id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0008	true	-6960194438312296252	215	262	1063	1291	1471	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ف-------------------------شربت منه قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات	8	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	55	0	268	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	214	363.5	170	280	76.42857360839844	38	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0039	true	-2580603153832088861	221	268	1095	1324	1475	300	عن اسامة بن زيد قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبلال-------- فذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	39	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms051	false	1698155873315046255	235	271	1166	1344	1482	300	عن اسامة بن زيد قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال الاسواف فذهب لحاجته ثم رجع -------------------قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع----------------------------- فق-----ال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	51	7672084795071966650	163	271.0	129	238	68.48739624023438	29	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0105	true	-8822330891040364691	5	119	21	563	1446	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبر-يل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت----------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	105	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	221	267	1033	1263	1440	300	عن ابن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبرءيل عند البيت----- مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	71	7672084795071966650	164	258.5	129	571	28.721540451049805	27	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0166	true	-2652639573449872456	169	270	872	1381	1536	300	كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا---------------------- عبدالمجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم	166	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	101	180	505	911	1518	300	كان ي--------جهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة ورواه الباغندي عن ابن اخي ابن وهب فقال كان لا يجهر وعن عبدا-----------------------------------------------لله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص اخ-------بره ان انس بن مالك ------قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي ف-------------------لما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يامعا---وية اسرقت الصلاة ام نسيت ف----------------اين بسم الله الرحمن الرحيم	107	7672084795071966650	318	531.5	251	532	59.774436950683594	55	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0440	true	-4640843793711996183	32	161	149	766	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج عن عمران بن موسي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك اخبرنا الثقة عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه واخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة و-بن الضر------ لا اختلاف بينهم في ذلك----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر وعمر قال الشافعي ويسطح القبر وكذلك بلغنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سطح قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصي من حصي الروضة واخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	440	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms214	false	-2611696525055315702	177	275	933	1419	1531	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سل سل------------------------------ا الشافعي ومن طريقه البيهقي عن----------------------- عمران بن موسي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل سلا قال الشافعي واخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر مثله لا اختلاف بينهم في ذلك وروي ابن شاهين من حديث انس رفعه يدخل الميت--------------- من قبل رجليه ويسل سلا واسناده ضعيف ورواه ابن ابي شيبة باسناد صحيح لكنه موقوف علي انس قوله واضطربت الروايات في ادخاله يشير الي ما اخرجه ابن ابي شيبة وابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ان النبي صلي الله عليه وسلم	214	7672084795071966650	205	264.0	155	784	26.147958755493164	38	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0476	true	201188464386778466	70	235	341	1186	1501	300	ال-ناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله تعالي بها------------------------- فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ----------ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة ------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسر عليه او عشرين درهما	476	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	13	179	53	894	1484	300	الكتاب لما وجهه الي البحرين-- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءل----------ها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها -------------------------------بنت مخاض ---------انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	225	7672084795071966650	709	1214.0	564	926	76.56587219238281	117	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0677	true	-4396503733268206565	26	58	121	267	1376	300	الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال فحجي عنه	677	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms316	false	-6449961100333720104	44	73	224	357	1431	300	الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله------------- وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال -حجي عنه	316	7672084795071966650	131	237.5	102	148	88.51351165771484	27	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0724	true	4861753450167977967	19	197	94	945	1453	300	عطاء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ------------------------------------------------ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذا ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج قال فراجعت عطاء------------------- ------------------فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ -قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق	724	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	55	147	265	699	1431	300	عطاء عن ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المشرق ذات عرق ووهم رواية في وصله وقد اخرجه الشافعي من هذا الوجه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء مرسلا قال ابن جريج فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم------ لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل --مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه وقت------------------ لاهل المشرق ذات عرق واشار ابن جريج-------------------- الي ما اخرجه الشافعي ايضا من طريقه عن ا--------------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن مشرق يومءذ---- فوقت الناس ذات عرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	268	7672084795071966650	250	318.5	190	951	26.288118362426758	47	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0778	true	-2101785978816616669	89	176	423	828	1409	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا وليطف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابلا	778	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms312	false	-655798759524512969	232	299	1152	1460	1465	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ ث------------------------------م ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل -	312	7672084795071966650	289	533.5	226	408	70.83333587646484	58	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms0852	true	-2266417172312416793	0	54	0	273	1437	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبدالكريم الجزر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبيدة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن مسعود عن ابيه بن مسعود انه قضي في اليربوع	852	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms308	false	6606434746575005138	202	283	1097	1522	1600	300	اخبرنا ابو-------- الزبير عن جابر ان عمر قضي ف-----------------------ي الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة --------------------------------------------------------------------وروي الشافعي من طريق عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل قال الشافعي لا يثبت هذا واخرج البيهقي عن ابن عباس في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة وروي الشافعي وعبد ال-------رزاق عن ا----بن مسعود انه قضي في اليربوع	308	7672084795071966650	143	104.5	112	535	26.728971481323242	25	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms1730	true	8676163437141062527	0	78	0	397	1460	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كت--اب فقام اليه المستورد فاخذ بلب-ه وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر------------ وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله تعالي عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وانما ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه	1730	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	243	296	1153	1421	1444	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي ما------ تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين-------------------------------------------------- فخرج علي ف-------قال---------------------------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم-------- وكتاب فسكر--------- ملكهم---- فوقع علي ابن--------ته فاطلع عليه	405	7672084795071966650	241	397.5	191	412	58.49514389038086	43	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms1731	true	-2056869689923499621	14	56	77	267	1466	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	