id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0004	false	4344282471498168252	20	108	88	505	1417	300	اخبرنا مسلم عن بن ج----------------ريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر قال -بن جريج ورايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي رحمه الله كان مسلم يذهب الي ان-------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب وفي قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل	4	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0066	true	-2682446942314266915	164	266	826	1329	1484	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يح----------------------ضرني ا-نه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج -رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي فالاحتياط ان يجعل قربتين ونصفا فاذا كان خمس قرب كبار كقرب الحجاز لم ينجس الا ان يتغير منقطع للجهالة ثم سبر الحديث لاستخراج ذلك السند افاد وجود رفع هذه الكلمة في سند ذكره ابن عدي من حديث مغيرة بن سقلاب عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله------ عليه وسلم اذا كان الماء قلتين من قلال	66	-4847956584360190907	224	247.0	173	647	34.62133026123047	36	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0008	false	-6960194438312296252	215	288	1063	1413	1471	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ف-----------------------------شربت منه قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم او الطوافات ق--------------ال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي---------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	8	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	259	923	1330	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت-------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قوله قوله عليه الصلاة والسلام الهرة سبع رواه الحاكم --------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	96	-4847956584360190907	245	341.5	192	435	56.32183837890625	41	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	4	102	16	478	1446	300	جب-ير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند باب الكعبة مرتين فصل---ي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخ-رة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح	105	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0191	true	6440891049523164658	196	300	1001	1498	1498	300	جبريل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل عليه السلام عند البيت----- مرتين فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخيرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح-	191	-4847956584360190907	390	635.0	303	530	73.58490753173828	70	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	8	32	37	165	1542	300	اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	51	75	251	379	1564	300	اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	285	-4847956584360190907	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	198	253	996	1245	1467	300	عن جابر قال كان معاذ------- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة اخبرنا ابراهيم بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------حمد عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد ا----------------------لله ان معاذ بن جبل --------------------كان يصلي مع---------------------------------------- رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم	257	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	41	132	210	650	1476	300	عن جابر ----كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع و---لهم فريضة واجيب بان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه وجاز عدمه يدل عليه ما رواه الامام احمد عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون --في اعمالنا بالنهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال له صلي الله عليه وسلم	347	-4847956584360190907	165	174.0	124	450	36.66666793823242	28	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	32	148	159	733	1526	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني الي--------مني --ففتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	251	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0436	true	4495035860465051496	160	269	802	1340	1493	300	فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام---------- صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر --ايات الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع---------- صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني فاقامني عن يمينه فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	436	-4847956584360190907	501	913.0	398	599	83.63939666748047	92	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0396	false	8159961522477823691	193	276	1011	1462	1586	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	396	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	157	227	809	1186	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد----------------- والخلق من اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	342	623.5	278	477	71.69811248779297	56	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0434	false	-7389606820035860166	82	210	406	1052	1491	300	----ال------------------------------------------------ي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات اخبرنا مالك عن بن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف ----اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها -قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج-- بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان-------------- نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال الشافعي فلذلك نقول يكبر اربعا علي الجناءز يقر-------------------------------------ا في الاولي بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	434	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0646	true	2142668327310416404	156	259	794	1319	1507	300	اتي القبر فصففنا خلقه وكبر عليه اربعا وروي مالك مالك في الموطا عن ا-------------------------------------بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمرضها فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------------------------------------م اذا ماتت فاذنوني بها فخرجوا بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح ا-----------------------------خبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات وم-----------------------------------------------ا في الحديث انه صفهم خلفه وفي الصحيحين عن الشعبي قال اخبر-----ني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم	646	-4847956584360190907	362	557.0	284	761	47.56898880004883	58	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0432	false	4911071120965379583	256	289	1322	1488	1537	300	بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي -بن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	432	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0663	true	-2777062715757058010	6	35	28	174	1525	300	بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه--------------------- عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	663	-4847956584360190907	130	233.0	103	167	77.84431457519531	24	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0433	false	8016824561738600259	0	58	0	274	1445	300	بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت -بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن	433	