id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	5	130	29	641	1526	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن بن ع--------باس انه اخبره انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين----------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم	251	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00740	true	8995159418390865821	175	300	878	1492	1492	300	اسماعيل قال حدثني- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسان عبد الله بن عباس ----اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم-	740	3697653286825626163	545	997.5	432	653	83.46095275878906	102	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	8	160	48	792	1526	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن بن ع--------باس انه اخبره انه بات----- عند ميمونة ام المءمنين----------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح قال الشافعي فما حكيت ---من هذه الاحاديث يدل علي ان الامامة في ----------	251	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00741	true	-521068146711456062	138	294	724	1494	1527	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباسان عبد الله بن عباس---- اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح والكلام عليه من اوجه احدها هذا ال--حديث سلف الكلام عليه في باب السمر في	741	3697653286825626163	648	1167.0	512	809	80.09888458251953	120	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0031	false	-120647068952449776	40	127	197	625	1563	300	قال الشافعي اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال قلت لعبد الله بن زيد الانصاري هل ---------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم ودعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه واقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	31	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00744	true	-8407684072693131733	163	251	854	1271	1522	300	قال-------- اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال---- لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم -----مضمض واستنثر ثلاثا ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	744	3697653286825626163	375	673.0	294	442	84.84162902832031	68	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0039	false	-2580603153832088861	3	55	16	265	1475	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد -----------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا-------------------------------------------------- ف---------------------------------------غسل وجهه ثلاثا وي------ديه مرتين مرتين و---------------مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	39	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00744	true	-8407684072693131733	164	251	858	1271	1522	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه------------------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يده مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	744	3697653286825626163	225	394.5	178	432	52.08333206176758	42	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0031	false	-120647068952449776	43	127	216	625	1563	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه---- قال قلت لعبد الله بن زيد الانصاري هل ---------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم ودعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه واقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	31	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00745	true	8769552884698808204	47	133	229	635	1543	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال---- لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم -----مضمض واستنثر ثلاثا ثم ------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	745	3697653286825626163	364	659.5	285	423	86.05200958251953	67	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0033	false	7099442299989644829	10	63	52	312	1404	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء---- وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بين اصابعه فتوضا	33	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00761	true	-1798603742620300390	111	231	570	1184	1514	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس --------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي----------------------------- بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم سادسها قوله فقام من كان قريب الدار الي اهله جاء في البخاري فيما سياتي من حديث سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالزوراء فوضع يده في الاناء فتوضا القوم وكانوا زهاء ثلاءماءة ولمسلم كان واصحابه بالزوراء والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد فيما ثمةدعا بقدح فيه ماء فوضع كفه فيه فجعل الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا	761	3697653286825626163	216	375.5	172	655	32.97710037231445	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	133	248	647	1194	1452	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله قال الشافعي فاذا كانت المراة ذات شعر تشد ضفرها فليس عليها ان تنقضه في غسل الجنابة وغسلها من الحيض كغسلها من الجنابة لا يختلفان يكفيها في كل ما يكفيها في كل قال الشافعي اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعي-د عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة--------------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00852	true	-8585307528831585061	33	127	182	627	1471	300	اخبرنا مالك عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله 272 مسلم 316 فتح 249 حدثنا محمد بن يوسف قال حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن الاعمش------ عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونةزوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	852	3697653286825626163	311	494.0	235	586	53.07167053222656	60	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0051	false	-5001544617719395559	149	184	719	888	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كما يت----وضا للصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض	51	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00854	true	-7243267746466224064	6	197	31	1012	1543	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة توضا وضوءه للصلاة فالمراد والله اعلمكان اذا اراد الاغتسال واما ابن شاهين فقال حديث غريب صحيح ثم زعم انه منسوخ ولا حاجة الي ادعاء ذلك ونقل ابن بطال في باب من توضا من الجنابة الاجماع علي عدم وجوب الوضوء في الغسل وقولها كما كان يتوضا للصلاة لعله احتراز من الوضوء اللغوي الذي هو غسل اليدين وروي الحسن عن ابي حنيفة انه لا يمسح راسه في هذا الوضوء والصحيح يمسحها كما قال في المبسوط لانه اتم للغسل وقولها ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر فيه استحباب ذلك وحكمته سهولة ادخال الماء الي اصل الشعر او الاستءناس به حتي لا يجد من صب الماء الكثير نفرة ثم هذا التخليل عام لشعر الراس واللحية فقيل واجب وقيل سنة وقيل واجب في الراس وفي اللحية قولان للمالكية روي ابن القاسم عدم الوجوب وروي اشهب الوجوب واوجب ذلك ابو حنيفة في الغسل دون الوضوء وقد ورد في عدة احاديث ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر وفيها مقال ونقل ابن بطال في باب تخليل الشعر الاجماع علي تخليل شعر الراس وقاسوا اللحية عليها وقولها ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه فيه ----	854	3697653286825626163	134	198.5	106	987	13.576494216918945	25	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0007	false	5802948193538040808	243	292	1153	1395	1433	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء----------------- قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة	7	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00933	true	7586332834625724951	249	300	1270	1520	1520	300	اخبرنا مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة-	933	3697653286825626163	225	403.0	180	264	85.2272720336914	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0085	false	4491707220132275791	189	248	946	1252	1508	300	باب المستحاضة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدع--ي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك وصلي	85	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00933	true	7586332834625724951	119	183	615	935	1520	300	باب الاستحاضة 306 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخب------رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي	933	3697653286825626163	261	470.0	208	330	79.09091186523438	47	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3416	false	-3572947840428205430	3	57	19	291	1509	300	قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	3416	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00933	true	7586332834625724951	127	183	656	935	1520	300	قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	933	3697653286825626163	258	476.0	206	290	88.96551513671875	48	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0071	false	3892909654659071388	24	109	119	518	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحال فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن بن الصمة قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم مسح يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	71	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms00988	true	-8657463462967071766	100	180	530	920	1536	300	صلي الله عليه وسلم بالجدار رد علي ابي يوسف والشافعي في اشتراطهما التراب في صحة التيمم لانه صلي الله عليه وسلم تيمم بالجدار قال ومعلوم انه لم يعلق بيده منه تراب اذ لا تراب علي الجدار قلت ورواية الشافعي السالفة ترده اذ فيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي جهيم -------------------------قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يد-ه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي	988	3697653286825626163	205	229.5	159	515	39.805824279785156	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0245	false	-6236713502106117581	0	48	0	233	1493	300	الله عليه وسلم------------- انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي قال فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان نصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	245	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01429	true	-6910083120635486274	134	182	632	864	1454	300	الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي---- فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1429	3697653286825626163	218	408.5	173	246	88.61788940429688	41	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	159	295	787	1434	1459	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	231	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01443	true	-8742805756791353920	0	140	0	669	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فل-------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1443	3697653286825626163	628	1214.0	495	679	92.48895263671875	128	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	36	208	166	986	1430	300	بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد--------------ه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال الشافعي اخبرنا مالك---- عن اسماعي-----------------------------------------------------------------------ل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده ان امكثوا ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01443	true	-8742805756791353920	0	174	0	826	1501	300	بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فل-------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء 7190 مسلم 421 فتح فيه عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت تقدم في صلاته عليه السلام في مرضه ثم ساق حديث سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------	1443	3697653286825626163	668	1227.5	524	931	71.75080871582031	134	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0254	false	4437793934464501006	94	135	494	691	1516	300	قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	254	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	true	-7243722921415715242	259	300	1268	1466	1466	300	قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به-	1449	3697653286825626163	195	374.0	155	199	97.98995208740234	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3468	false	4265502004110743698	52	126	252	615	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي جا-----------------لسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اقعدوا ثم امرهم حين فرغ من الصلاة ------------------------------------------------اذا صلي الامام قاعدا ان يصلوا قعودا اجمعون فقال نعم قال الشافعي--------------------- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي ------------في بيته قاعدا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا انما جعل الامام ليءتم به	3468	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01449	true	-7243722921415715242	210	300	1023	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا ف----------صلوا جلوسا 5658 مسلم 412 فتح 689 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس ابن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد- فصلي-نا وراءه قعودا فلما------- انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به-	1449	3697653286825626163	247	329.5	192	463	53.34773254394531	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0245	false	-6236713502106117581	214	237	1070	1184	1493	300	مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	245	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01455	true	-4806153542000370882	0	21	0	102	1500	300	مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وهو يومءذ غلام-------- لم يعتق---- وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1455	3697653286825626163	95	168.0	75	114	83.33333587646484	17	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0254	false	4437793934464501006	90	157	468	805	1516	300	الربيع قال اخبرنا الشافع-------ي قال اخبرنا مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي------------------------------- صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا	254	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01495	true	-3580971612391292950	151	293	775	1472	1505	300	اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرن-------------------ي انس بن مالك الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا ف---------جحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد انظر 378 مسلم 411 فتح 733 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن ابن شهاب عن انس بن مالك انه قال خر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فصلي لنا قاعدا فصلينا معه قعودا ثم انصرف فقال انما الامام او انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ر-------------------------------------------------------------------بنا لك الحمد واذا	1495	3697653286825626163	215	108.0	169	792	27.146465301513672	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3483	false	6443936776762301500	153	185	768	930	1534	300	عباس عن ام الفضل بنت الحرث سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	3483	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01534	true	3057132518740360602	5	38	21	189	1478	300	عباس ان ام الفضل ----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1534	3697653286825626163	150	270.5	120	178	84.26966094970703	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	158	244	837	1269	1542	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي---- في مسجدنا وقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة مثله غير انه قال وكان مالك ------------------اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض قال ---	183	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01618	true	4577225016569569928	121	190	602	942	1497	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال-- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته ----------------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمةقال ايوب--------------------------------------------------------------------- وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس----------------------------- واعتمد علي الارض ثم قام	1618	3697653286825626163	210	290.5	162	461	45.55314636230469	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	127	225	633	1100	1464	300	الله تعالي------ اخبرنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	298	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01699	true	1477971734247562457	17	124	81	582	1466	300	الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	1699	3697653286825626163	432	780.0	339	528	81.81818389892578	86	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	152	242	689	1134	1416	300	يوم الجمعة قال الشافعي اخبرنا------------ مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابرهيم بن الحرث ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	322	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01796	true	117422899141806097	229	300	1211	1548	1548	300	يوم الجمعة 935 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن -------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد م--سلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها 6400 مسلم 852 فتح ذكر فيه حديث------------- مالك عن ابي الزن---------------اد عن الاعرج عن ----------------------------------------------------------ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1796	3697653286825626163	249	395.0	193	463	53.77969741821289	44	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0303	false	3860042479504764554	186	252	924	1271	1523	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكان -لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احد من الانصار ضربوا بالكبر--------------------------- فعيرهم الله بذلك فقال واذا راوا تجارة	303	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01804	true	5433871595387094212	177	244	900	1256	1546	300	الشافعي عن---- ابراهيم بن محمد---- حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل------- والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احد من الانصار ضربوا بالكبر بفتح الكاف والباءوهو الطبل فعيرهم الله بذلك فقال واذا راوا تجارة	1804	3697653286825626163	322	600.0	260	376	85.63829803466797	57	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	39	128	180	637	1470	300	المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال حبسنا---------------------------------------------------- يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا -------قال الشافعي	131	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01825	true	-3895061583179581586	0	47	0	240	1462	300	المقبري عن عبد الرحمن بن ابي س------------عيد الخدري عن ابيه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب يوم الخندق------------------ بعد المغرب بهوي من الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما كان يصليها في وقتها وذ-----------------------------------------------------------------------------------------لك قبل ان ينزل الله عليه- في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا البقرة قال الطحاوي	1825	3697653286825626163	162	252.5	127	516	31.395349502563477	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0364	false	4056798660099006414	192	236	964	1178	1535	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم عن- جعفر-------- عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم عن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد	364	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01839	true	-3410043293572934513	33	74	168	357	1480	300	الشافعي---- اخبرنا ابراهيم انا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد وحدثنا ابراهيم ثنا جعفر بن محمد ----------------------------قال كان------ صلي الله عليه وسلم يعتم في كل عيد	1839	3697653286825626163	145	232.0	112	228	63.596492767333984	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0364	false	4056798660099006414	71	142	358	724	1535	300	عن -بن المسيب قال كان الناس------ يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يامر بالاكل قبل الخروج الي المصلي يوم الفطر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم عن صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويام--------------------------------------ر به قال الشافعي ونحن نامر من اتي	364	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01849	true	5618970150468250461	82	130	408	652	1460	300	عن ابن المسيب ان----- الناس كانوا يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر ------------------------وللشافعي -----حدثنا ابراهي--------م بن محمد اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان---------- ويامر به وهذا مرسل وقد روي مرفوعا عن علي ور----واه الشافعي بمعناه عن ابن ---	1849	3697653286825626163	169	242.0	133	411	41.11922073364258	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0369	false	1305604930471640846	104	141	518	717	1515	300	قال اخبرنا----- الشافعي قال اخبرنا ابراهيم قال---- حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبتدءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم الخطبة	369	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01854	true	-195766254138036759	164	202	771	970	1471	300	قبل الخطبة وروي الشافعي عن-------- ابراهيم بن محمد حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يب-دءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم الخطبة	1854	3697653286825626163	179	323.0	143	208	86.05769348144531	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0362	false	-5114508441890695909	2	54	11	275	1532	300	ابراهيم قال حدث-----ني عبيد الله عن نافع عن -بن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير الغسل للعيدين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	362	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01868	true	9009008156918835224	168	219	864	1120	1512	300	ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير وزاد في المصنف ويرفع صوته حتي يبلغ الامام قال البيهقي ورواه-------------- عبد الله بن عمر	1868	3697653286825626163	190	320.5	150	270	70.37036895751953	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0365	false	760376589558146187	223	276	1139	1403	1517	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني معاذ بن عبد الرحمن الت-يمي عن ابيه عن جده	365	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01887	true	-321692271973663156	188	237	948	1190	1517	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر ورواه البخاري في التاريخ ورواه البيهقي من طريق----------------------- معاذ بن عبد الرحمن التميمي عن ابيه عن جده	1887	3697653286825626163	199	357.5	155	265	75.0943374633789	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0389	false	-4792894700821294277	24	100	142	539	1510	300	بن انس -قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبيل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	389	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01937	true	4125811556808798724	39	113	179	568	1457	300	بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة---- فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السب-ل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1937	3697653286825626163	380	730.5	307	399	95.23809814453125	67	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0389	false	-4792894700821294277	31	100	170	539	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي --جمعة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبيل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	389	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01938	true	-4539583632736730404	0	61	0	335	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السب-ل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	1938	3697653286825626163	323	579.5	262	374	86.36363983154297	51	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0380	false	-418188126845797698	111	209	564	1076	1520	300	اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون وقال الله تبارك وتعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس الي قوله يعقلون مع ما ذكر من الايات في كتابه قال الشافعي فذكر الله عز وجل الايات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر وامر بان لا يسجد لهما وامر بان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر بان يامر بالصلاة عند حادث	380	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01954	true	-3025189714533070175	231	299	1192	1545	1550	300	اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر فصلت الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------ ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر البقرة الاية مع ذكر غيرها--------------- من الايات في كتابه------------ فذكر الا------------يات ولم يذكر معها سجودا الا مع الشمس والقمر وامر -ان لا يسجد لهما وامر -ان يسجد له فاحتمل امره ان يسجد له عند ذكر الشمس والقمر -ان يءمر بالصلاة عند حادث	1954	3697653286825626163	317	549.5	254	512	61.9140625	54	