id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms344	false	7438684924904212067	86	279	439	1452	1548	300	جو-بان احدهما ان الانسان بسعيه وحسن عشرته اكتسب الاصدقاء واولد الاولاد ونكح الازواج واسدي الخير وتودد الي الناس فترحموا عليه ودعوا له واهدوا له ثواب الطاعات فكان ذلك اثر سعيه بل دخول المسلم مع جملة المسلمين في عقد الاسلام من اعظم الاسباب في وصول تقع كل من المسلمين الي صاحبه في حياته وبعد مماته ودعوة المسلمين تحيط من وراءهم يوضحه ان الله تعالي جعل الايمان سببا لانتفاع صاحبه بدعاء اخوانه من المءمنين وسعيهم فاذا اتي به فقد سعي في السبب الذي يوصل اليه ذلك الثاني وهو اقوي منه ان القران لم ينف انتفاع الرجل بسعي غيره وانما نفي ملكه لغير سعيه وبين الامرين -----فرق ما-لا يخفي فاخبر تعالي انه لا يملك الا سعيه واما سعي غيره فهو ملك لساعيه فان شاء ان يبذله لغيره وان شاء ان يبقيه لنفسه وقوله سبحانه -------الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي--------- ايتان محكمتان مقتضيتان عدل الرب تعالي فالاولي تقتضي انه لا يعاقب احدا بجرم غيره ولا يءاخذه بجريرة غيره كما يفعله ملوك الدنيا والثانية تقتضي انه لا يفلح الا بعمله لينقطع طمعه من نجاته بعمل اباءه وسلفه ومشايخه كما عليه اصحاب الطمع الكاذب وهو سبحانه لم يقل لا ينتفع الا بما سعي	344	1937592601538331151	Zaydiyya0000171-ara1.ms06	true	-3934759937026562988	0	196	0	1035	1548	300	جوابان احدهما ان الانسان بسعيه وحسن عشرته اكتسب الاصدقاء واولد الاولاد ونكح الازواج واسدي الخير وتودد الي الناس فترحموا عليه ودعوا له واهدوا له ثواب الطاعات فكان ذلك اثر سعيه بل دخول المسلم مع جملة المسلمين في عقد الاسلام من اعظم الاسباب في وصول نفع كل من المسلمين الي صاحبه في حياته وبعد مماته ودعوة المسلمين تحيط من وراءهم يوضحه ان الله تعالي جعل الايمان سببا لانتفاع صاحبه بدعاء اخوانه من المءمنين وسعيهم فاذا اتي به فقد سعي في السبب الذي يوصل اليه ذلك الثاني وهو اقوي منه ان القران لم ينف انتفاع الرجل بسعي غيره وانما نفي ملكه لغير سعيه وبين الامرين من الفرق ما لا يخفي فاخبر تعالي انه لا يملك الا سعيه واما سعي غيره فهو ملك لساعيه فان شاء ان يبذله لغيره وان شاء ان يبقيه لنفسه وقوله سبحانه وتعالي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعيالنجم3839 ايتان محكمتان تقتضي-ان عدل الرب تعالي فالاولي تقتضي انه لا يعاقب احدا بجرم غيره ولا يءاخذه بجريرة غيره كما يفعله ملوك الدنيا والثانية تقتضي انه لا يفلح الا بعمله لينقطع طمعه من نجاته بعمل اباءه وسلفه ومشايخه كما عليه اصحاب الطمع الكاذب وهو سبحانه لم يقل لا ينتفع الا بما سعي	6	-4652277194798630384	1009	1976.0	816	1036	97.3938217163086	189	JK000146-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK000146-ara1.ms345	false	-4100531668921685712	19	76	97	382	1497	300	واما استدلالهم بقوله صلي الله علي-----ه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله فاستدلال ساقط فانه لم يقل انقطاع انتفاعه وانما اخبر عن انقطاع عمله واما عمل غيره فهو لعامله فان وهبه له وصل اليه ثواب عمل العامل لا ثواب عمله هو وهذا كالدين يوفيه الانسان عن غيره فتبرا ذمته ولكن ليس له ما وفي به الدين	345	1937592601538331151	Zaydiyya0000171-ara1.ms08	true	-2194942409567827180	31	89	152	441	1571	300	واما استدلالهم بقوله صلي الله عليه واله وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله فاستدلال ساقط فانه لم يقل انقط-ع انتفاعه وانما اخبر عن انقطاع عمله واما عمل غيره فهو لعامله فان وهبه له وصل اليه ثواب عمل العامل لا ثواب عمله هو وهذا كالدين يوفيه الانسان عن غيره فتبرا ذمته ولكن ليس له ما وفي به الدين	8	-4652277194798630384	284	557.0	227	290	97.93103790283203	55	JK000146-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK000146-ara1.ms206	false	3318114839941008222	235	300	1331	1632	1632	300	بن عمرو عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من قرا الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وفي صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين-ا جبراءيل قاعد عند النبي صلي الله عليه و-----سلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض-	206	1937592601538331151	Zaydiyya0000171-ara1.ms43	true	3890178551763749345	50	108	259	526	1523	300	بن عمير عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال فاتحة الكتاب شفاء من كل داء و---------------------------------عن ابن عباس ---------------قال بينما جبر--يل قاعد عند النبي صلي الله عليه واله وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض	43	-4652277194798630384	221	362.5	172	317	69.7160873413086	42	JK000146-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK000146-ara1.ms207	false	5490770475601399182	0	25	0	133	1769	300	لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اوتيته	207	1937592601538331151	Zaydiyya0000171-ara1.ms43	true	3890178551763749345	108	133	526	659	1523	300	لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منها الا اعطيته	43	-4652277194798630384	131	260.0	106	133	98.4962387084961	24	JK000146-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK000146-ara1.ms163	false	-9076395699057195281	110	133	519	630	1507	300	بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	163	1937592601538331151	Zaydiyya0000171-ara1.ms53	true	2423446502415776290	0	23	0	112	1594	300	بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	53	-4652277194798630384	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	JK000146-ara1	Zaydiyya0000171-ara1