id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0033	false	7099442299989644829	22	69	101	342	1404	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	33	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms00409	true	3428506273437167836	32	78	178	415	1554	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والنمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	409	-3848128699202660695	234	458.5	188	241	97.0954360961914	43	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0004	false	4344282471498168252	20	65	88	310	1417	300	اخبرنا مسلم عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر--- قال ------بن جريج ورايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال---------------------- الشافعي رحمه الله	4	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms00647	true	-3320838754197966804	139	186	755	991	1541	300	اخبرنا مسلم عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر ثم نقل كلام ابن جريج الذي اسبقناه انفا بنقل الرافعي ق------------------ال الحافظ وهذا الذي قاله الشافعي رحمه الله	647	-3848128699202660695	174	291.5	138	254	68.50393676757812	32	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	142	190	686	919	1452	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله قال الشافعي	51	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms00755	true	3480373916317757193	77	117	429	625	1602	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابه بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعة في الماء فيخلل بها اصول شعرة ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله قال الرافعي	755	-3848128699202660695	186	342.0	146	233	79.82832336425781	33	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	192	282	1003	1445	1536	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا اخبرنا الربيع قال	166	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01243	true	-1130999860883574809	94	192	458	941	1455	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ا نابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك ------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها السورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المها-رين والانصار-- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ا ه قال ----------	1243	-3848128699202660695	404	765.5	321	502	80.47808837890625	77	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms3483	false	6443936776762301500	136	185	695	930	1534	300	الله تعالي-- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله -بن عتبة عن ب-ن عباس عن ----ام الفضل بنت الحرث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك -هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	3483	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01266	true	6481290181070761643	118	170	615	863	1568	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن ابن عباس قال ا نام الفضل ----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك لهذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1266	-3848128699202660695	215	365.0	169	258	83.33333587646484	38	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0196	false	6228001292613134997	213	258	999	1216	1420	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا------------ قال بن شهاب فنري فتري مكثه ذلك والله اعلم-------- لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	196	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01285	true	-3977775189881829268	23	60	116	296	1527	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم--------- قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث---------------------------------- يسيرا قبل ان يقوم قال الزهري فاروي-------------- والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	1285	-3848128699202660695	149	245.0	118	237	62.869197845458984	28	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0321	false	-552457917036085065	86	265	440	1362	1547	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل------------ بمراه بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو- الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين والصديقين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيق-ولون ربنا نسالك رضوانك فيقول الله عز وجل قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيت-م ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم	321	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01298	true	1055387695316949621	131	300	656	1534	1534	300	الشافعي في المسند حدثني------- ابراهيم بن محمد قال------ موسي بن عبيد----ه حدثني ا-و الازهر معاوية بن اسح-ق بن طلحة عن عبد الله --------بن عمير-انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل عليه السلام بمراة بيضاء فيها وكته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما-هذا فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعوا الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل وما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تع-------الي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبي----------ين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكالة باليقاوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم ع-ي تلك الكتب فيقول الله تعالي- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقلولون ربنا نسالك رضوانك فيقو------------ل قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتهم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم-	1298	-3848128699202660695	830	1515.0	666	941	88.20404052734375	140	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms3444	false	-8611948433505777937	130	206	646	992	1460	300	عن ابي اسحاق عن الاسود -----ان عبد الله كان يكبر من صلاة الصبح من يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر --------بن مهدي عن سفيان الثوري عن غيلان بن جامع عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله مثله وليسوا يقولون بهذا يقولون يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة--------------------------------------- الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما نحن فنقول بما روي عن-------------------------------------------------------------------- بن عمر وبن عباس يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر ---------------------------------------------------------------------------	3444	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01657	true	-6980384394450741131	84	196	398	907	1399	300	عن ابي اسحاق عن الاسود قال كان عبد الله---- يكبر من صلاة ال---فجر يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر وحدثنا ابن مهدي عن سفيان------- عن غيلان بن جابر عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن عبد الله مثله وحدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن ابراهيم وقال غيره عن يزيد بن اوس عن عقلمة مثله ودليل من قال الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ----------------ما رواه ابن ابي شبية ايضا حدثنا ابو اسامة عن ابي عوله عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير انه كان يكبر من صلاة ال--غداة يوم عرفة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ودليل من قال الي صلاة الظهر من يوم النحر	1657	-3848128699202660695	236	351.5	179	541	43.622920989990234	44	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0372	false	-6246597026375700483	224	295	1126	1464	1491	300	رفع اليدين في تكبير العيدين قال الشافعي رحمه الله تعالي رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حين افتتح الصلاة وحين اراد ان يركع وحين رفع راسه من الركوع ولم يرفع في السجود فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذكر تكبيره وقول سمع الله لمن حمده وكان حين يذكر الله جل وعز رافعا يديه قاءما او رافعا الي قيام من غير سجود فلم يجز الا ان	372	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01705	true	7166220152008577371	256	300	1313	1513	1513	300	رفع اليد-- في تكبير العيدين ع------------------------لي رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح-----ين افتتح وح-------ين اراد ان يركع وحين رفع راسه قال يعني الشافعي------------ فلما رفع----------------------------- في كل ذكر--------------------------------------- يذكر الل------------------ه قاءما او رافعا الي قيام من غير سجود -لم يجز الا ان-	1705	-3848128699202660695	180	266.0	139	338	53.25443649291992	32	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0386	false	7982579717555437963	217	254	1109	1297	1535	300	ولا اذان -لكسوف ولا لعيد ولا لصلاة غير مكتوبة وان امر الامام من يصيح الصلاة جامعة احببت ذلك له فان الزهري يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر المءذن في صلاة العيدين ان يقول الصلاة جامعة	386	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01750	true	4750382401986306055	227	264	1190	1379	1570	300	ولا اذان للكسوف ولا لعيد ولا لصلاة غير مكتوبة وان امر الامام من يفتح الصلاة جامعة احببت ذلك له وان الزهري يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر المءذن في صلاة العيدين ان يقول الصلاة جامعة	1750	-3848128699202660695	185	362.0	148	189	97.88359832763672	34	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0396	false	8159961522477823691	199	239	1038	1263	1586	300	استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما-------- اللهم اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------م ان ب-------العباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا	396	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01781	true	-8967006753975961589	238	300	1248	1581	1581	300	---فمن ذلك اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما ومن ذلك اللهم اسقنا غيثا مغيثا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت ومن ذلك اللهم اسقنا الغيث ولا تجلعنا من القانطين ومن ذلك اللهم ان البلاد والعباد----------------- والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما-لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا-	1781	-3848128699202660695	183	299.0	148	360	50.83333206176758	25	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0396	false	8159961522477823691	239	276	1263	1462	1586	300	الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	396	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01782	true	2451982715182615351	0	36	0	197	1615	300	الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارس- السماء علينا مدرارا	1782	-3848128699202660695	197	384.0	161	199	98.9949722290039	34	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0437	false	-1174154869560272538	66	163	331	821	1529	300	الدعاء للميت وليس في الدعاء شء مءقت واحب ان يقول اللهم---- عبدك و-بن عبدك وبن امتك