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0380	false	-418188126845797698	212	244	1092	1242	1520	300	واحتمل ان يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي لله عند كسوف الشمس والقمر فاشبه ذلك	380	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01955	true	4591788550481402106	0	28	0	132	1583	300	واحتمل ان يكون انما نهي عن السجود لهما كما نهي عن عبادة ما سواه فدل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يصلي---- عند كسوفهما فاشت---------به ذلك	1955	3697653286825626163	124	228.0	97	150	82.66666412353516	24	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	14	209	76	1042	1498	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال ك--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك قد تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت فقال------------------- اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار------ كاليوم منظرا ورا--يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت	381	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms01982	true	-7430782409962872608	47	240	216	1175	1448	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك--- تناولت شيءا في مقامك ث---------م رايناك ------كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني راي--------ت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واري--------ت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير- ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت	1982	3697653286825626163	882	1619.0	702	1023	86.21701049804688	161	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0275	false	7745176287307672343	194	245	919	1151	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان -بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد ---------اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم رءم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	275	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02041	true	-2289724769723575063	144	196	696	935	1414	300	مالك عن نافع عن سالم ان ابن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد ومن طريقيهما عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ري----م فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	2041	3697653286825626163	222	416.0	172	243	91.35802459716797	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	7	148	41	733	1526	300	اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن بن عباس انه اخبره -----------------------------------انه بات عند ميمونة ام المءمنين-------------- وهي خالته قال فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال--------- بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ----------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	251	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02215	true	-282093975990520051	60	217	293	1066	1480	300	اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس------------انه اخبره عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه بات عند ميمونة ام المءمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2215	3697653286825626163	663	1203.0	529	795	83.39622497558594	125	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0187	false	7988505983925978459	0	88	0	420	1468	300	اخبرنا مالك عن --------بن شها-----------ب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة -----------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر------------ فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم --------------------------------------------------سلم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعي-----------د عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة انه ق-------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس في-هما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	187	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02252	true	-7138592098002372117	83	192	429	940	1474	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم ------------سلم انظر 829 مسلم 570 فتح 1225 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر لم يجلس بينهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	2252	3697653286825626163	348	610.5	271	560	62.14285659790039	65	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	17	58	79	277	1477	300	اخبرنا مالك عن --------بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة----------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر------------ فسجد سجدتين وهو جالس	3458	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02252	true	-7138592098002372117	83	135	429	680	1474	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس	2252	3697653286825626163	196	345.0	155	251	78.087646484375	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	2	74	12	353	1451	300	اخبرنا مالك بن انس عن ايوب------------- السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	191	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02268	true	-912795650835214904	211	285	1035	1388	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو-اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	2268	3697653286825626163	339	663.0	268	354	95.76271057128906	69	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	0	137	0	658	1472	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--------------------- دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2425	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02332	true	-2815584474628998716	164	268	801	1293	1441	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة----- اخ--------------------------برته قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست---- ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	444	758.5	348	685	64.81752014160156	86	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0438	false	1887414141992104327	167	217	853	1093	1502	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم--------------------------------------- عن ابيه ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة	438	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02382	true	-6981387410257741280	134	243	687	1258	1547	300	بن يزيد عن الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة وخلفها ثانيها ان المشي امامها افضل واحتجوا بحديث ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر------ يمشون امام الجنازة ---رواه اصحاب السنن الاربعة وصححه ابن حبان وفي رواية للنساءي وابن حبان زيادة وعثمان وروي مرسلا عن الزهري قال الترمذي واهل الحديث يرون انه اصح قاله ابن المبارك واختار البيهقي ترجيح الموصول لان واصلها ثقة وكذا ابن المنذر حيث قال في اشرافه ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة	2382	3697653286825626163	178	203.0	141	580	30.689655303955078	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0453	false	-7781814721280812100	100	129	489	640	1472	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة من اهل المدينة باسناد لا احفظه انه صلي علي عقيل -بن ابي طالب والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظر-- به --مغيب	453	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02392	true	5640131536505844938	265	292	1327	1472	1509	300	التحري قال------- الشافعي---- اخبرنا الثقة من اهل المدينة باسناد لا احفظه انه صلي علي عقيل ابن ابي طالب والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به المغيب	2392	3697653286825626163	136	237.5	109	156	87.17948913574219	21	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	208	255	1045	1295	1501	300	فريضة الصدقة--------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسر عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الح-----قة وليست وليس عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	476	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02610	true	-8009000153247771952	33	88	150	442	1486	300	فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست----- عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2610	3697653286825626163	230	416.0	185	298	77.18120574951172	38	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	79	216	392	1085	1501	300	فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين -التي امر الله تعالي بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------من بلغت عنده من الابل صدقة --------------	476	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02612	true	4623965271156298902	80	218	396	1090	1489	300	فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	2612	3697653286825626163	580	1001.5	462	769	75.4226303100586	99	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	84	161	409	778	1441	300	بما دون ثلاثين فقال لم اسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيها شيءا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	485	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02631	true	-7513976506909736008	1	32	5	148	1465	300	-ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ذلك فابي ان ياخذ--------- وقال لم اسمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	2631	3697653286825626163	140	257.0	109	370	37.83783721923828	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0546	false	4860910837323571710	195	255	932	1214	1451	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن اذينة ------عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال----------------------------------------------------------------------------- ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن -بن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس -قال	546	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02729	true	354096483169126261	86	182	448	881	1482	300	الشافعي ---من حديث سفيان--------- عن عمرو بن دينار عن اذينة قال سمعت ابن عباس فذكره قال البيهقي ورواه عمرو بن دينار عن ابن جريج واخرجه ابن ابي شيبة عن وكيع عن سفيان بن سعيد عن عمرو به ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر ثم روا----------------------------------------------------------------------ه عن ابن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه قال سال ابراهيم بن سعد ابن عباس عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس قال وحدثنا وكيع عن الثوري عن ابن طاوس عن ابيه ان ابن عباس---- سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس وقال	2729	3697653286825626163	157	215.5	120	519	30.2504825592041	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	207	258	961	1207	1398	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم	723	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02785	true	7509407716496878899	15	62	83	312	1501	300	ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبهرفع الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر--- الجحفة ومهل اه------------ل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2785	3697653286825626163	203	367.0	158	246	82.52032470703125	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0724	false	4861753450167977967	14	144	68	694	1453	300	اخبرنا ----------------بن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذا ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج قال فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم ز----------------------------عموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا- انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن ع------راق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه -------------------قال لم يوق-------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02787	true	-269056315384225762	86	194	432	942	1461	300	اخبرنا مسلم و سعيد عن ابن جريج ا----خبرني عطاء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل الم---------------------------------------------ش---رق ذات عرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فراجعت عطاء فقلت---------------------------- زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل م--شرق حينءذ قال كذلك سمعناه انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق---- ولم يكن يومءذ عراق و-----------------لم يعزه ل---احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته وحكي ابن عبد البر في تمهيده عن صدقة بن يسار قال قيل لابن عمر والعراق قال لا عراق يومءذ ولابي داود من حديث ام سلمة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2787	3697653286825626163	327	480.5	254	745	43.892616271972656	55	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0710	false	-4032009640827217910	15	141	84	694	1456	300	قال ق------------ال الشافعي رحمه الله تعالي و---اذا بلغ غلام او عتق مملوك او اسلم كافر بعرفة او -مزدلفة فاحرم اي هءلاء صار الي هذه الحال بالحج ثم وافي ع-رفة قبل طلوع الفجر من ليلة المزدلفة واقفا بها او غير واقف فقد ادرك الحج واجزا عنه من حجة الاسلام وعليه دم لترك الميقات ولو احرم العبد والغلام الذي لم يبلغ بالحج ينويان باحرامهما فرض الحج او النافلة او لا نية لهما ثم عتق هذا وبلغ هذا قبل عرفة او بعرفة او بمزدلفة او اين كانا فرجعا الي عرفة بعد البلوغ والعتق اجزات عنهما من حجة الاسلام ولو احتاطا بان يهريقا دما كان احب الي ولا يبين لي ان يكون ذلك عليهما واما الكافر فلو احرم من ميقاته ثم اسلم بعرفة لم يكن له بد من دم يهريقه	710	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02791	true	-4000370089846460221	60	118	307	584	1511	300	قال ابن المنذر وقال الشافعي بمصر يعني في الجديد اذا بلغ صبي- او عتق عبد --او اسلم كافر بعرفة او بمزدلفة فاحرم اي هءلاء صار الي هذه الحال بالحج ثم وافوا عرفة قبل طلوع --فجر--- ليلة العيد------------------------- فقد ادرك الحج------------------------- وعليه دم لترك الميقات ولو احرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكافر--------- من ميقاته ثم اسلم بعرفة لم يكن--- بد من دم يهريقه	2791	3697653286825626163	232	360.0	180	627	37.00159454345703	39	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0747	false	-125346590069815085	0	42	0	191	1421	300	هشام بن حجير عن طاوس قال رايت -بن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب اخبرنا سعيد بن سالم عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفيه علي ازاره	747	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02809	true	-4741053322797512298	228	266	1168	1340	1496	300	هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب وعن--- سعيد-------- عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن --------عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرف-ه علي ازاره	2809	3697653286825626163	166	297.0	128	192	86.45833587646484	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0702	false	-8987511994992246127	97	168	455	774	1385	300	قدم علي رضي الله عنه من سعايته فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا قال الشافعي اخبرنا م-------------------سلم عن بن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله	702	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02864	true	-8984585447004546730	207	300	1015	1436	1436	300	قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال بما اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت مسلم 1250 فتح 1559 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسل-----------م عن طارق بن شهاب ع-------------------------------------ن ابي -موسي رضي الله ع------نه قال بعثن---ي النبي صلي الله-	2864	3697653286825626163	187	244.5	139	480	38.95833206176758	35	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	211	283	1042	1375	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر------ لءن كانت عاءشة	796	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02916	true	-8734396795378230726	222	299	1087	1446	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ا-ن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت------------------- فقال عبد الله رضي الله عنه لءن كانت عاءشة	2916	3697653286825626163	292	505.0	227	387	75.45219421386719	58	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	236	300	1140	1452	1452	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-	796	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02926	true	7145965494939004619	193	252	978	1266	1503	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها الم تري ا-ن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت------------------- فقال عبد الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم	2926	3697653286825626163	276	496.5	219	317	87.06624603271484	52	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0788	false	-3423542873581958909	59	109	281	517	1455	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان ي------------------------------------------------مسح الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله تعالي ان يكون شء منه مهجورا وكان -بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة	788	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02972	true	-1537436178219184511	51	101	255	500	1496	300	اخبرنا سعيد انا------- موسي--------- الربذي عن محمد بن كعب ان ابن عباس -------------------------------------كان يمسح علي الركنين اليماني والحجر وكان ابن الزبير يمسح الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله------ ان يكون شء منه مهجورا وكان ابن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة	2972	3697653286825626163	165	262.5	129	304	54.27631759643555	29	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0790	false	6159084907883058465	42	108	210	527	1454	300	اخبرنا سعيد بن سالم قال اخبرني موسي بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي ان بن عباس كان يمسح علي الرك--ن اليماني والحجر وكان -بن الزبير يمسح علي الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله ان يكون شء منه مهجورا وكان -بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال الشافعي كان بن عباس يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02972	true	-1537436178219184511	51	99	255	490	1496	300	اخبرنا سعيد انا--------------- موسي--------- الربذي عن محمد بن كعب ان ابن ع------باس كان يمسح علي الركنين اليماني والحجر وكان ابن الزبير يمسح---- الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله ان يكون شء منه مهجورا وكان ابن عباس يقول لقد كان لكم في رسول ا----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2972	3697653286825626163	223	395.0	176	321	69.47040557861328	38	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0801	false	-5155693409567079358	50	90	236	420	1426	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ---------بن عمر ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	801	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02976	true	-3996652807518129237	245	288	1197	1393	1455	300	موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	2976	3697653286825626163	168	295.0	130	208	80.76923370361328	34	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0801	false	-5155693409567079358	57	110	263	524	1426	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة قال الشافعي فمن---- طاف بالبيت اقل من سبعة اطواف بخطوة واحدة فلم يكمل ا-----------------------------------------------------------لطواف وان طاف بعده بين الصفا والمروة	801	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms02977	true	8497693612935551775	76	130	364	632	1427	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف------- ومشي اربعة ثم سجد- سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وحديثه ايضا كان اذا طاف بالبيت--------------------------------------- الطواف الاول يخب ثلاثة اشواط ويمشي اربعة وانه كان يسعي بطن المسيل اذا طاف----- بين الصفا والمروة	2977	3697653286825626163	182	299.0	141	324	56.1728401184082	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0084	false	5187093901638686110	116	210	584	1037	1481	300	اخبرنا مالك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق-------------------الت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة----- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا----------------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة لا نراه الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03034	true	-5811911042984766701	39	142	195	696	1482	300	اخبرنا مالك------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انظر 294 مسلم 1211 فتح 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر--------- بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	3034	3697653286825626163	257	388.0	200	615	41.78861618041992	47	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0863	false	3274617509594853789	3	123	13	603	1450	300	عن -بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة وزاد احدهما علي الاخر واجتمعا في المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله تعالي هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة الي ان تغيب الشمس قال الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر واخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وعن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي الحويرث قال رايت ابا بكر الصديق واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت--------- فخذه--------- مما يحرش بعيره بمحجنة قال ---------	863	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03083	true	3985523973547222111	126	183	636	909	1477	300	عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة ان رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فذكره مرسلا وللبيهقي من حديث جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن----------------------------------------------- الحويرث قال رايت ابا بكر------- واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فكاني انظر الي فخذه قد انكشف مما يخرش بعيره بمحجنه وقد سلف وقال	3083	3697653286825626163	179	121.5	138	664	26.95783042907715	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0780	false	-3773997352164872711	37	74	186	381	1508	300	علي الفرض اتمام الحج والعمرة ------لله والرخصة في الاحلال للمحصر بعدو فقلنا في كل بامر الله عز وجل ولم نعد بالرخصة موضعها كما لم نعد بالرخصة المسح علي الخفين ولم نجعل عمامة ولا قفازين قياسا علي الخفين	780	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03216	true	-884974724394257398	228	264	1133	1325	1506	300	علي الناس اتمام الحج والعمرة ورخص الله تعالي-- في الاحلال للمحصر بعدو فقلنا في كل بامر الله------- ولم نعد بالرخصة موضعها كما لم نعد بالرخصة المسح علي الخفين ولم يجعل عمامة ولا قفازين قياسا علي الخفين	3216	3697653286825626163	177	325.5	142	201	88.05970001220703	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	125	201	584	975	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل معناه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يزيد بن ا---------------------------------------------لاصم ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة ----وهو حلال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ابنة الح-رث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة---- ان يخرج	2318	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03289	true	3263777239448682265	103	174	534	891	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن سليمان بن يسار وهو مولاها و-------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم وهو ابن اختها وجمهور علماء المدينة يقولون لم ينكح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة الا وهو حلال وروي--------------------------------------- مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة -بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	3289	3697653286825626163	256	403.5	201	452	56.637168884277344	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2116	false	2863182376125289189	138	193	684	948	1497	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المزني انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه نكاحه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	2116	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03291	true	-7148337500335872436	93	139	450	651	1460	300	مالك في الموطا ع--------ن ابي غطفان بن طريف----------------- ان اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر----------------------------- نكاحه قال وصح عن ابن عمر من طريق حماد بن سلمة عن ايوب- عن نافع عن--ه انه قال-------- المحرم -لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي سواه	3291	3697653286825626163	129	168.5	97	273	47.25274658203125	20	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	238	288	1169	1411	1475	300	مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع ان بن عمر كان يقول لا ينكح المحرم ولا ينكح و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره اخبرنا	2318	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03291	true	-7148337500335872436	93	140	450	658	1460	300	مالك-------- في الموطا عن ابي غطفان بن طريف ان------------ اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر نكاحه قال وصح عن ابن عمر من طريق حماد بن سلمة عن ايوب- عن نافع عنه انه قال--------------- المحرم -لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي سواه وروينا	3291	3697653286825626163	127	165.0	