id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0412	false	6651434051467498750	77	214	386	1048	1500	300	المقداد انه اخبره ا-------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي ب--سيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله تعالي فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال يعني انه بمنزلتك حرام الدم وانت ان قتلته بمنزلته كنت مباح الدم قبل ان يقول الذي قال قال الشافعي وفي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في	412	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	292	1061	1448	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قا-----------ل فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	317	-4907049380690147913	324	553.0	253	677	47.85819625854492	62	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2563	false	8233126541266439461	142	232	669	1108	1433	300	المقداد انه اخبره ا-------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته الت-------------------------------------ي قال قال الربيع معني قول النبي صلي الله عليه وسلم	2563	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	291	1061	1445	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفيه اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال بعثنا ر---------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	317	-4907049380690147913	306	555.5	242	489	62.57668685913086	57	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2860	false	-8022694869584968964	236	281	1128	1351	1434	300	المقداد بن الاسود انه اخبر---ه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	2860	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms0317	true	-2941093540308676696	212	258	1061	1286	1493	300	المقداد بن الاسود رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله	317	-4907049380690147913	216	415.0	171	226	95.5752182006836	42	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0090	false	9014526140624991077	16	160	80	768	1460	300	--فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وت-------------صلي فكانت تغتسل ---لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلوه الدم فان قال فهذا حديث ثابت فهل يخالف الاحاديث التي ذهبت اليها قلت لا انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة فان قال ذهبنا الي انها لا تغتسل لكل صلاة الا وقد امرها بذلك ولا تفعل الا ما امرها قيل له افتري امرها ان تستنقع في مركن حتي يعلو الماء حمرة الدم ثم تخرج منه فتصلي او تراها تطهر بهذا الغسل قال ما تطهر بهذا الغسل الذي يغشي جسدها فيه حمرة الدم ولا تطهر حتي تغسله ولكن لعلها تغسله قلت افابين لك ان استنقاعها غير ما امرت به قال نعم قلت فلا تنكر ان يكون غسلها ولا اشك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها الا	90	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms0613	true	9168505406364616995	135	197	687	978	1509	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل عند كل صلاة قال الشافعي رحمه الله تعالي ا-----------------------------------------------------------------نما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك ان شاء الله تعالي ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع لها هذا	613	-4907049380690147913	227	343.5	175	706	32.15297317504883	44	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0191	false	-5837067875371008333	107	213	511	1042	1451	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم من ركعتين فقال ذو اليدين اقصرت الص--لاة ا-------------------------------------م نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين قال سلم النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة	191	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms0794	true	-2026479358258680114	137	218	747	1145	1540	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وفي رواية صلاة الظهر قال المحققون هما قضيتان وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بن الحصين ----سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه وفي رواية له سلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام --------رجل بسيط اليدين فقا--------------ل اقصرت الصلاة	794	-4907049380690147913	199	176.5	156	712	27.949438095092773	34	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms3822	false	1503524928149856033	24	97	102	456	1417	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل ش--------ء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك شء فهكذا وهكذا يريد -----------عن يمينك و---شمالك	3822	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1063	true	-353195334426663356	223	293	1157	1495	1531	300	عبدا له عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذ-ي قرابتك فان فضل عن قرا----بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1063	-4907049380690147913	301	535.5	237	381	79.00262451171875	56	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0581	false	-391103220415451903	166	206	809	1017	1477	300	ال-------له صلي الله عليه وسلم-------------------- مثل المنفق والبخيل- كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما------- فاذا اراد المنفق ان ينف-ق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق تقلصت	581	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1078	true	4843125886111408502	65	103	313	508	1610	300	الكتاب قوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو الناقد مثل المنفق والمتصدق كمثل رجل-- عليه-- جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما ثم قال فاذا اراد المنفق ان يتصدق سبغت-------------------------------------------- واذا اراد البخيل ان ينفق -قلصت	1078	-4907049380690147913	153	236.0	122	244	62.704917907714844	24	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	102	164	526	838	1475	300	بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم ر----اسه وقال-- المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري اساله------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله ارس--------لني ---------اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي	739	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1217	true	7309059597908030420	244	300	1270	1539	1539	300	بن حنين ان بن ع-----------------باس والمسور--------- اختلفا--------- فقال--------- بن عباس----- للمحرم غسل راسه وخالفه المسور وان بن عباس ارسله------------------ الي ابي ايوب ي---------ساله عن ذلك فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي-	1217	-4907049380690147913	203	306.5	160	347	58.501441955566406	28	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	164	210	838	1053	1475	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	739	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	