ك---------------------------------------------------------------------ان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وارفع درجته وقه عذاب القبر وكل هول يوم القيامة وابعثه من الامنين وان كان مسيءا فتجاوز عنه وبلغه بمغفرتك وطولك درجات المحسنين اللهم فارق من كان يحب من سعة الدنيا والاهل وغيرهم الي ظلمة القبر وضيقه وانقطع عمله وقد جءناك شفعاء له ورجونا له رحمتك وانت اراف به اللهم ارحمه بفضل رحمتك فانه فقير الي رحمتك وانت غني عن عذابه	437	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01792	true	-6103106259533467381	101	160	574	859	1578	300	الدعاء للميت -----في الثالثة و--------------يقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبة واحباءه فيها الي ظلمة لقبر وما هو لاقيه فيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان-----------------------ه نزل ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وانت خير منزول به واصبح----------------- فقير الي رحمتك وانت غني عن عذابه	1792	-3848128699202660695	156	213.0	123	580	26.89655113220215	26	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0460	false	-2564599480856155146	83	184	455	961	1507	300	الدعاء للميت ومما يستحب في الدعاء ان يقول اللهم---- عبدك و-بن عبد-ك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه احباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاق----يه كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم---- نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم فان كان محسنا فزد --في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه وبلغه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه -----الي جنتك يا ارحم الراحمين	460	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01792	true	-6103106259533467381	101	206	574	1094	1578	300	الدعاء للميت -----------في الثالثة و-يقول اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبة واحب-------اءه فيها الي ظلمة لق-بر وما هو لاقيه فيه كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقير -الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم -ان كان محسنا فزدني في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه و-لقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه امنا الي جنتك يا ارحم الراحمين	1792	-3848128699202660695	470	853.5	376	543	86.55616760253906	84	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0450	false	-8105034021090628534	117	198	591	996	1529	300	من يضعه بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحب ان يقول اللهم اسلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق- من كان يحب قربه وخرج من سعة الدار- والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته عاقبته بذنبه وان عفوت---- فانت اهل العفو اللهم انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته وتجاوز عن سيءته وشفع جماعتنا فيه واغفر ذنبه وافسح له في قبره واعذه من عذاب القبر	450	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01805	true	487718757695804436	176	243	933	1266	1558	300	ان يقول بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ي-----قول اللهم اسلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارقه من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقة ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته ف------بذنبه وان عفوت عنه فانت اهل العفو------ انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم تقبل حسنت-------------------------------------------------------------ه واعذه من عذاب القبر	1805	-3848128699202660695	311	568.0	246	411	75.66909790039062	55	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	75	203	370	1022	1501	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله تعالي بها------------------------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها------------------ الغنم في كل خمس ---شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي --------------------فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خ---------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة ال----------جمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان----------------- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	476	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms01913	true	-3990560415626234226	29	158	134	794	1491	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------ بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في-----------------------ما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذودشاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها------------------------- ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة المفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1913	-3848128699202660695	480	778.5	381	796	60.30150604248047	81	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0581	false	-391103220415451903	84	123	401	584	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كان كانما يضعها في يد الرحمن---- فيربيها له كما يربي احدكم	581	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02204	true	8733693357297375122	32	62	163	301	1542	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ما من عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ----------------------------الا كان الله عز وجل هو ياخذها بيمينه فيربيها له كما يربي احدكم	2204	-3848128699202660695	113	184.5	86	187	60.42780685424805	22	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0741	