95	251	50.59761047363281	19	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	89	174	469	885	1475	300	اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني بن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك بن عب-----------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو	739	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03298	true	6750953349584345641	213	300	1058	1488	1488	300	اخبرنا مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري------ فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو-	3298	3697653286825626163	381	700.5	304	453	84.10595703125	68	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	94	175	491	890	1475	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال-------------------------------------------------- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني بن عب-------------------------------------------------------اس الي ابي ايوب الانصاري اساله فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع-------------- ابو ايوب	739	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03299	true	-1463424430287601168	39	120	184	581	1513	300	زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه الحديث وقد اخرجه مسلم ايضا و الابواء بالمد سلف قريبا و المسور صحابي ابن صحابي واختلافهما هو في الغسل والاختلاف في مذاكرة العلم والظاهر من ارسال ابن عباس الي ابي ايوب ي---------ساله عن غسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم را-----سه وهو محرم ان ابن عباس علم ان عند ابي ايوب	3299	3697653286825626163	226	362.0	176	518	43.62934494018555	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0649	false	3557916539290831467	44	99	213	486	1466	300	عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران ال----ليل --اسود ثم يفط-----------ران بعد الص-----------------------------------------------لاة وذلك في رمضان---------------------------------------------------------------- قال الشافعي كانهما يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما ي-عمدان الفضل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل ولا شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	649	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03542	true	-1542138829294298406	71	146	320	711	1501	300	عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين يفطران الي الليل الاسود قبل ان يفطرا ويفطران بعد الصلاة مخالف لذلك لانهما انما كانا يراعيان امر الصلاة وكانا يعجلان الفطر بعدها من غير كثرة تنفل لما جاء في تعجيل الفطر ذكره الداودي قال الشافعي كان--ا يريان تاخير ذلك واسعا لا انهما يتعمدان الفعل لتركه بعد ان ابيح لهما وصارا مفطرين بغير اكل و---شرب لان الصوم لا يصلح في الليل	3542	3697653286825626163	241	404.5	192	403	59.80148696899414	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	107	0	528	1451	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ف--قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1636	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03852	true	641189510652400808	137	249	633	1183	1432	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3852	3697653286825626163	482	866.0	382	586	82.2525634765625	92	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	100	300	506	1489	1489	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن ا---------------------------------------------------عتق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن ---------بن عمر عن عاءشة رضي الله عنه-ا انها---------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك-	2916	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03852	true	641189510652400808	105	290	482	1385	1432	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------------نها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -----اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق انظر 456 مسلم 1504 فتح 2169 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر--------- رضي الله عنهما ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك	3852	3697653286825626163	791	1362.5	625	1074	73.64990997314453	144	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0958	false	4663594618127322676	0	50	0	243	1494	300	الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	958	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03860	true	-2877628933979501756	209	249	1068	1264	1514	300	الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	3860	3697653286825626163	188	334.0	149	247	76.11335754394531	33	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0971	false	6817778472991311328	9	105	56	524	1525	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي تاتي خازنتي او خازني قال الشافعي انا شككت بعد ما قراته عليه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع---- فقال عمر لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	971	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03860	true	-2877628933979501756	190	267	976	1357	1514	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره------------ انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي ----------خازني من الغابة----------------------------- وعمر----------------------- يسمع ذلك فقال------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	3860	3697653286825626163	324	560.0	255	506	64.03162384033203	58	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0990	false	-7441084695235052632	178	273	848	1308	1438	300	الله --------اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة او حتي تاتي خازنتي من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	990	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03860	true	-2877628933979501756	187	267	963	1357	1514	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ا------بن شهاب عن مالك بن اوس ---------------اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغ-----------------------------ابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	3860	3697653286825626163	344	613.5	273	505	68.11881256103516	61	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1038	false	1782208587968273968	16	132	70	627	1487	300	عمر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الا انه ارخص في بيع العرايا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله تعالي وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن داود ---------بن الحصين عن -----------ابي سفيان مولي بن ابي احمد عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال--------------------------------------------- الشافعي وقيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	1038	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03868	true	544881047066480926	39	205	214	1011	1472	300	عباس ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وحديث----------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله -عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها AUTO 83 باب بيع الثمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا انظر 1487 مسلم 1536 فتح 2190 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت------------------------------------------- مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن -----------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم -رخص في بيع العرايا---------------------- في خمسة اوسق---------------------- او دون خمسة اوسق قال نعم 2382 مسلم 1541 فتح 2191 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا قال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3868	3697653286825626163	274	217.0	213	972	28.189300537109375	48	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1038	false	1782208587968273968	203	265	1003	1299	1487	300	سفيان عن----- يحيي بن سعيد عن-- بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول--------------------------- نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1038	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03868	true	544881047066480926	184	252	916	1248	1472	300	سفيان قال قال يحيي بن سعيد سمعت بشيرا ق-------ال سمعت سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي -----------------------------------عن بيع الثمر بالتمر -------ورخص في العرية ان تباع بخرصها -----ياكلها اهلها رطبا وقال سفيان مرة اخري الا انه رخص في العرية يبيعها اهلها بخرصها ياكلونها رطبا قال هو سواء قال سفيان فقلت ليحيي وانا غلام ان اهل مكة يقولون ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3868	3697653286825626163	136	82.5	105	479	28.392484664916992	22	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3462	false	-8300513458737318285	88	124	422	604	1522	300	الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	3462	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03868	true	544881047066480926	1	72	7	378	1472	300	الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وحديث ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل وحديث ابن عباس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وحديث-------------------------------------------- نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها	3868	3697653286825626163	138	128.0	110	415	33.253013610839844	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1038	false	1782208587968273968	93	243	446	1190	1487	300	في بيع العرايا ف----------------يما دون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود قال خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال الشافعي وقيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد-------------------------- لرجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياني ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحديث سفيان يدل علي مثل هذا الحديث اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن بيع التمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتمر الا انه -رخص في ----العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا	1038	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03874	true	-3166000445061850996	104	284	479	1362	1450	300	----في العرايا في خمسة اوسق او فيما دون خمسة اوسق فذلك انه صلي الله عليه وسلم رخص فيه لقوم في عرية لهم هذا مقدارها فنقل ابو هريرة ذلك واخبر بالرخصة فيما كانت وفي الاستذكار لابن عبد البر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن لبيد بطريق فيها انقطاع انه قال لرجل من الصحابة------------------------ اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال ف-----------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب----- ياتي ولا بيدنا ما نبتاعه به--------------------------------------------------------- فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي بيد----هم ياكلونها رطبا قال الطحاوي ولا ينفي ذلك ان تكون تلك الرخصة جارية فيما هو اكثر من ذلك فان قلت ففي حديث جابر وابن عمر الا انه ارخص في العرايا فصار ذلك مستثني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بيع الثمر بالتمر فثبت بذلك انه بيع ثمر بتمر فالجواب انه قد يجوز ان يكون قصد بذلك الي المعري ورخص له ان ياخذ ثمرا بدلا من تمر في رءوس النخل لانه يكون بذلك في معني الباءع وذلك له حلال فيكون الاستءناء لهذه العلة وفي حديث سهل الا انه ارخص في بيع العرية بخر--------صها تمرا ياكلها اهلها رطبا	3874	3697653286825626163	301	160.5	238	1290	23.33333396911621	50	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	26	166	123	801	1464	300	اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قال الشافعي اخبرنا الثقة عن سفيان الثو--------------ري عن سلمه بن كهل عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صل---------------ي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اخذ وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضمن بعيرا ب--صفة وفي هذا ما دل علي انه يجوز ان انه يضمن الحيوان كله بصفة في السلف وفي بيع بعضه ببعض وكل امر لزم فيه الحيوان بصفه وجنس وسن فكالدنانير بصفه وضرب ووزن وكالطعام بصفة وكيل وفيه دليل علي انه لا باس ان يقضي افضل مما عليه متطوعا من غير شرط وفيه احاديث سوي هذا اخبرنا الربيع قال اخبرنا------- الشافعي قال اخبرنا الثقه يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03945	true	-2167571160208746092	20	105	98	518	1470	300	اعطه اياه ا-ن خيار الناس احسنهم قضاء وفي لفظ فان خير عباد الله احسنهم قضاء ولم يخرج البخار---------------------------ي عن ابي -رافع في كتابه الا حديثا واحدا في الشفعة ي-------------اتي قال الشافعي ه-ذا الحديث الثابت عن رسول----- صلي الله عليه وسلم انه عليه السلا-----------------------------م ضمن بعيرا بالصفة-------- ما دل علي انه يجوز ان---- يضمن الحيوان كله بصفة في السلف وغيره و-----------------------------------------------------------------------------------------------فيه دليل ----انه لا باس ان يقضي افضل مما عليه متطوعا ---------------------------------------------قال البيهقي واحتج الشافعي بامر الدية فقال قد قضي--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3945	3697653286825626163	287	388.0	220	716	40.083797454833984	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	143	293	697	1429	1464	300	الثقه يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة و---------------لم يسمع -انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو ام حر قال وبهذا ناخذ وهو اجازة عبد بعبدين واجازة ان يدفع ثمن شء في يده فيكون كقبضه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسان- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذن	1144	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03945	true	-2167571160208746092	188	291	914	1421	1470	300	الثقة -------------عن الليث عن -------ابي الزبير عن جابر---- جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر او قال لم يسمع بانه عبد فجاء سيده يريده فقال عليه السلا-------------م بعه فاشتراه بعبدين اسو----------------------------------------------------------------------------------دين واخب-----------------------------------------------------------------------------رنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا--- فجاء- بظهر مسنات فلما راه -------------------------قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاث- بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال------------------------- فذاك اذن	3945	3697653286825626163	459	779.5	363	760	60.394737243652344	77	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1150	false	-2267270068383913460	248	291	1232	1432	1470	300	بالدية ماءة من الابل ولم اعلم المسلمين اختلفوا انها باسنان معروفة وفي مضي ثلاث سنين وانه صلي الله عليه وسلم افتدي كل من لم يط-ب عنه نفسا من قسم له من سبي هوازن بابل سماها ست او خمس الي اجل قال اما---- هذا	1150	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03945	true	-2167571160208746092	105	140	518	688	1470	300	بالدية ماءة من الابل ولم اعلم المسلمين اختلفو-----ا باسنان معروفة -في مضي ثلاث سنين وانه------------------- افتدي كل من لم يطلب عنه نفسا---------- من سبي هوازن بابل سماها ست او خمس الي اجل قال البيهقي هذا	3945	3697653286825626163	163	288.5	128	205	79.51219177246094	29	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1145	false	4850708777815102763	172	232	864	1175	1497	300	شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس به -اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ----والمضامين ما---------------------------- في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون الاناث وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهليه	1145	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03946	true	6218353507507456633	18	70	81	350	1506	300	شهاب في بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل----- لا باس به واخب-------------------------------------رنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن ثلاث--- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال والمضامين ما في بطون الاناث والملاقيح ما في ظهور الج----------------------------مال وحبل الحبلة بيع ل---اهل الجاهلية	3946	3697653286825626163	227	399.5	181	345	65.79710388183594	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1152	false	1084909231745949669	66	190	305	919	1445	300	ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراه-ته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح والمضامين او هما وقلت لمحمد بن الحسن انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البحتري ان بني عم لعثم--------ان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان وعنده -بن مسعود فرضي بحكم -بن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان فيروي عن -بن مسعود انه يقضي في حيوان بحيوان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة واعطيه بواديه كان دينا ويزيد ان يروي عن عثمان انه يقول بقوله وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال	1152	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03946	true	6218353507507456633	175	300	890	1506	1506	300	ويزعم الشعبي الذي هو اكبر من الذي روي عنه كراهيته انه انما اسلف له في لقاح فحل ابل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند كل احد هذا بيع الملاقيح والمضامين او هما وقلت لمحمد بن الحسن انت اخبرتني عن ابي يوسف عن عطاء بن الساءب عن ابي البحتري ان بني عم لعثمان بن عفان اتوا واديا فصنعوا شيءا في ابل رجل قطعوا به لبن ابله وقتلوا فصالها فاتي عثمان وعنده ابن مسعود فرضي بحكم ابن مسعود فحكم ان يعطي بواديه ابلا مثل ابله وفصالا مثل فصاله فانفذ ذلك عثمان ويروي عن ابن مسعود انه -قضي في حي-------وان مثله دينا لانه اذا قضي به بالمدينة ويعطيه بواديه كان دينا نر-يد ان يروي عن عثمان انه يقول بقوله وانتم تروون عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال-	3946	3697653286825626163	600	1149.5	478	626	95.84664916992188	112	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1099	false	-1911900311077624800	188	237	904	1141	1429	300	عباس الي انه في السلف اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان----- الاعرج عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد----- احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم	1099	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03972	true	-3996858827684143044	171	208	816	995	1425	300	عباس اخرجه------------------ الشافعي عن-------- سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان مسلم الاعرج عن ابن عباس ق---------------------ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله احل--------------------ه واذن فيه وقرا-- يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم	3972	3697653286825626163	155	239.0	120	248	62.5	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3286	false	3135243676264948132	34	82	163	402	1465	300	من قارب بدنه بدن صاحبه قيل له جار قال فادللني علي هذا قيل له قال--------------------------------------------------------------------------- حمل بن مالك بن النابغة كنت بين جارتين لي فضربت احداهما الاخري 1 بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة وقال الاعشي لامراته اجارتنا بيني فانك طالقة	3286	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms03981	true	2619287674271358884	49	94	249	483	1575	300	من قارب بدنه بدن صاحبه قيل له جار في لسان العرب ولذلك قالوا لامراة الرجل جارة لما بينهما من الاختلاط بالزوجية وقد جاء في حديث دية الجنين ان حمل بن مالك قال------- كنت بين جارتين لي يريد امراتيهومنه ق---------------------------------------و----------------------------------ل الاعشي لامراته اجارتنا بيني فانك طالقة	3981	3697653286825626163	112	165.5	87	314	35.66878890991211	21	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3302	false	2212945902663994985	1	88	4	415	1454	300	ميت بعد موته وسماه ولم يترك الميت وفاء ولا شيءا ولا قليلا ولا كثيرا فان ابا حنيفة رحمه الله تعالي كان يقول----------------------------------------- لا ضمان علي الكفيل لان الدين قد توي وكان بن ابي ليلي يقول الكفيل ضامن وبه ياخذ وقال ابو حنيفة رحمه الله تعالي ان ترك شيءا ضمن الكفيل بقدر ما ترك وان كان ترك وفاء فهو ضامن لجميع ما تكفل به قال الشافعي رحمه الله تعالي واذا ضمن الرجل دين الم--------------يت بعد ما يعرفه ويعرف لمن هو فال------------ضمان---------------------------------------------------------------------------------- له لازم ترك الميت شيءا او لم	3302	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04032	true	729518395282720079	59	152	290	728	1459	300	ميت بعد موت------ه ولم يترك الميت وفاء فقالت طاءفة ان الضمان له لازم ترك الميت شيءا ام لا هذا قول ابن ابي ليلي وبه قال مالك والشافعي وقال ابو حنيفة لا ضمان علي الكفيل لان الدين قد توي فان -------------------------------------------------------------------------ترك شيءا ضمن الكفيل بقدر ما ترك فان ت----رك وفاء فهو ضامن لجميع ما تكفل به قال اب---------------------------------------ن المنذر فخالف الحديث وفي امتناعه عليه السلام ان يصلي عليه قبل ضمان ابي قتادة وصلاته عليه بعده البيان الواضح علي صحة ضمانه وان من ضمن عن ميت دينا فهو له لازم ترك الميت شيءا ام لا	4032	3697653286825626163	193	267.0	146	560	34.46428680419922	34	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3287	false	2230275085721043772	168	230	789	1077	1413	300	واذا اعطي الرجل الرجل ارضا مزارعة بالنصف او الثلث او ----------الربع او اعطي نخلا او شجرا معاملة بالنصف او اقل من ذلك او اكثر فان ابا حنيفة رضي الله تعالي عنه كان يقول هذا كله باطل لانه استاجره بشء مجهول يقول ارايت لو لم يخرج من ذلك شء اليس كان عمله ذلك بغير اجر وكان -بن ابي ليلي يقول ذلك كله جاءز	3287	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04103	true	8045670944198275763	103	146	511	721	1484	300	واذا اعطي الرجل الرجل ارضا مزارعة ب---------الثلث او النصف او بالربع او اعطي نخل--------ا معاملة بالنصف او اقل منه ---او اكثر فان ابا حنيفة ي-----------------------قول هذا كله باطل لانه استاجره بشء مجهول -قال ابو يوسف--------------------------------------------- وكان ابن ابي ليلي يقول ذلك كله جاءز	4103	3697653286825626163	188	301.5	149	299	62.87625503540039	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1305	false	2750313627417540481	5	61	26	270	1417	300	يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- من ادرك ماله بعينه عند رجل--------- قد افلس فهو احق به	1305	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04189	true	21244081415378334	21	83	88	364	1406	300	يحيي بن سعيد -----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث اخبر-------ه انه سمع ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به	4189	3697653286825626163	210	359.0	160	301	69.76744079589844	44	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2341	false	7612159610545681855	182	216	905	1070	1484	300	محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او-- غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله تعالي وان امراة خافت من بعلها	2341	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04272	true	5591841821530320301	0	33	0	161	1531	300	محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا واما غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا لك فانزل الله------ وان امراة خافت من بعلها	4272	3697653286825626163	157	299.0	124	167	94.01197814941406	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2617	false	4564353585131348718	0	103	0	465	1368	300	يريده ويستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قتاله وان ابي ان يمتنع --------من اراد ماله او قتله او قتل بعض اهله او دخولا علي حريمه او قتل الحامية حتي يدخل الحريم او ياخذ من المال او يريده الارادة التي يخاف المرء ان يناله او بعض اهله فيها بجناية فله ان يدفعه عن نفسه وعن كل ماله دفعه عن نفسه فان لم يندفع عنه ولم يقدر علي الامتناع منه الا بضربه بيد او عصا او سلاح حديد او غيره فله ضربه وليس له عمد قتله واذا كان له ضربه فان اتي الضرب علي نفسه فلا عقل فيه ولا قود ولا كفارة قال	2617	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04326	true	-6575003250508698578	78	120	382	564	1451	300	يكلمه ويستغيث فان منع او امتنع لم يكن له قتاله فان ابي ان يمتنع من قتله من اراده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فله ان يدفع- عن نفسه وعن مال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليس له عمد قتله ف-----------------ان اتي ذلك --علي نفسه فلا عقل فيه ولا قود ولا كفارة قال	4326	3697653286825626163	161	271.5	123	473	34.038055419921875	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0702	false	-8987511994992246127	95	135	444	626	1385	300	جابرا يقول قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي -قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال واهدي له علي هديا	702	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04364	true	-8852441827972300276	166	201	816	977	1460	300	جابر ف-----قدم علي------------- من سعايته -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي فقال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	4364	3697653286825626163	157	279.0	123	183	85.79235076904297	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3335	false	2471348294997023707	213	262	1067	1315	1492	300	اعتق احدهما نصيبه وهو موسر كان -----الخيار للاخر في قول ابي حنيفة رضي الله عنه فان شاء اعتق العبد كما اعتق صاحبه وان ش-------------------اء استسعي العبد في نصف قيمته فيكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد------------------- ويكون