id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3580	false	7283439653045853866	120	151	633	773	1514	300	خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت ببعض الطريق عجزت ف--------------سالت عبد الله بن -----------------------------عمر فقال عبد الله مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت -قال	3580	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms208	true	6922064746005104519	0	35	0	161	1391	300	خرجت مع جدة لي عليها مشي------------- حتي اذا كنا- ببعض الطريق عجزت فارسلت مولي لها الي عبد الله بن عمر يساله فخرجت معه فسال ابن عمر فقال--------- مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت وقال	208	-2358547120052448058	113	180.5	87	184	61.41304397583008	21	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK000147-ara1.ms0940	false	-5366458210661823755	204	281	975	1332	1424	300	ومن حلف بالمشي الي بيت الله ففيها قولان احدهما معقول معني قول عطاء ان كل من حلف بشء من النسك صوم او حج او عمرة فكفارته كفارة يمين اذا حنث ولا يكون عليه حج -ولا عمرة ولا صوم ومذهبه ان اعمال البر لله لا تكون الا بفرض يءديه من فروض الله عز وجل عليه او تبررا يريد الله به فاما ما علا علو الايمان فلا يكون تبررا وانما يعمل التبرر لغير العلو وقد ---قال----- غير عطاء عليه ------------	940	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms273	true	-3646114112998717417	0	77	0	368	1498	300	ومن حلف بالمشي الي بيت الله ففيها قولان احدهما معقول معني قول عطاء ان كل من حلف بشء من النسك صوم او حج او عمرة فكفارته كفارة يمين اذا حنث ولا يكون عليه حجة ولا عمرة ولا صوم ومذهبه ان اعمال البر لله لا تكون الا لفرض يءديه من فروض الله ع-------ليه او تبررا يريد به الله فا---ما علي غلق الايمان فلا يكون تبررا وانما يعمل التبرر لغير الغلق فقد بين الشافعي قول عطاء الذي يوافقه عليه	273	-2358547120052448058	326	600.5	254	378	86.2433853149414	61	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK000147-ara1.ms3200	false	-5279132823799179914	0	56	0	262	1400	300	من النسك صوم او حج او عمرة فكفارته كفارة يمين اذا حنث ولا يكون عليه حج -ولا عمرة ولا صوم ومذهبه ان اعمال البر لله لا تكون الا بفرض يءديه من فر-ض الله عليه او تبررا يريد الله به فاما علي غلق الايمان فلا يكون تبررا وانما يعمل التبرر لغير الغلق وقد قال غير-------- عطاء عليه ------------	3200	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms273	true	-3646114112998717417	18	77	84	368	1498	300	من النسك صوم او حج او عمرة فكفارته كفارة يمين اذا حنث ولا يكون عليه حجة ولا عمرة ولا صوم ومذهبه ان اعمال البر لله لا تكون الا لفرض يءديه من فروض الله عليه او تبررا يريد به الله فاما علي غلق الايمان فلا يكون تبررا وانما يعمل التبرر لغير الغلق فقد بين الشافعي قول عطاء الذي يوافقه عليه	273	-2358547120052448058	244	454.5	190	284	85.91548919677734	47	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK000147-ara1.ms2493	false	7363746886637820378	81	134	421	665	1430	300	ومن اوجب علي نفسه شيءا يجب عليه اذا اوجبه فاوجبه علي نفسه ان جامع امراته فهو في معني المولي لانه لا يعدو ان يكون ممنوعا من الجماع الا بشء يلزمه به وما الزم نفسه مما لم يك يلزمه قبل ايجابه او كفارة يمين قال ومن اوجب علي نفسه شيءا ---------------------------------------------------------------------لا يجب عليه ما	2493	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms591	true	2378869973592074623	187	235	937	1170	1490	300	ومن اوجب علي نفسه شيءا يجب عليه اذا اوجبه فاوجبه علي نفسه ان جامع امراته فهو في معني المولي لانه لا يعدو ان يكون ممنوعا من الجماع الا بشء يلزمه فهذ--------------------------------------------------------------------------------ا لا يدخل فيه نذر اللجاج والغضب علي اصله المنصوص المشهور في مذهبه فانه لا يجب عليه ما	591	-2358547120052448058	162	298.0	127	313	51.75718688964844	34	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK000147-ara1.ms2561	false	2377350323356560142	230	260	1133	1275	1459	300	ومن اوجب علي نفسه شيءا يجب عليه اذا اوجبه فاوجبه علي نفسه ان جامع امراته فهو في معني المولي لانه لم يعد- ان كا-ن ممنوعا من الجماع الا بشء يلزمه	2561	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms591	true	2378869973592074623	187	217	937	1081	1490	300	ومن اوجب علي نفسه شيءا يجب عليه اذا اوجبه فاوجبه علي نفسه ان جامع امراته فهو في معني المولي لانه لا يعدو ان يكون ممنوعا من الجماع الا بشء يلزمه	591	-2358547120052448058	139	268.0	109	144	96.52777862548828	27	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK000147-ara1.ms3200	false	-5279132823799179914	20	115	88	534	1400	300	ومذهبه ان اعمال البر لله لا تكون الا بفرض يءديه من فرض الله عليه او تبررا يريد--- الله به فاما علي غلق الايمان فلا يكون تبررا وانما يعمل التبرر لغير الغلق وقد قال غير عطاء عليه المشي كما يكون عليه اذا نذره متبررا قال الشافعي رحمه الله تعالي والتبرر ان يقول لله علي ان شفي الله فلانا او قدم فلان من سفره او قضي عني دينا او كان كذا ان احج له نذرا فهو التبرر فاما اذا قال ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان لا من معاني النذور	3200	7472333962212200341	Sham19Y0032384-ara1.ms591	true	2378869973592074623	114	161	582	799	1490	300	ومذهبه ان اعمال البر---- لا تكون الا بما---------- فرض الله عليه او تبررا يراد به الله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي الت-----------------برر ان يقول لله علي ان شفاني --------------------------------------------------------ان احج له نذرا ف-----------اما-------- ان لم اقضك حقك فعلي المشي الي بيت الله فهذا من معاني الايمان لا من معاني النذور	591	-2358547120052448058	202	336.5	157	449	44.98886489868164	38	JK000147-ara1	Sham19Y0032384-ara1