id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms1717	false	-4066799426730291047	46	174	238	882	1569	300	الربيع قال قال---------- الشافعي رحمه الله تعالي قا----ل الله تبارك وتعالي كتب عليكم القتال وهو كره لكم مع ما اوجب من القتال في غير اية من كتابه وقد وصفنا ان ذلك علي الاحرار المسلمين البالغين غير ذوي العذر بدلاءل الكتاب والسنة فاذا كان فرض الجهاد علي من فرض عليه محتملا لان يكون كفرض الصلاة وغيرها عاما ومحتملا لان يكون علي غير العموم فدل كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم علي ان فرض الجهاد انما هو علي ان يقوم به من فيه كفاية للقيام به حتي يجتمع امران احدهما ان يكون بازاء العدو المخوف علي المسلمين من يمنعه والاخر ان يجاهد من المسلمين من في جهاده كفاية حتي يسلم اهل الاوثان او يعطي اهل الكتاب الجزية قل فاذا قام بهذا من المسلمين من في-----ه الكفاية	1717	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms32	true	4336777189302994010	195	298	1015	1531	1539	300	الربيع بن سليمان يحكي عن الشافع----------------ي قال قال الله تبارك وتعالي كتب عليكم القتال------------ مع ما اوجب من القتال في غير اية قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------كان فرض الجهاد---------------- محتملا لان يكون كفرض الصلاة وغيرها عاما ومحتملا لان يكون علي غير العموم فدل كتاب الله------- وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم علي ان فرض الجهاد انما هو علي ان يقوم به من فيه كفاية للقيام به حتي يجتمع امران احدهما ان يكون بازاء العدو والخوف علي المسلمين من يمنعه والاخر ان يجاهد من المسلمين من في جهاده كفاية حتي يسلم اهل الاوثان او يعطي اهل الكتاب الجزية ف---اذا قام بهذا من المسلمين من في جهاده --كفاية	32	-6541014089436279707	481	873.5	384	663	72.54901885986328	87	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms1717	false	-4066799426730291047	158	263	800	1370	1569	300	اهل الاوثان او يعطي اهل الكتاب الجزية قل فاذا قام بهذا من المسلمين من فيه الكفاية به خرج المتخلف منهم من الماثم في ترك الجهاد وكان الفضل للذين ولوا الجهاد علي المتخلفين عنه قال الله عز وجل -----لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة الاية قال الشافعي وبين اذ وعد الله عز وجل القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف ويوعدون الحسني بالت--خلف بل وعدهم لما وسع عليهم من التخلف الحسني ان- كانوا مءمنين لم يتخلفوا شكا ولا سوء نية وان تركوا الفضل في الغزو وابان الله عز --	1717	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms33	true	-7936612076599979939	0	96	0	509	1544	300	اهل الاوثان او يعطي اهل الكتاب الجزية--- فاذا قام بهذا من المسلمين من فيه --كفاية له خرج المتخلف منهم من الماثم-------------- وكان الفضل للذين ولوا الجهاد علي المتخلفين عنه قال الله تبارك وتعلي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله الي قوله و---كلا وعد الله الحسني 139 قال الشافعي ف----------------------------------------بين اذ وعد الله------- القاعدين غير اولي الضرر الحسني انهم لا ياثمون بالتخلف ويوعدون الحسني في التخلف بل وعدهم بما وسع --لهم من التخلف الحسني اذا كانوا مءمنين لم يتخلفوا شكا ولا سوء نية وان تركوا الفضل في الغزو 140 قال الشافعي	33	-6541014089436279707	434	787.5	349	580	74.82758331298828	72	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms1718	false	-6677607943300072127	9	137	53	719	1555	300	قال الشافعي ولم يغز رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة علمتها الا تخلف عنه فيها بشر فغزا بدرا وتخلف عنه رجال معروفون وكذلك تخلف عنه عام الفتح وغيره -من غزواته صلي الله عليه وسلم وقال في غزوة تبوك وفي تجهزه ل---لجمع للروم ليخرج من كل رجلين رجل فيخلف الباقي الغازي في اهله وماله قال الشافعي وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيوشا وسرايا تخلف عنها بنفسه مع حرصه علي الجهاد علي ما ذكرت قال الشافعي وابان ان لو تخلفوا معا اثموا معا بالتخلف بقوله عز وجل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يعني والله تعالي اعلم الا ان تركتم النفير كلكم عذبتكم قال ففرض الجهاد علي ما وصفت يخرج المتخلفين من الماثم القاءم---- بالكفاية فيه وياثمون معا اذا تخلفوا معا تفريع فرض الجهاد قال الشافعي قال الله	1718	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms33	true	-7936612076599979939	94	167	497	876	1544	300	قال الشافعي ولم يغز رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة علمتها الا تخلف عن----ها بشر فغزا بدرا-وتخلف عنه رجال معروفون وكذلك تخلف عنه عام الفتح وغيره ومن غزواته------------------- وقال في غزاة تبوك وفي تجهزه في الجمع للروم ليخرج من كل رجلين رجل فيخلف الباقي الغازي في اهله وماله قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرض الجهاد علي ما وصفت يخرج المتخلف-- من الماثم القاءم فيه بالكفاية---- وياثمون معا اذا تخلفوا معا -------------141 قال ا----بو عبد الله	33	-6541014089436279707	361	617.0	290	674	53.560829162597656	59	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms1713	false	-8256823471861456324	181	256	932	1297	1521	300	بن محمد--- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله --------------------------------------------------يسال---------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة قال الشافعي رحمه الله- تعالي ومحفوظ انه------- شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القتال العبيد والصبيان	1713	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms36	true	-9018137255395756194	168	280	818	1361	1456	300	بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه و--يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان الناس يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن ----------------------------------يداوين المرضي و--------------------------يحذين من الغنيمة فا------------ما السهم فلم يضرب لهن بسهم وكتبت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يقت-ل --------الصبيان	36	-6541014089436279707	237	300.5	182	627	37.799041748046875	39	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms1899	false	-2796523048428996664	0	94	0	461	1560	300	اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب----- نجدة اليه اما بعد فاخبرني اخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم------------------------------------------------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم------ الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر	1899	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms36	true	-9018137255395756194	200	300	969	1456	1456	300	اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب اليه نجدة----- اما بعد فاخب-------رني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان---------------------- وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن -يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة فاما السهم فلم يضرب لهن بسهم وكتبت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل الصبيان وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان الا ان تكون تعل-----م ما علم الخضر-	36	-6541014089436279707	414	729.0	328	528	78.40908813476562	78	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms1676	false	6483627497471346187	103	171	540	894	1509	300	لما قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني---- المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك -------------------------بين اصابعه	1676	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms38	true	977859557465446428	0	71	0	360	1447	300	لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----------اشم لا ننكر فضلهم لما-------- وضعك الله في---هم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم و----------منعتنا ونحن وهم منك بمنزلة ---واحدة فقال ان هءلاء لم يفارقوني في الجاهلية ولا في الاسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك النبي صلي الله عليه وسلم بين اصابعه	38	-6541014089436279707	248	391.5	198	412	60.194175720214844	40	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	157	267	815	1340	1512	300	قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا------------------------------------------------------------------ مالك------- عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء قال الشافعي اخبرنا مسلم وسعيد------ بن سالم عن بن جريج عن ابي الزبير-- انه سمع بن عمر يذكر طلاق امراته------ حاءضا وقال قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم	2381	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms52	true	-43511612529885803	160	292	773	1388	1425	300	قال الله تبارك وتعالي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ففسر النبي صلي الله عليه وسلم بسنته العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء 240 حدثني يحيي بن يحيي عن مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء 8 241 حدثني يحيي بن يحيي انبا الليث بن س----عد عن نافع عن عبد الله قال انه طل-----------------ق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-6541014089436279707	401	631.5	309	644	62.26708221435547	77	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2760	false	6175522739260676123	59	92	263	417	1450	300	دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	2760	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms52	true	-43511612529885803	99	126	482	610	1425	300	دية----- المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقومها عمر بن الخطاب -----------------------علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	52	-6541014089436279707	126	228.5	99	156	80.76923370361328	24	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2762	false	-287459555211134281	41	85	189	402	1490	300	دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم و-----دية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل ال-----------------------------------------------------------------قري خمسم-اءة دينار او ستة الاف درهم	2762	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms52	true	-43511612529885803	99	155	482	753	1425	300	دية ال-----مسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقومها عمر بن الخطاب---------- علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم وكانت دية الحرة المسلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسين من الابل فقومها عمر بن الخطاب علي اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم	52	-6541014089436279707	