الولاء---- للشريك	3335	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04389	true	-6314079421023437749	12	60	58	309	1458	300	اعتق نص-------يبه وهو موسر فالشريك بالخيار ان ش-------------------------------------اء اعتق نصيبه كما اعتق الاخر وكان الولاء بينهما وان شاء استسعي العبد في نصف قيمته ويكون الولاء بينهما وان شاء ضمن شريكه نصف قيمته ويرجع الشريك بما ضمن من ذلك علي العبد يستسعيه فيه ان شاء ويكون الولاء كله للشريك	4389	3697653286825626163	181	304.5	144	295	61.35593032836914	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3528	false	-1667346477431447234	5	44	27	204	1456	300	مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه- ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلو-------ن لا تاتيني وليدة يعترف- سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	3528	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04400	true	-2760747932381573069	232	269	1149	1322	1471	300	مال-----------ك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة تقر ان سيدها--- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	4400	3697653286825626163	131	210.5	98	187	70.05347442626953	24	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	102	267	518	1320	1489	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها--------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهل----------------ها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله ---------------------------------------------------اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2916	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04442	true	-3097428887160130240	71	210	352	1039	1452	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------------نها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت -------------------------------------------------------------------------------------اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته------ فقال----------------------------- خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف----------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما -----------شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء انما الولاء لمن اعتق	4442	3697653286825626163	566	955.5	448	901	62.819091796875	99	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2917	false	6715072197044480091	37	87	191	442	1486	300	فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعنك ذلك فاشتريها واعتقيها فان-- الولاء لمن اعتق	2917	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04443	true	-6296861032816480631	0	47	0	236	1512	300	فقالت لها --ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة فاعتقك فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	4443	3697653286825626163	225	412.0	180	257	87.54863739013672	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	97	241	503	1186	1494	300	سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا فوالذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي قال بصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم	577	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04494	true	-3551423274648898990	134	251	658	1208	1468	300	سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا -والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا انظر 925 مسلم 1832 فتح ثم ساق حديث الصعب بن جثامة السالف في الحج وحديث--------- ابي حميد الساعدي استعمل النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	4494	3697653286825626163	445	771.5	345	697	63.84505081176758	86	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	130	211	651	1029	1464	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------ راي --------------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال	298	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04512	true	878989374566149862	237	299	1129	1424	1427	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر----------------- رضي الله عنهما قال راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها-------- فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد قال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------------------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال	4512	3697653286825626163	221	320.0	171	426	51.877933502197266	38	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1519	false	-270458608350522558	181	233	884	1111	1445	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي الغطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من ومن وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد به- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	1519	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04528	true	4413267432281806626	126	175	628	842	1454	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي --غطفان بن طريف------ عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال---- من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	4528	3697653286825626163	210	389.0	162	230	91.3043441772461	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3534	false	-4690762003920263557	127	179	642	867	1477	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3534	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04528	true	4413267432281806626	126	175	628	842	1454	300	مالك------- عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف------ عن مروان بن الحكم ان عمر بن الخطاب قال من وهب---- لصلة رحم او علي وجه الصدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	4528	3697653286825626163	208	382.0	160	231	90.04328918457031	44	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	4	106	27	529	1524	300	سفيان بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2459	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04553	true	-409460233140922480	208	287	1012	1402	1456	300	سفيان عن الزهري ----------عن عروة عن عاءشة---------- رضي الله عنها---------------- جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف-------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- وابو بكر جالس عنده------------------- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	4553	3697653286825626163	355	570.0	280	512	69.3359375	57	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3117	false	-2199691407759687310	218	300	1171	1570	1570	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز لاشهد -اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب ت-قبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان اشهد لاخبرني ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه ف-------------------سالت------- فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب وكان سفيان لا يشك انه بن المسيب قال الشافعي	3117	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04572	true	3612232690222618281	250	300	1275	1523	1523	300	الشافعي عن سفيان س---------------------------------معت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني--------------- ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب واقبل شها----------------------دتك ق----------------------------------------------------------ال سفيان---------------- سمي الزهري الذي اخبره فحفظت ثم نسيته فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس هو ----ابن الم--------------------------------سيب قال الشافعي	4572	3697653286825626163	179	253.0	141	428	41.82242965698242	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3157	false	-2703822826218033273	150	210	721	1010	1454	300	سفيان انه سمع- الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز واشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لابي بكرة تب ت-قبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان فذهب علي --حفظي الذي سماه الزهري ف------------------سالت من حضرني فقال لي عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب قال الشافعي	3157	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04572	true	3612232690222618281	252	300	1286	1523	1523	300	سفيان---- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لاخبرني------------------ ان عمر بن الخطاب ق-------------------ال لابي بكرة تب واقبل شها----------------------دتك قال سفيان----- سمي الزهري الذي اخبره فحفظت ثم نسيته فلما قمنا سالت من حضر-- فقال لي عمر بن قيس هو اب----ن المسيب قال الشافعي-	4572	3697653286825626163	188	271.0	146	312	60.25640869140625	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1618	false	-1058304280538342132	30	87	140	413	1344	300	فقلت--- هل شككت فيما قال فقال لا هو سعيد بن المسيب--- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث--ه فيسمي سعيدا وكثير- ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله تعال-----ي وقد روي- غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك وزاد فيه ان عمر استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكر- فرد شهادته	1618	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04573	true	4329978187152524345	0	58	0	282	1465	300	فقلت له هل شككت فيما قال -قال لا هو ا----بن المسيب من غير شك قال الشافعي فكثيرا ما سمعته يحدث به فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء اللهقال البيهقي وقد رواه غيره من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك بزيادة-- ان عمر استتاب الثلاثة فتاب اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة فرد شهادته	4573	3697653286825626163	253	439.5	199	289	87.54325103759766	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3321	false	-5612253297979334823	181	214	903	1071	1483	300	علي شاهد الزور تعزيرا غير انه----- يبعث به الي سوقه ان كان سوقيا و--الي مسجد قومه ان كان من العرب فيقول القاضي يقرءكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس	3321	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04589	true	-2194073063127289423	256	287	1254	1412	1472	300	فلا يشهد -بزور وكان النعمان يري ان يبعث به الي سوقه ان كان سوقيا او الي مسجد قومه ويق----------------ول القاضي يقرءكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس	4589	3697653286825626163	129	220.0	102	175	73.71428680419922	22	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3138	false	3822548833370797556	249	300	1247	1482	1482	300	صلي الله عليه وسلم ما قتل 2 ذا دوي قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا---------------------------------------------------- مالك---------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع -------------الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف-	3138	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04652	true	-5306180067290125309	75	130	357	622	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ليقتطع به--------------------ا مالا لقي الله وهو عليه غضبان الشرح الاثر الاول رواه مالك في الموطا عن داود بن --حصين---- سمع ابا غطفان بن طريف المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع يعني عبد اللهالي مروان--------- في دار فقضي باليمين علي زيد --------علي المنبر فقال---- احلف	4652	3697653286825626163	163	222.5	127	312	52.24359130859375	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3139	false	-2773954665856264698	0	28	0	132	1525	300	له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك	3139	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04652	true	-5306180067290125309	130	158	622	753	1445	300	له مكاني ق-ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك	4652	3697653286825626163	130	257.0	102	132	98.48484802246094	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3135	false	3079635228977797569	24	62	121	304	1527	300	جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما قومه يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا ق-ال افعلي عظيم من الامر فقالوا لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال	3135	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04654	true	4878141254563450148	24	59	121	290	1522	300	جريج عن عكرمة قال ابصر-- عبد الرحمن بن عوف---- قوما----- يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقيل-- لا فقال افعلي عظيم من ال-مال قال-- لا قال لقد خشيت ان يتهاون الناس بهذا المقام قال	4654	3697653286825626163	155	260.0	122	185	83.78378295898438	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3796	false	2557329898761558227	151	287	768	1433	1500	300	ولا يعدو والله تعالي اعلم المقترعون علي مريم ان يكونوا كانوا سواء في كفالتها فتنافسوها فلما كان ان تكون عند واحد منهم ارفق بها لانها لو صيرت عند كل واحد منهم يوما او اكثر وعند غيره مثل ذلك كان اشبه ان يكون اضر بها من قبل ان الكافل اذا كان واحدا كان اعطف له عليها واعلم بما فيه مصلحتها للعلم باخلاقها وما تقبل وما ترد وما يحسن به اغتذاءها فكل من اعتنف كفالتها كفلها غير خابر بما يصلحها ولعله لا يقع علي صلاحها حتي تصير الي غيره فيعتنف من كفالتها ما اعتنف غيره وله وجه اخر يصح وذلك ان ولاية واحد اذا كانت صبية غير ممتنعة مما يمتنع منه من عقل يستر ما ينبغي ستره كان اكرم لها واستر عليها ان---------------------- يكفلها واحد --دون الجماعة قال ويجوز ان تكون عند كافل ويغرم من بقي مءنتها بالحصص	3796	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04671	true	3559774229832007307	154	192	823	1021	1584	300	ولا يعدو----------------- المقترعون علي مريم ان يكونوا -----------------------تنافسوا كفالتها فكان------------------- ارفق بها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطف عل---يها واعلم بما فيه مصلحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ان تكون عند كافل واحد ثم يكفلها -اخر مقدار تل--------ك المدة او تكون عند كافل ويغرم من بقي مءنتها بالحصص	4671	3697653286825626163	148	187.0	117	689	21.480405807495117	21	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	40	0	203	1451	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة	1636	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04746	true	-3551023370212582760	254	298	1285	1509	1518	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة	4746	3697653286825626163	177	310.5	141	244	72.54098510742188	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	101	194	513	974	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة	2916	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms04746	true	-3551023370212582760	227	298	1156	1509	1518	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------------------------------------------ قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ----------ان احبوا ---ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -----اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة	4746	3697653286825626163	341	597.0	271	462	73.80952453613281	58	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	9	87	53	451	1466	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ال---------------------حسن بن محمد عن-------- عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا------------- يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا-------- والمقداد والزبير فق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب	1884	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05150	true	3454998780563415270	209	300	1028	1506	1506	300	سفيان حدثنا------ عمرو بن دينار سمعته منه مرتينقال اخبرني حسن بن محمد قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب-	5150	3697653286825626163	357	612.5	285	489	73.00613403320312	62	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	87	209	451	1017	1466	300	بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بم--كة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما هذا---------------------- يا حاطب قال-------------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في ديني ----ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق ف-قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل- قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1884	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05151	true	-3636507072684560895	0	126	0	597	1435	300	بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها --اهليهم واموالهم------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---قد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	5151	3697653286825626163	457	716.0	354	656	69.66463470458984	85	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1871	false	-1231382487237816873	175	218	860	1059	1460	300	فاما ان دعا مسلم مشركا او مشرك مسلما الي ان يبارزه فقال له لا يقاتلك غيري او لم يقل له ذلك الا انه يعرف ان الدعاء الي مبارزة الواحد كل من الفريقين معا سوي المبارزين احببت ان يكف عن ان يحمل عليه غيره	1871	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05187	true	9107587876324991517	275	299	1405	1513	1517	300	فاما ان دعا مسلم مشركا او مشرك مسلما الي ان يبارزه وقال له لا يقاتلك غيري------------------------------------------------------------------------------------------- احببت ان يكف عن ان يحمل عليه غيره	5187	3697653286825626163	107	204.0	83	199	53.76884460449219	22	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1489	false	-2991244855227721082	98	208	478	1049	1461	300	بن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ياتي بعيال-----------------ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1489	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	true	2212276596712430824	139	253	684	1279	1501	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	5234	3697653286825626163	492	854.5	393	634	77.60252380371094	83	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1492	false	1538521232787544810	0	168	0	870	1523	300	استعمل مولي له يقال هني- علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة و---الصريمة ياتي بعيال-----------------ه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الدراهم والدنانير وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا قال الشافعي في معني قول عمر انهم يرون يروني اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام انهم يقولون ان منعت لاحد من احد فمن قاتل عليها واسلم اولي ان تمنع له وهذا كما قال لو كانت تمنع لخاصة فلما كان لعامة لم يكن في هذا ان شاء الله مظلمة وقول عمر لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1492	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	true	2212276596712430824	152	253	737	1279	1501	300	استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال--ذهب والورق--- وايم الله ا---------نهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي-------هم من بلادهم شبرا	5234	3697653286825626163	449	746.5	359	917	48.964012145996094	71	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	0	69	0	333	1416	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرض-------------------------------------------------------------------------اعة ايدخل علي فقا----------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان	2007	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05301	true	5772255916892258140	212	284	1028	1387	1466	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حف------------صة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرض---------------------------------------------------اعة الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2644 مسلم 1444 فتح ذكر فيه سبعة احاديث احدها حديث عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن	5301	3697653286825626163	247	442.0	193	423	58.392433166503906	47	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	3	75	14	365	1416	300	الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت --رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا---- رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05302	true	3793334567824889040	122	161	631	827	1599	300	الله ع------------نهما ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حف------------صة فقلت يا رسول الله هذا صوت رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعةان الرض----------------------------------------------------------------------------------------------------اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	5302	3697653286825626163	174	270.5	137	357	48.73949432373047	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	230	300	1108	1456	1456	300	قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	true	533520171932726863	0	66	0	336	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي -ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا	5372	3697653286825626163	308	541.5	246	356	86.51685333251953	53	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	198	300	966	1462	1462	300	قتادة الانصاري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة-	3522	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05372	true	533520171932726863	0	96	0	468	1465	300	قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ث------------------------م قال- من قتل قتيلا له عليه بينة	5372	3697653286825626163	428	760.0	338	517	82.7853012084961	79	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3731	false	-5231406322619259448	25	56	137	289	1537	300	ابو اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد عن -بن ابي اوفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر ياتي احدن-ا الي الطعام من الغنيمة فياخذ---- حاجته قال	3731	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05397	true	-5965432243060589148	189	220	946	1099	1476	300	ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن ابي المجالد عن ابن ابي اوفي قال كنا مع رسول----- صلي الله عليه وسلم بخيبر ياتي احدنذا الي الطعام من الغنيمة فياخذ منه حاجته قال	5397	3697653286825626163	146	267.5	116	158	92.40505981445312	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3730	false	2297448332016774387	14	39	75	196	1522	300	لا باس ان ياخذ الرجل السلاح من الغن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة اذا احتاج اليه بغير اذن الامام فيقاتل به حتي يفرغ من الحرب ثم يرده في المغنم وقال	3730	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05399	true	-4582683596810271576	220	288	1082	1431	1484	300	لا باس ان ياخذ الرجل السلاح من الغنيمة فيقاتل به في معمعة القتال ما كان الي ذلك محتاجا ولا ينتظر برده الفرار من الحرب فيعرضه للهلاك وانكسار الثمن في طول مكثه في دار الحرب واحتجوا بحديث رويفع السالف وخالفهم اخرون منهم ابو حنيفة فقالوا لا باس ان ياخذ السلاح من الغنيمة اذا احتاج اليه بغير اذن الامام فيقاتل به حتي يفرغ من الحرب ثم يرده في المغنم وقال	5399	3697653286825626163	121	239.0	96	349	34.67048645019531	24	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1887	false	-5650257032941158581	73	148	351	716	1437	300	لم يكن لنا بكم يدان ف-قال عمر ما تقول فقلت ------------------------------------يا امير المءمنين تركت بعدي ------------عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان تقتله يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكته-----------------------م فقال عمر اس---تحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان ي----قتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت------------------------------------------ له تكلم -لا باس فقال عمر ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لابدان ب-عقوبتك	1887	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05415	true	-8236903451982919988	0	86	0	401	1508	300	لم يكن لنا بكم يدان فتغيظ عمر وقال قاتل الله البراء بن مالك وهم به فقال له انس يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يء--------------س القوم من الحياة وكا-ن اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يبسط عليه قلت له لا------- سبيل لك عليه فقال ولم اعطاك اصبت منه قلت لا ولكنك قلت له تكلم فلا باس------------------------------------------------------------ قال لتاتين بمن يصدق ما تقول----- او لا بد من عقوبتك	5415	3697653286825626163	208	294.0	161	488	42.62295150756836	35	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3551	false	-3495716028189071032	37	84	182	404	1437	300	كتب الي عامل جيش- كان بعثه انه بلغني ان الرجل منكم يطلب-- العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال له الرجل مت---------------رس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه قال مالك وليس---- هذا بالامر	3551	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05438	true	1670835229281814022	141	191	708	945	1498	300	كتب الي عامله حين كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال ر-----جل مترس وفي رواية مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد- فعل ذلك الا ضربت عنقه قال مالك وليس علي هذا -العمل	5438	3697653286825626163	197	348.0	153	244	80.73770141601562	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	210	300	1035	1452	1452	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر ع-------------------------------------------ن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	796	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05691	true	-1137574501875925733	113	201	523	934	1412	