	false	-4511736697128852071	77	135	395	696	1485	300	عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات في دار فج----ءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش ب--الليل افنبيت عند احدانا احدنا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها قال------ الشافعي	2434	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms3861	true	-4254783978204685542	27	83	152	446	1605	300	عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فام نساءهم وكن متجاورات------- فجءن الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا نستوحش في الليل -فنبيت عند احدا------نا فاذا اصبحنا تبدرنا الي بيوتنا فقال عليه الصلاة والسلا-----م تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة منكن الي بيتها رواه ايضا الشافعي	3861	5177627934182833968	259	467.0	208	313	82.74760437011719	44	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	204	248	1028	1252	1508	300	ابيه عن عاءشة قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي ----	85	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms4203	true	-6045773007967234844	11	58	56	299	1591	300	الله عنهاانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي صلي	4203	5177627934182833968	211	380.5	169	247	85.42510223388672	38	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms3416	false	-3572947840428205430	12	63	59	320	1509	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي فلم يوقت النبي صلي الله عليه	3416	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms4203	true	-6045773007967234844	8	60	43	309	1591	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ---------------وصلي صلي الله عليه	4203	5177627934182833968	239	439.0	191	283	84.4522933959961	43	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	208	279	1038	1371	1472	300	عبد الله ب------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحرث بن عتيك اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	453	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms4587	true	-3337149721831199730	152	228	814	1195	1533	300	عبد الله بن ثابت رضي الله عنهفقد اخرج مالك في الموطا ومن طريقه ابو داود والنساءي عن جابر بن عت---------------------------------------------------يك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية	4587	5177627934182833968	280	502.5	223	434	64.51612854003906	51	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms3605	false	6501890552850072435	247	300	1176	1420	1420	300	الشافعي قال لم اسمع احدا نسبه الناس او نسب نفسه الي علم يخالف في ان فرض الله عز وجل اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه بان الله عز وجل لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول---- بكل حال الا بكتاب الله او سنة رسوله صلي الله-	3605	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5371	true	-2229418608793706228	170	223	945	1190	1559	300	الشافعي---- لم اسمع احدا نسبه الناس او نسب نفسه الي علم يخالف في ان فرض الله عز وجل اتباع امر رسول الله صلي الله عليه وسلم والتسليم لحكمه بان الله عز وجل لم يجعل لاحد بعده الا اتباعه وانه لا يلزم قول احد بكل حال الا بكتاب الله او سنة رسوله صلي الله	5371	5177627934182833968	240	462.0	189	249	96.38554382324219	51	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms3606	false	-1112428052998158858	0	42	0	202	1467	300	عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله تعالي علينا وعلي من بعدنا و---قبلنا في قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد لا يختلف في---------------- ---------------------------------------------------------ان الفرض والواجب قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3606	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5371	true	-2229418608793706228	223	275	1190	1445	1559	300	عليه وسلم وان ما سواهما تبع لهما وان فرض الله------ علينا وعلي من بعدنا ومن قبلنا في قبول الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحد قال الحافظ ابن حزم لما بينا ان القران هو الاصل المرجوع اليه في الشراءع نظرنا فوجدنا فيه ايجاب طا-----------------عة رسول الله صلي الله عليه وسلم	5371	5177627934182833968	161	268.0	125	278	57.91366958618164	31	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0448	false	-6426904355764124484	224	284	1083	1368	1443	300	واحب ان لا يزاد في القبر تراب من غيره وليس بان يكون فيه تراب من غيره باس اذا زيد فيه تراب من غيره ارتفع جدا وانما احب ان يشخص علي وجه الارض شبرا او نحوه واحب ان لا يبني ولا يجصص فان ذلك يشبه الزينة والخيلاء وليس الموت موضع واحد منهما ولم ار قبور المهاجرين والانصار مجصصة قال الراوي عن	448	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5494	true	3590861346694599522	69	112	339	549	1612	300	واحب ا--لا يزاد في القبر تراب من غيره---------------------------------------------------------------------- وانما احب ان يشخص علي وجه الارض شبرا او نحوه واحب ان لا يبني ولا يجصص فان ذلك يشبه الزينة والخيلاء وليس الموت موضع واحد منه-ا ولم ار قبور المهاجرين والانصار مجصصة وقد --رايت من	5494	5177627934182833968	204	377.0	161	285	71.57894897460938	37	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	43	99	214	486	1457	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	553	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5810	true	4714730874170867038	37	93	190	461	1603	300	عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه-وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت- قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة	5810	5177627934182833968	269	522.0	214	273	98.53479766845703	54	