id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	175	237	906	1203	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العجلاني وامراته وقذفها برجل بعينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3229	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0085	true	-8007363286129133339	65	150	377	784	1597	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار المسالة الثامنة اذا ثبت هذا فان مدار حكم الحاكم هو في الظاهر علي كلام الخصمين لا حظ له في الباطن لانه لا يبلغه علمه فلا ينفذ فيه حكمه وانما يحكم في الظاهر والباطن الظاهر الباطن سبحانه وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	85	-1833309162274341300	189	210.0	147	515	36.69902801513672	42	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	128	185	663	977	1548	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	2161	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0178	true	-5471983839399812769	80	137	431	745	1620	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف	178	-1833309162274341300	314	628.0	257	314	100.0	57	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	138	264	663	1268	1472	300	زينب وسمعت امي------ ام سلمة تقول-------------------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها عينها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول قالت زينب كا-نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها و-----------لم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص فتقبض به فقل-ما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2425	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0184	true	456076565189295949	43	147	212	702	1484	300	زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة جاءت اليه ----------------------------------فقالت ----------له ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عيني------ها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا--------------- ثم قال انما هي اربعة اشهر ------وعشر وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول--------------------------------------------------- قالت زينب وكانت المراة اذا توفي عنها زوجها -----------لبست شر ثيابها ودخلت حفشا فلم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفت------ض به فقل ما تفت-----ض بشء الا مات ثم تحرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب و--غيره	184	-1833309162274341300	412	684.0	322	657	62.709285736083984	73	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2012	false	2759657782472148984	126	158	646	811	1496	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت كان فيما انزل الله تعالي في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	2012	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0327	true	-7565804772270950074	191	218	920	1058	1484	300	عن عاءشة----------------- قالت كان فيما انزل الله من الق------ران عشر رضعات معلومات فنسخت-------- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران	327	-1833309162274341300	118	211.0	93	169	69.8224868774414	21	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	186	275	913	1330	1444	300	قالت قلت يا رسول الله هل لك في اختي بنت ابي سفيان ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم----------------- لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني---- واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال	2247	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0327	true	-7565804772270950074	26	127	125	594	1484	300	قال -قلت يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شء قلت نعم ابنة حمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ابنة اخي من الرضاعة ومثله في الصحة والمعني حديث ام حبيبة قالت يا رسول الله اني لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت فانا نتحدث----- انك تنكح ابنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة ق-لت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها -ابنة اخي----------- ارضعتني انا وابا سلمة---- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال	327	-1833309162274341300	271	384.0	207	495	54.747474670410156	50	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms3517	false	-5203451331827960943	185	219	923	1098	1477	300	عن عاءشة انها قالت كان فيما انزل الله في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران -قال--------------- الشافعي اخبرنا مالك	3517	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0327	true	-7565804772270950074	191	225	920	1096	1484	300	عن عاءشة----- قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات معلومات فنسخت-------- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران فقال بها جماعة منهم الشافعي وراي-- مالك	327	-1833309162274341300	149	261.0	118	191	78.01046752929688	26	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2192	false	-5402274074813651139	247	298	1189	1439	1446	300	يشبه ظاهر الاية ف-----ما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالاهما حالهما الاية وذلك اني وجدت الله عز وجل اذن في نشوز الزوج -ان يصطلحا وس-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك واذن في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما ان لا يقيما حدود الله بالخلع ودلت السنة ان ذلك	2192	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0369	true	3322261812430572170	105	153	554	796	1565	300	يشبه ظاهر الاية انه فيما عم الزوجين معا حتي يشتبه فيه حالاهما و-------------ذلك اني وجدت الله سبحانه اذن في نشوز الزوج بان يصالحا وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وبين في نشوز المراة بالضرب واذن في خوفهما ا--لا يقيما حدود الله بالخلع وذلك يشبه ان يكون	369	-1833309162274341300	209	365.0	164	257	81.32295989990234	35	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2193	false	1512471336453350696	0	139	0	735	1533	300	المراة