id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0008	false	-6960194438312296252	148	191	749	954	1471	300	جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ايتوضا بما افضلت الحمر فقال نعم وبما افضلت السباع كلها قال الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن بن ابي حبيبة او ابي حبيبة شك الربيع عن داود بن الحصين عن جابر	8	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms010	true	1795912290055000841	236	274	1180	1364	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سءل ايتوضا بما افضلت الحمر -قال نعم وبما افضلت السباع كلها وهذا يقتضي طهارة سءره قيل له هذا الحديث رواه----------------------------- داود بن الحصين عن جابر	10	-890680300602879166	122	189.5	95	218	55.96330261230469	23	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0018	false	2463693427506736640	167	263	830	1291	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم اخبرنا مالك عن ابي---------------------------------------------------------- النضر مولي عمر بن عبد الله عن سليمان بن يسار ع-------------------------------ن المقداد بن الاسود ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله يخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه بماء وليتوضا وضوءه للصلاة فدلت السنة علي	18	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms022	true	-941179563136993867	132	237	651	1155	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي لفظ الترمذي فدعا بماء فرشه عليه قيل له النضح قد يذكر ويراد به الغسل وكذلك الرش اما الاول فيدل عليه ما روي ابو داود عن المقداد بن الاسود ان -----علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنته و----------------------------انا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه----- وليتوضا وضوءه للصلاة والذي يدل علي -	22	-890680300602879166	334	564.0	264	550	60.727272033691406	60	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0220	false	-7554510432241149611	156	215	748	1063	1496	300	ان ابا ايوب الانصاري ----------------------سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان------------- تستقبل-- القبلة او بيت المقدس لحاجة الانسان قال ------ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد صنعت-------------- فننحرف----- ونستغفر الله وعجب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ممن يقول لا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس لحاجة الانسان وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته قال	220	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms028	true	7281273014661570044	48	159	251	818	1505	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله تعالي فان قيل فقد روي الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها قال ابو عيسي حديث حسن غريب وروي البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا ف--------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته قيل	28	-890680300602879166	212	295.5	165	577	36.74176788330078	30	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	1	69	5	326	1446	300	عن نافع بن جبير عن -----------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان كل	105	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms055	true	4268731385931424494	223	300	1132	1503	1503	300	عن نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت----- مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي-- المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين صار ظل-	55	-890680300602879166	263	413.0	202	394	66.75126647949219	46	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	68	118	323	555	1446	300	كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	105	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms056	true	4154265343630906095	0	50	0	237	1491	300	كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي---------- العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	56	-890680300602879166	199	367.0	154	249	79.919677734375	39	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	122	276	611	1335	1459	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	86	250	424	1194	1459	300	ابي داود وغيره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل------------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اعتقد ابو بكر رضي الله عنه انه لا يسوغ له الصلاة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	677	1270.5	530	797	84.94353485107422	140	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	1	152	3	710	1430	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms102	true	-4854907553578815043	86	250	424	1194	1459	300	ابي داود وغيره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فل------------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اعتقد ابو بكر رضي الله عنه انه لا يسوغ له الصلاة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	-890680300602879166	665	1229.5	520	790	84.17721557617188	135	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0049	false	7390079756931968709	160	226	771	1074	1420	300	مالك بن انس-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن واقام الصلاة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	49	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms106	true	5688416209110976768	221	280	1123	1395	1500	300	مالك في موطءه عن هشام بن عروة-------- عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------- الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن واقام------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	106	-890680300602879166	264	489.5	205	306	86.2745132446289	53	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0652	false	2053940417310869150	124	181	605	878	1437	300	سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك ال-------------------------------------------------------------------------ابعد