id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms177	false	-8089964091458058202	11	121	56	595	1516	300	العلماء هل القلم اول المخلوقات او العرش علي قولين ذكرهما الحافظ ابو العلاء الهمداني اصحهما ان العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء فهذا صريح ان التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم بحديث عباده هذا ولا يخلو قوله اول ما خلق الله القلم الخ اما ان يكون جملة او جملتين فان كان جملة وهو الصحيح كان معناه انه عند اول خلقه قال له اكتب كما في اللفظ اول ما خلق الله القلم قال له اكتب	177	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0015	true	-5546805667927504452	146	223	745	1134	1525	300	--------هل القلم اول المخلوقات بعد النور المحمدي فقال--- الحافظ ابو يعلي-- الهمداني الاصح ا-ن العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن----- عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قدر الله مقادير الخل--ق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء فهذا صريح ان التقدير وقع بعد خلق العرش والتقدير وقع عند اول خلق القلم لحديث عبادة -بن الصامت مرفوعا اول ما خلق الله ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلم قال له اكتب	15	-2451080869687502888	333	575.0	262	540	61.66666793823242	58	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms163	false	-9076395699057195281	100	133	471	630	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	163	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0235	true	7748117869786001062	108	142	554	718	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	235	-2451080869687502888	156	297.5	123	164	95.1219482421875	31	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms314	false	-4944250440786322411	233	261	1176	1315	1503	300	وفي صحيح مسلم من حديث انس وايم ------------------------الذي نفسي---- بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا و-بكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	314	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0528	true	-837476873056040886	96	129	573	741	1637	300	وفي صحيح مسلم من حديث انس انه عليه الصلاة والسلام قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال رايت الجنة والنار	528	-2451080869687502888	133	240.0	106	168	79.16666412353516	25	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms346	false	-5124050900886817421	240	284	1179	1383	1457	300	--------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------- المتاخرين من استحبه ومنهم من راه بدعة لان الصحابة لم يكونوا يفعلونه ولان النبي صلي الله عليه وسلم له مثل اجر كل--------- من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء	346	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0692	true	-8213886621159508408	181	249	914	1241	1494	300	اهداء القراءة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يعرف فيه خبر ولا اثر وقد انكره جماعة منهم الشيخ برهان الدين بن الفركاح لان الصحابة لم يفعله احد منهم وحكي صاحب الروح ان من الفقهاء المتاخرين من استحبه ومنهم من راه بدعة قالوا و----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم غني عن ذلك فان له اجره من عمل خيرا من امته من غير ان ينقص من اجر العامل شء	692	-2451080869687502888	157	202.5	120	355	44.2253532409668	32	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms024	false	-7909953805057892301	129	237	695	1245	1609	300	وكيف يليق بكماله ----------ان يقر من يكذب عليه اعظم الكذب ويخبر عنه بخلاف ما الامر عليه ثم ينصره علي ذلك ويءيده ويعلي------------ شانه ويجيب دعوته ويهلك عدوه ويظهر علي دينه من الايات والبراهين-------- ما يعجز عن مثله قوي البشر وهو مع ذلك كاذب غير- مفتر--------------------- ومعلوم ان شهادته سبحانه------- علي كل شء وقدرته---------- وحكمته وعزته وكماله المقدس يابي ذلك---------- ومن جوز ذلك--------------- فهو من ابعد الناس عن معرفته---------------------------------------------- والقران---- مملوء من هذه الطريق وهي- طريق الخواص--------------------- يستدلون بالله علي افعاله وما يليق به ان يفعل و----لا يفعله-------------------------------------------------------------------------------------- قال تع-----الي ولو تقول علينا بعض الاقا---------ويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	24	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0759	true	2452276950724479793	13	172	78	893	1546	300	وكيف يليق بكمال الله تعالي ان يقر من يكذب عليه اعظم الكذب ويخبر عنه بخلاف ما الامر عليه ثم ينصره علي ذلك ويءيده ويعلي كلمته ويرفع شانه ويجيب دعوته ويهلك عدوه ويظهر علي يديه من الايات والبراهين والادلة ما يضعف عن----ه قوي البشر وهو مع ذلك كاذب عليه مفتر ساع في الارض بالفساد ومعلوم ان شهادته سبحانه وتعالي علي كل شء وقدرته علي كل شء وحكمته وعزته وكماله المقدس يابي ذلك كل الاباء ومن -ظن ذلك به وجوازه عليه فهو من ابعد الخلق عن معرفته ان عرف منه بعض صفاته كصفة القدرة وصفة المشيءة والقران كله مملوء من هذه الطريق وهذه طريق الخاصة بل خاصة الخاصة الذين يستدلون بالله علي افعاله وما يليق به ان يفعله وما لا يفعله واذا تدبرت القران رايته ينادي علي ذلك وبيديه ويعيده لمن له فهم وقلب واع عن الله تعالي قال الله تعالي ولو تقول علينا بعض الاقاويل الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين الحاقة	759	-2451080869687502888	521	873.5	416	820	63.53658676147461	96	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms078	false	-1549804365063850739	164	252	846	1277	1507	300	معكم من المتربصين افلا ---------تراه-------------- يخبر ان كماله وحكمته وقدرته تابي ان يقر من تقول عليه بعض الاقاوي---ل لا بد ان يجعله عبرة لعباده كما جرت بذلك سنته في المتقولين عليه وقال تعالي ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك و-------هنا انتهي جواب الشرط ثم اخبر خبرا جازما غير معلق انه يمحو الباطل ويحق الحق وقال تعالي وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء-------- فاخبر سبحانه ان من نفي عنه الارسال والكلام لم يقدره حق قدره	78	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0759	true	2452276950724479793	166	260	863	1328	1546	300	منكم من احد عنه حاجزين الحاقة افتراه سبحانه وتعالي يخبر ان كماله وحكمته وقدرته تابي ان يقر من تقول عليه بعض الاقاويل بل لا بد ان يجعله عبرة لعباده كما جرت بذلك سننه في المتقولين عليه وقال تعالي ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك الشوري ههنا انتهي جواب الشرط ثم اخبر خبرا جازما غير معلق انه يمحو الباطل ويحق الحق وقال تعالي وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الانعام فاخبر------- ان من نفي عنه الارسال والكلام لم يقدره حق قدره	759	-2451080869687502888	408	757.0	322	472	86.44068145751953	79	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms117	false	8600273588875962476	102	141	517	730	1503	300	يستشكل قوله لمخالفته راي فلان بل يستشكل الاراء لقوله ولا يعارض نصه بقياس بل نهدر الاقيسة ونتلقي -نصوصه ولا نحرف كلامه عن حقيقته لخيال------ يسميه اصحابه معقولا نعم هو مجهول وعن الصواب معزول ولا ي-وقف قبول قول-----ه علي موافقة	117	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0802	true	-6578630215413386811	244	283	1259	1466	1545	300	يستشكل قوله بل تست------------------شكل الاراء بقوله ولا يعارض نصه بقياس بل تهدر الاقيسة و-تلقي لنصوصه ولا يحرف كلامه عن حقيقته لخيال مخالف يسميه اصحابه معقولا نعم هو مجهول وعن الصواب معزول ولا يتوقف قبول ما جاء به علي موافقة	802	-2451080869687502888	182	324.0	147	226	80.53097534179688	27	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms116	false	194646420585661329	234	299	1177	1560	1563	300	صلي الله عليه ----------------وسلم والانقياد لامره وتلقي خبره بالقبول والتصديق دون ان------ نعارضه بخيال باطل نسميه معقولا او نحمله شبهة او شكا او نقدم عليه اراء الرجال وزبالة اذهانهم فنوحده بالتحكيم والتسليم والانقياد والاذعان كما نوحد المرسل بالعبادة والخضوع والذل والانابة والتوكل فهما توحيدان لا نجاة للعبد من عذاب الله الا بهما توحيد المرسل وتوحيد متابعة الرسول فلا ن-حاكم الي غيره ولا نرضي بحكم غيره	116	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0803	true	-1248233638367845936	1	60	4	357	1598	300	صلي الله عليه وسلم كمال التسليم له والانقياد لامره وتلقي خبره بالقبول والتصديق دون ان يحمله معارضة -خيال باطل يسميه صاحب-----------------------------------ه اراء-------------- اذهانهم فيوحد --التحكيم والتسليم والانقياد والاذعان كما -وحد المرسل بالعبادة والخضوع والذل والانابة والتوكل فهما توحيدان لا نجاة للعبد من عذاب الله الا بهما توحيد المرسل وتوحيد متابعة الرسول فلا يتحاكم الي غيره ولا يرضي بحكم غيره	803	-2451080869687502888	316	567.5	262	406	77.83251190185547	44	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms393	false	7555805124527823191	182	221	905	1112	1513	300	واما من يتعلق بقصة موسي مع الخضر عليه السلام في تجويز الاستغناء عن الوحي بالعلم اللدني الذي يدعيه بعض من عدم التوفيق فهو ملحد زنديق ف-----ان موسي عليه السلام لم يكن مبعوثا الي الخضر ولم يكن الخضر مامورا بمتابعته	393	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0840	true	8369987793036485444	263	300	1409	1610	1610	300	واما ----------قصة موسي مع الخضر فالتعلق بها في تجويز الاستغناء عن الوحي بالعلم اللدني الحاد وكفر يخرج عن الاسلام موجب لاراقة الدم والفرق ان موسي عليه السلام لم يكن مبعوثا الي الخضر ولم يكن الخضر مامورا بمتابعته-	840	-2451080869687502888	145	229.5	117	212	68.39622497558594	24	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms393	false	7555805124527823191	221	298	1112	1502	1513	300	ولهذا قال له انت موس----ي بني اسراءيل قال نعم ومحمد صلي الله عليه وسلم مبعوث الي جميع الثقلي------------------------------------ن ولو كان موسي وعيسي حيين لكانا من اتباعه واذا نزل عيسي عليه السلام الي الارض انما يحكم بشريعة محمد فمن ادعي انه مع محمد صلي الله عليه وسلم كالخضر مع موسي او جو-ز ذلك لاحد من الامة فليجدد اسلامه وليشهد شهادة الحق فانه مفارق لدين الاسلام بالكلية فضلا عن ان يكون من----- اولياء الله------ وانما هو من اولياء الشيطان	393	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0841	true	-8540398303749742953	12	84	57	422	1589	300	ولهذا قال له انت موسي نبي بني اسراءيل قال نعم ومحمد صلي الله عليه وسلم مبعوث الي جميع الثقلين فرسالته عامة للجن والانس في كل زمان ولو كان موسي وعيسي حيين لكانا من اتباعه---------------------------------------------------------- فمن ادعي انه مع محمد------------------- كالخضر مع موسي او جواز ذلك لاحد من الامة فليجدد اسلامه وليشهد شهادة الحق فانه مفارق لدين الاسلام بالكلية فضلا عن ان يكون من خاصة اولياء الله تعالي وانما هو من اولياء الشيطان	841	-2451080869687502888	313	565.0	251	442	70.8144760131836	57	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms360	false	5524621146877293001	0	31	0	153	1419	300	ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن وفي -	360	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0935	true	-7256806143098145654	109	207	528	1020	1504	300	ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ابن لخطاب حتي ضرب الناس بعطن وعبقري القوم سيدهم وكبيرهم وقويهم وفي رواية فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر وفي رواية واتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني وفي رواية موسي عن سالم عن ابيه رايت الناس اجتمعوا فقام ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام ابن الخطاب