id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0004	false	4344282471498168252	5	109	18	510	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا او خبثا اخبرنا مسلم عن بن ج----------------ريج باسناد----- لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي-------------------------------- رحمه الله كان مسلم يذهب الي ان ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب وفي قول رسول الله------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم---- اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا	4	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	80	195	434	983	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم في موضع التعريف لما ذكر سدرة المنتهي ولا يعرف الا بمعروف قال الشافعي--------------------------------- اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد ذكره لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا فيه مع ضعف مسلم بن خالد وان كان فقيها عابدا رحمه الل------------------------------------ه الارسال في هذه الطريق---------------------------------- وقد روي من وجه اخر عن ابن جريج اخبرني محمد بن يحيي عن يحيي بن عقيل ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا	342	-2573706155947268450	294	462.0	229	658	44.680850982666016	53	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0052	false	-6237231608628587418	49	100	243	481	1441	300	سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يد-ه قبل ان يدخلها في الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال	52	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	219	266	1066	1291	1455	300	سفيان--------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما-- الاناء ثم -غسل فرجه و--يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال	501	-2573706155947268450	221	409.0	174	239	92.46862030029297	42	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	135	272	659	1316	1452	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله -قال الشافعي فاذا كانت المراة ذات شعر تشد ضفرها فليس عليها ان تنقضه في----------- غسل الجنابة وغسلها من الحيض كغسلها من الجنابة لا يختلفان يكفيها في كل ما يكفيها في كل قال الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن رافع -------------عن ام سلمة قالت سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ث----لاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين	51	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	147	291	758	1454	1504	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ف-خلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله رواه البخاري والنساءي من حديث مالك ورواه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام واخره ثم غسل رجليه ورواه جرير وعلي--------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسهر وابن نمير ووكيع وزاءدة كلها عند مسلم وليس فيها غسل الرجلين وفي حديث زاءدة ثم توضا مثل وضوءه للصلاة وقد روي من غير وجه عند البخاري ومسلم وغيرهما واما حديث ام سلمة فعن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت -قلت يا رسول الله------------------- اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات -------ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين	502	-2573706155947268450	416	661.0	324	832	50.0	77	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0047	false	2097363369104148380	225	279	1065	1327	1421	300	-بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري سال عاءشة عن التقاء الختانين فقالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختان-----ان او مس الختان الختان فقد وجب الغسل قال الشافعي اخبرنا -مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن	47	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0520	true	-7853068928589480866	165	215	802	1043	1442	300	ابن عيينة عن علي بن زيد--------- عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري سال عاءشة عن التقاء الختانين فقالت عاءشة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -جاوز الختان الختان او مس الختان الختان فقد وجب الغسل قال ال-عدني ---ونا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن	520	-2573706155947268450	210	342.5	161	269	78.0669174194336	38	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0018	false	2463693427506736640	186	260	918	1276	1462	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله يخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بماء وليتوضا وضوءه للصلاة	18	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0546	true	-6455725950944245297	192	255	945	1250	1471	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان -----علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه ال-ذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته و----------------------------انا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه----- وليتوضء وضوءه للصلاة	546	-2573706155947268450	299	552.0	237	358	83.5195541381836	54	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	256	300	1304	1508	1508	300	بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف-جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت-	85	