181	319.0	143	286	63.286712646484375	33	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms3798	false	3016321510346459656	23	123	108	597	1428	300	اسماعيل بن امية عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن بن المسيب ان امراة اعتقت ستة مملوكين لها عند الموت ليس لها مال غيرهم فاقرع النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن رجل عن ------ابي المهلب عن عمران بن حصين ان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا من الانصار اما قال اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين ليس له شء غيرهم واما قال اعتق عند موته ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال فيه قولا شديدا---- ثم دعا--هم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	3798	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms59	true	2098094501685654819	13	117	63	569	1491	300	اسماعيل بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال فيه قولا شديدا 11 263 حدثني يحيي بن يحيي انبا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن حصين ان رجلا من الان-----------------------صار اعتق ستة مملوكين ل---------------------------ه عند موته ولم يترك مالا غير---------هم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب وقال هممت الا اصلي عليه ثم دعا بهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	59	-6541014089436279707	206	327.0	161	745	27.6510066986084	35	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	6	60	29	292	1416	300	اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي	2007	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms63	true	6209699488799364038	246	300	1182	1440	1440	300	اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلان- لعم حفصة فقالت عا----ءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي-	63	-6541014089436279707	241	431.0	190	268	89.92537689208984	46	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	172	275	852	1330	1444	300	عروة عن ابيه-- عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ا--بي سفي-------------ان قالت قلت يا رسول الله هل لك في ا---------------ختي بنت ابي سفيان -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فان--ها لا تحل لي فقلت -والله لقد اخبرت- انك تخطب ا-----------بنة ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قا----لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال	2247	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms65	true	-4148946845938451548	49	149	240	707	1426	300	عروة بن الزبير عن زينب -بنت ابي سلمة ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم انكح اختي بنت ابي سفيان فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- او تحبين ذلك قالت ما انا---- بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فان ذلك لا يحل--- قالت فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت- ام سلمة قالت قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واب-------اها ثوبيه فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال	65	-6541014089436279707	360	548.0	274	534	67.41573333740234	62	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	219	274	1063	1326	1444	300	لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي فقلت والله لقد اخبرت------------------------------------------------ انك تخطب ابنة------------ ابي سلمة -قال اب-----------------------------نة ام سلمة قالت نعم قال فوال------------------------------له لو----- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2247	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms66	true	6477152164229070116	0	82	0	384	1379	300	لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل قالت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك لتريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنة ام سلمة قالت نعم قال سول الله صلي الله عليه وسلم فايم اله لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة---- ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	66	-6541014089436279707	207	327.5	160	388	53.35051727294922	40	JK000147-ara1	JK000659-ara1
JK000147-ara1.ms3110	false	6500377585039762889	70	106	338	523	1467	300	قول الله عز وجل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كان------------------ اسم السرقة يلزم سراقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقطعون مثل من سرق من غير حرز ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق اقل من ربع دينار	3110	7472333962212200341	JK000659-ara1.ms71	true	-2612994420253700340	175	260	819	1241	1429	300	قول الله عز وجل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فلولا سنة رسول الله المبينة عن الله تبارك وتعالي لوجب القطع علي كل من لزمه اسم سارق قلت سرقته ام كثرت لان الله عم كل سارق وسارقة لم يخص سارقا دون سارق واتفق اهل العلم علي ان النبي صلي الله عليه وسلم سن ان السارق لا يقطع حتي تبلغ سرقته قيمة اختلفوا في مبلغ تلك القيمة والخبر الثابت عند اهل المعرفة بالحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ازال القطع عمن سرق اقل من ربع دينار	71	-6541014089436279707	93	101.5	73	422	22.037914276123047	16	JK000147-ara1	JK000659-ara1