id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0092	false	-248176298898780653	160	191	745	883	1370	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن لم ولم يزلن يحضن اقل من ثلاث وعن نساء انهن لم يزلن يحضن	92	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0356	true	1766811115277726670	250	271	1225	1319	1459	300	رايت امراة اثبت لي عنها انها لم تزل تحيض يوما -لا تزيد عليه واثبت لي عن نساء انهن------------------------------------------- لم يزلن يحضن	356	-8033235710361536306	94	180.0	73	138	68.1159439086914	19	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0090	false	9014526140624991077	17	159	87	764	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلوه الدم فان قال فهذا حديث ثابت فهل يخالف الاحاديث التي ذهبت اليها قلت لا انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة فان قال ذهبنا الي انها لا تغتسل لكل صلاة الا وقد امرها بذلك ولا تفعل الا ما امرها قيل له افتري امرها ان تستنقع في مركن حتي يعلو الماء حمرة الدم ثم تخرج منه فتصلي او تراها تطهر بهذا الغسل قال ما تطهر بهذا الغسل الذي يغشي جسدها فيه حمرة الدم ولا تطهر حتي تغسله ولكن لعلها تغسله قلت افابين لك ان استنقاعها غير ما امرت به قال نعم قلت فلا تنكر ان يكون غسلها ولا اشك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	90	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0358	true	-26450397179474060	59	115	283	541	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل ص---------------لاة ولكنه شء فعلته هي وقال الشافعي-------------------------------------------------------------- انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اشك ان شاء الله------ ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها	358	-8033235710361536306	211	315.0	162	690	30.579710006713867	41	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0131	false	-8538378313488845567	43	126	202	625	1470	300	بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدر--------------------------------------ي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام------ العصر فصلاها كذلك ثم اقا--------------------------------------م المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال وذلك قبل ان ينزل الله تعالي- في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	131	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0468	true	-3238669333092307174	215	293	1111	1511	1553	300	------------عن ابي سعيد وجابر اما حديث ابي سعيد فاخرجه احمد والنساءي قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل الحديث وفيه------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقام المغرب فصلاها كذلك و-------------------------------قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	468	-8033235710361536306	271	439.0	214	515	52.621360778808594	48	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0126	false	-6830169874456514686	135	188	678	935	1468	300	ان يكون المءذنون متطوعين---- وليس للامام ان يرزقهم ولا واحدا منهم وهو يجد من يءذن له متطوعا ممن له امانة الا ان يرزقهم من ماله ----ولا احسب احدا ببلد كثير الاهل يعوزه ان يجد مءذنا امينا لازما يءذن متطوعا فان لم يجده فلا باس ان يرزق مءذنا ولا يرزقه الا من خمس الخمس	126	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0549	true	622642865070300190	110	160	585	826	1527	300	ان يكون المءذنون متطوعين قال وليس للامام ان يرزق---------------هم وهو يجد من يءذن متط---وعا ممن له امانة الا ان يرزقهم من ماله قال ولا احسب احدا ببلد كثير الاهل يعوزه ان يجد مءذنا امين------ا يءذن متطوعا فان لم يجده فلا باس ان يرزق مءذنا ولا يرزقه الا من خمس الخمس	549	-8033235710361536306	230	436.5	182	265	86.79244995117188	45	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3482	false	-1127129085826648658	67	124	312	575	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله فصلي----- ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول الله ول---كني قد صليت في اهلي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت---------------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	3482	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0563	true	-2817302296622604759	0	61	0	281	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فصلي ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت المسجد وكنت قد صليت فاقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	563	-8033235710361536306	234	412.5	182	309	75.72815704345703	49	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3468	false	4265502004110743698	145	207	711	1019	1476	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي خلف-ه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا فقلت للشافعي فقد رويت هذا فكيف لم تاخذ به فقال هذا منسوخ بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وما	3468	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms0857	true	-5956260165639712639	155	212	784	1073	1550	300	قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ------------واما حديث ابي هريرة فاخرجه الشيخان عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما	857	-8033235710361536306	249	435.0	194	309	80.58252716064453	46	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0113	false	-1086545678121398497	146	197	706	965	1460	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة -----يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال الشافعي وهذا وهو نازل غير ساءر لان قوله دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر ان يجمع نازلا و-ساءرا	113	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1162	true	2372206886512921029	257	297	1252	1451	1462	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------اخر الصلاة في غزوة تبوك خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا قال الشافعي في الام------------------- قوله دخل ثم خرج لا يكون الا وهو نازل فللمسافر ان يجمع نازلا ومسافرا	1162	-8033235710361536306	179	312.0	142	265	67.54717254638672	33	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	26	119	124	574	1498	300	بن عباس قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من قراءة سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	381	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1171	true	570250392111957671	108	201	525	978	1456	300	بن عباس ما يدل-------- علي ----------انه صلي الله عليه وسلم ركع ركوعين في كل ركعة وسجد سجدتين ولفظهما فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا---- نحوا من قراءة سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1171	-8033235710361536306	403	726.0	319	492	81.91056823730469	78	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0210	false	8129058281293745971	94	145	484	728	1485	300	سورة الحج فقال فيها سجدتان فقلت وما الحجة في ذلك فقال اخبرنا مالك---------- عن نافع------------ ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب ---------------سجد في سورة الحج سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن	210	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1204	true	