false	7883042687170728309	100	215	533	1045	1455	300	وروي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة------------ عن عثمان بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بات بذي طوي حتي صلي الصبح ثم اغتسل بها ودخل مكة وروي عن ام هانء بنت ابي طالب وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يغتسل بمنزله بمكة حين يقدم قبل ان يدخل المسجد وروي عن صالح بن محمد بن راءدة زاءدة عن ام ذرة ان عاءشة رضي الله تعالي عنها كانت تغتسل بذي طوي حين تقدم مكة قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه كان اذا خرج حاجا او معتمرا لم يدخل مكة حتي يغتسل ويامر من معه فيغتسلوا	741	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02509	true	2771587789168905368	186	232	931	1139	1471	300	وذكر عن ---النبي صلي الله وسلم انه فعله وروي مالك ع---------ن عروة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بات بذي ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي حين تقدم مكة --------------وروي مالك عن ا-------بن عمر انه كان اذا خرج حاجا او معتمرا لم يدخل مكة حتي يغتسل ويامر من معه فيغتسلوا	2509	-3848128699202660695	172	278.5	130	524	32.82442855834961	33	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0758	false	88500819752046419	110	174	538	836	1424	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن -جريج	758	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02509	true	2771587789168905368	9	56	50	278	1471	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن-------- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي---- صلي الله عليه ووسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ----------------------------------------------------قال حتي اذا كان---- يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما-هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة كذا في تخريج	2509	-3848128699202660695	205	335.0	159	301	68.10631561279297	35	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms3450	false	-1482020105905907326	145	214	681	1007	1424	300	انه لبي-------- علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت----- وليسو------------ا ولا احد من الناس علمناه يقول بهذا وانما اختلف الناس عندنا فمنهم من قا-ل يقطع التلبية في العمرة اذا دخل الحرم وهو قول -بن عمر ومنهم من قا-ل اذا استلم الركن وهو قول -بن عباس وبهذا نقول اخبرنا رجل عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وبه يقولون هم ايضا فاما بعد الطواف بالبيت فلا يلبي احد	3450	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02540	true	-301338622870532383	148	206	792	1077	1602	300	انه لبي في عمره علي الصفا --------بعد ما طاف بالبيت فقال وليسوا يقولون بهذا ولا احد من الناس علمناه---------- وانما اختلف الناس------ فمنهم من يقول يقطع التلبية في العمرة اذا دخل الحرم وهو قول ابن عمر ومنهم من يقول اذا استلم الركن وهو قول ابن عباس وبه-- نقول ويقو--------------------------------------------لون هم ايضا فلما بعد الطواف بالبيت فلا يلبي احد	2540	-3848128699202660695	247	412.5	194	355	69.57746124267578	42	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0857	false	-1024892020579005713	219	265	1109	1350	1519	300	واحب كل-ما حاذي به--- ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا فرغ	857	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02547	true	-6225314221203615841	68	113	312	546	1495	300	واحب كل ما حاذي الحجر ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواق الاربعة رب--- اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا بلغ	2547	-3848128699202660695	222	406.0	178	245	90.61224365234375	39	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0758	false	88500819752046419	110	174	538	836	1424	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن -جريج	758	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02640	true	-2908394699280066892	92	139	462	690	1479	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن-------- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي---- صلي الله عليه ووسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث ----------------------------------------------------قال حتي اذا كان---- يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما-هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة كذا في تخريج	2640	-3848128699202660695	205	335.0	159	301	68.10631561279297	35	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms3450	false	-1482020105905907326	145	214	681	1007	1424	300	انه لبي-------- علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت----- وليسو------------ا ولا احد من الناس علمناه يقول بهذا وانما اختلف الناس عندنا فمنهم من قا-ل يقطع التلبية في العمرة اذا دخل الحرم وهو قول -بن عمر ومنهم من قا-ل اذا استلم الركن وهو قول -بن عباس وبهذا نقول اخبرنا رجل عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وبه يقولون هم ايضا فاما بعد الطواف بالبيت فلا يلبي احد	3450	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02656	true	-7439546483428773306	194	252	1038	1323	1594	300	انه لبي في عمره علي الصفا --------بعد ما طاف بالبيت فقال وليسوا يقولون بهذا ولا احد من الناس علمناه---------- وانما اختلف الناس------ فمنهم من يقول يقطع التلبية في العمرة اذا دخل الحرم وهو قول ابن عمر ومنهم من يقول اذا استلم الركن وهو قول ابن عباس وبه-- نقول ويقو--------------------------------------------لون هم