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا-----------------------بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنهم زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ا-ن قومك---- بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف-------------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5691	3697653286825626163	351	630.0	275	466	75.32189178466797	67	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0033	false	7099442299989644829	8	69	44	342	1404	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك -----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- يده في ذلك الاناء وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	33	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms05927	true	-5562250443331246125	15	84	72	406	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	5927	3697653286825626163	284	530.5	225	344	82.55813598632812	55	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	42	85	199	406	1457	300	فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال------------------------------------------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم-- تزوجتها يا عبد ال------------------رحمن قال علي نواة من ---------------ذهب فقال اولم ولو بشاة	2076	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06079	true	-3917936960433383380	0	64	0	292	1472	300	فقال--- عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك فلم يرجع يومءذ حتي افضل-------------- شيءا من سمن واقط فلم يلبث الا يسيرا حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امراة من الانصار فقال ما سقت فيها قال وزن نواة من ذهب او نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة	6079	3697653286825626163	128	156.5	98	309	41.423946380615234	24	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	70	213	356	1045	1500	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن الم----------------------------------------------------------------------------------قداد انه اخبره انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي ب--سيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال يعني انه بمنزلتك حرام الدم وانت ان قتلته بمنزلته كنت مباح الدم قبل ان يقول الذي -----------------------قال قال الشافعي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06245	true	-1162256132570696900	0	137	0	666	1453	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال 6865 مسلم 95 فتح 4020 حدثني يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن علية حدثنا سليمان التيمي حدثنا انس رضي الله عنه قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6245	3697653286825626163	441	743.0	343	824	53.51941680908203	83	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2563	false	8233126541266439461	135	223	640	1063	1433	300	عب-د الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد انه اخبره ا----------------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2563	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06245	true	-1162256132570696900	0	109	0	526	1453	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	6245	3697653286825626163	392	718.5	308	537	72.99813842773438	75	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2860	false	-8022694869584968964	229	298	1098	1426	1434	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد بن الاسود انه اخبره ا------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله يا رسول الله	2860	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06245	true	-1162256132570696900	0	88	0	422	1453	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقا------ل رسول الله	6245	3697653286825626163	292	512.0	227	431	67.74942016601562	56	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0324	false	8870124693158410059	2	86	7	420	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت علي----ه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال الشافعي واخبرني من سمع عبد الله بن عمر بن حفص يخبر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	324	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06360	true	3559111015597640401	151	223	715	1077	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه ال-----عدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الز---------------------------------------------------------------------بير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	6360	3697653286825626163	290	501.5	232	437	66.36155700683594	51	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	132	226	678	1132	1477	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله 1 بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن صالح بن خوات عن خوات بن جب----------------ير عن النبي صلي الله عليه وسلم	3458	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06360	true	3559111015597640401	140	223	669	1077	1451	300	مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح 4130 وقال معاذ حدثنا هشا------------------------------------------------م عن ابي الز------------------بير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	6360	3697653286825626163	331	576.5	260	476	69.5378189086914	61	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	9	220	53	1076	1466	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن-------- الحسن بن محمد عن----- عبيد الله بن ابي رافع قا-ل سمعت عليا ي-------------قول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا-------- والمقداد والزبير فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------- ما هذا يا حاطب قال -----لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في------------ ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---- قد صدق ف--قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال فنزلت-------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء قال --	1884	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06476	true	6331384822863000220	74	298	350	1466	1479	300	سفيان ---------عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع عبيد الله بن ابي رافع يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا--------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة قل-نا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملصقا في قريش يقول كنت حليفاولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اهليهم واموالهم------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله---------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل الله السورة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون	6476	3697653286825626163	843	1404.5	663	1213	69.49711608886719	149	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	213	300	1036	1456	1456	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته علي حبل عاتقه ضربة-------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	true	2731408154136761388	155	234	735	1121	1422	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه -----------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت--- ما بال الناس -قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا	6505	3697653286825626163	346	603.0	271	435	79.54022979736328	66	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	175	294	861	1437	1462	300	الله تعالي-- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة ف--------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب-----------------------------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	3522	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06505	true	2731408154136761388	152	279	722	1321	1422	300	الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت------------- ما بال الناس ق-ال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا----- وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	6505	3697653286825626163	472	806.0	367	668	70.65868377685547	89	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2613	false	279917032833899207	126	223	652	1121	1484	300	اخبرنا مسلم عن بن جريج قال الربيع اظنه عن عطاء عن صف-------------وان بن يعلي بن امية عن يعلي بن امية قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم --غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق -عم-لي عمل في نفسي قال عطاء -قال صفوان قال يعلي -كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد ال------------------------------------------اخر فانت----------زع المعضوض يده من في العاض فذهبت يعني احدي ثنيته ثنيتيه فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-يدع يده في فيك فتقضمها كانها في في فحل يقضمها اخبرنا ---	2613	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06583	true	1698220657264751854	170	268	834	1329	1489	300	اخبرنا ا-------بن جريج قال ----------سمعت عطاء يخبر قال اخبرني صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه --------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم العسرة قال -كان يعلي يقول------ تلك الغزوة اوثق اعمالي عند-------ي قال عطاء فقال صفوان قال يعلي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال عطاء فلقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فنسيتهقال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع---- احدي ------ثنيتيه فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك -تقضمها كانها في في فحل يقضمها انظر 1848	6583	3697653286825626163	388	649.0	304	545	71.19265747070312	65	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0796	false	-4629529752923870991	211	300	1042	1452	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت عليه فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-	796	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06642	true	3973203059970191292	49	139	277	694	1523	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ا-ن قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------------------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم	6642	3697653286825626163	370	661.5	290	456	81.14035034179688	73	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	8	124	48	611	1526	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن بن عباس انه----------------------- اخبره انه بات عند ميمونة ام المءمنين----------------- وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي	251	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06718	true	728599657471830485	176	300	876	1478	1478	300	مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن ع-----------باس ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي-	6718	3697653286825626163	538	1013.5	427	614	87.62214660644531	106	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	29	120	140	605	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاسالنه فاتاه فوجده قد ان-------------------------------------------------زل الله عليه فيهما فدعاهما----------------------- فلاعن بينهما فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فصارت سنة--------------- في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليت-------------ين فلا اراه الا------- قد صدق------ وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا ا--------راه الا كاذبا قال--- فجاءت به علي النعت	2212	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06952	true	-629061721119473505	14	101	69	510	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- قد انزل الله القران فيك وفي صاحبتك فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمي الله في كتابه ------------------------------------------------------فلاعنها ثم قال يا--- رسول الله ان حبستها فقد ظلمتها فطلقها فكان---ت سنة لمن كان بعدهما في المتلاعنين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرو-ا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا- الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت	6952	3697653286825626163	249	359.0	192	589	42.27504348754883	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	207	293	1024	1446	1479	300	عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم -------------------------------فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين قال وكانت حاملا فانكره ف-----كان ابنها يدعي الي	2542	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms06954	true	7556039246953497634	112	189	578	959	1504	300	عن الزهري- عن سهل بن سعد-------------- ان رجلا -----اتي ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما--------- ما ذكر في القران من التلاع-------ن فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها -----------------------------فكانت --سنة------- ان يفرق بين المتلاعنين ----وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي ----	6954	3697653286825626163	303	467.0	238	466	65.0214614868164	52	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1884	false	-2936335999490089120	33	227	162	1114	1466	300	صلي الله عليه وسلم انا-------- والمقداد والزبير فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرج-----------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------اذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------- ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك---------- ان اتخذ عند-هم يدا والله --------ما فعلته شكا في---------------- ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد صدق-- فقال عمر يا رسول الله دعني --------------اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال ف-----نزلت---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء قال الشافعي رحمه الله تعالي في هذا الحديث	1884	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07129	true	-7116333723841653648	0	189	0	949	1529	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا--------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امر-ا من------ قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها --اهليهم واموالهم بمك--------ة فاحببت اذ فاتني من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ---------------------------ديني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر------------- دعني يا رسول الله فاضرب عنق-----------ه فقال انه---------------------------- شهد بدرا وما يدريك لعل الله عز وجل----اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال عمرو ونزلت فيه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم الممتحنة1 قال لا ادري الاية في----------- الحديث	7129	3697653286825626163	736	1203.5	579	1082	68.02217864990234	126	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	0	75	0	365	1416	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07392	true	-3853524043824945603	31	94	160	473	1442	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة---دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	7392	3697653286825626163	293	503.5	231	371	78.97573852539062	52	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	159	291	785	1405	1444	300	اخبرنا-------- الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت ق---------لت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ا-------بنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال --الشافعي رحمه ا------لله وكل ما و-صفت لك مما ف-رض الله علي النبي صلي الله عليه وسلم	2247	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07392	true	-3853524043824945603	155	270	758	1308	1442	300	اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ا----------------------------------------ن زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح ا----ختي بنت ابي سفيان فق-------------------------------------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت فانا نحدث------ انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة---- ثويبة فلا تغرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارض-------عت النبي صلي الله عليه وسلم	7392	3697653286825626163	381	517.5	293	690	55.21739196777344	62	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	3	121	14	568	1416	300	الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة اخبرنا بن عيينة قال سمعت بن جدعان قال سمعت بن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب-------- رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في ابنة عمك-- بنت حمزة ---فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان	2007	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07393	true	-6836065312720046671	7	101	34	492	1511	300	الله عن-------------ها ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة------- لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة---دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة وسلف في الشهادات والخمس ثانيها حديث يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قيل للنبي صلي الله عليه وسلم الا تتزوج بنت حمزة قال انها ابن-----------------------------------ة اخي من الرضاعة قال	7393	3697653286825626163	328	458.0	255	568	57.74647903442383	55	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3599	false	9110596099125965685	105	149	499	715	1449	300	وراي فقهاءنا وابو بكر حد-ث عمرو بن الشريد عن -بن عباس في اللقاح واحد وقال حديث رجل من اهل الطاءف وما رايت من فقهاء اهل المدينة احدا يشك في هذا الا انه روي عن الزهري خلافهم فما التفتم- اليه وهءلاء اكثر واعلم قال الشافعي	3599	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07400	true	2666232667189360982	0	43	0	214	1467	300	وراي فقهاءنا وان---كر حديث عمرو بن الشريد عن ابن عباس في اللقاح واحد -قال حديث رجل من اهل الطاءف وما رايت من فقهاء اهل المدينة احدا -شك في هذا الا انه روي عن الزهري خلافهم فما التفتوا اليه وهءلاء اكثر واعلم قال الشافعي	7400	3697653286825626163	209	385.0	166	219	95.43379211425781	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3599	false	9110596099125965685	262	300	1260	1449	1449	300	قال الشافعي فقلت له--------------------- اتجد بالمدينة من علم الخاصة----- اولي ان يكون علما ظاهرا عند اكثرهم من ترك تحريم لبن الفحل فقد تركناه وتركتموه ومن يحتج بقوله اذا كنا نجد في الخبر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-	3599	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07400	true	2666232667189360982	41	85	202	419	1467	300	قال الشافعي فقلت له يعني لبعض اصحاب مالك اتجد بالمدينة من علم الخاصة شيءا اولي ان يكون عاما ظاهرا عند اكثرهم من ترك تحريم لبن الفحل فقد تركناه وتركت--ه ومن يحتج لقوله اذ- كنا نجد في الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	7400	3697653286825626163	179	314.5	142	220	81.36363983154297	33	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	166	274	829	1326	1444	300	--انس بن عياض عن هشام ب----ن عروة عن ابيه ع--------ن زينب ابنة ابي سلمة ع-------ن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت قلت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي فقلت والله لقد اخبرت--------------- انك تخطب ا-----------بنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2247	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07419	true	-4163168521025881699	93	192	449	906	1430	300	الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان زينب ابنة ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة ق--------------الت قلت يا رسول الله انكح ا----ختي بنت ابي سفيان قال و----------------------------------------------------------------------------تحبين قلت -----نعم لست--- بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة---- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	7419	3697653286825626163	317	454.0	240	572	55.419578552246094	53	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3601	false	352026620195697319	62	153	290	723	1457	300	اصدقها سوطا حلت له اخبرنا بن ابي يحيي قال سالت ربيعة كم اقل الصداق قال ما تراضي به الاهلون فقلت وان كان درهما قال وان كان نصف درهم قلت وان كان اقل قال لو كان----------------------- قبضة حنطة او حبة حنطة قال فهذا حديث ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وخبر عن عمر وعن بن المسيب وعن ربيعة وهذا عندكم كالاجماع وقد سالت الدراوردي هل قال احد بالمدينة لا يكون الصداق اقل من ربع دينار فقال لا والله ما علمت احدا قاله قبل مالك وقال الدراوردي اراه اخذه عن ابي حنيفة	3601	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07501	true	-138192573512158204	132	186	628	892	1438	300	اصدقها سوطا حلت له وسءل ربيعة عما يجوز من النكاح فقال ------------------------------------------------------------------------درهم قلت -------فاقل قال ونصف قلت فاقل قال حبة حنطة او قبضة ح------------نطة قال الشافعي س-----------------------------------------------------------------------------------------------الت الدراوردي هل قال احد بالمدينة لا يكون الصداق اقل من ربع دينار فقال لا والله ما علمت احدا قاله قبل مالك قا-ل الدراوردي----- اخذه عن ابي حنيفة	7501	3697653286825626163	190	308.0	149	456	41.66666793823242	33	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	66	152	319	723	1457	300	صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن قال علي نواة من ذهب فقال اولم ولو بشاة قال الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك------------- ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2076	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07509	true	4897169019313606091	63	133	297	622	1462	300	صلي الله عليه وسلم 5153 حدثن-------ا عبد الله بن يوسف--------------------------------------------- اخبرنا مالك عن------- حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار -قال-------------------------------- كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	7509	3697653286825626163	284	458.0	221	422	67.29857635498047	57	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2909	false	-2173369221501560734	189	285	910	1350	1427	300	لم يحل له ما اكل الا بان يحل له صاحب الوليمة واذا دعي الرجل الي الوليمة وفيها المعصية من المسكر او الخمر او ما اشبه ذلك من المعاصي الظاهرة نهاهم فان نحوا ذلك عنه والا لم احب له ان يجلس فان علم قبل ان ذلك عندهم فلا احب له ان يجيب ولا يدخل مع المعصية وان راي صورا في الموضع الذي يدعي فيه ذوات ارواح لم يدخل المنزل الذي تلك الصور فيه ان كانت تلك منصوبة لا توطا فان كانت توطا فلا باس ان يدخله وان كانت صورا غير ذوات ارواح مثل صور الشجر فلا باس	2909	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07539	true	9198131706207938407	45	92	218	429	1425	300	لم احب له ان يجيب وقال مر------------------ة واذا دعي------ الي الوليمة وفيها المعصي-----------------------------------------------------ة نهاهم فان نحوا ذلك عنه والا لم احب له ان يجلس ف----------------------------------------------------------------ان راي صورا ذات ار-------------------------واح لم يدخل-------------------------- ان كانت---- منصوبة لا توطا فان كانت توطا او ك------------------انت صورا غير ذ-ات ارواح-------------- فلا باس	7539	3697653286825626163	185	279.0	142	440	42.04545593261719	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	13	191	69	945	1498	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس---- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك قد تناولت----- في مقامك هذا شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت فقال اني رايت او اريت الجنة -------------فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورا---يت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن	381	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07591	true	-4384602054042967144	125	300	627	1493	1493	300	اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من------ سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم ----------------------------------------------------------------------------رف--------------------------------------------------------------------------------ع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك--- تناولت شيءا في مقامك هذا -----ثم راينا-----ك تكعكعت فقال اني رايت ا--------لجنة او اريت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي--------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قا-لوا لم يا رسول الله قال بكفرهن-	7591	3697653286825626163	668	1124.0	532	1067	62.60543441772461	123	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2351	false	-8846696712753464376	42	88	212	441	1509	300	علي اختيار النهي واذن فيه بان -----مباحا لهم الضرب في الحق- واختار لهم ان لا يضربوا لقوله لن يضرب خياركم قال ويحتمل ان يكون قب-ل نزول الاية بضربهن ثم اذن لهم بعد نزولها بضربهن قال الشافعي وفي قوله -لن يضرب خياركم دلالة علي ان ضربهن مباح	2351	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07601	true	3501399766812875227	0	41	0	207	1484	300	علي اختيار النهي واذن فيه بان يكون مباحا لهم الضرب في الخوف واختار لهم ان ---يضربوا لقوله لن يضرب خياركم---- ويحتمل ان يكون قبيل نزول الاية بضربهن ثم اذن---- بعد نزو----------------لها به و---قوله الن يضرب خياركم دلالة علي ان ضربهن مباح	7601	3697653286825626163	193	333.0	154	237	81.43460083007812	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2344	false	9174669951465491934	65	98	307	462	1444	300	باس ان يقيم عندها حتي تخف او تموت ثم يوفي من بقي من نساءه مثل ما اقام عندها---- قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اراد ان يقسم ليلتين ليلتين وثل--اثا ثلاثا كان ذلك له واكره