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	256	298	1323	1520	1529	300	بن محمد عن-------- عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي-------- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت	621	-2573706155947268450	181	320.0	141	213	84.97652435302734	37	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0086	false	1118399864118158139	24	241	107	1238	1535	300	اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني ا--------لصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين----- وايامها وصوم-----ي فانه--- يجزءك وهكذا -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ومن غير هذا الكتاب وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر وتغتسلي حتي تطهري ثم تصلي الظهر والع------------------------------------------------صر ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر قال الشافعي هذا يدل علي انها تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي حتي تطهري ثم تصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلي وتجمعي بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين الصبح------- وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك وقال هذا اح-----------------------------ب الامرين الي	86	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	6	161	26	840	1537	300	اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها -قد منعتني الصيام والصلاة قال-------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا- عن-----ك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة-------- او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وط-------------------هرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي ال---------------------------------------عصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اعجب الامرين الي	622	-2573706155947268450	660	1078.5	527	1254	52.6315803527832	104	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms2307	false	-5206803204069166900	173	212	896	1084	1576	300	اتي رجل امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل فليستغفر الله------ ولا يع-د حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله باب في اتيان الحاءض ق-----------------------ال-- الشافعي قال ----	2307	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0658	true	1273523964057027006	196	237	957	1154	1475	300	اتي---- امراة- حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل -ليستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به -لكنه لا يثبت مثله و-------------------قال البيهقي انا ابو عبد الله الحاف-ظ قال قال	658	-2573706155947268450	157	249.5	123	224	70.08928680419922	27	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	2	77	8	361	1446	300	نافع بن جبير عن -----------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي	105	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	221	300	1135	1511	1511	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبريل عند البيت----- مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء ----مثله ثم صلي ال-غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي-	714	-2573706155947268450	266	414.0	206	418	63.6363639831543	46	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	77	120	361	567	1446	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	105	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	0	44	0	213	1452	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صل----------ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال	715	-2573706155947268450	189	353.0	148	223	84.75336456298828	37	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	47	126	217	625	1470	300	ابي سعيد الخدري قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	131	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	143	229	684	1128	1502	300	ابي سعيد الخدري قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام صلاة- الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك -----قال وذلك قبل ان ينزل الله------ في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	797	-2573706155947268450	375	699.5	300	456	82.2368392944336	68	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	45	127	209	629	1470	300	سعيد -عن ابي سعيد الخدري قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا-------------------------------------------------------------------------------------لا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصلي--------------------------------------------ها ف----------ي وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا قال ---	131	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0799	true	-868372179494603372	133	219	718	1153	1559	300	بعيد لان ابا سعيد الخدري يقو-----------------------------------------------------------ل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال الاحزاب الرابعة فيءخذ من-------------------ه علي هذا جواز التاخير في مثل هذه الحالة من الخوف وقد اختلف الناس في ذلك هل هو منسوخ بصلاة الخوف ام لا فالجمهور علي النسخ وذهب مكحول وغيره من الشاميين الي جواز تاخير صلاة الخوف اذا لم يتمكن من اداءها في الوقت الي