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0663	true	-2777062715757058010	1	53	5	258	1525	300	بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير ومن طريقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريح -----ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن	663	-4847956584360190907	105	40.5	82	419	25.05966567993164	20	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0440	false	-4640843793711996183	72	122	342	573	1448	300	اخبرنا الثقة عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه واخب----رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة و-بن ال-ضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر	440	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	122	173	610	848	1465	300	اخبرنا الثقة عن عمر -بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر	666	-4847956584360190907	218	395.5	170	244	89.3442611694336	42	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	71	240	347	1213	1501	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله تعالي بها------ فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها ال---غنم في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة م-خاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان- زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة--------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسر عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الح-----قة وليست	476	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	132	300	675	1530	1530	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----------- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------------------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	710	1303.0	569	940	75.53191375732422	123	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0574	false	-6446954284666003906	179	232	869	1125	1455	300	بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت---------------------------------------------------------------------------------- مر علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	574	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0730	true	-8354097453510012760	135	200	717	1035	1539	300	بن عروة عن ابيه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال لمصدقه لا تاخذ من حزرات اموال الناس شيءا خذ الشارف والبكر وذات العيب وفي موطا مالك مر عمر-------------- رضي الله------ عنه بغنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	730	-4847956584360190907	217	379.5	170	343	63.26530456542969	42	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1942	false	909848949485464195	200	249	1005	1240	1497	300	علي-- الجزية فقا------لوا نحن عرب ولا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	1942	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0736	true	2322757407840032440	76	121	378	596	1482	300	عليهم الجزية فابوا وقالوا نحن عرب -لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------------- لا هذه فرض---- المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية -فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	736	-4847956584360190907	205	366.5	161	244	84.01639556884766	34	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	151	225	744	1117	1490	300	----------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الز----كاة الي اليوم قال الشافعي ليس- هذا مما يثبته اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم	547	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	143	239	755	1226	1538	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع ان-------------------------------------------------------ق----------------------------------طاعه ليس--- فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	771	-4847956584360190907	229	357.5	180	568	40.31690216064453	37	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0540	false	460023903941370910	0	157	0	744	1450	300	ابي ذباب------- قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعلمني عليهم ثم استعملني استعلمني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في ال-----------------------------عسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي ف-----قالوا كم تري قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عب------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي بكر---------------------------------------------------------------- قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو ب مني ان لا ياخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله تعالي وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهله	540	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0783	true	-7065764160973696954	42	187	184	867	1407	300	ابي ذباب الدوسي قال اتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت و--قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه--------------- ففعل----------------------------- و------------------استعمل---------ني ابو بكر رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي قومه قال يا قوم ادوا زكاة العسل-------------- فانه لا خير في مال- لا تءدي زكاته قالوا كم تري قال----- العشر فاخذت منهم العشر فاتيت ب-------------------------------------ه عمر رضي الله عنه فباعه وجعل------ه في صدقات المسلمين وكذا رواه ابن ابي شيبة عن صفوان بن عيسي حدثنا الحرث بن عيسي به ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحرث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد ولم يعرف ابن المديني والد منير وسءل عنه ابو حاتم ايصح حديثه قال نعم قا----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله وفي هذا-------------------- ما يدل ع-----------------لي ا-نه عليه الصلاة والسلام لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع--- به اهله	783	-4847956584360190907	338	425.0	257	950	35.578948974609375	54	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0724	false	4861753450167977967	69	189	347	903	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق و----لم يكن اهل المشرق حينءذ -قال كذلك سمعنا انه-------------------- وقت ------------ذات عرق --------------------------------------------------------------------------------------او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته اخبرنا مسلم بن خالد عن --------بن جريج عن -بن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق------ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم--- لاهل	724	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	47	166	240	819	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم------ لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل --مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة وقال الشافعي رحمه الله ومن طريقه البيهقي ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن------ اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن اب---ن عمر------------- رضي الله عنهما- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل	986	-4847956584360190907	304	345.0	232	764	39.79057693481445	56	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0758	false	88500819752046419	33	179	160	858	1424	300	ابي هريرة رضي الله ----------------------------عنه قال كان من تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لبيك اله الح-ق لبيك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي كما روي جابر وبن عمر كانت اكثر تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي التي احب ان تكون تلبية المحرم لا يقصر عنها ولا يجاوزها الا ان يدخل ما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فانه مثلها في المعني لانها تلبية والتلبية اجابة فابان انه اجاب اله الحق بلبيك اولا واخرا اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	758	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	145	244	729	1218	1500	300	ابي هريرة---- الله اعلم بها وانما اخرج النساءي عنه قال كان من تلبية----- النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اله الخلق لبيك ورواه الحاكم وصححه وروي ابن سعد في الطبقات عن مسلم بن ابي مسلم قال سمعت الحسن بن علي رضي الله عنهما يزيد في التلبية لبيك ذا النعماء والفضل الحسن واسند الشافعي رحمه الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد --مرسلا كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور ---------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	998	-4847956584360190907	275	406.5	214	877	31.35689926147461	50	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	178	210	905	1053	1475	300	فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	739	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	138	255.0	108	171	80.70175170898438	27	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0859	false	2360116595380265214	129	209	612	1001	1463	300	الشافعي قال ------اخبرنا عبد الله -بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار بن ابي الحسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لا اري ركبتيه وسمعته------------ يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	859	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1031	true	-8043855129617103200	102	171	526	860	1494	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا عبد الله ابن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيص -عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حبيبة ----بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف ----بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----سعي حتي----------------- اري ركبتيه من شدة ما يسعي وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1031	-4847956584360190907	259	409.5	203	408	63.48039245605469	46	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0130	false	4651928132409573036	251	298	1224	1461	1474	300	قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال وصلي الظهر ثم اقام وصلي العصر	130	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	33	76	167	386	1591	300	قال -راح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ م-------------------------ن الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1042	-4847956584360190907	208	390.5	166	245	84.89795684814453	37	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	14	55	77	263	1466	300	مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1731	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	8	52	46	247	1592	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر--- المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	177	315.0	138	208	85.09615325927734	36	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2017	false	-8702008127893228443	75	125	370	596	1484	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان--------- ابا موسي قال رضاعة الكبير ما ارا--------------------------------------------------------ها الا --تحرم------ فقال--------- بن مسعود انظر ما يفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال--------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2017	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1616	true	-4100969524315080074	17	87	88	403	1499	300	داود عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال ابا موسي الاشعري فقال اني مصصت عن امراتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال ابو موسي لا ادهها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال عبد الله لا رضاعة الا ما كان في --حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم	1616	-4847956584360190907	198	322.5	151	317	62.460567474365234	40	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2239	false	6308067981045984800	237	300	1159	1440	1440	300	عن محمد بن اياس بن --بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك-	2239	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	99	157	473	737	1456	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة-------------------------------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك	1644	-4847956584360190907	241	427.5	188	304	79.27631378173828	48	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2329	false	-7470384827803621569	173	230	809	1067	1399	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي---------- فسال ابو ابا هريرة وعبد الله بن عباس ------------------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	2329	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1644	true	8972617167141232701	99	159	473	744	1456	300	عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه فسال ---------------عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك -قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل	1644	-4847956584360190907	238	418.5	184	288	82.63888549804688	49	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	108	164	519	803	1444	300	ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت--- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2478	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1669	true	6861951923529542734	190	244	984	1256	1543	300	ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كان تحته امراة حرة فطلقها -ثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	1669	-4847956584360190907	261	490.0	209	291	89.69071960449219	48	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	12	70	61	365	1524	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت ------عبد الرحمن بن الزب------------------ير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2459	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1875	true	-5574270141457243831	224	282	1139	1442	1535	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت----------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي لا غير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1875	-4847956584360190907	263	459.5	211	334	78.74251556396484	42	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	225	300	1176	1555	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي اخبر----------------------------------------------------------------------نا مالك عن المسور--------- بن رفاعة القرظي عن الزبير -بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها ف-------------------قال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1876	true	-2222559970327646654	48	132	231	644	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وانت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وهو في الموطا هكذا انبانا مالك عن المسور بن مخرمة بن رفاعة القرظي عن الزبير ابن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموءل طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد ال--له بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم و قال لا تحل لك حتي تذوق	1876	-4847956584360190907	270	400.0	214	494	54.6558723449707	50	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2464	false	-8572671589603988269	12	43	61	211	