فاستحالت غربا فما رايت من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن رواه	935	-2451080869687502888	148	283.0	118	492	30.081300735473633	29	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms360	false	5524621146877293001	254	299	1202	1415	1419	300	داود ايضا عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي	360	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0936	true	373744076211872603	77	121	414	622	1537	300	داود----- عن سمرة بن جندب ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي	936	-2451080869687502888	208	409.0	164	213	97.65258026123047	43	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms360	false	5524621146877293001	73	144	349	680	1419	300	ابي بكرة ان- ال-------نبي-------- صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا------------- رايت---- ميزانا انزل من السماء فوزنت انت -ابو بكر فرجحت انت بابي بكر ثم وزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع-------- فرايت- الكراهة في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------	360	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms0937	true	2796688745871747636	10	82	51	398	1515	300	ابي بكرة عند الترمذي وابي داودانه صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من راي منكم رءيا فقال رجل انا يا رسول الله رايت كان ميزانا -نزل من السماء فوزنت انت وابي بكر فرجحت انت بابي بكر --ووزن -----ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فراينا الكراهة في وجه رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قالوا فمن حينءذ لم يسال النبي صلي الله عليه وسلم	937	-2451080869687502888	238	385.0	185	428	55.60747528076172	44	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms314	false	-4944250440786322411	166	233	828	1176	1503	300	فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة وتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسن- الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت---- خيرا قط	314	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1104	true	-8979577171415193125	209	279	1045	1406	1518	300	فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت -قال اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1104	-2451080869687502888	345	661.0	278	362	95.30387115478516	63	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms145	false	-8108853382975802325	165	300	851	1493	1493	300	الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد وا----------------------------------------------------------------------------------------------حد فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فا----------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد--------- بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا -----------فيقولون يا نوح انت اول الرسل ----الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري-	145	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	0	141	0	705	1494	300	الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغت------------م الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا -----------------------تري ما نحن فيه وما بلغنا فقال----- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلامفيقولون يا نوح انت اول الرسل بعث الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا ش------------------كورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري	1338	-2451080869687502888	540	952.5	426	784	68.87754821777344	98	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	3	162	12	788	1418	300	فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم -----------فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض ا----لا تري الي------------ ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر-------------- كذبات-ه نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي------------ فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس ا-------------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي -----------فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه	146	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1338	true	-5997555349271333240	149	300	739	1494	1494	300	فيقول---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قو-----مي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم عليه السلامفيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا--- الي ربك الا تري ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي عليه السلام فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك------- برسال-ته وبكلا-مه علي الناس الا تري ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك--------------------------------------- فيقول--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها----- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي عليه السلامفيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه-	1338	-2451080869687502888	641	1085.0	511	870	73.67816162109375	111	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms145	false	-8108853382975802325	231	298	1174	1486	1493	300	الا تري الي ما نحن ف---------------------------------يه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح- فياتون نوحا ف-------------------يقولون يا نوح- انت ا-ول الرسل الي --اهل الا---رض و--سماك الله عبدا شكورا -------فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	145	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1339	true	7341489834378102249	4	73	21	347	1455	300	الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول عيسي عليه السلا-----------------------م ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله و--لم يذكر ذنبا------------ نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول ال-----له وخاتم الانبياء وقد غفر الله----- لك ما تقدم من ذنبك وما ---تاخر الا تري الي ما نحن فيه	1339	-2451080869687502888	209	268.5	156	381	54.85564422607422	35	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	165	300	800	1418	1418	300	وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي------------ ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ---------------ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد------------- صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء---- غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه---- وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي --فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-شفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول------------------------------------ ادخل من امتك من لا-	146	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1339	true	7341489834378102249	0	126	0	590	1455	300	وكلمت الناس في المهد-------------- الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فيقول------- عيسي عليه السلام ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلمف---------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما ------------------تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فانطلق-- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فا------------------------------------------------------قول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا	1339	-2451080869687502888	442	727.5	346	717	61.64574432373047	85	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	248	277	1181	1322	1418	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك	146	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1341	true	-6114800635230958902	187	214	919	1047	1472	300	فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك	1341	-2451080869687502888	125	227.0	99	143	87.41259002685547	24	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms311	false	-3187174776634314888	1	146	4	716	1507	300	الا-مام احمد من حديث ابي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت عب----------د الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله سي-خلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سج---------ل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتنك كتبتي الحافظون --قال لا يا رب فيقول ا-لك عذر او حسنة فيبهت الرجل فيقول لا يا-رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم----- اليوم عليك فتخرج له بطاعة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه في---قول يا رب وما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل شء بسم الله الرحمن الرحيم وهكذا روي الترمذي وابن ماجه وابن ابي الدنيا من حديث الليث زاد الترمذي ولا يثقل مع اسم الله شء	311	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1348	true	-5310147523223191734	114	234	633	1219	1571	300	الاعمال ويدل له حديث البطاقة المشهرة وقد رواه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه بلفظ------------------ ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلم--ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك------------------ عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظلم عليك اليوم----- فيخرج بطاق---ة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب -ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقل مع اسم الله شء	1348	-2451080869687502888	483	813.5	377	745	64.83221435546875	85	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000146-ara1.ms309	false	-2830199097634867780	100	229	528	1168	1536	300	فيعطون نو-رهم علي قدر اعمالهم وقال فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل------------ بين -يديه ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك ومنهم من يعطي نوره مثل النخلة بيمينه ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه حتي يكون اخر من يعطي نوره علي ابهام قدمه يضء مرة ويطفا مرة اذا اضاء قدم قدمه واذا طفء قام قال فيمر ويمرون علي الصراط والصراط كحد السيف دحض مزلة فيقال لهم امضوا علي قدر نوركم فمنهم من يم------------------------------------------------------------------ر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر ك---الطرف ومنهم من يمر كشد الرجل يرمل رملا فيمرون علي قدر اعمالهم حتي يمر ال-----------ذي نوره علي ابهام قدمه تخ--------------------------ر يد وتعلق يد وتخر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فيخلصون--------------- فاذا خلصوا قالوا------- الحمد لله الذي نجانا منك بعد ان اراناك لقد اعطانا الله ما لم يعط	309	1937592601538331151	Shamela0026568-ara1.ms1351	true	3053114797070510693	199	294	1047	1524	1549	300	فيعطيهم نورهم علي قدر اعمالهم----- فمنهم من يعطي نوره مثل الجبل العظيم يسعي بين ايديهم الحديث وفيه فيمرون علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر نورهم -منهم من يمر كطرفة العين ومنهم من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالسحاب ومنهم من يمر كانقضاض الكوكب ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الفرس ومنهم من يمر كشد الرجل ح---------------------------------تي يمر الرجل الذي يعطي نوره علي ظهر قدميه يحبو علي وجهه ويديه ورجليه تجر يد وتعلق يد وتجر رجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتي يخلص فاذا خلص وقف عليها وقال الحمد لله الذي---------------------------- اعطاني----- ما لم يعط	1351	-2451080869687502888	272	398.0	215	782	34.78260803222656	43	JK000146-ara1	Shamela0026568-ara1