مجاوزة الثلاث	2344	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07623	true	2355241306737239270	197	270	1006	1391	1542	300	باس ان يقيم عندها حتي تخف او تموت ثم يوفي من بقي من نساءه مثل ما اقام عندها وبه قال ابو ثور وقال الكوفيون ما مضي هدر ويستقبل العدل فيما يستقبل قال مالك وابو حنيفة الصغيرة التي جومعت والبالغ سواء وقال الشافعي وابو حنيفة ومالك الحاءض والنفساء والمريضة والمجنونة التي لا تمتنع والصحيحة سواء في القسم قال الشافعي ان اراد ان يقسم ليلتين ليلتين او ثلاثا ثلاثا كان ذلك له واكره مجازوة الثلاث	7623	3697653286825626163	149	263.5	116	385	38.701297760009766	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2183	false	4870431327108618966	150	254	740	1215	1436	300	يعطها في السبع شيءا الا اعلمها انه يعطي غيرها مثله فقلت له انها كانت ثيبا فلم يكن لها الا ث--لاث فقال لها ان اردت حق البكر وهو اعلي حقوق النساء واشرفه- عندهن بعفوك حقك اذا لم تكوني بكرا فيكون لك سبع فعلت وان لم تريدي عفوه واردت حقك فهو ثلاث قال-------- فهل له وجه غيره قلت لا انما يخبر من له حق يشركه فيه غيره من ان ينزل من حقه فقلت له يلزمك ان تقول مثل ما قلنا لانك زعمت انك لا تخالف الواحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يخالفه مثله ولا نعلم---- مخالفا ل------ه والسنة الزم لك من قوله	2183	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07625	true	2673419902320507506	197	299	981	1450	1453	300	يعطها في السبع شيءا الا اعلمها انه يعطي غيرها مثله بقو--له انها كانت ثيبا فلم يكن لها الا الثلاث فقال لها ان اردت حق البكر وهي اعلي حقوق النساء واشرفها عندهن بعفوك حقك اذ -لم تكوني بكرا فيكون لك سبع فقلت وان لم تريدي غيره واردت حقك فهو ثلاث قال قال حقه فهل له وجه غيره قلت لا انما يخير من له حق يشركه فيه غيره في ان يترك من حقه -قلت له يلزمك ان تقول مثل ما قلنا لانك زعمت انك لا تخالف الواحد من الصحابة------------------------ ما لم يخالفه مثله ولا نعلم هنا مخالفا لما ذكره والسنة الزم لك من قولك	7625	3697653286825626163	430	779.0	333	497	86.51911163330078	84	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	161	239	837	1205	1512	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن ---------بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	2381	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07672	true	4671755342581079333	47	150	240	745	1532	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق احصيناه يس حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني------------------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء	7672	3697653286825626163	327	567.5	255	538	60.780670166015625	68	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	34	287	158	1387	1445	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين قال الشافعي رحمه الله سمعت ابراهيم بن سعد------------------------------------------------------------------- بن ابراهيم يحدث عن بن شهاب عن سهل بن سعد انه اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي الانصاري فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2211	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07697	true	2597319618018272381	8	255	35	1235	1463	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ش---------هاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح 5260 حدثنا سعي---د بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت ا--------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7697	3697653286825626163	1010	1848.5	799	1324	76.28398895263672	194	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	251	300	1306	1532	1532	300	اخبرنا مالك قال حدثني بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه ----------وسلم عن ذلك-	2540	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07697	true	2597319618018272381	8	59	35	276	1463	300	اخبرنا مالك عن ا------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك	7697	3697653286825626163	198	344.5	156	261	75.86206817626953	39	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	166	0	805	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر لقد كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة في المتلاعنين اخبرنا الشافعي ق---------------------------------------------------------------------------ال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07697	true	2597319618018272381	87	255	410	1235	1463	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر---- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة--- المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت ا------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7697	3697653286825626163	672	1217.5	531	891	75.4208755493164	125	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2471	false	3821242387308822655	79	132	361	617	1445	300	جريج قال اخبرني بن ابي مليكة انه سال بن الزبير عن الرجل يطلق- المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات عنها وهي في عدتها فورثها عثمان قال -بن الزبير واما انا فلا اري ان ت-رث --مبتوتة	2471	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07698	true	7475856603061517452	145	184	748	941	1495	300	جريج عن ا-------بن ابي مليكة انه سال الز---بير عن المبتوتة في المرض----------------------------- فقال------------------- طلق عبد الرحمن بن عوف ابنة----- الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات----- وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان تورث المبتوتة	7698	3697653286825626163	168	261.5	131	261	64.36781311035156	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3418	false	446338860286019794	218	252	1093	1250	1503	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن رك--------------------انة انه----- طلق امراته------ البتة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت فقال والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3418	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07701	true	-5838891854092397191	0	39	0	183	1499	300	عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته سهيمة البتة فاخبر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف---قال والله ما اردت الا واحدة فردها عليه	7701	3697653286825626163	138	242.0	107	188	73.40425872802734	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	35	76	165	357	1445	300	مالك عن -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	2211	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07830	true	3000631085489974897	259	297	1327	1508	1519	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	7830	3697653286825626163	179	344.5	141	193	92.7461166381836	35	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	253	292	1318	1497	1532	300	قال حدثني ---------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	2540	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07830	true	3000631085489974897	257	297	1317	1508	1519	300	قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم	7830	3697653286825626163	164	292.0	129	205	80.0	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	84	277	395	1345	1445	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين قال الشافعي رحمه الله سمعت ابراهيم بن سعد بن ابراهيم يحدث عن بن شهاب عن سهل بن سعد انه اخبره قال جاء عويمر------- العجلاني ----الي عاصم بن عدي الانصاري فقال--- يا عاصم	2211	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07831	true	1752756478182104396	0	189	0	923	1484	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ش---------هاب فكانت---- سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ذكر فيه حديث ------------------------------------سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم	7831	3697653286825626163	822	1530.0	653	984	83.53658294677734	158	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	158	0	770	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر لقد كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة في المتلاعنين اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخبره قال جاء عويمر----------- العجلاني ----الي عاصم بن عد---------ي فقال--- يا عاصم	2541	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07831	true	1752756478182104396	31	189	146	923	1484	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التل سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر---- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة--- المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ذكر فيه حديث سهل بن -------------------سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم	7831	3697653286825626163	667	1237.5	529	815	81.84049224853516	125	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2213	false	-5939693410646935298	55	135	275	656	1441	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي في حديث -بن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم------- كانه قول -بن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة -بن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله---- اخري ويذكر سهلا ووافق بن ابي ذءب ابراهيم بن سعد---- فيما زاد في اخر الحديث علي حديث مالك وقد حدثنا سفيان عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا --	2213	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07834	true	-3881033001285147965	15	80	70	385	1493	300	قال الشافع----------------ي في حديث ابن ابي ذءب دليل علي ان سهل بن سعد قال فكانت سنة المتلاعنين وفي حديث مالك وابراهيم بن سعد كانه قول ابن شهاب وقد يكون هذا غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله مرة اخري ويذكر سهلا وروي ابن اسحاق وتفرد به عن ابن شهاب فيما ذكره الدارقطني-------------------------------------------- عن سهل لاعن-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	7834	3697653286825626163	248	393.5	194	401	61.84538650512695	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2220	false	-8978761759712993549	218	259	1079	1289	1488	300	طلاقه ثلاثا ان يكون بما وجد في نفسه بعلمه بصدقه وكذبها وجراءتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان و--السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط	2220	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07842	true	8831871217866234590	251	293	1341	1553	1589	300	طلاقه ثلاثا ان يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجراءتها علي اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشرط	7842	3697653286825626163	208	408.5	167	212	98.11320495605469	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	200	278	993	1361	1479	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن ---------بن شهاب عن-------------------------------- سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا ------------------------------------------------------------------شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم	2542	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07850	true	-2196541000065874594	200	296	1000	1466	1485	300	اخبرنا ا---------------بن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن الملاعنة وعن السنة فيها عن حديث سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتل---------ه ام كيف يفعل فانزل الله------- في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7850	3697653286825626163	313	528.5	244	498	62.85140609741211	60	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2389	false	-5634234564215493130	43	69	200	331	1500	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة اش-----------هر ثم حلت	2389	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07867	true	7083299170755507164	0	27	0	136	1528	300	ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها انم-ا تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل----- والا اعتدت بعد التسعة اشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	7867	3697653286825626163	122	225.0	97	142	85.91548919677734	22	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	58	162	278	789	1461	300	سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي اخبر-----------------------------------------------------نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها----------------------- اخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابيه ان سبيعة بنت الحرث وضعت بعد وفاة زوجها بايام فمر ------------بها ابو السنابل بن بعكك بعد ذلك بايا------م فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر فذكرت ذلك ل------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال	2411	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07868	true	6121879681207098896	173	284	829	1379	1450	300	سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح انظر 3991 مسلم 1484 فتح 5320 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان ---تنكح فاذن لها فنكحت فتح ذكر فيه حديث ام سلمة رضي الله عنها ان امراة من اسلم يقال لها-------------------------------- سبيعة كانت تحت--------------- زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك ------فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال	7868	3697653286825626163	277	370.0	214	636	43.55345916748047	44	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	81	196	393	963	1481	300	وقال فتنت فاطمة الناس كانت للسانها ذرابة فاستطالت علي احماءها فامرها رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت بن ام مكتوم قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان-------- انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او -------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2435	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07874	true	3021415934373219196	166	273	801	1325	1447	300	وقالت ان- فاطمة------ كانت في مكان وحش فخيف------ علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم انظر 5322 مسلم 1481 فتح وذكر باسناده------ عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو امير المدينة------ اتق الله--------- وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت لا يضر------ك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك -------شر فحسبك ما بين هذين من الشر	7874	3697653286825626163	391	566.5	307	616	63.47402572631836	62	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	232	298	1191	1505	1514	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال	2416	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07880	true	-5535232571392685359	168	198	806	954	1469	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدريلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله -في الخروج من بيتها لما قتل زوجها وقالت انه- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة----- فقال	7880	3697653286825626163	109	157.0	85	314	34.713375091552734	18	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	222	298	1092	1470	1481	300	قال الشافعي فعاءشة ومروان وبن المس-----------يب يعرفون ان حديث فاطمة في ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها بان تعتد في بيت بن ام مكتوم كما حدثت ويذهبون الي ان ذلك انما كان للشر ويزيد -بن المسيب يتبين استطالتها علي احماءها ويكره لها بن المسيب وغيره انها كتمت في حديثها السبب الذي امرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في غير بيت زوجها خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	2435	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07881	true	1878643887221343983	103	141	523	726	1492	300	قال الشافعي -عاءشة ومروان -بن الحكم وابن المسيب يعرفون ان حديث فاطمة--------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان للشر ويزيد ابن المسيب------ استطالتها علي احماءها و-------------------------انها كتمت في حديثها السبب------------------------------------------------------------- خوفا ان يسمع ذلك سامع فيري ان للمبتوتة ان تعتد حيث شاءت	7881	3697653286825626163	189	315.0	153	390	48.46154022216797	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1588	false	-6232292788988888447	144	193	675	928	1461	300	قال الشافعي ولم اعلم مخالفا فيما وصفت من نسخ نفقة المتوفي عنها وكسوتها سنة واقل من سنة ثم احتمل سكناها اذ- كان مذكورا مع نفقتها بانه يقع عليه اسم المتاع ان يكون منسوخا في السنة واقل منها كما كانت النفقة والكسوة منسوختين في السنة واقل منها واحتمل ان تكون	1588	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07882	true	-4513395104131882167	252	300	1174	1421	1421	300	قال الشافعي -لم اعلم مخالفا فيما وصفت من نسخ نفقة المتوفي عنها وكسوتها سنة واقل من سنة ثم احتمل سكناها اذا كان مذكورا مع نفقتها فانه يقع عليه اسم المتاع ان يكون منسوخا في السنة واقل منها كما كانت النفقة والكسوة منسوختين في السنة واقل----- واحتمل ان تكون-	7882	3697653286825626163	245	467.0	198	254	96.45669555664062	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2436	false	3107827255299242915	45	89	200	406	1450	300	البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله تعالي قال وبين انما اذن لها ان تخرج من بيت زوجها فلم يقل لها النبي صلي الله عليه وسل--م اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي----------------------------- اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل بتحصينها	2436	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07882	true	-4513395104131882167	0	36	0	171	1421	300	البذاء علي اهل زوجها كما تاول ان شاء الله و-------------------------------------------------لم يقل لها--------------- عليه السلام اعتدي حيث شءت ولكنه حصنها حيث رضي بقوله اعتدي عند ابن ام مكتوم اذ كان زوجها غاءبا ولم يكن له وكيل -يحص-نها	7882	3697653286825626163	135	210.0	105	237	56.9620246887207	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1588	false	-6232292788988888447	193	286	928	1396	1461	300	نسخت في السنة واثبتت في عدة المتوفي عنها حتي تنقضي عدتها باصل هذه الاية وان تكون داخلة في جملة المعتدات فان الله تبارك وتعالي يقول في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة فلما فرض الله في المعتدة من الطلاق -السكني وكانت المعتدة من الوفاة في--- معناها احتملت ان يجعل لها السكني لانها في معني المعتدات فان كان هذا هكذا فالسكني لها في --كتاب الله عز وجل منصوص او في معني من نص لها السكني في فرض الكتاب وان لم يكن هكذا فالفرض في السكني لها في السنة	1588	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07883	true	7573958325446866427	0	72	0	372	1486	300	نسخت في السنة واثبتت في عدة المتوفي عنها حتي تنقضي------ باصل هذه الاية او- تكون داخلة في جملة المعتدات وان الله------------- يقول في المطلقات لا تخرجوهن من بيوتهن------------------------------------ فلما فرض----- في المعتدة من الطلاق والسكني فكانت المعتدة المتوفي عنها في معناها احتملت ان يجعل لها السكني فانها في معني المعتدات فان كان هذا -كذا فالسكني لها في الكتاب------------ منصوص او في معني المنصوص -----------------------وان لم يكن هكذا ف--فرض--- السكني لها في السنة	7883	3697653286825626163	343	579.0	274	474	72.36286926269531	55	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3414	false	-7247109366863957973	81	132	402	651	1512	300	الشافعي قال اخبرنا محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يءجل المتوفي عنها لا ين-ظر بها اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي رضي الله تعالي عنه ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال	3414	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07883	true	7573958325446866427	97	139	500	696	1486	300	الشافعي بلغني عن-- محمد بن عبيد عن اسماعيل عن الشعبي ان عليا رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها وبلغني عن ا---------------------------------بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي------------------- ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال	7883	3697653286825626163	176	306.5	136	250	70.4000015258789	34	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	0	184	0	885	1472	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت- ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا و----------------------------قالت زينب -دخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت -ما----------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	2425	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	true	4646998439256276079	98	296	482	1431	1449	300	حزم عن حميد بن نافع عن زينب ابنة ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاث----ة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها ف---------دعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت------- عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	7895	3697653286825626163	848	1595.0	670	975	86.97435760498047	168	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	184	265	885	1272	1472	300	انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال	2425	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07896	true	5261057288015452463	2	82	10	393	1447	300	انما هي اربعة اشهر ------وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت------ض به فقلما تفت-----ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل	7896	3697653286825626163	350	638.0	275	413	84.74576568603516	67	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3128	false	3989877008597268596	25	150	130	756	1519	300	الشافعي رحمه الله تعالي واخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ---------------انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها-------- صداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر قال الشافعي رحمه الله تعالي واحسب -بن عمر استدل بالاية التي تتبع للتي لم يدخل بها ولم يفرض لها لان الله تعالي يقول بعدها وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الاية فراي القران كالدلالة علي انها مخرجة من جميع المطلقات ولعله راي انه انما اريد ان تكون المطلقة تاخذ بما استمتع به منها زوج-----ها عند طلاقها شيءا فلما كانت المدخول بها تاخذ شيءا وغير المدخول به----------ا اذا لم يفرض لها -كانت التي لم يدخل بها وقد فرض لها تاخذ بحكم الله تبارك وتعالي نصف المهر وهو اكثر من المتعة ولم يستمتع	3128	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms07923	true	2748438732384701309	112	220	562	1098	1535	300	الشافعي ما رواه---------------- مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها مهر وقد طلقت ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر قال الشافع----------------ي واحسب ابن عمر استدل بقوله تعالي------------------------------------------------------------- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة البقرة فاستدل ب----------القران--------- علي انها مخرجة من جميع المطلقات ولعله راي انه انما اريد ان تكون المطلقة تاخذ بما استمتع به----- زوجها منها عند طلاقه ش-يءا فلما كانت المدخول بها تاخذ شيءا وغير المدخول بها تاخذ ايضا اذا لم يفرض لها وكانت التي لم يدخل بها وقد فرض لها تاخذ بحكم الله------------- نصف المهر وهو اكثر من المتعة ولم يستمتع	7923	3697653286825626163	460	772.5	364	667	68.96551513671875	83	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0904	false	5465381842710286569	259	300	1224	1421	1421	300	قال الشافعي فان كان رجل رمي صيدا فكسره او قطع جناحه او بلغ به الحال التي لا يقدر الصيد ان يمتنع فيها من ان يكون ماخوذا فرماه احد فقتله كان حراما وكان علي الرامي قيمته بالحال التي رماه بها مكسورا او-	904	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08106	true	3345480970323678564	157	197	768	962	1485	300	قال الشافعي اذا رمي رجل---- صيدا فكسره او قطع جناحه او بلغ به الحال التي لا يقدر الصيد ان يمتنع فيها من ان يكون ماخوذا فرماه اخر فقتله كان حراما وكان علي الرامي قيمته بالحال التي رماه بها مكسورا او	8106	3697653286825626163	185	351.0	146	198	93.43434143066406	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0905	false	2950156130905727374	0	70	0	354	1544	300	مقطوعا لانه مستهلك لصيد قد صار لغيره ولو رماه فاصابه ثم ادرك ذكاته فذكي كان للرامي الاول وكان علي الرامي الثاني ما نقصته الرمية في الحال التي اصابه فيها ولو رماه الاول فاصابه وكان ممتنعا بطيران ان كان طاءرا او بعد وان كان دابة ثم رماه الثاني فاثبته حتي لا يستطيع ان يمتنع كان للثاني ولو رماه الاول في هذه الحال فقتله ضمن قيمته للثاني لانه قد صار له دونه	905	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08106	true	3345480970323678564	197	231	962	1137	1485	300	مقطوعا لانه مستهلك لصيد قد صاده غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو رماه الاول فاصابه وكان ممتنعا---------------------------------------- ثم رماه الثاني فاثبته كا-----------------------ن للثاني ولو رماه الاول في هذه الحال فقتله ضمن قيمته للثاني لانه قد صار له دونه	8106	3697653286825626163	169	314.0	136	354	47.7401123046875	30	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0887	false	-2848674155332092717	22	66	102	320	1446	300	ذبحها ولو ذبحها كان احب الي ----------قال الشافعي واذا اشتري الرجل الضحية فلم يوجبها حتي اصابها ما لا تجوز معه بحضرة الذبح قبل ان يذبحها او قبل ذلك لم تكن ض-حية ولو اوجبها سالمة ثم اصابها ذلك وبلغت ايام الاضحي -ضحي بها واجزات عنه	887	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08291	true	-5638475988490484675	240	284	1181	1402	1474	300	ذبحها وهو قول صاحبيه وقال مالك يبدله وقال الشافعي -اذا اشتري اض-------حية فلم يوجبها حتي اصابها ما لا تجوز معه بحضرة الذبح قبل ان يذبحها او قبل ذلك لم تكن اضحية ولو اوجبها سالمة ثم اصابها ذلك وبلغت ايام الاضحي