1489	300	عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها-------------- الاول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي عنده علي ما بقي	2464	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms1881	true	-7176339837800146477	196	276	954	1327	1451	300	عن رجل--------------- طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم مات عنها او طلقها ثم انقضت عدتها واراد الاول ان يتزوجها علي كم هي عنده فالتفت الي ابن عباس وقال ما تقول في هذا قال يهدم الزوج الثاني الواحدة و الثنتين و الثلاث و اسال ابن عمر قال فلقيت ابن عمر فقال مثل ما قال ابن عباس و روي البيهقي من طريق الشافعي بسنده عن عمر في نحوه قال هي عنده علي ما بقي	1881	-4847956584360190907	108	170.0	83	388	27.835052490234375	19	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2397	false	7625506828624456132	238	282	1200	1414	1494	300	سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2397	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2031	true	3788578645969775189	248	290	1292	1495	1548	300	سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله------ ع----نه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2031	-4847956584360190907	194	359.0	154	223	86.99551391601562	37	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	0	73	0	359	1461	300	سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة--------------------- اختلفا- في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال بن عب--------------------------------------------اس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت قال فجاء ابو هريرة فقال-------- انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعث-وا كريبا مولي -بن عباس الي ام سلمة----------------------------- يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2411	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2036	true	-2596685994925716980	214	300	1112	1529	1529	300	سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف اختلفوا في المراة تنفس بعد----- زوجها بليال فقال ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فقال -----------------------------------ابو هريرة رضي الله عنه انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسلوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يسالها عن ذلك------- فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	2036	-4847956584360190907	297	497.0	236	465	63.870967864990234	51	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	174	217	849	1046	1461	300	عن نافع عن -بن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره -لم يدفن ---لحلت	2411	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	146	183	789	959	1534	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر----------------------------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره ولم يدفن بعد حلت	2037	-4847956584360190907	157	267.5	122	206	76.21359252929688	30	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2425	false	-6846860315345126502	209	272	1015	1315	1472	300	الحول قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقبص فتقبض به فقلما تقبص تقبض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رحمه الله تعالي الحفش--------------------------------------- البيت الصغير	2425	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	64	0	301	1499	300	الحول قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت------ض به فقلما تفت-----ض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره---------------------------- الحفش بكسر الحاء المهملة ثم فاء ثم شين معجمة البيت الصغير	2064	-4847956584360190907	256	465.0	200	340	75.29412078857422	52	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	216	300	1128	1514	1514	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب -بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت ف-----قال رسول الله-	2416	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	91	171	458	828	1469	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ب--طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقالت قال رسول الله	2071	-4847956584360190907	349	614.5	273	401	87.03241729736328	66	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	69	0	333	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع-----------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2417	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	171	236	828	1146	1469	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد نادان---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	294	538.5	233	349	84.24068450927734	57	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	50	159	256	783	1429	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت به	2180	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	97	206	466	994	1445	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال---- ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد------------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2134	-4847956584360190907	460	823.0	364	590	77.96610260009766	87	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3528	false	-1667346477431447234	16	47	71	224	1456	300	ان عمر بن الخطاب----------------- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلو--ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد---- او اتركوا فقلت للشافعي	3528	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2305	true	-791899938951532325	133	169	668	847	1491	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه الشافعي	2305	-4847956584360190907	147	249.0	116	179	82.1229019165039	25	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3768	false	5474089615348543249	149	212	766	1063	1511	300	بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد -بن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو والحدود في هذا كله سواء حدثنا بعض اشياخنا عن ثور -بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر---------- كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا--- علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	3768	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2587	true	-7577124469575147518	233	293	1188	1477	1512	300	بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد ابن ثابت ----قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو قال و-------------------حدثنا بعض اصحابنا عن ثور ابن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا تقيموا الحدود علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	2587	-4847956584360190907	264	473.5	207	312	84.61538696289062	50	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	93	194	463	951	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله----------------------------- فلما كان ابو بكر رضي الله تعالي عنه سال من حضر ذلك الضرب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله تعالي عنه حتي تتابع الناس في ال-------------------------------خمر فاستشار عمر عليا رضي الله تعالي عنه فضربه ثمانين اخبرنا مالك عن ثور بن زيد الديلي---------- ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلد عمر ثمانين في الخمر قال الشافعي	2907	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2636	true	-6755344107176832763	56	139	287	699	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس من الريف والقري قال ماترون في جلد الخمر ف---قال عبد ال--رحمن بن عوف اري