ايضا فلما بعد الطواف بالبيت فلا يلبي احد	2656	-3848128699202660695	247	412.5	194	355	69.57746124267578	42	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0857	false	-1024892020579005713	219	265	1109	1350	1519	300	واحب كل-ما حاذي به--- ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعة اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا فرغ	857	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02663	true	4036237465262547624	114	159	563	797	1507	300	واحب كل ما حاذي الحجر ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواق الاربعة رب--- اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فاذا بلغ	2663	-3848128699202660695	222	406.0	178	245	90.61224365234375	39	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0858	false	-933558958498893013	107	172	511	822	1438	300	الصفا قال------- الشافعي و----------------احب الي ان يخرج الي الصفا من باب الصفا ويظهر فوقه في موضع يري منه البيت ثم يستقبل البيت فيكبر ويقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما هدانا واولانا ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا	858	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02684	true	3447826614801952315	237	300	1204	1507	1507	300	السنن والانار عن الشافعي رضي الله عنه قال احب---- ان يخرج الي الصفا من باب الصفا ويظهر عليه بحيث--- يري---- البيت و--يستقبل البيت فيكبر ويقول الله اكبر الله اك----------بر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما هدانا واولانا ل-ا اله الا----- وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا-	2684	-3848128699202660695	266	453.5	209	334	79.64071655273438	46	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0858	false	-933558958498893013	172	220	822	1050	1438	300	اله الا الله صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو- ويلبي ثم يعود فيقول مثل هذا القول حتي يقوله ثلاثا ويدعو- في----ما بين كل تكبيرتين بما بدا له في دين او دنيا	858	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02685	true	-139448271649309997	0	49	0	232	1412	300	اله الا الله صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعوا ويلبي ثم يعود ويقول مثل هذا القول حين يقوله ثلاثا ويدعوا في كل ما بين كل تكبيرتين بما بدا له من دين و--دنيا	2685	-3848128699202660695	220	412.0	173	234	94.01709747314453	42	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0863	false	3274617509594853789	20	66	91	322	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله تعالي هذه وقدم هذه------------ يعني قدم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة الي ان تغيب الشمس	863	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02752	true	3635603469443993081	181	244	955	1268	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس وفي رواية حتي تطلع الشمس علي ثبير ونقل الطبري عن طاوس قال كان اهل الجاهليه يدفعون من عرفه قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفه بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير ك-ما 7--- فاخر الله ------هذه وقدم هذه قال الشافعي يعني قدم المزد-فه قبل ان تطلع الشمس واخر عرفه الي ان تغيب الشمس	2752	-3848128699202660695	214	378.5	169	324	66.04938507080078	37	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0879	false	-3324189435408441717	184	259	884	1246	1463	300	اذا ودع البيت------- ان يقف في الملتزم وهو --بين الركن والباب فيقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وبن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا------------------------------------------ن قبل ان تناي عن بيتك د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري هذا اوان انصرافي ان---------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني	879	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms02798	true	-2678040555433666735	150	294	776	1495	1531	300	اذا ودع البيت الحرام ان يقف في الملتزم وهو مابين الركن والباب فيقول اللهم ال---بيت بيتك والعبد عبدك---- عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني ب---قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها قبل ان تناي عن بيتك داري وهكذا هو عند البيهقي اي تبعد من الانتياء افتعال من الناي وهو البعد وعن الرافعي قبل ان تناي وزادو يبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي اي رجوعي اذا اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني	2798	-3848128699202660695	347	629.5	275	730	47.53424835205078	63	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2248	false	-8838197283564346791	20	195	95	991	1536	300	في امر النكاح قال الله تبارك وتعالي وانكحوا الايامي منكم الي قوله يغن-هم الله من فضله قال الشافعي رحمه الله والامر في الكتاب والسنة وكلام الناس يحتمل معاني احدها ان يكون الله عز وجل حرم شيءا ثم اباحه فكان امره احلال ما حرم كقول الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وكقوله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض الاية قال الشافعي رحمه الله وذلك انه حرم الصيد علي المحرم ونهي عن البيع عند النداء ثم اباحهما في وقت غير الذي حرمهما فيه كقوله------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة الي مريءا وقوله فاذا -وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا------ قال الشافعي واشباه لهذا كثير في --كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم ليس ان حتما ------ان يصطادوا اذا حلوا ولا ينتشروا لطلب التجارة اذا صلوا ولا ياكل من صداق امراته اذا طابت عنه