وقت الامر والصحيح الاول لان ابا سعيد يقول في حديثه وذ--------------------------------------------لك قبل ان ينزل الله------ في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة	799	-2573706155947268450	159	166.0	126	563	28.24156379699707	25	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0216	false	6932328620972457353	35	97	180	491	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن--------- الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت الي الغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات قال الشافعي وروي عن --------------اسحاق بن عبد الله	216	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0817	true	6165370463532808710	161	228	764	1094	1463	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا اذنت ل---لغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحي--ي عن مالك وتابعه في قوله عن عبد الله	817	-2573706155947268450	281	500.0	222	336	83.63095092773438	52	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0129	false	211817867516418821	189	231	955	1153	1481	300	ولو ابتدا بالاذان طاهرا ثم انتقضت طهارته بني علي اذانه ولم يقطعه ثم تطهر اذا فرغ منه وسواء ما انتقضت به طهارته في ان يبني جنابة او غيرها فان---- قطعه ثم تطهر ثم رجع بني علي اذانه ولو استانف كان احب الي	129	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0911	true	-826812350173840615	102	134	506	663	1543	300	ولو ابتدا بالاذان طاهرا ثم انتقضت طهارته بني علي اذانه ولم يقطعه ---------------------سواء كان حدثه---------------------- جنابة او غيرها قال ولو قطعه وت--طهر ثم رجع بني علي اذانه ولو استانف كان احب الي	911	-2573706155947268450	142	240.0	112	202	70.29702758789062	26	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0126	false	-6830169874456514686	163	188	815	935	1468	300	ببلد كثير الاهل يعوزه ان يجد مءذنا امينا لازما يءذن متطوعا فان لم يجده فلا باس ان يرزق مءذنا ولا يرزقه الا من خمس الخمس	126	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0952	true	-3032205410150377811	0	24	0	114	1488	300	ببلد كثير الاهل يعوزه ان يجد مءذنا امين------ا يءذن متطوعا فان لم تجده فلا باس ان يرزق مءذنا ولا يرزقه الا من خمس الخمس	952	-2573706155947268450	113	217.5	89	120	94.16666412353516	22	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	67	124	312	575	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله------------------- فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	3482	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	0	64	0	291	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	983	-2573706155947268450	262	491.0	205	292	89.72602844238281	56	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0229	false	5717153217811176381	5	123	30	606	1527	300	وانما كرهت ذلك لهم لانه ليس مما فعل- السلف قب------لنا بل قد عابه بعضهم قال الشافعي واحسب كراهية من كره ذلك منهم انما كان لتفرق الكلمة وان يرغب رجل عن الصلاة خلف امام جماعة فيتخلف هو ومن اراد عن المسجد في وقت الصلاة فاذا قضيت دخلوا فجمعوا فيكون في هذا اختلاف وتفرق كلمة وفيهما المكروه وانما اكره هذا في كل مسجد له امام ومءذن فاما مسجد بني علي ظهر الطريق او ناحية لا يءذن فيه مءذن راتب ولا يكون له امام معلوم ويصلي فيه المارة ويستظلون فلا اكره ذلك فيه لانه ليس فيه المعني الذي وصفت من تفرق الكلمة وان يرغب رجال عن امامة رجل فيتخذون اماما غيره وان صلي جماعة في مسجد له امام ثم صلي فيه --------------	229	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms0990	true	7913933275339159277	5	62	29	305	1507	300	وانما كرهت ذلك لهم لانه ليس مما فعله السلف ثم قال قلنا بل قد عابه بعضهم ثم لم يكرهه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في--- مسجد---------------------------------------------------- لا يكون ل-ه مءذن راتب وا-----------مام معلوم قال لانه ---------------------------------------ليس فيه المعني الذي وصفت من تفرق الكلمة وان يرغب رجال عن امامة رجل فيتخذوا اماما غيره قال الماوردي فاما اذا كان المسجد بظاهر الطريق تصلي فيه	990	-2573706155947268450	193	298.5	149	597	32.32830810546875	31	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0310	false	-481082239875811888	212	289	1067	1452	1505	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان---- كان يقول في خطبته قل-ما يدع ذلك اذا خطب اذا--- قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا له وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسا-مع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرو-ه ان-- قد استوت فيكبر قال	310	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1002	true	1948383310538295722	179	248	884	1229	1512	300	مالك عن ابي النضر--------------------- عن مالك بن ابي عامر عن عثمان بن عفان انه كان يقول في خطبته قل ما يدع---- ان يخطب به اذا قام الامام---------------- فاستمعوا--- وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الص--ف من تمام الصلاة ثم لا يكبر------ حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه انها قد استوت فيكبر وعن	1002	-2573706155947268450	321	562.5	256	397	80.8564224243164	53	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0163	false	-6852994416688962008	42	172	206	880	