فضحي بها -اجزات عنه	8291	3697653286825626163	188	335.5	149	230	81.73912811279297	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	88	195	423	954	1443	300	قال---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الاخضر والابيض والاحمر اخبر-----------------------------------نا سفيان بن عيينة عن سليمان------------ الاحول عن مجاهد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فاذن لهم في الجر غير المزفت اخبرنا سفيان ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير اخبرنا سفيان قال سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت	2904	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08378	true	2454701260166948092	83	224	382	1091	1476	300	قال لما نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الاوعية واخرجه ابو داود والترمذي والنساءي ثانيها حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان--------- عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض واسمه عمرو بن الاسود وقيل قيس بن ثعلبة العبسي الكوفي كان حيا في ولاية معاوية انفرد به البخاريعن عبد الله بن عمرو--------- قال لما نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت حدثنا عبد الله بن محمد ثنا سفيان بهذا وقال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية واخرجه مسلم وابو داود والنساءي ثالثها حديث ابراهيم التيمي تيم الرباب وهو ابراهيم بن يزيدعن الحارث بن سويد وهو تيمي ايضا تيم الرباب مات في اخر ولاية عبد الله بن الز-بيرعن علي------------------ رضي الله عنه ----نهي النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدباء والمزفت	8378	3697653286825626163	251	337.0	192	920	27.282608032226562	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0012	false	-166042529353986525	205	251	1010	1210	1437	300	مالك------- عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	12	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08430	true	3880951776509911776	234	284	1264	1482	1559	300	مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	8430	3697653286825626163	197	364.0	151	219	89.95433807373047	45	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	61	183	314	869	1443	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري----- فطرحت جنينها فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة اخبر---نا مالك --بن انس ------عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخبرنا الثقة يحيي بن حسان ------------------------------------------عن ال-ليث بن سعد -عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2763	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08582	true	-3685003040351356619	86	213	413	1003	1427	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي --------------سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين-------- رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينها فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا اكل ولا شرب --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان انظر 5758 مسلم 1681 فتح 5761 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابي بكر بن --عبد الرحمن بن الحارث عن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	8582	3697653286825626163	440	718.0	334	627	70.1754379272461	82	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0406	false	-1447092631012648989	106	198	517	954	1444	300	الذي عند رجلي للذي عند راسي------ ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم ق--------------------------------------ال وفيم قال--------------------------- في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعونة او رعوفة في بءر ذروان قال فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف------------------قال هذه------ التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء ق-------------------------ال فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت فقال اما -الله عز وجل فقد شفاني واكره ان اثير علي------- الناس منه شرا	406	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08593	true	-4081772443582156863	0	85	0	413	1474	300	الذي ع--------------ند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر-------------- تحت--------- رعوفة في بءر ذروان قال----ت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وك-----------------------------ان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاست------------------------------------خرج قالت------ فقلت افلا ا-------------------------ي تنشر-----ت فقال اما والله------- فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس---- شرا	8593	3697653286825626163	264	370.5	205	566	46.64310836791992	43	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0406	false	-1447092631012648989	46	200	227	964	1444	300	سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -ام ا-لمءمنين -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------- يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب ق-----------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت رعونة او رعوفة في بءر ذروان قال فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هذه------ التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء قال فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت فقال ا-------------------------ما الله عز وجل فقد شفاني و---------اكره ان اثير علي الناس منه شرا قال- ولبيد	406	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms08880	true	-4695838367204392547	157	300	788	1490	1490	300	سفيان حدثنا------ هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت مكث النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي اهله ولا ياتي قالت عاءشة فقال لي ذات يوم يا عاءشة ---------ان الله افتاني في امر استفتيته فيه--------------------------------------------------------------------------------------- اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل قال مطبوب يعني مسحوراقال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال في جف طلعة ذكر في مشط ومشاقة تحت--------- رعوفة في بءر ذروان---- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذه البءر التي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء---- فامر به------ النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة فقلت يا رسول الله فهلا---------- تعني-تنشر-----ت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الله------- فقد شفاني واما انا فاكره ان اثير علي الناس---- شرا قالت ولبيد-	8880	3697653286825626163	551	874.0	434	860	64.06977081298828	94	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3556	false	-8577451145593392823	131	158	603	731	1391	300	ان امراة- جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت قبل ان تقضي فامر------------------ ابنتها ان تمشي عنها فقلت للشافعي فانا نقول-------------------- لا يمشي احد عن احد	3556	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09509	true	-6008986670851512443	107	139	502	647	1472	300	انها كانت جعلت علي نفسها مشيا الي مسجد قباء فماتت ---ولم تقضه فافتي عبد الله بن عباس ابنتها ان تمشي عنها قا-------------------ل لا خلاف عن مالك انه لا يمشي احد عن احد	9509	3697653286825626163	94	139.5	72	167	56.28742599487305	17	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2813	false	9191901515012179911	235	297	1159	1454	1464	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن	2813	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09516	true	-4931099929418149951	36	87	169	417	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد---------------------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن	9516	3697653286825626163	246	446.0	195	297	82.82828521728516	45	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	0	109	0	553	1533	300	ان اتكلم قال تكلم قال قال ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----------------------زني بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الشافعي وبهذا قلنا وفيه الحجة في ان يرجم من اعترف مرة اذا ثبت عليها وقد روي بن عيينة بهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم	2814	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09516	true	-4931099929418149951	88	204	420	1008	1476	300	ان اتكلم قال تكلم ق----ال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس -الاسلمي ان ياتي ----امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	9516	3697653286825626163	427	681.5	345	708	60.310733795166016	76	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2854	false	6780683983564694266	234	300	1104	1412	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن واذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال-	2854	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09516	true	-4931099929418149951	36	93	169	442	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله------- وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله------- واء-----ذن ل---ي ان اتكلم قال تكلم قال	9516	3697653286825626163	261	450.0	206	315	82.85713958740234	47	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	0	72	0	383	1497	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----------------------زني بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	2855	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09516	true	-4931099929418149951	93	170	442	852	1476	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9516	3697653286825626163	380	722.5	308	411	92.4574203491211	70	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3190	false	5823946295831922146	195	259	934	1243	1422	300	موصولا بكلامه فقد استثني ولم يقع عليه شء من اليمين وان حنث والوصل ان يكون كلامه نسقا وان كان بينه-- سكتة كسكتة الرجل بين الكلام للتذكر او العي او النفس --------او انقطاع الصوت ثم وصل الاستثناء فهو موصول وانما القطع ان يحلف ثم ياخذ في كلام ليس من اليمين من امر او نهي او غيره او يسكت السكات الذي يبين---- انه يكون قطعا فاذا	3190	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09640	true	2769896196983187481	122	162	631	835	1565	300	موصولا بكلامه--------------------------------------------- والوصل ان يكون كلامه نسقا وان كان بينهما سكتة كسكوت الرجل----------- للتذكر او الت-------نفس او القء او انقطاع الصوت فهو ا-----ستثناء و---------------القطع ان-------- ياخذ في كلام ليس من اليمين او -----------------------سكت السكوت الذي يبين منه انه قطع كلامه -----	9640	3697653286825626163	169	232.0	134	323	52.32197952270508	23	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1635	false	3540754754320100102	179	281	895	1405	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب قال الشافعي اخبرنا سفيان عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله تعالي عن-----ه قال الولاء بمنزلة الحلف الخلف اقره حيث جعله الله عز وجل قال الشافعي اخبرنا مالك----------- عن نافع عن -بن عمر عن عاءشة انها------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها بيعكها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق قال الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا----------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت جاءتني بريرة	1635	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09715	true	-1946337811053608468	171	265	903	1378	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- الولاء لمن اعتق ويذكر عن تميم الداري رضي الله------------------------------------------------------------------- عنه رفعه قال هو اولي الناس بمحياه ومماته واختلفوا في صحة هذا الخبر 6757 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهل-------ها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق انظر 2156 مسلم 1504 فتح 6758 حدثنا محمد اخبرنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت اشتريت بريرة	9715	3697653286825626163	254	359.0	194	568	44.71831130981445	39	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms1641	false	5408765334566884339	60	107	325	551	1585	300	اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا له نصرانيا فتوفي العبد بعد ما عتق قال اسماعيل فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ ماله فاجعله في بيت مال المسلمين قا---ل الشافعي وبهذا كله ناخذ	1641	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09725	true	-2070274412307836756	83	131	409	638	1533	300	اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي حكيم ان عمر بن عبد العزيز اعتق عبدا له نصرانيا فتوفي العبد بعد ما عتق قال اسماعيل فامرني عمر بن عبد العزيز ان اخذ ماله فاجعله في بيت مال المسلمين ثم قال الشافعي وبهذا كله ناخذ	9725	3697653286825626163	224	446.0	177	229	97.81659698486328	46	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	39	135	194	666	1429	300	عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت من بين يديه اسال عن رحل خالد حتي اتاه جريحا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه سال من حضر ذلك الضر--ب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله تعالي عنه حتي تتابع الناس في الخمر	2907	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09746	true	8513314463683882128	15	74	74	380	1444	300	عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب --وقال عليه السلا-------------م بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر -------------------سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حيات--------------------------ه حتي تتابع الناس في الخمر	9746	3697653286825626163	279	483.0	223	482	57.88381576538086	48	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2835	false	-1269560657380637091	252	300	1272	1494	1494	300	الشافعي اخبرنا بن عيينة عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب يرفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان شرب الخمر فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به--- الثانية فجلده ثم اتي به-	2835	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09754	true	7945790707252157759	230	271	1156	1350	1511	300	الشافعي انا ا--بن عيينة عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------------ل ان شرب فاجلدوه وفي الرابعة فان شر--------ب فاقتلوه قال فاتي برجل------- فجلده تم اتي به في الثانية فجلده ثم اتي به	9754	3697653286825626163	153	254.0	120	235	65.10638427734375	27	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2836	false	-7340390067965417143	0	34	0	190	1427	300	الثالثة فجلده ثم اتي به--- الرابعة فجلده ووضع القتل فكانت رخصة قال سفيان ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال الشافعي والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره وهذا	2836	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09754	true	7945790707252157759	266	299	1326	1509	1511	300	الثانية فجلده ثم اتي به في الرابعة فجلده ووضع القتل وكانت رخصة---------- ثم قال الزهري لمنصور بن المعتمر ويحول كونا وافدي اهل العراق بهذا الحديث قال الشافعي والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره وهذا	9754	3697653286825626163	175	329.5	143	193	90.67357635498047	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2725	false	-1871991752560657229	1	96	6	456	1424	300	ضربا يحيط به العلم انه لا يبلغ اربعين او يبلغها ولا ي-جاوزها فمات من ذلك فالحق قتله وما قلت الحق قتله------------- فلا عقل فيه ولا قود ولا كفارة علي الامام ولا علي الذي يلي ذلك من المضروب ولو ضربه بما وصفت اربعين او نحوه لم يزد عليه شيءا فكذلك وذلك ان ابا بكر سال من حضر ضرب النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فكان فيما ذكروا عنده اربعين او نحوها فان ضربه اربعين او اقل منها بسوط او ضربه اكثر من اربعين بالنعال او غير ذلك فمات فديته علي عاقلة الامام دون بيت المال	2725	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09756	true	-2212840414731854658	36	73	183	370	1423	300	ضربا يحيط--- العلم انه لا يبلغ اربعين او يبلغها ولا يتجاوزها فمات------- فالحق ق------------------تله فان كان كذلك فلا عقل ----ولا قود ولا كفارة علي الامام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ضربه اربعين سوطا فم------------------------------------------------------ات فديته علي عاقلة الامام دون بيت المال	9756	3697653286825626163	168	270.0	135	464	36.2068977355957	26	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	19	116	86	559	1425	300	الشافعي وهذان ا------------لحديثان متفقان لان ثلاثة دراهم في---- زمان النبي صلي الله عليه وسلم كانت---- ربع دينار وذلك ان الصرف كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده -فرض عمر الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت عاءشة وابو هريرة وبن عباس رضي الله عنهم في الدية اثني عشر الف درهم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان	2807	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09780	true	-4105774134612186842	225	296	1072	1400	1417	300	الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث------------- عاءشة -لانه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف ----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---- الدية اثني عشر الف درهم ا----------------------------------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان	9780	3697653286825626163	283	451.0	218	494	57.28744888305664	52	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	24	77	123	366	1432	300	-بن عمر موافق لحديث عاءشة لان ثلاثة دراهم في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار قال الشافعي اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر	2841	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09780	true	-4105774134612186842	227	300	1085	1417	1417	300	ابن عمر موافق لحديث عاءشة لان-----------ه في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر رضي الله عنه الدية اثني عشر الف درهم انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة--------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثم--------ان رضي الله عنه فامر-	9780	3697653286825626163	189	304.5	146	368	51.35869598388672	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	117	200	564	971	1425	300	بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده قال مالك وهي الاترجة التي ياكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الناس قال الشافعي اخبرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن حميد الطويل قال سمعت قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او قال ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تحد ان القطع في ربع دينار فصاعدا	2807	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09781	true	2379193832574170020	0	126	0	605	1435	300	بها عثمان فقدمت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال----- وهي الاترجة التي ياكلها الناس وفي شرح الموطا لعبد الملك بن حبيب السلمي قال غيره كانت من ذهب قال عبد الملك والقول عندنا ما قاله مال--ك قال الشافعي وحديث عثمان يدل علي ما وصفنا من الدراهم كانت اثني عشر بدينار قال ويدل حديث عثمان ايضا علي ان اليد تقطع ايضا في التمر الرطب صلح لان ييبس ام لم يصلح لان الاترج لا ييبس حدثنا ابن عيينة عن حميد الطوي----ل سمع- قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق------------- قطع سارقا في شء م---------------------------ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم وثنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال الق----------طع في ربع دينار فصاعدا	9781	3697653286825626163	264	414.0	208	677	38.995567321777344	42	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	77	236	366	1120	1432	300	بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك هي الاترجة التي ياكلها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس قال الشافعي فحديث عثمان يدل علي ما وصفت- من ان الدراهم كانت اثنا عشر بدينار وكذلك اقام عمر الدية اثني عشر الف درهم ويدل حديث عثمان -----علي ان القطع--------- في الثمر الرطب صلح ب----يبس او لم يصلح لان الاترج لا ييبس فكل ما له ثمن هكذا يقطع فيه اذا بلغ قيمته ربع دينار مصحفا كان او سيفا او غيره مما يحل ثمنه فان سرق خمرا او خنزيرا لم يقطع لان هذا حرام الثمن ولا يقطع في ثمن الطنبور ولا المزمار قال الشافعي اخبرنا بن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق قطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم قال الشافعي اخبرنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا قال	2841	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09781	true	2379193832574170020	0	127	0	609	1435	300	بها عثمان فقدمت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع يده قال و----هي الاترجة التي ياكلها الناس وفي شرح الموطا لعبد الملك بن حبيب السلمي قال غيره كانت من ذهب قال عبد الملك والقول عندنا ما قاله مالك قال الشافعي وحديث عثمان يدل علي ما وصفنا م---ن الدراهم كانت اثني عشر بدينار قال----------------------------------- ويدل حديث عثمان ايضا علي ان اليد تقطع ايضا في التمر الرطب صلح لان ييبس ام لم يصلح لان الاترج لا ييبس حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن حميد الطويل---- سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال---- حضرت ابا بكر الصديق قطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وث--------------نا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي------------ رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا قال	9781	3697653286825626163	461	789.5	360	875	52.68571472167969	83	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3370	false	4498881353354048581	177	231	842	1097	1458	300	عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك رحمه الله تعالي عنه عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسوي ثلاثة دراهم او قال ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم وثبت--------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت القطع في ربع دينار فصاعدا	3370	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09781	true	2379193832574170020	79	126	390	605	1435	300	عيينة عن حميد الطويل---- سمع قتادة يسال انس بن مالك --------------------عن القطع فقال حضرت ابا بكر الصديق------------- قطع سارقا في شء م---------------------------ا يسرني انه لي بثلاثة دراهم وثنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ع--لي رضي الله عنه------ قال- القطع في ربع دينار فصاعدا	9781	3697653286825626163	178	289.5	139	288	61.80555725097656	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	180	300	873	1425	1425	300	قال الشافعي فقلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تحد ان القطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعد فصاعدا قلت له وما حجتك في ذلك قال--- روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلنا او تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن ربيع ب-ن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي-	2807	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09784	true	-2713451882823360104	112	220	541	1038	1411	300	قال الشافعي ق-لت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع اليد في ربع دينار ذكرت فيه حديث-- لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا------------- وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت ا---تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل----------------------------------- حد--ث عن تبيع ابن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال وقد روي----- شريك عن ---منصور عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة لامه قلت لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي	9784	3697653286825626163	445	795.0	345	562	79.1814956665039	87	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2808	false	-948148913340108090	0	90	0	422	1403	300	الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روينا عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمر- ان النبي صلي الله عليه وسل--م قطع في ثمن المجن قال عبد الله بن عمرو -كانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قال الشافعي فقلت هذا راي من عبد الله بن عمر وفي رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2808	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09784	true	-2713451882823360104	220	300	1038	1411	1411	300	الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد ولم يبق بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيحدث عنه قال فقد روي --عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو ان--------------ه عليه السلام قطع في ثمن المجن قال --------ابن عمرو وكانت قيمة المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا قلت له---------- هذا راي من عبد الله بن عمرو---------------------- والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة وماءة ودرهمين فاذا قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	9784	3697653286825626163	352	616.5	275	431	81.6705322265625	68	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2808	false	-948148913340108090	90	300	422	1403	1403	300	ربع دينار قطع في اكثر عنه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته 2 وتترك علينا اشياء رواها توافق اقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة و--تحتج به علي اهل الحفظ والصدق مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا قال فقد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلنا ورواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله تعالي عنه وقد اخبرنا اصحاب جعفر بن محمد عن جعفر عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي رضي الله عنه اولي ان يثبت من حديث