id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0217	false	-5099974897036548068	198	251	945	1204	1448	300	ام سلمة فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها -قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	217	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0432	true	8654466986906817044	149	193	743	961	1486	300	ام سلمة -قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين-------------------- فقلت يا رسول الله---- صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	432	2609069224456123192	217	381.0	173	260	83.46154022216797	37	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0466	false	-6103338575589696796	0	48	0	236	1453	300	الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها -قال اني كنت اصلي ركعتين قبل الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	466	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0432	true	8654466986906817044	157	193	778	961	1486	300	الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين--------------------------------- فقلت يا رسول الله---- صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	432	2609069224456123192	179	300.5	143	237	75.52742767333984	29	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms3458	false	-4544745634248640198	138	188	703	959	1477	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا	3458	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0520	true	-4745091187012279323	248	300	1331	1593	1593	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا-	520	2609069224456123192	250	480.5	202	264	94.69696807861328	45	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0396	false	8159961522477823691	189	276	994	1462	1586	300	عن ابيه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قال------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركا--------------------------------------------------ت السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	396	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0574	true	-3510621661473649451	40	168	199	873	1542	300	عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا استسقي قال فذكره اللهم اس------------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	343	575.5	274	779	44.03080749511719	54	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0435	false	-5436822238389740762	96	140	462	683	1480	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت	435	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	143	187	756	977	1575	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت	615	2609069224456123192	220	439.0	176	221	99.5475082397461	43	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	209	255	1051	1295	1501	300	الصدق------ة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسر عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الح-----قة وليست وليس عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	476	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	71	115	313	550	1474	300	الصدقات قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده----- وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست----- عنده---- وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	211	359.5	170	257	82.10116577148438	30	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0879	false	-3324189435408441717	196	271	943	1317	1463	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك و-بن عبدك و-بن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا- والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري ه-ذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني ب-----------العافية في بدني ---------------والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما احييتني	879	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	137	126	699	1492	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني	983	2609069224456123192	344	566.0	271	585	58.80341720581055	60	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms3725	false	4174832091709309685	142	168	707	833	1517	300	يقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة--- اصاب فيها مغنما الا خمسة وقسمه--- قبل ان يقفل من ذلك غزوة بني المصطلق وهوازن ويوم حنين --	3725	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1066	true	-1989585248713317326	145	173	731	861	1495	300	يقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزاة قط اصاب فيها غنيمة الا خمسه وقسمه من قبل ان يقفل من ذلك غزوة بني المصطلق وهوازن و----حنين و	1066	2609069224456123192	116	202.0	91	134	86.5671615600586	21	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1676	false	6483627497471346187	96	171	509	894	1509	300	جبير بن مطعم اخبره عن ابيه قال لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ي-نكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	1676	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	27	98	132	486	1552	300	جبير بن مطعم-------------- قال لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خيبر ------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك---- اصابعه	1068	2609069224456123192	273	426.0	216	408	66.9117660522461	43	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	120	0	589	1451	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه فق--ال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق قا------------ل الشافعي في حديث هشام بن عروة عن ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1636	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	94	216	434	1039	1486	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه فابط--------------------------------ل الشرط ولم يبطل العقد وقوله صلي الله عليه وسلم	1180	2609069224456123192	494	838.5	390	680	72.64705657958984	90	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	121	267	605	1320	1489	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2916	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	76	204	344	977	1486	300	قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني-------- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- ----------فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة --ال-------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	602	1063.5	476	727	82.8060531616211	107	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1038	false	1782208587968273968	138	188	653	920	1487	300	ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياني ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1038	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1250	true	-7046736902310378292	32	73	149	369	1504	300	ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب----- ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1250	2609069224456123192	218	398.0	177	267	81.64794158935547	36	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1099	false	-1911900311077624800	171	233	822	1117	1429	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي يحتمل كل دين ويحتمل السلف خاصة وقد ذهب فيه بن عباس الي انه في السلف اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها -------	1099	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1284	true	