id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms143	true	-1607249951745398472	186	280	949	1401	1501	300	عن انس بن مالك ق-------------ال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفا-ة فرفع راسه مبتسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه انزلت علي انفا سورة فقرا----- بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوث----------------------------------ر حتي ختمها ثم قال لهم هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك	143	1937592601538331151	Shamela0022642-ara1.ms187	false	-8073668095679775023	122	224	650	1145	1524	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اغفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اغفاءة فرفع راسه متبسما اما قال لهم واما قالوا له لم ضحكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انزلت علي انفا سورة فقرا يعني بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر حتي ختمها قال------- هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله اعلم قال هو نهر اعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك	187	2701186162211021020	435	821.5	344	505	86.13861083984375	84	JK000146-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000146-ara1.ms218	true	9108295032024725426	160	300	793	1511	1511	300	الامة ----لا تختلف كما اختلفت الامم قبلهم فج-مع الناس علي حرف واحد ----------------اجتماعا ساءغا وهم معصومون ان يجتمعوا علي ضلالة ولم يكن في ذلك ترك لواجب ولا فعل لمحظور اذ كانت قراءة القران علي سبعة احرف جاءزة لا واجبة رخصة من الله تعالي وقد جعل الاختيار اليهم في اي حرف اختاروه ان ترتيب السور لم يكن واجبا عليهم منصوصا ولهذا كان ترتيب مصحف عبد الله علي غير ترتيب المصحف العثماني وكذلك مصحف غيره واما ترتيب ايات السور فهو ترتيب منصوص عليه فلم يكن لهم ان يقدموا اية علي اية بخلاف السور فلما راي الصحابة ان الامة تفترق وتختلف وتتقاتل ان لم تجتمع علي حرف واحد جمعهم الصحابة عليه هذا قول جمهور السلف من العلماء والقراء قاله ابن جرير وغيره منهم من يقول ان الترخ-ص في الاحرف السبعة كان في اول الاسلام لما في المحافظة علي حرف واحد من المشقة عليهم-	218	1937592601538331151	Shamela0022642-ara1.ms032	false	4495457022426908338	38	88	194	455	1530	300	الامة تفترق وتختلف وتتقا-تل-- اذا----- لم يجتمعوا---- علي حرف واحد اجتمعوا علي ذلك اجتماعا ساءغا وهم معصومون ان يجتمعوا علي ضلالة ولم يكن في ذلك ترك لواجب ولا فعل لمحظور وقال بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترخيص في الاحرف السبعة كان في اول الاسلام لما في المحافظة علي حرف واحد من المشقة عليهم	32	2701186162211021020	218	351.5	175	741	29.419702529907227	36	JK000146-ara1	Shamela0022642-ara1
JK000146-ara1.ms219	true	8670961760676131585	0	103	0	538	1525	300	اولا فلما تذللت السنتهم بالقراءة وكان اتفاقهم علي حرف واحد يسير -عليهم وهو اوفق لهم اجمعوا علي الحرف الذي كان في العرضة الاخيرة وذهب طواءف من الفقهاء واهل الكلام ا----------------------لي ان المصحف يشتمل علي الاحر-ف السبعة لانه لا يجوز ان يهمل شء من الاحرف السبعة وقد اتفقوا علي نقل المصحف العثماني وترك ما سواه وقد تقدمت الاشارة الي الجواب وهو ان ذلك كان جاءزا لا واجبا او انه صار منسوخا واما من -قال عن -------------ابن مسعود انه كان يجوز القراءة بالمعني فقد كذب عليه وانما قال قد نظرت الي القراءة فرايت قراءتهم متقاربة وانما هو كقول احدكم هلم واقبل وتعال فاقرءوا كما علمتم	219	1937592601538331151	Shamela0022642-ara1.ms032	false	4495457022426908338	88	162	455	853	1530	300	اولا فلما تذللت السنتهم بالقراءة وكان اتفاقهم علي حرف واحد يسيرا عليهم وهو اوفق لهم اجمعوا علي الحرف الذي كان في العرضة الاخيرة وبعضهم يقول انه نسخ ما سوي ذلك ولذلك نص كثير من العلماء علي ان ال------------------حروف التي وردت عن ابي وابن مسعود وغيرهما مما يخالف هذه----------------- المصاحف------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخة واما من يقول ان بعض الصحابة كابن مسعود ----كان يجيز القراءة بالمعني فقد كذب عليه ا-نما قال--- نظ----رت القراءات فوجد-----تهم متقاربين----------------------------------- فاقرءوا كما علمتم	32	2701186162211021020	267	404.0	216	576	46.35416793823242	36	JK000146-ara1	Shamela0022642-ara1