وحظر ان ياخذ الرجل لرجل مما اعطي شيءا اذا اراد استبدال زوج مكان زوج فلما امر فيمن خفنا الشقاق بينه-- بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج غيرهما وكان يعرفهما باباية بابانة الازواج ان يشتبه حالاهما حالهما في الشقاق فلا يفعل الرجل الصفح ولا الفرقة ولا المراة تادية الحق ولا الفدية او تكون الفدية لا تجوز من قبل مجاوزة الرجل ماله من ادب المراة وتباين حالهما في الشقاق والتباين هو ما يصيران فيه من القول والفعل الي ما لا يحل لهما ولا يحسن ويمتنعان كل واحد منهما من الرجعة ويتماديان فيما ليس لهما ولا يعطيان حقا ولا يتطوعان ولا واحد منهما بامر يصيران به في معني الازواج غيرهما فاذا كان هكذا هذا بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعث الحكمان الا مامونين وبرضا الزوجين ويوك-لهما الزوجان بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك اخبرنا	2193	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0369	true	3322261812430572170	154	210	802	1095	1565	300	المراة وحظر ان ياخذ الر-----جل مما اعطي شيءا ان- اراد استبدال زوج مكان زوج فلما امر فيمن خفنا الشقاق بينهما بالحكمين دل ذلك علي ان حكمهما غير حكم الازواج فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان كذلك---- بعث حكما من اهله وحكما من اهلها ولا يبعث الحكمين الا مامونين -برضا الزوجين وتوكيلهما للحكمين بان يجمعا او يفرقا اذا رايا ذلك ووجدنا	369	-1833309162274341300	271	482.5	215	738	36.72086715698242	46	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2193	false	1512471336453350696	168	221	883	1138	1533	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به قال	2193	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0371	true	-7466897620344056982	0	44	0	219	1501	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا--تدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بما في كتاب الله لي وع--------لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال لا تنقلب------------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت--- قال	371	-1833309162274341300	186	303.5	147	261	71.26436614990234	31	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2194	false	4869398402480489161	145	223	714	1090	1506	300	عقيل بن ابي طالب----- فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها------------------------------------------------------------------------------- قال------ت اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت--- اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشد-ت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت له ذلك كله فارسل -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد	2194	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0371	true	-7466897620344056982	209	300	1052	1501	1501	300	عقيل بن ابي طالب تزوج فاطمة بنت عتبة بن ربيعة فقالت اصبر لي وانفق عليك وكان اذا دخل عليها قالت يا بني هاشم لا يحبكم قلبي ابدا اين الذين اعناقهم كاباريق الفضة ترد انوفهم قبل شفاههم اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت له اين عتبة بن ربيعة ف------------------قال علي يسارك في النار اذا دخلت فنشرت عليها ثيابها فجاءت عثمان فذكرت له ذلك---- فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد-	371	-1833309162274341300	347	635.5	275	472	73.51695251464844	65	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2353	false	6689963666200853670	218	270	1095	1347	1487	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به قال	2353	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0371	true	-7466897620344056982	0	44	0	219	1501	300	من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بما في كتاب الله لي وع--------لي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال لا تنقلب------------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت--- قال	371	-1833309162274341300	186	305.0	147	259	71.8146743774414	31	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2354	false	5983328314585985594	1	62	5	300	1473	300	اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت عنها حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت--- اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشد-ت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان فذكرت له ذلك فارسل -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد	2354	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0371	true	-7466897620344056982	245	300	1232	1501	1501	300	اين عتبة بن ربيعة اين شيبة بن ربيعة فيسكت----- حتي دخل عليها يوما وهو برم فقالت له اين عتبة بن ربي------------------عة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فنشرت عليها ثيابها فجاءت عثم--------ان فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد-	371	-1833309162274341300	261	472.0	208	301	86.7109603881836	47	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms0001	false	-2861978303088890116	170	198	862	1008	1487	300	رسول الله----- انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا--- بماء البحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال	1	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0596	true	-8252352506401681375	94	121	474	613	1584	300	رسول الله فقال انا نركب البحر ومعنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا له بماء البحر فقال رسول الله--------------- هو الطهور ماءه الحل ميتته قال	596	-1833309162274341300	123	220.5	99	154	79.87013244628906	23	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms1800	false	-7302339431955346351	204	262	1028	1348	1538	300	ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يماني صحبهما مولي لقريش في تجارة فركبوا البحر ومع القرشي مال معلوم قد علمه اولياءه من بين انية 1 وبز ورقة فمرض القرشي فجعل وصيته الي الداريين فمات وقبض ال--داريان المال والوصية فدفعاه ا-لي اولياء الميت وجاء-- ببعض ماله وانكر القوم قلة المال فقالوا للداريين ان صاحبنا قد خرج	