0	43	0	203	1561	300	الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1218	-4907049380690147913	199	371.5	157	217	91.70507049560547	37	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0867	false	-1997455137993380496	101	148	454	658	1376	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج ف--جاءه رجل ف----قال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	867	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	194	364.5	148	211	91.94313049316406	42	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms3497	false	-1484572670084489996	98	144	445	644	1415	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج فجاء--- رجل ف----قال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	3497	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1328	true	335975886048648482	110	158	591	798	1505	300	رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1328	-4907049380690147913	190	364.0	144	207	91.78743743896484	42	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms0676	false	5472962181526609599	239	300	1095	1397	1397	300	كان الفضل بن عباس رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه فقال نعم وذلك في-	676	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1352	true	-7057188141978233603	101	163	521	827	1560	300	كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه -قال نعم وذلك في	1352	-4907049380690147913	297	569.0	237	308	96.42857360839844	58	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2115	false	-2940278127042200029	232	258	1159	1266	1470	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عب-د الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	2115	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1416	true	7596735697152785387	72	94	373	463	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1416	-4907049380690147913	89	164.0	67	108	82.40740966796875	20	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	40	80	199	378	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	2318	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1416	true	7596735697152785387	72	94	373	463	1475	300	مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج----------------------------------------------------------------- طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1416	-4907049380690147913	82	147.0	61	179	45.810054779052734	18	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2007	false	5721888582620381877	37	75	181	365	1416	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفصة من الرضاعة فق-------------------------------------------------------لت يا رسول الله لو كان فلان- حيا لعمها من الرضاعة ايدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2007	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1450	true	-4097983991797341301	25	112	124	545	1510	300	صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة هو بضم الهمزة اي اظنه قوله حدثنا علي بن هاشم بن البريد هو بباء موحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم ياء مثناة تحت 1445 قوله عن عاءشة انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة الي اخره وذكر الحديث السابق في اول الباب عن عاءشة انها قالت يا رسول الله لو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة --دخل علي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم--- الولادة	1450	-4907049380690147913	171	291.0	134	427	40.046836853027344	31	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2381	false	1081782056279058686	203	239	1043	1205	1512	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء	2381	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1474	true	3848751786246394931	38	72	187	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------- ان تطلق لها النساء	1474	-4907049380690147913	153	296.0	119	162	94.44444274902344	32	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2180	false	5260081596372406080	118	158	584	780	1429	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية------------- وابا --جهم خطباني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا فاغتبطت	2180	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	123	70.0	98	437	28.146453857421875	21	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2434	false	-4511736697128852071	22	54	108	263	1485	300	جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلا لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فلعلك لعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا قال	2434	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1499	true	3048595233693506440	264	294	1470	1616	1655	300	جابر قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخ---لها فزجرها رجل ان تخرج فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي --ان تصدقي او تفعلي معروفا هذا	1499	-4907049380690147913	135	249.0	107	155	87.09677124023438	24	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms1305	false	2750313627417540481	5	61	26	270	1417	300	يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدث-ه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام حدث-ه انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به	1305	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1565	true	-3005623919698302320	39	119	192	560	1497	300	يحيي بن سعيد -----اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريرة يقول هذا الاسناد فيه اربعة من التابعين يروي بعضهم عن بعض وهم يحيي بن سعيد الانصاري وابو بكر بن محمد بن عمرو وعمر وابو بكر بن عبد الرحمن ولهذا نظاءر سبقت قوله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به	1565	-4907049380690147913	206	350.5	155	373	55.227882385253906	43	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms1144	false	1271974353435800626	157	194	758	941	1464	300	جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بع--ه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو	1144	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1599	true	7484816680050917475	252	289	1296	1479	1539	300	جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد- حتي يساله اعبد هو	1599	-4907049380690147913	172	310.5	136	189	91.00529479980469	31	JK000147-ara1	JK000137-ara1
JK000147-ara1.ms2755	false	-455114539564055783	148	188	727	925	1468	300	صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها قال	2755	7472333962212200341	JK000137-ara1.ms1681	true	-8329585841561085877	256	296	1284	1481	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال	1681	-4907049380690147913	194	375.5	155	201	96.51741027832031	38	JK000147-ara1	JK000137-ara1