id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000147-ara1.ms0120	false	-1173116985537726204	64	104	304	489	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس-------------- الي جنب الحجر يحذر الناس الفتن وقال اني والله لا يمسك الناس علي شيءا اني والله لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	120	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0225	true	5939612312726536242	199	241	925	1111	1378	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس في مرضه الذي مات فيه الي جنب الحجر فحذر------ الفتن وقال اني والله لا يمسك الناس علي بشء- اني------ لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله في كتابه	225	-2916883491747569148	159	279.5	122	199	79.89949798583984	33	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms3640	false	2223014451934460148	34	82	169	392	1513	300	سفيان ----بن عيينة عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله------ اتبعناه ومثل هذا	3640	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0229	true	-2229486985891998142	239	288	1197	1427	1492	300	سفيان هو ابن عيينة عن سالم ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله تعالي اتبعناه ----فهذا	229	-2916883491747569148	212	390.0	166	238	89.07563018798828	42	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms3537	false	-974489452021809695	45	108	229	555	1462	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزا منها-- فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخر-ين احلفوا انتم فابو----------ا فقضي عمر بن الخطاب بشطر الدية علي السعديين قال الشافعي فخالفتم في هذا الحكم كله عمر بن الخطاب فقلتم يبدا المدعون	3537	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0256	true	-2031854585893496002	153	201	768	1025	1543	300	ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطا--------- اصبع رجل من جهينة فنزف الجهني فمات فقال عمر للسعديين------------------ اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها ف------تحرجوا وابوا ف-----قال للجهنيين احلفوا انتم لمات منها فابوا فقضي ع-------------------------لي السعديين بنصف الدية فقالوا ليس عليه العمل ولكن------------------- يبدا المدعون	256	-2916883491747569148	184	269.0	143	339	54.277286529541016	29	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms3551	false	-3495716028189071032	236	285	1137	1363	1437	300	مالك عن عبد الله بن ابي----------------------- بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان----- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا الا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3551	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0258	true	6426627441294628240	61	109	301	517	1467	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان فذكر انه راه بالعرج------------ وهو محرم--------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا ولا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	258	-2916883491747569148	178	312.5	138	255	69.80392456054688	34	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	128	193	663	1021	1548	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0270	true	4779320294307825869	180	245	914	1272	1535	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	270	-2916883491747569148	358	716.0	293	358	100.0	65	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	126	193	654	1021	1548	300	قال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0317	true	4061272767928201692	123	189	643	1005	1594	300	قال----- تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	317	-2916883491747569148	362	717.0	296	367	98.63760375976562	65	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	128	196	663	1039	1548	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال تبارك وتعالي	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0331	true	-6518186070497641480	70	137	365	734	1586	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير -------يريد تعالي	331	-2916883491747569148	365	718.0	299	376	97.07447052001953	66	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	129	196	669	1039	1548	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال تبارك وتعالي	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0332	true	1874245528422985978	0	66	0	364	1613	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقوله ------تعالي	332	-2916883491747569148	361	711.5	296	370	97.56756591796875	64	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	162	193	851	1021	1548	300	فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0431	true	-3297515163909211553	0	31	0	170	1556	300	فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	431	-2916883491747569148	170	340.0	139	170	100.0	31	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms0650	false	8857086679231366111	239	288	1144	1381	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم------------------------------------------- ذلك اليوم فقال الرجل---------------- انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	650	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0513	true	2204157240170157946	233	289	1161	1438	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حرام وذلك مذكور في حديث الانصاري الذي ساله عن قبلة الصاءم فاخبره عليه السلام انه يفعل ذلك------ فقال الانصاري يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتق-------------اكم لله واعلمكم بما	513	-2916883491747569148	170	272.0	131	296	57.43243408203125	33	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms0225	false	-5967701194381511630	100	233	470	1104	1425	300	جريج عن---- هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن ح--------------اطب حدثه قال توفي حاطب ف--------------اعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه- الا بحملها وكانت ثيبا فذهب الي عمر----------------------- فحدثه فقال له عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فق-------ال احبلت فقالت نعم من مرعرس مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل بذلك ولا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان--------- وعبد الرحمن بن عوف فقا-------ل اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر ----علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر---- انت علي قال-- اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه ف----قال عمر صدقت ص---------------------------دقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	225	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms0638	true	-1685975922411993872	101	244	494	1176	1458	300	جريج اخبرني هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه قال توفي عبد الرحمن بن حاطب واعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له---- نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم يرعها الا حب-لها وكانت ثيبا فذهب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحدثه----------------------------------------------- فارسل اليها عمر فسالها فقال احبلت فقال- نعم من------ مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل به ---لا تكتمه ف----صادف عنده علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان فقال اشيروا علي ----وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال عمر اشر علي يا عثمان -قال قد اشار عليك اخواك -قال اشر علي انت قال عثمان اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فامر بها عمر فجلدت ماءة وغربها ثم قال لعثمان صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه	638	-2916883491747569148	518	879.5	402	754	68.70026397705078	93	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	128	194	663	1026	1548	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير وقال	2161	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms1052	true	5060736899400951895	219	285	1167	1529	1591	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير -قال	1052	-2916883491747569148	362	719.0	296	363	99.72451782226562	65	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2798	false	-1868045336910402423	10	68	43	319	1528	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس يسال- ماذا---- في الضرس فقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان فق--ال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال -بن عباس لو لم---- تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي- وهذا	2798	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms1191	true	-6864246296452028566	138	189	667	908	1486	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان-------------- ان مروان ارسل--------ه الي ابن ع--------باس يساله ماذا جعل في الضرس -قال----------------- فيه خمس من الابل قال فردني الي ابن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال ابن عباس لو انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال ابو محمد وهذا	1191	-2916883491747569148	203	322.0	158	289	70.24221801757812	36	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms0974	false	4437423318281267422	0	63	0	301	1479	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك قال	974	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms1193	true	-8539515810466016437	233	290	1125	1397	1436	300	عن عبد الله بن -زيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت -قال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال---------- صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن ذلك قال	1193	-2916883491747569148	265	479.5	208	305	86.88524627685547	51	JK000147-ara1	JK000122-ara1
JK000147-ara1.ms2907	false	-1245904921596307151	145	192	722	939	1429	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال قال فجلد عمر ثمانين في الخمر	2907	7472333962212200341	JK000122-ara1.ms1197	true	100052628990499571	202	244	984	1174	1431	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------------- نري ان نجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما ----قال فجلد عمر------- في الخمر	1197	-2916883491747569148	186	342.0	145	220	84.54545593261719	37	JK000147-ara1	JK000122-ara1