id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	7	32	33	165	1542	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms018	true	4132808104196774000	67	92	334	465	1448	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني -قبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	18	-3662428722435283029	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK000147-ara1.ms3533	false	-2099217153526812917	66	146	331	734	1513	300	عمر بن الخطاب فجاء به الي عمر فقال------------------------------ ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال ----------------------------------------------------------له عريفه--------- يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم فقال عمر---------------------------- اذهب فهو حر-------------------------------------------- ولك ولاءه وعلينا نفقت-----------------------------ه قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا في المنبوذ انه حر وان ولاءه للمسلمين فقلت للشافعي فبقول مالك ناخذ قال الشافعي تركتم ما روي عن عمر في المنبوذ فان كنتم تركتموه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لمن اعتق	3533	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms253	true	6269242209456994080	175	276	848	1339	1459	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذي وجد المنبوذ فاتاه به فقال له عمر ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة قال مالك اتهمه عمر ان يكون ولده اتاه لكي يفرض له في بيت المال فلما قال له عريف ذلك الرجل يا امير المءمنين انه رجل صالح يعني لا يخاطبك الا بالحق صدقه حينءذ عمر في قوله وقال له اذهب فهو حر يعني هذا المنبوذ حر ليس لاحد عليه ملك وقوله ولك ولاءه يعني انت الذي تتولي تربيته والقيام باموره قال -ابو المطرف وهذه ولاية الاسلام لا ولاية العتق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لمن اعتق	253	-3662428722435283029	189	229.0	145	602	31.395349502563477	35	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK000147-ara1.ms3508	false	-6068687246063073369	145	173	735	872	1515	300	الله عليه وسلم قال ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3508	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms261	true	-5452657012862291853	0	27	0	134	1543	300	الله عليه وسلم---- ايما دار او ارض قسمت في الجاهليه فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	261	-3662428722435283029	132	251.5	105	138	95.65217590332031	24	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK000147-ara1.ms1449	false	2865314181438672871	81	214	409	1054	1454	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------- عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقال ابالذهب والورق قال اما بالذهب والورق فلا باس به قال الشافعي فرافع سمع النهي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع النهي عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري وقد يكون سالم سمع عن رافع بالخبر جملة فراي انه حدث به عن الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب والورق باسا لانه لا يعلم ان الارض تكري بالذهب والورق وقد بينه غير مالك عن رافع انه علي كراء الارض ببعض ما يخرج منها اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه -------سال-ه عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	1449	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms286	true	-7808793300320383690	100	148	494	717	1453	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن واسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ببعض ما يخرج ------------------------------------------------منها قال حنظلة فسالته عن ---كراءها---- بالذهب والورق فقال لا باس به	286	-3662428722435283029	189	322.5	146	672	28.125	38	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK000147-ara1.ms3498	false	4199443616474972968	255	284	1285	1425	1492	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال----- الضحاك---- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	3498	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms322	true	-3904905749546301960	244	267	1193	1299	1472	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس حين تناظرا في الم--------------------------تمتع----------------- فقال فيها الضحاك انه لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	322	-3662428722435283029	83	118.5	63	149	55.70469665527344	17	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1
JK000147-ara1.ms0805	false	1028999492488553014	220	247	1060	1186	1420	300	قالت عاءشة---------- ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان---- لا ينفعهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان ذلك الذي يقول------ لاصبح ب مني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	805	7472333962212200341	Sham19Y0016787-ara1.ms357	true	-7381321546397242857	28	110	143	545	1493	300	قالت عاءشة في حديثها ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان ذلك لا ينفعهن يعني نحن نذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجن اذا ونحتج بذلك في هذه المسالة علي من يقول ان المراة اذا حاضت قبل طواف الوداع انها تقيم حتي تطهر ثم تطوف للوداع وكذلك تخرج من مكة وحديث النبي صلي الله عليه وسلم يبين انها تخرج وتترك طواف الوداع قالت عاءشة ولو كان قول الذي يقولون حقا لاصبح ب-مني اكثر من ستة الاف امراة حاءض	357	-3662428722435283029	121	194.5	95	403	30.02481460571289	22	JK000147-ara1	Sham19Y0016787-ara1