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا-- الصلاة وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وقال اكثرهم وانا اول المسلمين قال بن ابي رافع وشككت ان يكون احدهم قال وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعها لا يغفرها----- الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير ب------يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك اخبرنا الربيع قال	163	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1062	true	-6755584429230762214	18	119	88	602	1485	300	عن رسول الله صلي الله عليه ----------وسلم كان اذا قام الي الص------------------------------------لاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من ال-شركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك ا----------------------------------------------------------------------مرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعها لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك ----------------انا بك وا---------------------ليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا رك-----ع قال	1062	-2573706155947268450	481	885.0	385	687	70.01455688476562	86	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	180	270	938	1381	1536	300	الشافعي قال اخبرنا عبد-المجيد بن عبد العزيز عن --بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخ-------بره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلم---------------------------------------------------ا صلي---- بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	166	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1083	true	-6304981973377592333	141	222	680	1089	1487	300	الشافعي ث-------نا عبد المجيد بن عبد العزيز ثنا ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر بن سعد اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة -جهر فيها بالقراءة ف---------------------------------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و-------------------لم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ------------ ناداه-------------- المهاجرون والانصار-- يا معاوية نقص-ت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت ورفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	1083	-2573706155947268450	277	418.5	215	508	54.527557373046875	45	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0167	false	263950624067283146	6	46	25	238	1544	300	معاوية قدم المدينة فصلي بهم-------------- فلم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار ان يا معاوية سرقت صلاتك- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف--------صلي بهم	167	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1083	true	-6304981973377592333	175	215	830	1054	1487	300	معاوية ب---المدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار--- يا معاوية نقصت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم	1083	-2573706155947268450	173	255.5	140	245	70.61224365234375	22	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3440	false	-8230987839047361084	73	108	375	551	1466	300	علقمة والاسود قالا دخلنا علي عبد الله في داره فصلي بنا فلما ركع طبق بين كفيه فجعلهما بين فخذيه فلما انصرف قال كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين فخذيه	3440	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1147	true	1118052698769987166	173	206	841	1009	1470	300	علقمة والاسود قالا دخلنا علي عبد الل--------ه فصلي بنا فلما ركع طبق بين كفيه فجعلهما بين فخديه فلما انصرف قال كاني انظر الي اختلاف اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين فخديه	1147	-2573706155947268450	166	324.0	133	176	94.31818389892578	30	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0174	false	-3438319885393782593	115	165	549	789	1441	300	قال الشافعي وكمال الركوع ان يضع يديه علي ركبتيه ويمد ظهره وعنقه ولا يخفض-------- عنقه عن ظهره ولا يرفعه ولا يجافي ظهره ويجتهد ان يكون مستويا في ذلك كله فان رفع راسه عن ظهره او ظهره عن راسه او جافي ظهره حتي يكون كالمحدودب كرهت ذلك له ولا اعادة عليه	174	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1149	true	3510312538362689390	257	294	1249	1429	1463	300	قال الشافعي في الام---------------------------- ويمد ظهره وعنقه ولا يخفض ظهره عن عنقه و--------لا يرفع---------------ه ويجتهد ان يكون مستويا----------- فان رفع راسه عن ظهره او ظهره عن راسه او جافي ظهره حتي يكون كالمحدودب كرهته ------ولا اعادة عليه	1149	-2573706155947268450	164	271.5	131	248	66.12903594970703	28	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0178	false	-6013482436647513003	26	150	129	746	1479	300	الشافعي و------------------------------كمال فرض السجود وسنته ان يسجد علي جبهته وانفه وراحتيه وركبتيه وقدميه وان سجد علي جبهته دون انفه كرهت ذلك له واجزاه لان الجبهة موضع السجود اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسحاق بن عبد الله عن يحيي بن علي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة او عن رفاعة بن رافع بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا اذا سجد ان يمكن وجهه من الارض حتي تطمءن مفاصله ثم يكبر فيرفع راسه ويكبر فيستوي قاعدا يثني قدميه حتي يقيم صلبه ويخر ساجدا