1800	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0621	true	6355568963562226659	89	135	460	710	1543	300	ان رجلين نصرانيين من اهل دارين احدهما تميمي والاخر يمان- صحبهما مولي لقريش في تجارة------------- ومع القرشي مال معلوم قد علمه اهل---ه من بين انية وورق------ فمرض------- فجعل وصيته الي الداريين فمات وقبضها الداريان-------------- فدفعاها الي اولياء الميت وخاناه ببعض ماله---------------------- فقالوا--------- ان صاحبنا قد خرج	621	-1833309162274341300	234	392.5	190	325	72.0	34	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms1801	false	326579800700719558	29	145	140	750	1555	300	فقاما بعد الصلاة ------فحلفا بالله رب السماوات---------- ما ترك مولاكم من المال- الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين فلما حلفا خلي سبيلهما ثم انهم وجدوا -----بعد ذلك اناء من انية الميت فاخذوا الداريين فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفا------------ البينة فلم يقدرا عليها--- فرفعوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل فان عثر يقول فان اطلع علي انهما استحقا اثما يعني الداريين اي كتما حقا فاخران من اولياء الميت يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الاوليان فيقسمان بالله فيحلفان بالله ان مال صاحبنا كان كذا وكذا وان الذي نطلب- قبل الداريين لحق	1801	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0621	true	6355568963562226659	4	87	22	450	1543	300	فقاما بعد --صلاة العصر فحلفا بالله رب السم-وات ورب الارض ما ترك مولاكم من المتاع الا ما اتيناكم به وانا لا نشتري بايماننا ثمنا قليلا من الدنيا قال ث-------------------------------------------------------------------------------م وجد عندهما بعد ذلك اناء من انية الذهب فاخذا به------- فقالا اشتريناه منه في حياته وكذبا فكلفهما رسول الله البينة فلم يقدرا علي بينة فرفع-ا ذلك الي النبي----------------------- فانزل الله تعالي -فان عثر --------------علي انهما استحقا اثما -الي الفاسقين فحلف ولي--------ان من اولياء الميت------------------------------------------------------------------------- ان مال صاحبنا---- ك-----ذا وان الذي نطلبه قبل الداريين -حق	621	-1833309162274341300	347	504.5	275	648	53.549381256103516	53	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms1744	false	-3935798386505683012	96	125	497	644	1519	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب المذهب اربعة دنانير و---------------------------مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام قال -	1744	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0786	true	3245432885426428112	262	298	1447	1628	1634	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذ-------هب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام وقيل	786	-1833309162274341300	136	243.0	109	188	72.34042358398438	26	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms0540	false	460023903941370910	0	88	0	430	1450	300	ابي ذباب ------------قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعلمني عليهم ثم استعملني استعلمني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين	540	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0976	true	-1114699298260079108	238	299	1184	1492	1495	300	ابي ذباب روي عنه انه قال قدمت-------------- علي النبي ف------------------قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم---- ففعل رسول الله------------------- واستعملني عليهم ثم استعمل---------ني ابو بكر و--عمر ق---------------------------ال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي -قالوا كم ف--------قلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر---------- فاخبرته------------ فقبضه و----باعه وجعل------ه في صدقات المسلمين	976	-1833309162274341300	281	455.5	224	442	63.57466125488281	42	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms0322	false	6018020318231522743	230	300	1077	1416	1416	300	الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله تبارك وتعالي ادم عليه السلام وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي---- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم--------- يسال الله عز وجل شيءا الا اعطاه-	322	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms0999	true	-1754305900395122870	210	268	1106	1385	1541	300	الصحيح عن ابي هريرة------------------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق------------------ اد------------م وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح الي حين تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله------- شيءا الا اعطاه	999	-1833309162274341300	259	456.5	205	353	73.37110137939453	48	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	106	176	545	878	1485	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج -سجد-----------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعل----------------------------------------------------------------------------------------بة بن صفية ان عمر بن الخطاب صلي بهم بالجابية فقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين قال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن ع-مر انه --سجد -------------------في سورة الحج سجدتين	210	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1097	true	383341151185881105	136	197	723	1023	1565	300	مالك عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان عمر بن الخطاب ---قرا سورة الحج فسجد فيها السجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال مالك وحدثني عبدا-------------------------------------------لله بن دينار قال رايت ابن عمر يسجد في سورة الحج سجدتين وكان ابن عمر اكثر الخلق بالنبي قدوة وروي عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عامر قلت لرسول الله يا رسول الله افي سورة الحج سجدتان	1097	-1833309162274341300	146	190.5	111	455	32.087913513183594	25	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	167	193	821	938	1472	