به نفسا ولا ياكل من بدنته اذا نحرها قال ويحتمل ان يكون دلهم علي ما فيه رشدهم بالنكاح لقوله عز وجل ان يكونوا فق-راء يغن-هم الله من فضله يدل علي ما فيه سبب الغني و---العفاف كقول النبي صلي الله عليه وسلم سافروا تصحوا	2248	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms03679	true	-8861415040280356794	22	152	113	812	1607	300	في ا------لام قال الله تعال-------ي وانكحوا الايامي منهم الي قوله يغنيهم الله من فضله -----------------------الامر في الكتاب والشبة------------ يحتمل معاني احدها ان يكون الله -------حرم شي--اثم اباحه وكان امره احلال ما حرم كقوله تعالي----- واذا حللتم فاصطادوا وكقوله -اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض---------------------------- وذلك انه حرم الصيد علي المحرم ونهي عن البيع عند النداء ثم اباحهما في وقت غير الذي حرمهما فيه كقوله تعالي واتو- النساء صدقاتهن نحلة---------- وقوله ف-ذا اوجبت جنوبها فكلوا منها واطعمواالقانع والمعتر قال واشياه ذلك- كثير في الكتاب والسنة---------------------------------- ليس--- حتما عليهم ان يصطادوا اذا حلوا ولا ينتشروا ل-----لتجارة اذا صلوا ولا ياكل--------------------------------------------- من بدنته اذا نحرها قال ويحتمل ان يكون دلهم علي ما-فيه رشدهم بالنكاح كقوله ان -------يكونوا فقاراء يغنيهم الله من فضله يدل علي ما فيه سبب الغني وهو النكاح كقوله------------------------ سافروا ت-حوا	3679	-3848128699202660695	631	1003.0	506	923	68.36402893066406	91	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2149	false	6611147952377842533	247	300	1218	1479	1479	300	فاما التلذذ بغير ابلاغ الفرج بين الاليتين و--جميع الجسد فلا باس به ان شاء الله تعالي قال وسواء هو- من الامة او الحرة فاذا اصابها فيما هناك لم يحللها لزوج ان طلقها ثلاثا ولم يحصنها ولا ينبغي لها تركه و-----------ان ذهبت الي الامام نهاه ف-------ان اقر بالعودة له ادبه دون الحد ولا غرم-	2149	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms03860	true	6000983945789192286	95	136	482	682	1468	300	واما التلذذ بغير ابلاغ الفرج بين الاليتين في جميع الجسد فلا باس به------------------ قال وسواء ذلك من الامه --والحره ---------------------------------------------------------------ولا ينبغي لها تركه لاصابه ذلك فان ذهبت الي الامام نهاه عن ذلك وان اقر بالعوده له ادبه دون الحد ولا غرم	3860	-3848128699202660695	168	253.0	133	283	59.363956451416016	27	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2150	false	5688822327997581045	0	30	0	134	1530	300	عليه فيه لها لانها زوجة ولو كان في زنا حد فيه ان فعله حد الزني واغرم ان كان غاصبا لها مهر مثلها قال ومن فعله وجب عليه الغسل وافسد حجه	2150	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms03860	true	6000983945789192286	136	164	682	809	1468	300	عليه فيه لها لانها زوجه ولو كان--- زنا حد فيه ان فعله حد الزنا واغرم ان كان عاميا لها مهر مثلها---- ومن فعله وجب عليه الغسل وافسد حجه	3860	-3848128699202660695	122	226.5	94	134	91.0447769165039	23	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2149	false	6611147952377842533	143	246	741	1210	1479	300	الشافعي قال اخبرنا عمي محمد -بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة او بن فلان بن احيحة بن فلان الانصاري قال قال محمد بن علي وكان ثقة عن خزيمة بن ثابت ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حلال ثم------------ دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في--- الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال --	2149	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms03861	true	-5893776273221200533	37	129	188	613	1426	300	الشافعي ------------عن محمد ابن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن حصي--------------------ن بن محصن عن هرمي بن عبدالله---------------------------- عن خزيمه بن ثابت ان رج-لا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن واتيان الرجل المراه في دبرها قال- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخرقتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تانوا النساء في ادبارهن ورواه	3861	-3848128699202660695	341	574.0	261	487	70.0205307006836	68	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2310	false	-7662327143075807876	100	210	522	1037	1475	300	الشافعي قال اخبرنا عمي محمد -بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح انا شككت يعني الشافعي عن خزيمة بن ثابت ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل ا-مراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2310	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms03861	true	-5893776273221200533	37	128	188	607	1426	300	الشافعي عن------------ محمد ابن علي بن شافع عن-------- عبد الله بن علي بن الساءب عن حصي-----------------------------------ن بن محصن عن هرمي بن عبدالله-------------- عن خزيمه بن ثابت ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن --واتيان الرجل المرا-ه في دبرها -قال---------------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخرقتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحي من الحق لا تانوا النساء في ادبارهن	3861	-3848128699202660695	374	633.0	288	522	71.64750671386719	71	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0971	false	6817778472991311328	163	235	815	1199	1525	300	الشافعي ------------قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب -----------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح	971	