حتي يمكن وجهه بالارض وتطمءن مفاصله فاذا لم يصنع هذا احدكم لم تتم صلاته قال الشافعي ولو سجد علي بعض جبهته دون جميعها كرهت ذلك له ولم يكن عليه اعادة	178	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1206	true	8678119230846670913	131	172	606	811	1450	300	الشافعي في الام قال رحمه الله ورضي عنه كمال---- السجود ------ان يسجد علي جبهته وانفه وراحتيه وركبتيه وقدميه وان سجد علي جبهته دون انفه كرهت ذلك له واجزاه وان سجد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بعض جبهته دون جميعها كرهت ذلك--- ولم يكن عليه اعادة	1206	-2573706155947268450	168	289.5	135	647	25.96599769592285	28	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0179	false	8784591167383752438	14	183	74	924	1499	300	واحب اذا لم يكن الرجل متخففا ان يفضي بقدميه الي الارض ولا يسجد منتعلا فتحول النعلان بين قدميه والارض فان افضي بركبتيه الي الارض او ستر قدميه من الارض فلا شء عليه لانه قد يسجد منتعلا متخففا ولا يفضي بقدميه الي الارض قال الشافعي وفي هذا قولان احدهما ان يكون عليه ان يسجد علي جميع اعضاءه التي امرته بالسجود عليها ويكون حكمها غير حكم الوجه في ان له ان يسجد عليها كلها متغطية فتجزيه لان اسم السجود يقع عليها وان كانت محولا دونها بشء فمن قال ه-ذا قال ان ترك ---جبهته فلم يوقعها الارض وهو يقدر علي ايقاعه الارض فلم يسجد كما اذا ترك جبهته فلم يوقعها الارض وهو يقدر علي ذلك فلم يسجد وان سجد علي ظهر كفيه لم يجزه لان السجود علي بطونها وكذلك ان سجد علي حروفها -وان ماس الارض ببعض يديه اصابعهما او بعضهما او راحتيه او بعضهما او سجد علي ما عدا جبهته متغطيا اجزاه وهكذا هذا في ----------القدمين والركبتين قال الشافعي وهذا مذهب يوافق الحديث والقول الثاني انه اذا سجد علي جبهته او	179	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1206	true	8678119230846670913	192	300	913	1450	1450	300	واحب وان لم يكن الرجل متخففا ان يفضي بقدميه الي الارض ولا يسجد منتعلا --قال الشاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي وفي هذا قولان احدهما ا-----ن عليه ان يسجد علي جميع اعضاءه التي امر-- بالسجود عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن قال بهذا قال ان ترك عضوا منها لم يوقعه- الارض وهو يقدر علي ايقاعه لم يكن ساجدا-- كما اذا ترك جبهته فلم يوقعها الارض وهو يقدر -----------------وان سجد علي ظهر كفيه لم يجزءه وكذا---------------------- ان سجد علي حروفهما وان ماس الارض ببعض يديه اصابعهما او بعضهما او راحتيه او بعضهما او سجد علي ما عدا جبهته م-غطيا اجزاه وهك----ذا في الركبتين والقدم----------ين قال الشافعي وهذا مذهب يوافق الحديث والقول الثاني انه اذا سجد علي جبهته او-	1206	-2573706155947268450	487	828.5	387	865	56.30057907104492	86	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0185	false	-6348095839392150336	239	296	1216	1495	1512	300	ترك التشهد الاخ-ر ساهيا او عامدا فعليه اعادة الصلاة الا ان يكون تركه اياه قريبا ف---------------------يتشهد هذا كله واحد لا تجزي احدا صلاة الا به سها عنه او عمده ويغني التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في اخر الصلاة عن التشهد قبله ولا يكون علي صاحبه اعادة ولا يغني عنه ما كان قبله من التشهد	185	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1226	true	-8315409847502033660	243	293	1350	1608	1648	300	ترك التشهد الاخير ساهيا او عامدا فعليه اعادة الصلاة الا ان يكون الساهي--- قريبا فيعود الي تمام صلاته ويتشهد ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- ويغني التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في اخر الصلاة عن التشهد قبله و-------------------------لا يغني عنه ما كان قبله من التشهد	1226	-2573706155947268450	195	329.0	154	301	64.78404998779297	34	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0188	false	8099848729524034053	169	254	850	1259	1488	300	واري ان تكون زيادته ذلك ان كان اماما في الركعتين الاخرتين اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه قليلا للتخفيف عمن خلفه قال واري ان يكون جلوسه اذا كان وحده اكثر من ذلك ولا اكره ما اطال ما لم يخرجه ذلك الي سهو او يخاف به سهوا وان لم يزد في الركعتين الاخيرتين علي التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كرهت ذلك له ولا سجود للسهو ولا اعادة عليه قال -------واري في كل حال للامام ان- يزيد التشهد	188	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1230	true	1343517157543342438	62	113	341	588	1508	300	واري ان تكون زيادته---- ان كان اماما--------------------- اقل من قدر التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه قليلا للتخفيف عمن خلفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم---------------------- يزد علي التشهد والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كرهت ذلك و------------------لا اعادة عليه ولا سجود سهو AUTO 101 باب ما جاء انه يخفي التشهد	1230	-2573706155947268450	212	343.0	166	417	50.83932876586914	35	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0197	false	8197403868648009691	146	188	717	912	1465	300	يري انه قد تعلم منه ثم يسر فان الله عز وجل يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني والله تعالي اعلم الدعاء ولا تجهر ترفع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك واحسب ما روي بن الزبير من تهليل النبي صل---ي الله	197	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1259	