ان- نجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي الموطا ان عمر---------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون وعن مالك رواه---------- الشافعي	2636	-4847956584360190907	230	313.0	173	561	40.99821853637695	39	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	41	92	205	442	1432	300	ربع دينار قال الشافعي اخبرنا مالك ----------------عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال مالك	2841	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	207	256	1072	1297	1517	300	ربع دينار او ثلاثة دراهم لما روي من مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر--------------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق------ في زمن عثمان بن عفان اترجة------- فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده قال مالك	2693	-4847956584360190907	173	279.0	133	259	66.79536437988281	34	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	185	300	901	1425	1425	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تحد ان القطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعد فصاعدا قلت له وما حجتك في ذلك قال روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن ايمن عن النبي صلي الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلنا او تعرف ايمن اما ايمن الذي روي عنه عطاء فرجل حدث لعله اصغر من عطاء روي عنه عطاء حديثا عن ربيع بن امراة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن -بن ام ايمن اخي اسامة------- لامه قلت --لا علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة-- قتل مع رسول الله صلي-	2807	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	206	259	991	1230	1421	300	هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----قطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراه------م فصاعدا فقال قد روي ش------------------------ري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن مجاهد عن ايمن ابن ام ايمن اخي اسامة بن زيد لامه وان الشافع----ي اجاب بان ايمن ابن ام ايمن قتل مع رسول الله صلي	2694	-4847956584360190907	188	304.5	144	537	35.00931167602539	36	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	4	51	15	250	1425	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشافعي وهذان الحديثان متفقان لان ثلاثة دراهم في زمان النبي صلي الله عليه وسلم كانت-------------------- ربع دينار وذلك------ ان الصرف كان--------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما	2807	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	0	57	0	277	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم اخرجه الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة رضي الله عنها ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما	2694	-4847956584360190907	173	264.5	133	282	61.34751892089844	33	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	147	247	699	1184	1455	300	الله اخبرنا---- مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سار-ق ثم انهم افتقدوا حليا -لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف به الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2847	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	38	143	191	701	1453	300	الله عنهما فروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمة فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سار ق ثم انهم ف--قدوا عقدا الاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	2740	-4847956584360190907	439	766.0	346	540	81.29629516601562	82	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1906	false	3291760214228199506	202	300	1046	1515	1515	300	الشافعي رحمه الله تعالي الذي روي مالك كما روي رد رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم --مشركا او مش----ركين في غزاة بدر وابي ان يستعين الا بمسلم ث------------------------م استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بدر بسنتين في غزاة خيبر بعدد من يهود--- بني قينقاع كانوا اشداء واستعان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الاول ان كان لا-ن له الخي---ار ان يستعين 1 بمسلم او يرده كما يكون له رد المسلم من معني يخافه منه او لشدة به فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان-	1906	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2857	true	8086494440083120033	216	280	1108	1427	1528	300	الشافعي رحم-----------------------------------------ه الله رده صلي الله عليه وسلم المشرك وال-مشركين كان في غز-ة بدر------------------------- ثم انه عليه الصلاة والسلام استعان في غزو--------------------------------------------ة خيبر ب-------يهود من بني قينقاع------------ واستعان في غزو-----------------------------ة حنين سنة ثمان بصفوان بن اميه وهو مشرك فالرد------ ان كان لاجل انه مخير بين ان يستعين به وان---- يرده كما----- له رد المسلم ل--معني يخاف---------------ه فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان	2857	-4847956584360190907	243	337.0	193	511	47.55381774902344	33	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	1	101	5	466	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه ف---قال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله عز وجل يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----فاعطانيه	1667	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	168	274	839	1348	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقم---------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي- يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال فاعطانيه	2868	-4847956584360190907	353	589.5	274	566	62.36749267578125	67	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3523	false	8332552166051664166	0	61	0	293	1469	300	في الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فق---------------------ال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر-------------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد----------- يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	3523	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	204	274	1002	1348	1461	300	في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطانيه	2868	-4847956584360190907	251	414.5	198	367	68.39237213134766	44	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3774	false	-2287642877478536063	28	93	138	456	1495	300	علي ولشريح ارض --خراج حد----------------------------ثنا مجال--------د عن عامر الشعبي عن عتبة بن فرقد السلمي انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اني اشتريت ارضا من ارض السواد فقال عمر اكل اصحابها ارضيت قال لا قال فانت فيها مثل صاحبها -----------------------------حدثنا------------------------------------------------------- بن ابي ليلي عن الحكم بن عتيبة عتبة ان دهاقين السواد من عظماءهم------------------------ اسلموا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه	3774	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2917	true	-6073815828751992753	0	86	0	411	1470	300	علي ولشريح ارض الخراج فدل علي انتفاء كراهة تملكها حدثنا مجالد بن سعيد عن عامر -------عن عتبة بن فرقد السلمي انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله ------عنه اني اشتريت ارضا من ارض السواد فقال عمر ------------------------------انت فيها مثل صاحبها قال البيهقي واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر ا-لملك ف---كتب عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه	2917	-4847956584360190907	212	299.0	163	464	45.68965530395508	35	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1538	false	9129603575520433421	253	300	1280	