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms04010	true	-7751329502753650041	240	299	1326	1629	1633	300	الشافعي في المختصر فقال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسارو رجل اخر عن عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم قال ونقص بعضهم- التمر او الملح	4010	-3848128699202660695	250	444.5	201	426	58.685447692871094	44	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0625	false	-6032751735603712500	4	49	22	233	1531	300	مالك عن----- زيد بن اسلم ان عمر شرب---- لبنا فاعجبه فقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يستقون فحلبوا -لي من لب--نها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاه	625	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms04172	true	-6760710198844533225	38	84	181	397	1480	300	مالك من طريق زيد بن اسلم قال--- شرب عمر لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماء فاذا -نعم من نعم الصدقه وهم يس-قون فحلبوا الي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يد--ه فاستقاء	4172	-3848128699202660695	191	325.0	147	223	85.65022277832031	32	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	97	202	503	996	1494	300	سفيان عن الزهري عن----- عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ب-ن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------------------------------------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فين-ظر ايهدي له ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء ب-ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه	577	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms04468	true	618157150904733406	90	196	469	971	1510	300	سفيان عن الزهري انه سمع عروة قال اخبرنا ابو-- حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبيه علي ص---قة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه قال ما بال العامل فياتي -----------------يقول هذا لكم وهذا ------لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينتظر ايهدي له ام لا -والذي نفسي بيده لا ياتي بشء---------- الا جاء بيه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة---- خوار او شاة تيعر ثو رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه	4468	-3848128699202660695	411	716.0	318	551	74.5916519165039	76	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0033	false	7099442299989644829	18	69	85	342	1404	300	انس بن مالك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	33	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms05613	true	2351359252532420336	111	161	530	785	1472	300	انس في الصحيحين قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضء-ا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم	5613	-3848128699202660695	242	456.5	193	261	92.72030639648438	43	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0302	false	947044064251571889	252	300	1247	1457	1457	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي --جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم-	302	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms05624	true	-1450763946724325248	124	166	599	792	1442	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن ا------بن ابي--- كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي الجذع و--كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله--------- نجعل لك شيء-ا تقوم	5624	-3848128699202660695	185	317.5	144	214	86.44860076904297	35	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms2014	false	1037316690551208937	242	273	1199	1351	1483	300	سالم مولي ابي حذيفة--------- كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ف-انكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة	2014	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms08783	true	-3684456222561037913	208	239	1042	1192	1492	300	سالم وكان ابو حذيفة قد تبناه كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة فكان-- ابو حذيفة---------- يري انه ابنه فانكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة	8783	-3848128699202660695	135	236.0	106	162	83.33333587646484	25	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000147-ara1.ms0321	false	-552457917036085065	170	269	858	1380	1547	300	يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ---جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب --مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين والصديقين وحف- تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعط-كم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول الله عز وجل قد رضيت عنكم ولكم ما ---تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	321	7472333962212200341	ShamAY0035035-ara1.ms10089	true	-450069031075843771	143	234	766	1265	1620	300	يوم المزيد وان ا-لنبي صلي الله عليه وسلم قال ياجبريل وما-يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب المسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما-شاء من الملاءكة- وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبي----------ين وحفت تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله------- انا ربكم قد صدقت-م وعدي فسلوني اعطيكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقو------------ل قد رضيت عنكم ولكم علي ماتمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير	10089	-3848128699202660695	475	867.0	387	534	88.95130920410156	74	JK000147-ara1	ShamAY0035035-ara1