الزعا-------------------------------------------------فري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ------------قال فقد روينا عن -بن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا فقد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن عبد الله بن مسعود ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب من ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاث- دراهم قطع في خمسة واكثر قال فقد روينا عن عمر انه ----------لم يقطع في ثمانية قال الشافعي قلت روا--ه عن عمر بحديث------- غير صحيح- وقد رواه معمر عن عطاء الخرساني الخراساني عن عمر قال القطع في ربع-	2808	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09785	true	2599192467518470667	0	231	0	1060	1390	300	ربع دينار قطع في اكثر منه وانت تزعم ان عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته----------------------------------------- وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به علي اهل الحفظ والصدق مع انه لم يرو شيءا يخالف قولنا قال فقد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قلت ر--واه الزعافري عن الشعبي عن علي وقد انبا-------------------نا اصحاب جعفر بن محمد عن-------- ابيه ان عليا------------- قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي------------- اولي ان يثبت من حديث الزعافري قلت وان كان قال ابن عدي في داود بن يزيد الزعافري عم عبد الله بن ادريس لم ار له حديثا منكرا وقال العجلي لا باس به وذكره ابن شاهين في ثقاته وخرج له في مستدركه وقد اختلف في سماع الشعبي من علي ايضا قال فقد روينا عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا -قد روي الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن --------ابن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا اقرب ---ان يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تاخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا اذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة واكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب انه لم يقطع في ثما------------نية قلت روايته عن عمر رضي الله عنه غير صحيحة فقد روي- معمر عن عطاء ---------الخراساني عن عمر---- القطع في ربع	9785	3697653286825626163	811	1435.0	632	1194	67.9229507446289	156	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2809	false	-4395145942017304685	0	49	0	239	1398	300	دينار فصاعدا فلم ير ان يحتج به لانه ليس بثابت قال الشافعي وليس في احد حجة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وعلي المسلمين اتباع----ه فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما -ذهب اليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القران السارق توهب له السرقة قال	2809	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09785	true	2599192467518470667	231	275	1060	1271	1390	300	دينار------- فلم ير ان يحتج به لانه ليس بثابت------------ وليس لاحد------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وعلي المسلمين اتباع امره فلا الي حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا الي ما يذهب اليه من ترك الحديث واعما-ل ظاهر القران العزيز ذهب قال -----------	9785	3697653286825626163	184	310.5	143	248	74.19355010986328	34	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3672	false	3869341221465142423	95	132	449	613	1441	300	عن -بن مسعود ما ذكرت من القطع-------- في عشرة دراهم وانت تروي عن الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن -بن مسعود ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم قال هذا	3672	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09785	true	2599192467518470667	124	164	572	750	1390	300	عن ابن مسعود انه قال لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم قلنا قد روي- الثوري عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم ---وهذا	9785	3697653286825626163	128	199.5	95	182	70.32967376708984	24	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3436	false	-4026552641459096103	90	150	428	703	1417	300	مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن -بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قطع سارقا في قيمة خمسة دراهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحن ناخذ بهذا الا انا نقطع في ربع دينار وخمسة دراهم ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ربع دينار وهم يخالفون هذا ويقولون لا -قطع في اقل من عشرة دراهم رجل	3436	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09786	true	-5015650837979500436	33	123	145	571	1384	300	مهدي عن سفيان عن عيسي بن ابي عزة عن الشعبي عن ابن مسعود ان------------------ه عليه السلام قطع سارقا في قيمة خمسة دراهم قلت وفي كتاب ابي الشيخ من حديث بكر بن محمد عن رزق الله بن الاسود الواسطي ثنا ثابت عن انس انه عليه السلام قال يقطع السارق في المجن وقيمته خمسة دراهم قال الشافعي ونحن ناخذ بهذا الا انا نقطع في ربع دينار وخمسة دراهم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر من ربع دينار وهم يخالفون هذا ويقولون لا نقطع في اقل من عشرة دراهم قال	9786	3697653286825626163	248	430.0	192	445	55.7303352355957	49	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	31	83	157	383	1455	300	مالك عن نافع-- ان عبدا سرق لابن عمر وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص و-هو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له بن عمر --في اي كتاب الله وجدت هذا ف--امر به بن عمر-- فقطعت يد----ه قال	2847	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09799	true	1522553095577217128	173	220	837	1043	1460	300	مالك في الموطا ان عبدا سرق و---------هو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاصي وهو اميران اقطع -------يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال له عبد الله في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله فقطعت يده وبه قال	9799	3697653286825626163	162	259.0	123	239	67.78242492675781	31	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3432	false	8579656992142811680	58	113	294	555	1466	300	الشافعي قال اخبرنا رجل عن رجل ---------عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي جحيفة حنيفة ان عليا رضي الله عنه اتي بصبي قد سرق بيضة فشك في احتلامه فامر به فقطعت بطون انامله وليسوا ولا احد علمته ----يقول بهذا -----يقولون ليس علي الصبي حد- حتي يحتلم او يبلغ خمس عشرة اخبرنا الربيع قال	3432	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09827	true	-8605148946572273255	191	245	944	1191	1458	300	الشافعي--------------- عن رجل عن عنبسة عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي جح------يفة ان عليا رضي الله عنه اتي بصبي قد سرق بيضة فشك في احتلامه فامر به فقطعت بطون انامله قال الشافعي لا اعلم احدا يقول بهذا انما يقولون ليس علي --صبي قطع حتي يحتلم او يبلغ خمس عشرة سنة قال ----------	9827	3697653286825626163	199	338.5	154	280	71.07142639160156	40	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3549	false	-5658966174028689760	267	300	1323	1484	1484	300	اخبرنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب--ي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا-	3549	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09846	true	1884402888251618587	135	167	668	822	1480	300	اخرجها مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر---------- فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا	9846	3697653286825626163	148	273.0	118	164	90.24390411376953	29	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	150	218	761	1092	1497	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها -انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	2855	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09849	true	-522744857633222143	79	120	404	604	1473	300	مالك عن يحيي بن سعيد------------------------------------- ان عمر----------------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر--- انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر---------- ابا واقد------- الي امراته فسالها عما------------------------------------------ قال زوجها لعمر---------- واخبرها بانها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	9849	3697653286825626163	196	322.0	155	332	59.0361442565918	32	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	20	82	98	423	1533	300	منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	2814	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09886	true	-4336956078632008572	0	60	0	318	1503	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي ----امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	309	592.0	250	329	93.92097473144531	55	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	14	72	72	383	1497	300	منه بماءة شاة و-جارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	2855	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09886	true	-4336956078632008572	0	60	0	318	1503	300	منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	9886	3697653286825626163	309	600.5	251	318	97.16981506347656	57	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0225	false	-5967701194381511630	103	222	483	1054	1425	300	بن عروة عن ابيه ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي----- من رقيقه وصام وكانت له ام--ة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحملها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فحدثه فقال له عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعرس مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف------ عليا----------- وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليه-ا الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر انت علي قال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال عمر	225	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09897	true	4357055280357637946	117	204	600	1018	1528	300	بن حاطب عن ابي--------ه ان حاطبا-------- توفي و-----اعتق من صلي وصام من رقيقه وك-----انت له وليدة نوبية قد صلت وصامت وهي -عجمية لا تفقه فلم يرعه الا -حمله-----------ا فذهب الي عمر رضي الله عنه فاخبره--------------------------------- فارسل اليها--------- احبلت فقالت نعم من مرغوس------ بدرهمين فاذا هي تستهل به---------------- وصادفت عنده علي بن ابي طالب وعثمان وعبد الرحمن فقا-------ل اشيروا علي فق----------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليهما الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال كان----------------------------------------ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال عمر	9897	3697653286825626163	348	528.5	269	596	58.38926315307617	58	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	65	167	333	818	1500	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد انه اخبره ا------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي ب--سيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي -------------------------------------------------------------------------قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم	412	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09904	true	1232232432359088032	11	125	59	592	1485	300	عطاء بن يزيد ا-------ن عبيد الله بن عدي حدثه ا-----ن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله------ ان لقيت كافرا فاقتتلنا-------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقت---------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال---- بعد ما قطعها اقتله قال لا تق------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال انظر 4019 مسلم 95 فتح 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	9904	3697653286825626163	340	561.5	263	627	54.22647476196289	59	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	120	190	578	915	1481	300	من الدية اخبرنا محمد بن يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار اخبرنا محمد بن يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن ب-ن المسيب ----قال دية كل معاهد في عهده الف دينار	3699	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09924	true	1764486068278557736	141	192	714	962	1475	300	بن الحسن ---ثنا محمد بن يزيد -------ثنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فامر---- عثمان------------- بقتله فكلمه الزبير وناس من الصحابة و----------------------------نهوه عن قتله---- فجعل ديته الف دينار واسندنا عن الز-------------------------------------هري عن ابن المسيب انه قال دية كل معاهد في عهده الف دينار	9924	3697653286825626163	214	336.5	167	344	62.20930099487305	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3725	false	4174832091709309685	0	49	0	221	1517	300	استبقينا انا نكسر عظمه كما كسر عظمه لا نزيد ف-يه ولا ننقص فعلنا ولكنا لا نصل الي العظم حتي ننال م---ما دونه مما -وصفت مما لا يعرف قدره مما هو اكثر او اقل مما نال من غيره والثاني انا لا نقدر علي ان يكون كسر ككسر ابدا فهو ممنوع	3725	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09956	true	5169017222043411494	207	254	1094	1305	1536	300	استيق-نا انا نكسر عظمه كما كسر عظمه لا نزيد عليه ولا ننقص فعلنا ولكنا لا نصل الي العظم حتي ننال منه ما دونه بما ذكرنا انا لا نعرف قدر --ما هو اكثر او اقل مما نال--- غيره وايضا ف-----لا نقدر---- ان يكون كسر ككسر ابدا فهو ممنوع	9956	3697653286825626163	191	321.0	147	226	84.51327514648438	35	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2600	false	5927443922845118132	93	128	469	631	1489	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل----- قتلوه قتل غيلة وقال عمر------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال	2600	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09965	true	-4343921408650449121	183	219	879	1044	1412	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او ست-ة برجل واحد قتلوه قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال	9965	3697653286825626163	143	248.0	111	180	79.44444274902344	28	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2732	false	-9200916633911410752	12	43	56	207	1447	300	وكانت العداوة -------بين الانصار واليهود ظاهرة وخرج عبد الله بن سهل بعد العصر ووجد قتيلا قبل الليل فكاد ان يغلب علي من علم هذا انه لم يقتله الا بعض ي--هود واذا --------------	2732	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms09983	true	81306515437076171	208	241	1048	1211	1506	300	وكانت العداوة بينهم وبين الانصار-------- ظاهرة وخرج عبد الله بن سهل بعد العصر فوجد قتيلا قبل الليل فكاد--- يغلب علي من سمع هذا انه لم يقتله الا بعض اليهود وكذلك قال احمد اذا	9983	3697653286825626163	132	230.5	104	174	75.86206817626953	22	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3538	false	4307811205947852325	75	111	366	556	1462	300	عمر في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد -----بن المسيب فالدية تنقص----- في قضاء عمر وتزيد في ق------------ضاء معاوية فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية	3538	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10001	true	5234026516861905742	57	93	295	481	1509	300	عمر في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية----------- بخمس------- خمس- وب--ه قال مالك قال ابن المسيب والدية تنقص خمسا في قضاء عمر وتزيد ثلاثة اخماس في قضاء معاوية فلو كنت انا لجعلت--- الاضراس بعيرين بعيرين فتلك --دية	10001	3697653286825626163	153	242.5	122	212	72.16981506347656	21	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	163	245	782	1166	1443	300	الليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاو----------------------------------س عن عمر بن الخطاب---------------------------------------------- رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا سمع من---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في --	2763	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10005	true	2879159565714917967	68	172	316	828	1443	300	الليث عن ------ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر قتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي	10005	3697653286825626163	301	508.5	236	527	57.11574935913086	58	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms3368	false	-3215991295116535900	252	274	1186	1285	1406	300	لا يري رجلها فهو اذا كان ساءق-ا لا يري يدها فينبغي ان يقول- في ال---ساءق يضمن عن الرجل ولا يضمن عن اليد	3368	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10015	true	-8901181689621567615	268	291	1314	1418	1459	300	لا يري رجلها فهو اذا كان ساءقها لا يري يدها فينبغي ان يلزمه في القياس ان يضمن عن الرجل ولا يضمن عن اليد	10015	3697653286825626163	93	164.0	71	104	89.42308044433594	19	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	232	295	1139	1479	1500	300	وقد رجعوا الي غير يهودية ولا نصرانية ولا مجوسية ولا دين يظهرونه انما اظهروا الاسلام واسروا الكفر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظاهر علي احكام المسلمين فناكحوا المسلمين ووارثوهم واسهم لمن شهد الحرب منهم وتركوا في مساجد المسلمين قال الشافعي ولا رجع عن الايمان ابدا اشد ولا ابين كفرا ممن اخبر الله عز وجل عن كفره بعد ايمانه فان قال	412	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10039	true	-2735994106770359052	0	43	0	245	1558	300	وقد رجعوا الي غير يهودية ولا نصرانية -----------ولا دين يظهرونه انما اظهروا الاسلام واسروا الكفر فاقرهم الشارع-------------------------------- علي احكام المسلمين فناكحوهم-------- ووارثوهم واسهم لمن شهد الحرب منهم ونزلوا في مساجد المسلمين ----------------------------------------ولا ابين كفرا ممن اخبر الله تعالي- عن كفره بعد ايمانه ---وقال	10039	3697653286825626163	228	389.5	185	340	67.05882263183594	36	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	0	97	0	469	1472	300	الله بن عبد الرحمن------- عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة	2731	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10395	true	5445101944644705647	214	300	1123	1540	1540	300	الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم------------------------------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عينف-اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب ل-----يتكلم وهو الذي كان بخيبر-فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة-	10395	3697653286825626163	383	645.0	304	494	77.53036499023438	66	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	97	204	469	1007	1472	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء 1 قال الشافعي اخبرنا الثقفي قال حدثني يحيي بن سعيد واخبرنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة	2731	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10396	true	-2443591883430870509	0	96	0	474	1464	300	ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم به فكتب--------------- ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ------------ماءة ناقة حتي ادخلت------ الدار قال سهل ف---ركضتني منها ناقة انظر 2702 مسلم 1669 فتح ذكر فيه حديث ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل--------------------------- عن سهل بن ابي حثمة	10396	3697653286825626163	382	659.5	303	543	70.34990692138672	69	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	3	115	19	548	1451	300	مالك بن انس عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخرتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا--- مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي بن ابي احمد---------- قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10440	true	-3618542101731809496	47	150	225	698	1428	300	مالك -------عن ايوب---------- عن محمد عن ---------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده ثم --------رفع انظر 482 مسلم 573 فتح 7251 حدثنا اسماعيل حدثني مالك------------------ عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال بينا الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	10440	3697653286825626163	328	504.5	248	580	56.55172348022461	59	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	9	67	47	321	1443	300	شرابا من فضيخ وتمر --فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي ت-كسرت اخبرنا سفي-----------------------------ان بن عيينة عن محمد بن----- اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن امه وقد كانت صلت القبلتين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2904	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10441	true	-9197744279229248181	0	56	0	270	1444	300	شرابا من فضيخ وهو تمرفجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قا-ل انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت انظر 2462 مسلم 1980 فتح 7254 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن صلة عن حذيفة ان النبي---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	10441	3697653286825626163	184	307.5	144	311	59.16398620605469	34	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2212	false	-1612006865393871962	206	257	1018	1277	1473	300	ففارقها وما -امره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفراقها فمضت --سنة--- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا--- كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	2212	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10480	true	-1135956402549155837	193	243	948	1199	1471	300	ففارقها ولم يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل- وحرة فلا ا-راه الا قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب- الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	10480	3697653286825626163	227	372.0	179	270	84.0740737915039	37	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	142	287	698	1409	1471	300	عن سهل بن سعد اخبره --قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا ف-قتله ايقتل--- به ام كيف يصنع------------------------------- فسال- عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت فقال انك لم تاتني بخير سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجد----------------------------ه قد انزل عليه فيهم-----ا فدعا بهما ف--------لاعن بينهما --فقال عويمر لءن انطلقت بها لقد كذبت علي------------------------ها ففارقها قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------ثم قا---ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به -------------------------------------------------به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	2541	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10480	true	-1135956402549155837	103	243	499	1199	1471	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء عويمر--------- الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا--------------------------------------- وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فكره النبي صلي الله عليه وس------------------------------لم المساءل -------وعاب فرجع عا---------------صم فا-----خبره ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم -كره المساءل فقال عويمر والله لاتين----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء وقد انزل الله تعالي القران خلف عاصم فقال له قد انزل الله فيكم قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعن------ا ثم قال عويمر------------------- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم--- يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل وحرة فلا اراه الا قد كذب وان جاءت به اسحم اعين ذا ----اليتين فلا احسب الا قد صدق عليه-----------------------------------------ا فجاءت به علي الامر المكروه	10480	3697653286825626163	417	482.0	320	895	46.59217834472656	62	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	0	156	0	779	1479	300	ابي ذءب عن بن شهاب-- عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا جاء ا------لي عاصم فق-------ال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ف-قتله اتقتلون---ه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره المساءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعابها------ فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءه وقد -نزل الق-----------ران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد انزل الله عز وجل فيكما القران----------- فتقدما فتلاعنا ثم قال------ كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها وما -امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة------------- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظرها انظروها فان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2542	7472333962212200341	Sham19Y0013252-ara1.ms10480	true	-1135956402549155837	99	243	478	1199	1471	300	ابي ذءب حدثنا الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال------ جاء عويمر الي عاصم بن عدي فقال ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله اتقتلونه به سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله------------------------ فكره ال------------نبي صلي الله عليه وسلم المساءل وعاب فرجع عاصم---------- فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل------- فقال عويمر والله لاتين----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء- وقد انزل الله تعالي القران خل-ف عاصم فقال له------------------------------- قد انزل الله------- فيكم--- قرانا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------انظروها فان جاءت به احمر قصيرا مثل- وحرة فلا ا-راه الا قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب- الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه	10480	3697653286825626163	599	950.5	469	849	70.5535888671875	97	JK000147-ara1	Sham19Y0013252-ara1