id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms065	true	-8934608106018645862	139	196	688	982	1523	300	اللهم امتعني بزوجي رسول الله وبابي سفيان وباخي معاوية قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا قبل اجله ولن يءخر شيءا عن اجله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب ف---ي القبر -كان خيرا وافضل فالمقتول ميت باجله فعلم ال-------له تعالي	65	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3453	false	8771468708682245459	35	83	189	418	1527	300	اللهم -متعني بزوجي رسول الله وبابي سفيان وباخي معاوية -----قال ا-------ن الله تعالي--------------------------------------------------------- لن يعمل شيءا قبل حل-ه ولن يءخر شيءا عن حل-ه ولو كنت سالت الله ان ينقذك من عذاب في النار او عذاب409 في القبر لكان خيرا وافضل ------او كما قال وتفضيل ذلك ان قوله تعالي	3453	7281436800761965005	186	274.5	143	307	60.58631896972656	29	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000146-ara1.ms108	true	-3257097572621938052	103	179	521	879	1488	300	انه تعالي قال لن تراني ولم يقل اني لا اري او لا تجوز رءيتي او لست بمرء-----------------ي والفرق بين الجوابين ظاهر الا تري ان من كان في كمه حجر فظنه رجل طعاما فقال اطعمنيه فالجواب الصحيح انه لا يءكل اما اذا كان طعاما صح ان يقال انك لن تاكله وهذا يدل علي انه سبحانه------- مرءي ولكن موسي لا تحتمل قواه رءيته في هذه الدار لضعف قوي البشر فيها عن رءيته تعالي --يوضحه الوجه الرابع وهو قوله	108	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1600	false	5717883083741754832	194	242	980	1212	1481	300	انه تعالي --------------لم يقل---- لا اري -----------------او لست بمرءي او لا يجوز رءيتي والفرق بين الجوابين ظاهر لمن تامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي انه سبحانه وتعالي مرءي ولكن موسي لا تحتمل قواه رءيته في هذه الدار لضعف قوي البشر فيها عن رءيته تعالي الي اخر كلامه الباطل بلا شبهة	1600	7281436800761965005	183	291.0	141	384	47.65625	32	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000146-ara1.ms110	true	-2292141409700189098	67	93	368	492	1561	300	حديث ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هل تضارون في رءية القمر	110	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1596	false	-4571598988812833353	232	257	1217	1335	1564	300	حديث ابي هريرة ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال---------- صلي الله عليه واله وسلم هل تضارون في رءية القمر	1596	7281436800761965005	113	205.5	89	129	87.5969009399414	22	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000146-ara1.ms113	true	1851084725042884674	122	143	635	721	1497	300	هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت ثم قالت من--------------------------- حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم	113	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1619	false	-5559812801852266283	0	28	0	113	1521	300	هل راي محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدث بهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم	1619	7281436800761965005	81	154.0	61	113	71.6814193725586	18	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000146-ara1.ms162	true	-2366936992354610343	186	287	925	1436	1507	300	قال---- ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا تمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير -لي عمل اهل الشقاوة ثم قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري خرجاه في الصحيحين ------------------------------------قوله وكل ميسر لما خلق له	162	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0773	false	4457138494220847721	185	288	992	1524	1587	300	قال فيه ما من نفس منفوسة الا وقد كتب----- مكانها من الجنة والنار -الا وقد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل ق-ال من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ف--قال اعملوا وكل ميسر لما يسر له اما اهل السعادة فسيسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسيسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قال فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني-فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري انتهي ف-----------قوله عليه وعلي اله الصلاة والسلام اعملوا فكل ميسر لما يسر له	773	7281436800761965005	464	857.0	368	553	83.90596771240234	82	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK000146-ara1.ms263	true	-6826792505052016900	205	255	1086	1318	1532	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فما لهءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك --فان قيل فكيف الجمع بين--------------------------------- قوله--------- كل من عند الله	263	1937592601538331151	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3129	false	-7472780613917034407	59	117	305	581	1543	300	تعالي وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك اي من قبل نفسك لانها المتسببة لذلك قال البيضاوي ولا ينافي قوله تعالي قل كل من عند الله	3129	7281436800761965005	215	385.0	166	276	77.89855194091797	43	JK000146-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1