-8494719115297968799	255	297	1339	1533	1546	300	سورة الحج -بان فيها سجدتين اخرج----------------------------- مالك في الموطا عن نافع مولي بن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجد--------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين واخرج------------------------------------------------- عن عبد الله بن	1204	-8033235710361536306	140	190.0	107	281	49.82206344604492	27	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	155	204	760	993	1472	300	سورة الحج فقال فيها سجدتان فقلت وما الحجة في ذلك فقال اخبرنا مالك---------- عن نافع------------ ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب ---------------سجد في سورة الحج سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين قال الشافعي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الله بن	3561	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1204	true	-8494719115297968799	255	297	1339	1533	1546	300	سورة الحج -بان فيها سجدتين اخرج----------------------------- مالك في الموطا عن نافع مولي بن عمر ان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب قرا سورة الحج فسجد فيها سجد--------تين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين واخرج-------------------------------------- عن عبد الله بن	1204	-8033235710361536306	140	195.5	107	270	51.85185241699219	27	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3570	false	-3725536187436928480	100	154	474	726	1414	300	اخبرنا مالك عن نافع ان----------------- بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها------------------- فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة قال م-----------------------------الك واهل العلم يرون عليها من ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لان ال----له عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	3570	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1374	true	-1413047945466878972	130	190	716	1003	1602	300	الامام مالك في الموطا بلاغا ان عبد الله بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها واشتد عليها الصيام فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال مالك واهل العلم يرون عليه-----------------------------ا القضاء كما قال الله عز وج-----ل فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1374	-8033235710361536306	196	343.0	150	321	61.05918884277344	37	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0723	false	404250715208452775	184	248	853	1163	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال واخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق	723	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1505	true	1843832449225593061	244	295	1255	1503	1532	300	صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وروي----------- مسلم في صحيحه عن ابي-------------------------------- الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري-- الج------------حفة ومهل اهل العراق من ذات عرق	1505	-8033235710361536306	191	311.0	147	310	61.6129035949707	33	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0784	false	5300549830745240535	275	300	1338	1461	1461	300	عن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد-	784	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1519	true	9050349979556452699	263	288	1324	1448	1517	300	عن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد	1519	-8033235710361536306	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0773	false	3686336436328235510	242	297	1144	1400	1417	300	مالك عن ايوب السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم عنهما والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم حللت بعمرة	773	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1596	true	-5775208714510521482	80	127	357	567	1420	300	مالك عن ايوب---------- عن رجل من اهل البصرة-------------- قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت بالطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر-------------------- والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الي تس--عة اشهر ثم حللت بعمرة	1596	-8033235710361536306	206	376.0	160	256	80.46875	42	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0435	false	-5436822238389740762	101	129	483	627	1480	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	435	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1671	true	-34965588297325909	0	28	0	144	1544	300	اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه	1671	-8033235710361536306	144	288.0	116	144	100.0	28	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms0432	false	4911071120965379583	239	285	1247	1464	1537	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله واخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ----------------------------------------------------بن عمر في جنازة رافع بن خديج	432	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1695	true	7869447636185034650	238	285	1200	1425	1493	300	ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف----- رايت سعد-----------ا في جنازة عبد الرحمن بن عوف---------------------------- واضعا السرير علي كاهله بين العمودين اخرجه الشافعي ومن حديث ابي هريرة انه صنع ذلك في جنازة سعد ومن حديث عثمان انه صنع ذلك ومن طريق بن عمر في جنازة رافع بن خديج	1695	-8033235710361536306	103	126.5	79	269	38.28996276855469	19	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2908	false	-6862098678006355948	116	167	565	814	1445	300	الشافعي املاء قال اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة كانت علي املاك او نفاس او ختان او حادث سرور دعي اليها رجل فاسم الوليمة يقع عليها ولا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يبن-- لي انه عاص في تركها كما يبين--- في وليمة العرس فان -	2908	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1764	true	-7276461600772864049	163	200	831	1015	1517	300	الشافعي---------- اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس وكل دعوة-------------------------------------------- دعي اليها رجل -------وليمة ف----------لا ارخص لاحد في تركها ولو تركها لم يتبين لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس قاله	1764	-8033235710361536306	171	286.0	136	255	67.05882263183594	29	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2120	false	3949161902355416550	116	144	557	693	1480	300	عقدا النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان النية حديث نفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به انفسهم وقد ينوي	2120	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1796	true	8706069465208905261	41	69	206	340	1510	300	عقد- النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت ولا تفسد النية من النكاح شيءا لان النية حديث نفس وقد رفع عن الناس ما حدثوا به انفسهم ذكر قول -	1796	-8033235710361536306	125	237.0	98	136	91.9117660522461	24	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2096	false	3790111760139596668	21	128	98	576	1406	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قض-----ي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث ف-------ان كان -ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل--------------------- بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2096	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1824	true	5317232111559723182	106	176	501	813	1449	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الشافع----------------------------------------------------------------------------------ي في الام ان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان كبر و--------------لا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله---- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي	1824	-8033235710361536306	251	401.0	192	522	48.08428955078125	48	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3557	false	-4579696007183217279	247	291	1148	1356	1401	300	عن خارجة -------بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك فقال ملكت امراتي امر------ها ففارقتن------------------------------ي فقال له زيد-------- ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت احق- بها	3557	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1859	true	-3092639724943966873	249	299	1242	1477	1481	300	عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت ----------انه كان جالسا عنده----------- فاتاه بعض بني ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له---- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها بيدها ففارقتني فقال ما حملك علي ذلك قال القدر قال له زيد بن ثابت ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	1859	-8033235710361536306	169	285.0	133	260	65.0	29	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	120	300	599	1479	1479	300	ان بن عمر ----كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لها لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها قال الشافعي اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد ما شانك قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت وانما هي واحدة وانت املك بها ----قال الشافعي اخبرنا مالك-------------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر --فقالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه ---------قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك قلت للشافعي انا نقول في المخيرة اذا اختارت نفسها هي ثلاث وف--------------------------------------------------------------------------------------ي التي يجعل امرها بيدها او تملك امرها-	3576	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1860	true	-4971846039335425848	133	289	645	1408	1461	300	عن بن عمر انه كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت الا ان ينكر عليها--- فيقول---- لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها-------- في عدتها وذهب سفيان واهل الكوفة الي قول عمر وعبد الله وتقدم قول------------------------------------------------------------------------ ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنيفة واصحابه------- واما مالك بن انس فقال القضاء ما قضت وروي مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة وردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك -واحبه اليه انتهي ما في الموطا قال الشيخ سلام الله في المحلي في شرح الموطا قوله وهذا احسن اي كون القضاء ما قضت الا ان ينكرها الزوج احسن ما سمعت في التي يجعل امرها بيدها او يملك امرها	1860	-8033235710361536306	501	791.0	394	1006	49.80119323730469	89	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	103	155	494	749	1444	300	الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن	2478	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms1870	true	3446013148311025340	249	300	1332	1579	1579	300	الموطا عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن-	1870	-8033235710361536306	239	448.5	190	259	92.27799224853516	46	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3059	false	-6948644864072872085	211	262	1013	1265	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاه--------------------------------------------د قال عبد العزيز---------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة عني وهو----- ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز و---كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	3059	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms2039	true	-5592787119405809838	87	149	458	768	1483	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد حديث حسن غريب واخرجه بن ماجه وابو داود وزاد قال عبد العزيز الدراوردي فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة---- وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه	2039	-8033235710361536306	238	420.5	189	318	74.84276580810547	45	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms3697	false	8399809238793041388	239	300	1187	1479	1479	300	لا يقتل مءمن بكافر قال محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بكافر وقال انا احق من اوفي بذمته قال محمد اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	3697	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms2116	true	2223428444352945703	177	261	912	1353	1528	300	لا يقتل مءمن بكافر قال القاضي هذا عام يدل علي ان المءمن لا يقتل بكافر قصاصا سواء الحربي والذمي وهو قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وبه قال عطاء وعكرمة والحسن وعمر بن عبد العزيز واليه ذهب الثوري وبن شبرمة والاوزاعي ومالك والشافعي واحمد واسحاق وقيل يقتل بالذمي والحديث مخصوص بغيره وهو قول النخعي والشعبي واليه ذهب اصحاب ابي حنيفة لما روي عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2116	-8033235710361536306	132	205.5	104	587	22.48722267150879	24	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2076	false	-102998225197199861	97	134	467	642	1457	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج ا----------------------------------مراة من الانصار فقال -له رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم كم	2076	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms3545	true	-6276457752307364055	158	203	837	1059	1544	300	ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة الحديث وفي رواية وعليه ردع زعفران فهذا الحديث يدل علي جواز التزعفر فانه صلي الله عليه وسلم لم	3545	-8033235710361536306	151	253.5	116	223	67.71300506591797	28	JK000147-ara1	JK000201-ara1
JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	125	184	630	908	1471	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها ايا-------ه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------	2283	7472333962212200341	JK000201-ara1.ms3614	true	-1828539517789399533	180	247	946	1259	1531	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت اني وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج----------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها الحديث وفي---------------------------ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسور كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-8033235710361536306	193	305.5	150	392	49.23469543457031	36	JK000147-ara1	JK000201-ara1