فقال- النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في- رمضان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع تسطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي ----------بدنة قال لا قال	652	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms180	true	4305998998854777224	174	298	848	1451	1458	300	سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب خديه ويقول هلك الابعد باب تجب الكفارة بالاكل متعمدا الدارقطني عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -------فقال افطرت يوما من رمضان متعمدا قال اعتق رقبة او صم شهرين متتابعين او اطعم ستين مسكينا باب الكفارة مرتبة البخاري وغيره عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة------- تعت---قها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال	180	-890680300602879166	217	343.0	168	620	35.0	40	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	233	298	1065	1390	1397	300	عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان الفضل بن عباس---- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم	676	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms209	true	8683408659114078472	184	249	838	1159	1393	300	عباس رضي الله------ عنهما -----ان الفضل بن عباس كان رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم	209	-890680300602879166	309	577.0	246	334	92.51496887207031	58	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms3509	false	1263789262022053061	125	236	612	1167	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا ببيع بيع الخيار فقلت له فانا نقول----- ليس لذلك------- عندنا حد معروف ولا امر معمول به فيه قال الشافعي الحديث بين لا يحتاج الي تاويل ولكني احسبكم التمستم العذر من الخروج منه بتجاهل كيف وجه الحديث واي شء فيه يخفي عليه قد زعمتم ان عمر قال لمالك بن اوس حين اصطرف من طلحة بن عبيد الله بماءة دينار فقال له طلحة انظرني حتي ياتي خازني من الغابة فقال لا والله لا تفارقه حتي تقبض منه فزعمتم ان الفراق فراق الابدان فكيف لم تعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	3509	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms213	true	5719662506090744048	193	240	990	1219	1535	300	صلي الله عليه وسلم لا يسوم الرجل علي سوم اخيه ولا يبيع علي----------------------------- بيع اخيه وقال ابن العربي قال مالك ليس لهذا الحديث عندنا حد معروف ولا امر معمول به فيه ومعني هذا القول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا	213	-890680300602879166	138	190.0	108	571	24.16812515258789	25	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	0	80	0	387	1464	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قال الشافعي اخبرنا الثقة عن سفيان الثور------------------------------------------------------------------------------ي عن سلم----ه بن كهل عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه اخذ وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1144	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	151	220	753	1080	1502	300	عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت----------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قيل له يحتمل ان يكون هذا قبل تحريم الربا كما كان يجوز بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم نهي عنه يدل علي ذلك ما روي الطحاوي عن عبد الل--------------------------------ه بن -عمرو رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	235	-890680300602879166	199	319.0	153	469	42.430702209472656	37	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms3463	false	-5180033388500260962	5	58	21	280	1439	300	عن ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته ابل فق---------ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال----------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	3463	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms235	true	7916004903971719602	119	180	598	896	1502	300	عن ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال استلسف رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	235	-890680300602879166	244	436.5	193	306	79.73856353759766	46	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms1536	false	5238029689065061366	171	211	847	1021	1462	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر ف-------------قال اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال فزد قال--- فعلت -قال---------------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	1536	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	66	116	318	535	1474	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال -زد قال قد فعلت فقال عبد الله بن عمر لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	259	-890680300602879166	172	292.0	132	218	78.89908599853516	36	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms3521	false	-4838914636971789364	44	85	226	402	1443	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر ف-------------قال اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال---------------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3521	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms259	true	-7180771391480964130	66	116	318	535	1474	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر رضي الله عنه فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله بن عمر لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	259	-890680300602879166	175	309.0	134	217	80.6451644897461	38	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms1305	false	2750313627417540481	43	124	191	566	1417	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ------------ادرك---- ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن بن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة انه قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال	1305	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms274	true	-4119347987762632701	118	