id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0230	false	-7633174010253174252	69	108	351	533	1486	300	عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال اخبرنا الربيع قال	230	7472333962212200341	JK000289-ara1.ms0303	true	-7611130657055377807	125	164	634	817	1532	300	عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الباجي قاس ---	303	-3896879273952981929	161	305.0	126	190	84.7368392944336	34	JK000147-ara1	JK000289-ara1
JK000147-ara1.ms3209	false	-2887052417241777756	168	237	836	1167	1453	300	حلف ان لا يلبس هذا الثوب وهو لابسه فتركه عليه بعد اليمين انا نراه حانثا لانه قد لبسه بعد يمينه وكذلك نقول فيه ان حلف لا يركب هذه الدابة وهو عليها فان نزل------------------ مكانه والا كان حانثا قال الشافعي رحمه الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حلف ان لا يلبس الثوب وهو لابسه فمثل المسالتين الاوليين ان لم ينزع----------ه من ساعته اذا امكنه نزعه حن----------ث وكذلك ان حلف ان لا يركب دابة	3209	7472333962212200341	JK000289-ara1.ms0702	true	-3693429073855303838	73	155	363	746	1419	300	حلف ان لا يلبس هذا الثوب وهو لابسه او لا ي-------------------------------------------------------------------------------ركب هذه الدابة وهو عليها فان نزل عنها او نزع الثوب مكانه والا حنث لا في كدخول دار من المجموعة ان قال لزوجته وهي في الدار ان دخلت هذه الدار فانت طالق فلا شء عليه في تماديها وانما النهي عن امر مستقبل وكذلك لو قال لحامل اذا حملت فانت طالق لم تطلق عليه بذلك الحمل ولكن بامر مستقبل وبدابة عبده في دابت------------------------ه من المدونة قال مالك من حلف ان لا يركب دابة	702	-3896879273952981929	122	103.0	90	486	25.102880477905273	22	JK000147-ara1	JK000289-ara1
JK000147-ara1.ms3540	false	-6568216700145098222	123	163	625	818	1476	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك وانما يكون ذلك لزوجها غرما علي وليها اذا كان الذي انكحها هو ابوها او اخوها او من يري انه يعلم ذلك منها	3540	7472333962212200341	JK000289-ara1.ms0894	true	413324759070349191	228	289	1129	1409	1455	300	امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها -------فلها مهرها ورجع --------به علي وليها لا قيمة الولد هذا الفرع مدخل في غير موضعه سياتي في الرجوع علي الغار عند قوله وعلي غار علي ولي لم يغب كابن واخ ولا شء عليها من المدونة قال مالك -انما يرجع به علي ول-------------يها ان- كان اباها--------------- او اخاها و--من يري انه يعلم ذلك منها	894	-3896879273952981929	117	155.0	87	327	35.779815673828125	19	JK000147-ara1	JK000289-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	121	154	602	759	1479	300	بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لها لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدته-----ا قال	3576	7472333962212200341	JK000289-ara1.ms1028	true	-5467790900324751334	169	199	792	931	1414	300	بن عمر--------- اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها--- فيقول---- لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما دامت في عدتها فاذا قال	1028	-3896879273952981929	124	209.0	96	162	76.543212890625	22	JK000147-ara1	JK000289-ara1