id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0121	false	8830818867863395259	150	206	720	994	1444	300	ان يصلي --كما يطيق -------فاذا اصابها ببعض المشقة المحتملة لم يكن له ان يصلي------ الا كما فرض الله عليه اذا اطاق القيام ببعض المشقة قام فاتي ببعض ما عليه في القيام من قراءة ام القران واحب ان يزيد معها شيءا وانما امره بالقعود اذا كانت المشقة عليه غير محتملة او كان لا يقدر علي القيام بحال	121	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0037	true	-5087817073288374308	10	45	48	223	1507	300	ان يصلي جالسا وقال الشافعي اذا اطا--ق ببعض المشقة المحتملة لم يكن له ان يصلي جالسا الا كما فرض عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما امره بالقعود اذا كانت المشقة----- غير محتملة او كان لا يقدر علي القيام بحال	37	-8772792468278107110	149	235.5	116	289	51.55709457397461	28	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0345	false	-8547845932883413194	205	278	1090	1482	1588	300	الصلاة وذلك-------- الاستدارة والتحرف والمشي القليل الي العدو والمقام----- يقومونه فاذا فعلوا هذا اجزاتهم صلاتهم وكذلك لو حمل العدو عليهم فترسوا عن انفسهم او دنا بعضهم منهم فضرب احدهم الضربة بسلاحه او ط-عن الطعنة او دفع العدو بالشء وكذلك لو امكنته للعدو غرة ومنه فرصة فتناوله بضربة او طعنة وهو في الصلاة اجزاته صلاته فاما ان -تابع الضرب او الطعن او طعن طعنة فرددها في المطعون او عمل ما يطول فلا يجزيه صلاته	345	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0045	true	-6990680154629176720	142	182	763	981	1578	300	الصلاة في شدة الخوف الاستدارة والتحرف والمشي القليل الي العدو والمقام الذي يقوم به وتجزء---------------هم صلاته ويض------------------------------------------------------------رب احدهم الضربة بسلاحه او يطعن الطعنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان تتابع الضرب او ---------طعن طعنة فر-دها في المطعون او عمل ما يطول فلا تجزيه صلاته	45	-8772792468278107110	186	286.5	151	407	45.70024490356445	27	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	168	202	768	938	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	322	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0046	true	8973430908935060566	186	215	931	1077	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان----- وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي------------------- بيده يقللها	46	-8772792468278107110	146	273.0	117	170	85.88235473632812	27	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms3444	false	-8611948433505777937	139	215	685	1037	1460	300	يكبر من صلاة الصبح من يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر بن مهدي عن------------ سفيان الثوري عن غيلان بن جامع عن عمرو بن مرة----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي واءل عن عبد الله مثله وليسوا يقولون --بهذا يقولون يكبر من صلاة الصبح ---يوم عرفة الي صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العصر----------------------- من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن بن عمر وبن عباس يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق فنترك قول	3444	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0097	true	-5579116837142879555	77	203	383	999	1487	300	يكبر مع صلاة الصبح من يوم عرفة الي اخر ايام التشريق يكبر مع العصر ثم يقطع وبه قال سفيان الثوري واحمد بن حنبل وابو ثور ويعقوب ومحمد وقال ابن مسعود وعلقمة والنخعي والنعمان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر روينا عن اب------------------------------------ن مسعود انه كان يكبر من صلاة الفجر من يوم عرفة ويقطع في الظهر يوم النحر قال يحي بن سعيد الانصاري السنة عندنا ان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر الي اخر ايام التشريق يكبر الظهر ثم يمسك وقال الزهري مضت السنة ان يكبر الامام في الامصار دبر صلاة العصر من يوم النحر الي العصر من اخر ايام التشريق و------فيه قول سادس وهو ان التكبير------------ من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق --هذا قول	97	-8772792468278107110	190	266.5	145	672	28.2738094329834	35	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms3444	false	-8611948433505777937	140	213	690	1027	1460	300	من صلاة الصبح من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر بن مهدي عن سفيان الثوري عن غيلان بن جامع عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله مثله وليسوا يقولون بهذا يقولون يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن بن عمر وبن عباس يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	3444	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0100	true	8752241925943456970	229	283	1157	1406	1483	300	مع صلاة الصبح من يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر وقال من قال الي الظهر من اخر ايام التشريق وقال من قال يبدا مع صلاة العصر من يوم النحر الي العصر من اخر ايام التشريق وقال من قال يبدا من صلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	100	-8772792468278107110	72	-82.0	56	513	14.035087585449219	14	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0427	false	-7358821146256702299	238	277	1151	1361	1481	300	قدروا علي دفنه والا احببت ان يجعلوه بين لوحين ويربطو-هما بحبل ليحملاه الي ان ينبذه البحر بالساحل فلعل---- المسلمين ان يجدوه فيواروه وهي احب الي من طرحه للحيتان ياكلوه فان لم يفعلوا والقوه في البحر رجوت ان يسعهم قال	427	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0115	true	4867894349927221259	178	210	849	1020	1442	300	قدروا علي دفنه والا احببت