1499	1499	300	مالك عن بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم-	1538	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	97	145	506	730	1469	300	مالك في الموطا- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم	2997	-4847956584360190907	203	357.5	158	228	89.03508758544922	38	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3533	false	-2099217153526812917	48	108	251	534	1513	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال مالك	3533	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	95	154	499	771	1469	300	ما روي مالك في الموطا- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم -قال---- اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته وعن مالك	2997	-4847956584360190907	244	416.0	188	291	83.84880065917969	44	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1044	false	8025746066675611157	44	124	234	609	1439	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمره انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3202	true	-2494316369198778269	129	191	639	936	1495	300	مالك عن عمرة بنت---------- عبد الرحمن قالت---------------------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام---- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	3202	-4847956584360190907	254	367.5	196	390	65.12820434570312	43	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3265	false	-7260570141201785513	123	162	612	801	1471	300	شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد----- البيع وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه جعل 1 لحبان بن منقذ خيار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3265	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3212	true	-4519130513400213727	259	291	1276	1431	1474	300	شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاثة ايام في البيع وروي------------------------ انه جعل-- لحبان بن منقذ خيار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما -----------قال-- صلي الله عليه وسلم	3212	-4847956584360190907	145	245.0	115	194	74.74227142333984	26	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms1636	false	-1411275162603991488	0	57	0	294	1451	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1636	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	63	120	315	611	1510	300	اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم--------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	216	365.0	175	374	57.75400924682617	37	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms2916	false	-6265441950671397168	106	211	534	1065	1489	300	عن ابيه-------------------------------------- عن عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت فقال اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	2916	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	30	120	153	611	1510	300	عن ابي حنيفة رضي الله عنه وحديثها في الصحيحين عن عاءشة رضي الله ع----------------------------------------نها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني-------- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم---------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	389	650.0	310	587	66.2691650390625	66	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0958	false	4663594618127322676	6	50	33	243	1494	300	الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	958	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3466	true	4951874662937548581	77	111	385	548	1532	300	الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازن-------------------ي من الغابة--------------------- وعمر يسمع ذلك فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	3466	-4847956584360190907	159	280.0	126	214	74.29906463623047	29	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0971	false	6817778472991311328	14	105	79	524	1525	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي تاتي خازنتي او خازني قال الشافعي انا شككت بعد ما قراته عليه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمع---- فقال عمر لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	971	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3466	true	4951874662937548581	63	129	317	641	1532	300	ان مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله-- صرفا بماءة دينار ------فاخذ طلحة ال-----------------------------------------ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي ----------خازني من الغابة----------------------------- وعمر----------------------- يسمع ذلك فقال------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	3466	-4847956584360190907	247	393.5	193	482	51.24481201171875	44	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0990	false	-7441084695235052632	186	273	883	1308	1438	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة او حتي تاتي خازنتي من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء--------------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء	990	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3466	true	4951874662937548581	63	129	317	641	1532	300	ان مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله----- صرفا بماءة دينار ------فاخذ طلحة ال-----------------------------------------ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغ-----------------------------ابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء ---------------------------------	3466	-4847956584360190907	257	432.5	202	462	55.62770462036133	47	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0974	false	4437423318281267422	0	62	0	297	1479	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	974	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3473	true	8809723374406155821	235	295	1185	1469	1490	300	عن عبدا-لله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن -----------سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد اي-هما افضل -قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا جف قال---- نعم فنهاه عن ذلك	3473	-4847956584360190907	257	449.0	202	307	83.7133560180664	45	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms3776	false	9068777852004539318	126	183	631	908	1501	300	صلي الله عليه وسلم فلا يستحل ذلك -----------وقال ابو يوسف القول ما قال الاوزاعي لا يحل هذا ولا يجوز وقد بلغتنا الاثار التي ذكر الاوزاعي في الربا وانما احل ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب وقال ابو يوسف واهل الاسلام	3776	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3484	true	-6343652971493293887	217	258	1110	1303	1515	300	صلي الله عليه وسلم انه قا--ل ذلك قال الشافعي قال ابو يوسف ان----ما قال ------------------------------------------------------------------------------------ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال----- واهل الاسلام	3484	-4847956584360190907	168	288.5	129	288	58.33333206176758	33	JK000147-ara1	JK000299-ara1
JK000147-ara1.ms0577	false	3531322402397445841	104	167	537	835	1494	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	577	7472333962212200341	JK000299-ara1.ms3711	true	-8708289770363400479	212	256	1041	1247	1460	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا لي قال عليه الصلاة والسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام لا	3711	-4847956584360190907	181	329.5	142	299	60.535118103027344	37	JK000147-ara1	JK000299-ara1