true	-1355229128549036811	0	39	0	186	1542	300	يري انه قد تعلم منه ثم يسر فان الله تعالي- يقول ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يعني والله------ اعلم الدعاء ولا تجهر تسمع ولا تخافت حتي لا تسمع نفسك وقد----- روي البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله	1259	-2573706155947268450	147	253.5	113	198	74.24242401123047	29	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3485	false	6430358797266552368	0	164	0	798	1456	300	هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر------- صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتاهما فقلت للشافعي انا نخالف هذا نقول يقرا في الصبح باقل من هذا لان هذا تثقيل علي الناس قال الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة --------انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله---- لقد كان اذا يقوم حين يطلع الفجر قال اجل فقلت للشافعي فانا نقول لا يقرا في الصبح بهذا ولا بقدر نصف هذا لانه تثقيل قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ------------------ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها فقلت للشافعي فانا نقول لا يقرا بهذا هذا تثقيل قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن ب---------ن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بالعش------ر الاول من المفصل الفصل في كل ركعة	3485	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1277	true	460066411198891708	158	274	748	1298	1415	300	هشام بن عروة عن ابيه ان ابا بكر الصديق صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذن لقد كان---- يقوم حين يطلع الفجر قال اجل و------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها و-------------------------------------------------------------------------------------عن نافع ان عبد الله بن عمر كا----ن يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من الم------فصل في كل ركعة	1277	-2573706155947268450	490	876.0	385	850	57.64706039428711	95	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3484	false	806409109661304558	41	86	202	430	1523	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	3484	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1292	true	-6464664609180419783	0	44	0	221	1397	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1292	-2573706155947268450	221	434.0	177	228	96.92982482910156	43	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3525	false	-4413689331607276117	241	281	1208	1412	1526	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قد فدنوت دنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	3525	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1292	true	-6464664609180419783	0	36	0	185	1397	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة--- فد-----نوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا	1292	-2573706155947268450	184	343.0	148	205	89.75609588623047	31	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms3484	false	806409109661304558	155	187	762	928	1523	300	عن عبد الله انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ جميعا في كل ركعة بام القران وبسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	3484	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1293	true	-735023958266685860	248	278	1224	1379	1483	300	عن ابن عمر- انه كان اذا صلي وحده -قرا في الاربع ركعات جميعا في كل ركعة بام القران و-سورة-------------- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	1293	-2573706155947268450	142	243.0	113	172	82.55813598632812	24	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	40	182	189	907	1467	300	وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معه معاذ قال فرجع فام قومه --------فقرا بسورة البقرة فتنحي- رجل من خلفه فصلي وحده -------فقالوا له انافقت ق--------ال لا ولكني ----------------------------------------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا---------------------------------------------------- فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا مع----------اذ اقرا بسورة كذا وسورة -كذا قال الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرا بسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير -------------يقول قال له اقرا -----------------بسبح اسم ربك الا-علي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ف-----قال عمرو ه-و هذا	257	7472333962212200341	Sham19Y0016599-ara1.ms1295	true	-301887221939966476	5	113	23	566	1450	300	وسلم العشاء ثم اتي--------------------------------- قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم -صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------ يا رسول الله انا--------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة البقرة فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال---------- يا مع------------------اذ اقتان انت اقرا ب-----كذا واقرا بكذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال--- اقرا والشمس وضحاها و والضحي والليل اذا سجي والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1295	-2573706155947268450	295	345.5	227	893	33.03471374511719	43	JK000147-ara1	Sham19Y0016599-ara1