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	226	300	1167	1514	1514	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري --------------اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله-	2416	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5884	true	-704944761895289923	157	230	869	1230	1577	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمااخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله	5884	5177627934182833968	337	630.0	269	367	91.82561492919922	64	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	71	0	341	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعيت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2417	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5884	true	-704944761895289923	230	292	1230	1529	1577	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي----------------------------- فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	5884	5177627934182833968	286	523.0	226	349	81.94842529296875	54	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2186	false	4737254958900080047	198	282	1040	1471	1551	300	بن ابي ذباب ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء-------------- علي ازواجهن فاذن في---- ضربهن فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بال محمد عليه الصلاة والسلام نساء كثير كلهن يشتكين ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف الليلة بال محمد نساء كثير او قال سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ف-------لا تجدون اولءك خياركم قال--------------------------------------------- الشافعي رحمه الله------ فجعل لهم الضرب وجعل لهم العفو واخبر ان الخيار ترك الضرب	2186	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms5912	true	7800532047622791998	0	107	0	565	1550	300	بن ابي ذباب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فذءر اي نشزالنساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن فقال عمر بن الخطاب رضي الله عن------------------ه ذءر النساء وساءت اخلاقهن علي ازواجهن منذ نهيت عن ضربهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاضربوا فضرب الناس نساءهم تلك الليلة فاتي نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبح لقد طاف بال محمد الليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعون امراة كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون اولءك خياركم رواه النساءي في الكبري وصححه ابن حبان قال الامام الشافعي رحمه الله تعالي فجعل لهم الضرب وجعل لهم العفو واخبر ان الخيار ترك الضرب	5912	5177627934182833968	272	422.0	216	698	38.968482971191406	50	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	109	168	561	842	1494	300	استعم------ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له بن اللتبية علي الصدقة--------- فلما قدم --------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف---------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه ف---ينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي	577	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms6051	true	2836358771192227411	239	300	1282	1579	1579	300	استعمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي ------------------------------------صدقة بني سليم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ما بال العامل ابعثه---------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه او بيت امه حتي ينظر ايهدي اليه ام لا -والذي-	6051	5177627934182833968	208	302.0	163	354	58.75706100463867	34	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms0126	false	-6830169874456514686	100	135	522	678	1468	300	في الوقت واحب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذن جماعة معا وان كان مسجدا كبيرا له مءذنون عدد فلا باس ان يءذن في------------------------------------------------------------------------------------ كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد و-----احب	126	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms6347	true	-4822968527212899405	182	235	944	1172	1487	300	في الام و-احب ان يءذن مءذن بعد مءذن ولا يءذن جماعة معا وان كان مسجد- كبير--------------- فلا باس ان يءذن في كل جهة منه مءذن يسمع من يليه في وقت واحد ونص الشافعي في الام قال فلا باس ان يءذن في كل منارة له مءذن فيسمع من يليه في وقت واحد وقال صاحب	6347	5177627934182833968	135	233.0	104	245	55.1020393371582	27	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2193	false	1512471336453350696	151	220	800	1134	1533	300	محمد بن سيرين سريرة عن عبيدة عن علي في هذه الاية وان خفتم شقاق بي---نهما فا--------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2193	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms6497	true	7429000766376168414	42	111	210	551	1568	300	محمد بن سيرين ------عن عبيدة قال جاء رجل وامراة الي علي مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي تقر بمثل الذي اقرت به	6497	5177627934182833968	261	434.5	208	365	71.50685119628906	45	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000147-ara1.ms2353	false	6689963666200853670	198	270	1000	1347	1487	300	قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به قال --	2353	7472333962212200341	Shamela0000894-ara1.ms6497	true	7429000766376168414	47	112	233	557	1568	300	قال جاء رجل وامراة الي علي --------------مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم---- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها و--قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تبرح حتي تقر بمثل الذي اقرت به ورواه	6497	5177627934182833968	293	517.0	233	360	81.38888549804688	53	JK000147-ara1	Shamela0000894-ara1