174	583	843	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل افلس فادرك رجل ماله بعينه---------------- فهو احق به من غيره وعن ا-----------------------------------------------------------------------------بن خلدة الزرقي ------------------------قال جءنا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس -قال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قيل	274	-890680300602879166	228	379.0	178	391	58.31201934814453	42	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	186	245	896	1191	1445	300	صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت به---------------------------------------------------ا فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2211	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms324	true	-2671856868359720617	219	291	1035	1404	1449	300	صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالام وصح عن سعيد بن جبير انه قال سالت ابن عمر فقلت المتلاعنان يفرق بينهما فقال ------لاعن------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فرق بينهما وفي اخر حديث عويمر العجلاني فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك -قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	324	-890680300602879166	232	347.5	185	395	58.73417663574219	42	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms2573	false	4263463588700590728	192	255	916	1231	1434	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال العفو ان تقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باح------------------------------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك------------------- فله عذاب اليم قال ----	2573	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms329	true	-4965895033935000788	4	76	17	381	1511	300	كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء ف---العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قيل بعد قبول الدية فله عذاب اليم او نقول	329	-890680300602879166	298	560.5	239	374	79.67914581298828	54	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms2731	false	-1128312993514165403	4	178	19	888	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا ل------------------------------------------------ا قال فتحلف ي----هود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب----------------------------ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	2731	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms338	true	6338999496478456302	54	229	259	1112	1453	300	عن سهل بن ابي حثمة عن------- رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة نا---------------------------------------------------قة حمراء	338	-890680300602879166	748	1384.0	595	962	77.75467681884766	140	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms2904	false	885267281732456924	0	40	0	198	1443	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب وابا عبيدة بن الجراح شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها فقال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	2904	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms355	true	-7055588963095971294	84	121	431	610	1468	300	طلحة الانصاري وابي بن كعب--------------------- شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت ق-ال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قا-ل انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	355	-890680300602879166	172	321.5	136	202	85.14851379394531	33	JK000147-ara1	JK007036-ara1
JK000147-ara1.ms3730	false	2297448332016774387	94	276	467	1393	1522	300	الي المغ-نم ق-------ال ابو يوسف قد بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال الاوزاعي ولحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاني ووجوه -تفسير لا يفهمه ولا يبصره الا من اعانه الله تعالي عليه فهذا الحديث عندنا -----------علي من يفعل ذلك وهو عنه غني يبقي بذلك علي-------- دابته وعلي ثوبه او ياخذ ذلك يريد به الحاج-ة فاما رجل مسلم في دار الحرب ليس معه دابة وليس مع المسلمين فضل يحملونه الا دواب الغنيمة ولا يستطيع ان يمشي فاذا كان هذا فلا يحل للمسلمين تركه ولا باس بتركيبه ان-- شاءوا وان كرهوا وكذلك هذه الحال في الس--------لاح والحال في السلاح ابين واوضح الا تري ان قوما من المسلمين لو تكسرت سيوفهم او ذهبت ولهم------ غناء في المسلمين انه لا باس ان ياخذوا سيوفا من الغنيمة فيقاتلوا بها ما داموا في ال----حرب ارايت ان لم يحتاجوا اليها في معمعة القتال واحتاجوا اليها بعد ذلك بيومين واغار عليهم العدو -يقومون هكذا في وجه العدو بغير سلاح ارايت لو كان المسلمون كلهم علي حالهم كيف يصنعون -يستاسرون هذا الراي--- توهين لمكيدة المسلمين ولجنودهم وكيف يحل هذا ما دام في المعمعة ويحرم بعد ذلك	3730	7472333962212200341	JK007036-ara1.ms372	true	8013027646792896865	111	277	588	1420	1552	300	-في المغانم قيل له قال ابو يوسف------------ رحمه الله لح------------------------------------ديث رسول الله صلي الله عليه وسلم -------وجوه وتفسير لا يفهمه ولا يبصره الا من اعانه الله ع------ليه فهذا------- عندنا والله اعلم علي من يفعل ذلك وهو عنه غني يتقي بذلك عن ثوبه وعن دابت----------ه او ياخذ ذلك يريد به الخيانة فاما رجل مسلم في دار الحرب ليس معه دابة وليس مع المسلمين فضل يحملونه الا دواب الغنيمة ولا يستطيع ان يمشي ف-----ان هذا -لا يحل للمسلمين تركه ولا باس بان يركب هذا شاءوا او اب--وا وكذلك هذا الحال في الثياب والسلاح و--حال--- السلاح ابين واوضح الا تري ان قوما من المسلمين لو تكسرت سيوفهم او ذهبت ولهم شء من غناء--م المسلمين انه لا باس ان ياخذوا سيوفا من الغنيمة فيقاتلوا بها ما داموا في دار الحرب ارايت لو لم يحتاجوا اليها في معمعة القتال واحتاجوا اليها بعد ذلك بيومين -اغار عليهم العدو ايقيموا هكذا في وجه العدو بغير سلاح------------------------------------- كيف يصنعون ايستاسرون هذا الذي فيه توهين لمكيدة المسلمين--------- وكيف يحل هذا في------- المعمعة ويحرم بعد ذلك	372	-890680300602879166	738	1252.5	586	980	75.30612182617188	121	JK000147-ara1	JK007036-ara1