300	مالك عن نافع ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب سجد في سورة الحج -سجد-----------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال	3561	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1097	true	383341151185881105	136	162	723	849	1565	300	مالك عن نافع ان رجلا من الانصار اخبره ان عمر بن الخطاب قرا--- سورة الحج فسجد فيها السجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال	1097	-1833309162274341300	106	187.5	82	129	82.17053985595703	21	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	182	294	908	1450	1479	300	ان جاءت به اشيقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج ف---هو للذي يتهمه قال فجاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به اديعج اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال -يا رسول الله----- ارايت ر------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين قال وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي الي امه	2542	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1128	true	6931054970524526505	59	187	294	924	1519	300	ان جاءت به كذا وكذا ف--هو لزوجها وان جاءت به كذا وكذا فهو للذي قي------ل فجاءت به كانه جمل اورق فكان بعد اميرا بمصر لا يعرف نسبه وقيل لا يدري من ابوه وفي رواية ان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاء به علي النعت الذي يصدق عويمرا وفي رواية--------------------------------------------------- عن سهل ان ر---------------------جلا من الا----------------------------------نصار اتي رسول الله فقال ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله----------------------------------- امر المتلاعنين فقال رسول الله--------------- قد قضي الله فيك وفي امراتك---- فتلاعنا---------- ثم فارقها عند -----رسول الله ----------فكانت السنة بعده-ا ان يفرق بين المتلاعنين---- وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي الي امه	1128	-1833309162274341300	305	313.0	241	828	36.835750579833984	48	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms0120	false	-1173116985537726204	81	124	390	583	1429	300	لا يمسك الناس علي شيءا اني والله لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله و--صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	120	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1205	true	2761765880691667521	112	154	550	734	1523	300	لا يتكل الناس علي بشء----------- لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله يا صفية عمة رسول الله اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا	1205	-1833309162274341300	176	330.5	135	195	90.25640869140625	39	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms1489	false	-2991244855227721082	124	208	586	1049	1461	300	جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ---------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1489	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1363	true	1690337742112941149	27	92	139	494	1677	300	جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي وغنم بن عوف وابن عفان ------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الدينا-ر والدر-هم والذي نفسي بيده --------------------------------------------------------------------------------------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	1363	-1833309162274341300	314	534.0	256	480	65.41666412353516	47	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms1492	false	1538521232787544810	12	168	52	870	1523	300	جناحك ل---لناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ---------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدرا--------هم والدنانير وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا قال الشافعي في معني قول عمر انهم يرون يروني اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام انهم يقولون ان منعت لاحد من احد فمن قاتل عليها واسلم اولي ان تمنع له وهذا كما قال لو كانت تمنع لخاصة فلما كان لعامة لم يكن في هذا ان شاء الله مظلمة وقول عمر لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1492	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1363	true	1690337742112941149	27	92	139	494	1677	300	جناحك عن الناس واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي وغنم بن عوف وابن عفان ------------فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدينار والدرهم والذي نفسي بيده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي-------هم من بلادهم شبرا	1363	-1833309162274341300	310	528.0	251	840	36.904762268066406	48	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms3480	false	-5617483591350100166	50	80	239	384	1489	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان النبي صلي--- الله عليه وسلم يقرا به في -------الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد و اقتربت الساعة	3480	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1427	true	296380740548510803	124	150	610	739	1550	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الل------------------ه في الفطر والاضحي------- فقال كان يقرا ب ق والقران المجيد و-اقتربت الساعة	1427	-1833309162274341300	110	181.0	87	155	70.96774291992188	19	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed
JK000147-ara1.ms2435	false	-7925440351049018270	125	196	615	963	1481	300	بنت عبد---------------------------------------------------------------- الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	2435	7472333962212200341	JK000917-ara1.completed.ms1502	true	-835261679145883319	257	282	1341	1454	1532	300	بنت عبد الرحمن بن الحكم حين طلقها يحيي بن سعيد بن العاص وذكر حديث فاطمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان----- بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	1502	-1833309162274341300	49	-93.0	37	412	11.893203735351562	11	JK000147-ara1	JK000917-ara1.completed