6039165799801599634	9	44	46	218	1473	300	تعالي اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وروي سعيد باسناده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق---------------------ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية وهذا	1284	2609069224456123192	130	188.0	100	303	42.90428924560547	24	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0414	false	7922375703715251204	208	292	999	1387	1428	300	صلي الله عليه وسلم وقد قطع يده ------------------------------------------علي الشرك وقول------ النبي صلي الله عليه وسلم فهلا كشفت عن قلبه يعني انه لم يكن لك الا ظاهره وفي---------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم في---- المتلاعن--------ين ان جاءت به احمر------- كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وان جاءت به اديعج جعدا فلا اراه الا قد صدق فجاءت ------------------------------به علي النعت المكروه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امره لبين لولا ----ما- حكم ال---له وفي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	414	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms1938	true	9022544949620517348	99	200	503	1012	1513	300	صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليهما فلولا جواز الاعتماد علي القافة لما سر به النبي صلي الله عليه وسلم ولا اعتمد عليه ولان عمر قضي به بحضرة الصحابة فلم ينكره منكر فكان اجماعا ويدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم في ولد الم-لاعنة انظروها فان جاءت به حمش الساقين كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب عليها وان جاءت به اكحل- جعدا جماليا سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو للذي رميت به فاتت به علي النعت المكروه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------- لولا الايمان لكان لي ولها شان فحكم به النبي صلي الله عليه وسلم	1938	2609069224456123192	250	288.0	193	529	47.25897979736328	43	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms3822	false	1503524928149856033	154	183	730	867	1417	300	ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال- غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	3822	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2337	true	-3445903466424490136	120	152	596	750	1526	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	2337	2609069224456123192	122	210.0	94	154	79.22077941894531	25	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms3642	false	4823356280593832539	196	246	978	1218	1487	300	قالت فاطمة بنت قيس قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فلما حلت من عدتها اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع --عصاه عن عاتقه ولكن انكحي اسامة بن زيد	3642	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2403	true	-3290028537488413731	135	178	707	911	1523	300	رو-ت فاطمة بنت قيس ---انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ل---------------------------------ه ان معاوية وابا جهم خطباها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع العصا- عن عاتقه----- انكحي اسامة بن زيد	2403	2609069224456123192	180	287.0	140	247	72.87449645996094	34	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2205	false	8973393824622672958	65	120	317	580	1471	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	2205	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2500	true	-6101174975271695265	134	179	676	890	1491	300	عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2500	2609069224456123192	162	251.0	128	312	51.92307662963867	27	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2240	false	6662608896414446895	257	300	1254	1458	1458	300	عن -بن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي يومءذ امة فعتقت فقالت فارسلت الي حفصة فدعتني يومءذ فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك-	2240	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2500	true	-6101174975271695265	134	165	676	823	1491	300	عن ابن شهاب عن عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت ق-الت فارسلت الي حفصة فدعتني فق------الت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك	2500	2609069224456123192	142	252.5	112	206	68.93203735351562	27	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2075	false	-2093988575856298999	220	293	1071	1428	1464	300	صلي الله عليه وسلم نساءه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بناته وذلك خمسماءة درهم طلبا للبركة في موافقة كل امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2075	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	184	268	925	1356	1529	300	صلي الله عليه وسلم الي خمسماءة درهم فضة وهي اي الخمسماءة درهم صداق ازواجه صلي الله عليه وسلم الا صفية وام حبيبة فان صفية اصدقها عتقها وام حبيبة اصدقها النجاشي عنه ومن سماحته صلي الله عليه وسلم اخذ الاقل لبناته واعطاء الاكثر لزوجاته والافضل ان لا-------------------------------------------------------------------------- يزيد علي القدر المشروع لما رو------------------------------ي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية---- ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	2530	2609069224456123192	185	288.5	144	540	34.25925827026367	34	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	161	269	837	1350	1512	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا مالك عن نافع عن بن ----------------------------------------------------------عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد ا--لنبي صلي الله عليه وسلم ف-سال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس--- فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء -قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن بن جريج عن ابي الزبير انه سمع بن عمر يذكر طلاق امراته---- حاءضا وقال قال ا---لنبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت	2381	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2661	true	259520968985054336	26	127	136	629	1487	300	اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابن مسعود وابن عباس طاهرات من غير جماع الا طلاقا في طهر متعقب لرجعة من طلاق في حيض ف هو طلاق بدعة لحديث ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -----------------------------------------ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها- قبل ان يمسكها فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية----------------------------- انه طل-----------------ق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره -	2661	2609069224456123192	282	383.0	220	585	48.20512771606445	47	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2388	false	1666373744733800195	7	152	35	731	1448	300	سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عبد الله ---ابي بكرة--- اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها يرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد التي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان من قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	2388	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2857	true	-7070389133371945510	71	180	351	875	1453	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان حبان من----------------------------ذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة----- فمكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع --------ثم مرض حبان فقيل---------------------------------- له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات وير------ثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي- يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات حبا----ن قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة الوفاة------------ وورثته	2857	2609069224456123192	441	694.5	340	710	62.112674713134766	79	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2237	false	-1117827755106433338	4	68	23	335	1434	300	وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة--------------------------------------------------------- قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي رحمه الله وبن عمر رضي الله عنهما طلق امراته البتة وعلم ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاسقط نفقتها لانه لا رجعة له عليها والبتة التي لا رجعة له عليها ثلاث ولم يعب النبي صلي الله عليه وسلم	2237	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms2907	true	-5713268097575934863	157	234	787	1156	1481	300	وكيله بشع-ر ف-خطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك متفق عليه وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظري يا بنت قيس انما النفقة للمراة علي زوجها ما كانت له عليها الرجعة فاذا لم يكن له الرجعة فلا نفقة ولا سكني رواه احمد والاثرم والحميدي والنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2907	2609069224456123192	109	-26.0	85	569	19.156414031982422	20	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	102	139	499	679	1425	300	عمرو بن حزم- عن ابيه عن عمرة----------------- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان-------- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده قال م------------الك وهي- الاترجة التي ياكلها الناس قال	2807	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3131	true	-5700603110303889399	89	132	436	652	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي مالك باسناده ان سارقا سرق اترجة في زمن عثمان فامر---- عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه الشافعي عن مالك وقال الاترجة التي تاكلها الناس وما	3131	2609069224456123192	155	244.0	120	220	70.45454406738281	26	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	54	98	265	475	1432	300	عمرو بن حزم- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن-- ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال مالك هي-------------- الاترجة التي ياكلها الناس قال	2841	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3131	true	-5700603110303889399	89	132	436	652	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي مالك باسناده ان سارقا سرق اترجة في زمن عثمان--------------------- فامر---- عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه الشافعي عن مالك وقال الاترجة التي تاكلها الناس وما	3131	2609069224456123192	148	211.5	114	241	61.410789489746094	25	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1960	false	-5853072423522385611	105	137	539	715	1504	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا وان قتلوا ولم ياخذوا مالا قتلوا و-----------------------لم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وان لم يقتلوا------- ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	1960	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	258	290	1273	1455	1518	300	قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذ---------------------ا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف وا--ذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	144	239.0	117	207	69.56521606445312	22	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	29	74	160	413	1567	300	عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2850	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	251	290	1234	1455	1518	300	عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	192	365.5	157	268	71.64179229736328	33	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms1817	false	3556573847448085041	64	106	329	531	1562	300	المسجد لا حكم الا لله الله عز وجل------------------------- فقال علي رضي الله تعالي عنه كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	1817	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3166	true	1911511952998238605	248	291	1304	1514	1561	300	المسجد لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي------------------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال	3166	2609069224456123192	165	286.5	130	234	70.5128173828125	30	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0410	false	-2520884674239826194	1	32	4	167	1426	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	410	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3179	true	1371025850727743607	92	123	433	592	1516	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ----الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	153	283.5	123	165	92.7272720336914	27	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	77	213	386	1045	1500	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي ب--سيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال --------------------قال الربيع معني قول------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال يعني انه بمنزلتك حرام الدم وانت ان قتلته بمنزلته كنت مباح الدم قبل ان يقول الذي قال قال الشافعي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	277	970	1360	1468	300	المقداد ا----------نه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد اني مسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3185	2609069224456123192	304	495.5	241	705	43.120567321777344	53	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2563	false	8233126541266439461	142	232	669	1108	1433	300	المقداد انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال الربيع معني قول-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2563	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	265	970	1304	1468	300	المقداد ا----------نه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	3185	2609069224456123192	263	478.0	210	483	54.45134735107422	47	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms2860	false	-8022694869584968964	236	281	1128	1351	1434	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	2860	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	232	970	1139	1468	300	المقدا----------د ----------انه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال----------------------------- لا تقتله	3185	2609069224456123192	167	293.5	133	223	74.88789367675781	29	JK000147-ara1	JK005202-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	105	207	540	1017	1494	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ احد منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	577	7472333962212200341	JK005202-ara1.ms3334	true	-4749027460951991798	23	119	110	560	1464	300	ابو سعيد-------- قال ---بعث النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابي-----------ه فينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ--------- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رايت- عفرة ابطيه فقا--ل اللهم--- بلغت	3334	2609069224456123192	386	629.5	299	512	75.390625	71	JK000147-ara1	JK005202-ara1