id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms1632	false	-8946054438447950473	186	211	931	1051	1499	300	وجعل محمد بن ادريس انفاذ ما كان من وصاياه بمصر وولاية جميع تركته بها الي الله تعالي ثم الي عبد الله بن عبد الحكم القرشي	1632	7472333962212200341	Kraken210809220219-ara1.ms010	true	4926924988767741878	187	212	1024	1144	1666	300	وجعل محمد بن ادريس انفاذ ما كان من وصاباه بمصر وولاية جميع تركته بها الي الله تعالي ثم الي عبد الله بن عبد الحكم القرشي	10	3863020211898375952	119	237.0	94	120	99.16666412353516	24	JK000147-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000147-ara1.ms1632	false	-8946054438447950473	186	256	931	1275	1499	300	وجعل محمد بن ادريس انفاذ ما كان من وصاياه بمصر وولاية جميع تركته بها الي الله تعالي ثم الي عبد الله بن عبد الحكم القرشي ويوسف بن عمرو بن يزيد الفقيه- وسعيد بن الجهم الاصبحي- فايهم مات او غاب او ترك القيام بالوصية قام الحاضر القاءم بوصيته مقاما يغنيه عمن غاب عن وصية محمد بن ادريس او تركها واوصي يوسف بن يزيد وسعيد بن الجه--------م وعبد الله بن عبد الحكم	1632	7472333962212200341	Kraken210809220219-ara1.ms025	true	-6113390380259267847	22	83	115	430	1570	300	وجعل محمد بن ادري- انفاذ ما كان من وصاياه بمصر وولاية جميع تركته بها الي الله تعالي ثم الي عبد الله بن عبدال-حكم القرشي ويوسف بن عمرو-بن يزيد الفقيه4 وسعيد بن الجهم الاصبحي3 فايهم مات او غاب او ترك القيام بالوصية قام الحاضر القاءم بوصيته مقاما-يغنيه عمن غاب عن وصية محمد-بن ادريس او ----------------------------------تركها5 لقد كان عبد الله بن عبد الحكم	25	3863020211898375952	297	548.5	239	354	83.89830780029297	51	JK000147-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000147-ara1.ms3355	false	-254602347911047799	196	220	1001	1128	1537	300	حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع------------ ثم ليس في الزيادة علي الثلاثين صدقة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة ثم	3355	7472333962212200341	Kraken210809220219-ara1.ms070	true	1281408605817317183	178	202	891	1008	1476	300	حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع جذع او جذعة ثم لا شء فيها---------------------- حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة ثم	70	3863020211898375952	96	169.5	77	139	69.06475067138672	18	JK000147-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	10	56	53	267	1466	300	الجزية من المجوس اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابي------------------------ه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	1731	7472333962212200341	Kraken210809220219-ara1.ms174	true	-1954670703073676371	145	188	816	1027	1611	300	الجزية من المجوس من كتاب اهل الكتاب برقم من حديث عبد الرحمن بن عوف ففه ولفظه ان عمر بن الخطاب ذكر الم---جوس فقال ما-ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا-بهم سنة اهل الكتاب قال	174	3863020211898375952	153	251.5	121	238	64.28571319580078	25	JK000147-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000147-ara1.ms1005	false	5846062967815763670	94	240	482	1177	1447	300	باع الرجل غنما بدنانير الي اجل فحلت الدنانير فاعطاه بها غنما--------------------------- من صنف غنمه او -----------------------------------------------------غير صنفها فهو سواء ولا يجوز الا ان يكون حاضرا ولا تكون الدنانير والدراهم في معني ما ابتيع به من العروض فلا يجوز بيعه حتي يقبض ولا باس بالسلف في الحيوان كله -----------بصفة معلومة واجل معلوم والسلف فيها اشتراء لها وشراءها غير استلافها فيجوز ذلك في الولاءد ولا خير في السلف الا ان يكون مضمونا علي المسلف مامونا في الظاهر ان يعود ولا خير في ان يسلف في ثمر حاءط بعينه ولا نتاج ماشية بعينها لان هذا يكون ولا يكون ----ومن سلف في عرض من العروض او شء من الحيوان-------------------------- فلما حل اجله ساله باءعه ان يشتريه ----------------------منه بمثل ثمنه او اقل او اكثر او بعرض كان ذلك العرض ------------------------------------------------------------------------------------مخالفا له ----او مثله فلا خير في ان يبيعه بحال لانه بيع ما لم يقبض واذا سلف الرجل في عرض من العروض	1005	7472333962212200341	Kraken210809220219-ara1.ms182	true	7164899616772840455	126	267	684	1327	1471	300	باع غ------نما بثمن--- الي اجل-------------- فاعطاه عند الاجل غنما اكثر او اقل فان كانت من ص-ف غنمه فلا ياخذ الا مثل غنمه ولا ياخذ ادني ولا اكثر فان كان من غير صنفها مثل ان يبيع لبنا وياخذ من الحاشية فلا باس به كانت اقل او اكثر2 ذلك5 لا ب-------------------------------------------------اس بالسلف في الحيوان كله اذا كان علي صفة معلومة واجل معلوم لاخير ف-------------------------------------------------------------------ي السلف في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتاج و-ان كان بصفة من سلف في عرض من العروض او شء من الحيوان علي صفة معلومة واجل معلوم فلما حل اجله ساله باءعه ان يشتريه منه فلا باس ان يشتريه منه بمثل ثمنه وادني من ءمنه لاخير في ان يشتريه باكثر منه لا يشتري بعضه لا باقل من ثمنه ولا باكثر من ثمنهه لا باس ان يشتريه من العروض المخالفة له بماشاء نقدا ولا ---يحل ان يءخره----- لا-- باس علي م---------ن سلف------ في عرض من العروض	182	3863020211898375952	256	241.0	188	926	27.645788192749023	42	JK000147-ara1	Kraken210809220219-ara1