1731	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	69	109	343	524	1444	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر---------- ذكر--- المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	405	7672084795071966650	174	318.5	136	197	88.32487487792969	37	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms1998	true	-1804250082383555927	0	21	0	109	1489	300	تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح قال	1998	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms328	false	193519508890050568	40	61	202	311	1515	300	تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح قال	328	7672084795071966650	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2190	true	-282498089906215131	8	101	34	502	1451	300	عنه في رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه بعد فقال يتزوجها ان شاء لان الله عز وجل يقول الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان الي قوله ان يتراجعا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بطلاق اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن 2 جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا---------- عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا	2190	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms342	false	-5930734980252240244	56	124	284	605	1482	300	عنه اذا--- طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه حل -------------------------------------------------------------------------------------------له ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------نكحها وعند ابي داود والترمذي من وجه اخر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ثابت بن قيس ان تعتد بحيضة وهذا يدل علي ان الخلع ليس بطلاق وفي الباب عن سعيد بن المسيب مثل الاول اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق بسند صحيح وفي الموطا ان عثمان --------قال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا	342	7672084795071966650	110	14.0	85	616	17.85714340209961	18	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2464	true	-8572671589603988269	0	43	0	211	1489	300	وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول -قال هي عنده علي ما بقي	2464	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms341	false	4446749804317994945	81	114	410	575	1459	300	وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل--------------- طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-----------ها ثم تزو------جها الاول فقال هي عنده علي ما بقي	341	7672084795071966650	158	259.0	125	212	74.52830505371094	29	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2760	true	6175522739260676123	42	92	187	417	1450	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2760	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	45	0	208	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر----------------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	549	7672084795071966650	207	400.0	162	231	89.61038970947266	44	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2762	true	-287459555211134281	24	85	113	402	1490	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	2762	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	54	0	258	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة---------------------- خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	549	7672084795071966650	257	487.5	203	290	88.62068939208984	53	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2778	true	-4264956001225159803	94	140	460	673	1444	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2778	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	45	0	208	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر- المسلم -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية ع---لي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	549	7672084795071966650	194	355.0	151	217	89.40092468261719	38	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms2807	true	4689516547772887545	1	131	5	636	1425	300	عن -بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشافعي وهذان الحديثان متفقان لان ثلاثة دراهم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم كانت ربع دينار وذلك ان الصرف كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده فرض عمر الدية اثني عشر الف درهم علي اهل الورق وعلي اهل الذهب الف دينار وقالت عاءشة وابو هريرة وبن عباس رضي الله عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الدية اثني عشر الف درهم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة ان سارقا سرق------------- اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	2807	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms376	false	-4404837998171438514	35	107	163	521	1460	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم واتفقا علي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة مرفوعا لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا ولاحمد عنها مرفوعا اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم وفي الموطا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرة ان سارقا سرق في زمن عثمان اترجة---------------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده	376	7672084795071966650	170	199.5	132	768	22.13541603088379	30	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3556	true	-8577451145593392823	196	226	925	1052	1391	300	مالك عن ----------ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	3556	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	193	219	942	1056	1449	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير عن عطاء عن ا-----------بن عباس انه سءل عن رجل وقع ب---اهله ---------وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنه	306	7672084795071966650	99	171.0	75	137	72.26277160644531	20	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3556	true	-8577451145593392823	4	33	17	145	1391	300	-بن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال -بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	3556	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	152	179	770	890	1517	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	426	7672084795071966650	113	203.5	86	130	86.92308044433594	24	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3699	true	-2334428618221421567	1	125	4	602	1481	300	فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت عنه قال فلعلهم هددوك او فرقوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي و---عوضوني فرضيت قال انت اعلم--- من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا -------------اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم قال دية المعاهد دية الحر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم حدثنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بني بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية اخب----------------رنا محمد بن	3699	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms538	false	2115024605984889485	23	173	110	835	1491	300	فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد غفرت ---فقال -لعلهم هددوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وقد عوضوني فق-----ال انت اعرف من من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا قال الشافعي وفي قول ابي جحيفة عن علي لا يقتل -------------------------------مسلم بكافر دليل علي ضعف هذا الاثر وقال عبدالرزاق اخبرنا الثوري عن حماد عن ابراهيم ان رجلا قتل رجلا من اهل الكتاب من الحيرة فاقاد منه عمر واخرج الشافعي عن محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من---- بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر -----------------------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن	538	7672084795071966650	484	844.0	378	797	60.72772979736328	92	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3768	true	5474089615348543249	159	207	810	1035	1511	300	لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو والحدود في هذا كله سواء حدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن------ حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب	3768	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms372	false	-1401610352882638231	188	236	923	1145	1474	300	لا تقام الحدود في دار الحرب لم اجده وروي الشافعي في اختلاف العراقيين عن زيد بن ثابت بهذا موقوف وروي ابن ابي شيبة من طريق حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد--------- والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في دار الحرب	372	7672084795071966650	133	199.5	99	231	57.57575607299805	28	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3776	true	9068777852004539318	153	183	765	908	1501	300	وانما احل ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب وقال ابو يوسف واهل الاسلام	3776	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms430	false	-7826620031142987019	33	61	171	305	1483	300	وانما قال ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال----- واهل الاسلام	430	7672084795071966650	125	229.0	97	143	87.41259002685547	25	JK000147-ara1	JK000775-ara1
JK000147-ara1.ms3960	true	1189661001324438799	13	62	66	284	1382	300	جريج قال قلت له يعني عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه -قلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقضي به	3960	7472333962212200341	JK000775-ara1.ms462	false	-5281920960060913130	110	149	517	696	1462	300	جريج ----قلت ل-------عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا -----------------------------كان يقضي به	462	7672084795071966650	178	324.5	139	219	81.2785415649414	38	JK000147-ara1	JK000775-ara1