ان يجعل-- بين لوحين -يربطونهما----- ليحملاه الي ان ينبذه اليم- بالساحل فلعل بعض المسلمين ان يجدوه فيوارده و-----------------------------------ان لم يفعلوا والقوه في البحر رجوت ان يسعهم قال	115	-8772792468278107110	163	274.0	132	215	75.81395721435547	26	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0494	false	-7146006325354438502	186	260	932	1304	1512	300	لا يفرق بين ثلاثة في عشرين وماءة خشية اذا جمع بينهم ان يكون فيها شاة لانها اذا فرقت ففيها ثلاث شياة ولا يجمع بين --متفرق ورجل له ماءة شاة واخر له ماءة شاة وشاة فاذا تركا علي افتراقهما كانت فيها شاتان واذا اجتمعت- كانت فيها ثلاث -----ورجلان لهما اربعون شاة واذا افترقت فلا شء فيها واذا اجتمعت ففيها شاة فالخشية خشية الوالي ان تقل الصدقة وخشية اخري وهي خشية رب المال ان تكثر الصدقة	494	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0169	true	-4534384623111358843	198	256	964	1259	1483	300	لا يفرق بين ثلاثة في عشرين وماءة خشية اذا جمع بينهم ان يكون---------------------------------------- ولا يجمع بين المتفرق -رجل له ماء----ة واخر--- ماءة شاة ف-----اذا تركا علي افتراقهما كانت فيها شاتان واذا --جمعتا كانت فيها ثلاث شياه ورجلان لهما اربعون شاة فاذا افترقت فلا شء فيها مسالة و----------------الخشية خشية الوالي ان تقل الصدقة وخ--------------شية رب المال ان تكثر الصدقة	169	-8772792468278107110	277	481.0	221	380	72.89473724365234	46	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms2135	false	4484131079600444410	230	300	1100	1445	1445	300	الشافعي وينفق ----------------------علي ولده حتي يبلغوا المحيض والحلم ثم لا نفقة لهم عليه الا ان يتطوع الا ان يكونوا زمني فينفق عليهم قياسا علي النفقة عليهم اذا كانوا لا يغنون انفسهم في الصغر وسواء في ذلك الذكر والانثي وانما ينفق عليهم ما لم تكن لهم اموال فاذا كانت لهم اموال فنفقتهم في اموالهم قال وسواء في ذلك ولده وولد ولده وان سفلوا ما لم يكن لهم اب دونه يقدر علي-	2135	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0199	true	-5232587487855890182	136	176	686	880	1480	300	الشافعي يقول يجبر الرجل علي ان ينفق علي ولده حتي يبلغوا المحيض والحلم ثم لا نفقة لهم الا ------------------ان يكونوا زمناء سواء في ----------------------------------------------------------------------ذلك الذكر والا--------------------------------------------------------------------------------نثي وسواء وال------ده وولد ولده وان سفلوا ما لم يكن لهم اب دونه يقدر علي	199	-8772792468278107110	146	260.5	116	368	39.673912048339844	26	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0011	false	-5757692569062563084	231	277	1098	1336	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت قال-------------------------- الشافعي ف----يتوضا في جلود الميتة كلها اذا دبغت وجلود ما لا يءكل لحمه من السباع قياسا عليها الا جلد الكلب والخنزير فانه لا يطهر بالدباغ لان النجاسة فيهما وهما حيان قاءمة	11	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0413	true	8093391864684165823	97	147	513	760	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع واختلف اهل العلم في هذا الباب فكان الشافعي يقول يتوضا في جلود الميتة كلها اذا دبغت وجلود ما لا يءكل لحمه من السباع قياسا عليها الا جلد الكلب والخنزير فا---------------------ن النجاسة فيهما وهما حيان قاءمة	413	-8772792468278107110	183	321.5	144	268	68.28358459472656	33	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0011	false	-5757692569062563084	231	277	1098	1336	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت قال----------------------- الشافعي ف----يتوضا في جلود الميتة كلها اذا دبغت وجلود ما لا يءكل لحمه من السباع قياسا عليها الا جلد الكلب والخنزير فانه لا يطهر بالدباغ لان النجاسة فيهما وهما حيان قاءمة	11	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1883	true	6281246407194093618	191	240	1033	1277	1593	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل ذي ناب من السباع واختلف اهل العلم في هذا الباب فكان الشافعي يقول يتوضا في جلود الميتة كلها اذا دبغت وجلود ما لا يءكل لحمه من السباع قياسا عليها الا جلد الكلب والخنزير فا---------------------ن النجاسة فيهما وهما حيان قاءمة	1883	-8772792468278107110	182	321.5	144	265	68.67924499511719	33	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	237	279	1144	1344	1452	300	عن ام سلمة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة اشد ضف--ر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت وان	51	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2271	true	-3103398719231867796	131	166	677	842	1493	300	ان ام سلمة قالت يا-- رسول الله------------------- اني------ اشد ضفيرة راس --فانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضي عليه الماء فتطهري- او قال فاذا انت قد طهرت قال	2271	-8772792468278107110	156	256.0	122	202	77.22772216796875	25	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000147-ara1.ms0062	false	4647149449628651097	26	53	117	240	1425	300	لا يقطع به------ صحبة اصحابه ولا يخاف علي رحله اذا -وجه اليه ولا في طريقه اليه ولا يخرج من الوقت حتي ياتيه فعليه ان ياتيه وان كان	62	7472333962212200341	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2407	true	2469070565455513372	71	99	351	481	1454	300	لم يقطع به الطلب صحبة اصحابه ولا يخاف علي رحله اذا توجه اليه ولا في طريقه اليه ولا يخرج عن الوقت حتي ياتيه فعليه ان ياتيه وان خاف	2407	-8772792468278107110	119	221.5	92	130	91.53845977783203	23	JK000147-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1