id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms037	true	-3968054087344799738	37	89	193	444	1543	300	واجاب ابو عبد الله محمد بن ابي الفضل المرسي في ري الظمان فقال هذا كلام من لا يعرف لسان العرب فان اله في موضع المبتدا علي قول سيبويه وعند غيره اسم لا وعلي التقديرين فلا بد من خبر المبتدا وا--لا فما قاله من الاستغناء عن الاضمار فاسد واما قوله اذا لم يضمر	37	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09550	false	-5522455544619483734	247	300	1179	1431	1431	300	واجاب ابو عبد الله محمد بن ابي الفضل المرسي في ري الظمان فقال هذا كلام من لا يعرف لسان العرب فان اله في موضع المبتدا علي قول سيبويه وعند غيره اسم لا وعلي التقديرين فلا بد من خبر للمبتدا او للا فما قاله من الاستغناء عن الاضمار فاسد واما قوله اذا لم يضمر-	9550	5365446019048736136	247	480.5	196	253	97.62845611572266	50	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms037	true	-3968054087344799738	90	139	449	686	1543	300	نفيا للماهية فليس بشء لان نفي الماهية هو نفي الوجود------------ لا تتصور الماهية الا مع الوجود فلا فرق بين لا ماهية ولا وجود وهذا مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة فانهم يثبتون ما--هية عارية عن الوجود و ------------------------------الا الله مرفو---------ع بدلا من لا اله -لا يكون خبرا ل-- لا ولا	37	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09551	false	-8567786659920708628	1	60	4	294	1474	300	نفيا للالهية فليس بشء لان نفي الماهية هو نفي الوجود لان الماهية لا تتصور عندنا --الا مع الوجود فلا فرق بين لا ماهية ولا وجود وهذا مذهب اهل السنة خلافا للمعتزلة فانهم يثبتون الماهية ع-رية عن الوجود وهو فاسد وقولهم في كلمة الشهادة الا الله هو في موضع رفع بدلا من لا اله ولا يكون خبرا للا لان لا	9551	5365446019048736136	217	369.5	171	293	74.06143188476562	39	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms075	true	3270129026015971760	0	155	0	765	1508	300	بماذا يامركم فقالوا يامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدق- والعفاف والصلة وهذه اكثر من عشر مساءل ثم بين لهم ما في هذه المساءل من الادلة فقال---------------------------------- سالتكم هل كان في اباءه من ملك فقلتم لا قلت لو كان في اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتكم هل قال هذا القول فيكم احد قبله فقلتم لا فقلت لو قال هذا القول احد قبله لقلت رجل اء--------------------------------------------------------------تم بقول--- قيل قبله وسالتكم هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقلتم لا فقلت قد علمت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله تعالي وسالتكم اضعفاء ال------------------------------------------------------------------------------------ناس يتبعونه ام اشرافهم فقلتم ضعفاءهم------------------------ وهم اتباع الرسل يعني في اول امرهم ثم قال وسالتكم هل يزيدون ام ينقصون فقلتم بل يزي--دون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتكم هل يرتد احد منهم عن دينه سخطة ل---ه بعد ان يدخل فيه ف---قلتم لا وكذلك الايمان	75	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04704	false	-6159355613742721341	141	300	671	1458	1458	300	فماذا يامركم به قال يامرنا ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامان----------------------------------------ة فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسبه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك------------------------ هل قا-------------------------------------------------------ل احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك -هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ----انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله------ وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ا--------------م ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرس-------------------------ل وسالتك -هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك -هل يرتد احد------------- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان-	4704	5365446019048736136	422	608.5	336	981	43.017330169677734	60	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms075	true	3270129026015971760	38	140	202	696	1508	300	هل كان في اباءه من ملك فقلتم لا قلت---- لو كان في اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتكم هل قال هذا القول فيكم احد قبله فقلتم لا فقلت لو قال هذا القول احد قبله لقلت رجل اءتم بقول قيل قبله وسالتكم هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقلتم لا فقلت قد علمت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله تعالي وسالتكم اضعفاء الناس يتبعونه ام اشرافهم فقلتم ضعفاءهم وهم اتباع الرسل يعني في اول امرهم ثم قال وسالتكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يزيدون ام ينقصون فقلتم بل يزي--دون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتكم هل	75	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06831	false	537693088572468380	97	190	439	891	1430	300	هل كان في اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه--- ملك -قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم -----------فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك---------------------------- هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت---- انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشة القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك- هل	6831	5365446019048736136	240	273.0	181	612	39.2156867980957	42	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms075	true	3270129026015971760	81	159	391	789	1508	300	وسالتكم هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فقلتم--- لا فقلت قد علمت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس------------------- ثم يذهب فيكذب علي الله تعالي وسالتكم اضعفاء الناس يتبعونه ام اشرافهم فقلتم ضعفاءهم وهم اتباع الرسل يعني في اول امرهم ثم قال وسالتكم هل يزيدون ام ينقصون فقلتم بل يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتكم ----------------------------------------------------------------------هل يرتد احد منهم عن دينه سخطة له بعد ان يدخل فيه فقلتم---------------------- لا وكذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب	75	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06835	false	5464131570431346456	146	213	736	1063	1533	300	وسالتك- هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرف-------ت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس قبل ان يظهر رسالته ثم يذهب فيكذب علي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد اظهارها ويذهب ويكذب نصب عند ابي ذر عطفا علي المنصوب السابق وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه الاسلام بعد ان يدخل فيه سخطة له بفتح السين فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط- بشاشة- القلوب	6835	5365446019048736136	193	186.5	149	512	37.6953125	35	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms110	true	-2292141409700189098	217	248	1126	1286	1561	300	وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له فيقول ا-لم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي يا رب فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي	110	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05620	false	-101550789709456797	136	163	665	811	1503	300	وليلقين الله احدكم يوم يلقاه وليس بينه وبينه--------- ترجمان يترجم له فيقولن الم ابعث اليك رسولا فيبلغك فيقول بلي------ فيقول الم اعطك مالا وافضل عليك فيقول بلي	5620	5365446019048736136	143	268.5	117	161	88.81987762451172	26	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms110	true	-2292141409700189098	213	244	1109	1265	1561	300	حديث عدي بن حاتم وليلقين الله احدكم---------------------------------------------------------------------------- يوم يلقاه----------- وليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان----------------------------- يترجم له فيقول ا-------------------------------------------------------لم ابعث اليك رسولا فيبلغك في---------------------قول بلي يا رب فيقول ا--------لم اعطك مالا	110	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05622	false	-2876621923353103270	94	158	452	799	1501	300	حديث عدي بن حاتم وليلقين الله احدكم بفتح اللام والتحتية وسكون اللام وفتح القاف والتحتية ورفع احدكم علي الفاعلية يوم يلقاه في القيامة وليس بينه وبينه--------- ترجمان بفتح الفوقية وضمها وضم الجيم يترجم له فيقولن الم ولابي ذر فليقولن له بزيادة لام بعد الفاء ولفظة له الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بصيغة المضارع منصوبا فيقول بلي يا رب فيقول جل وعلا الم اعطك مالا	5622	5365446019048736136	142	209.0	114	356	39.88764190673828	23	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms141	true	247084976919439334	104	221	543	1126	1508	300	ثم عرج به الي السماء الثانية ف----------------------استفتح له فراي فيها يحيي ابن زكريا وعيسي ابن مريم فلقيهما فسلم عليهما فردا عليه السلام و------------------------------رحبا به واقرا بنبوته ثم عرج به الي السماء الثالثة فرا--ي فيها يوسف فسلم عليه ورحب به واقر بنبوته ثم عرج به الي السماء الرابعة فراي فيها ادريس فسلم عليه ورحب به واقر بنب-----------------وته ثم عرج به الي السماء الخامسة فراي فيها هارون بن عمران فسلم عليه ورحب به واقر بنبوته-------------------- ثم عرج به الي السماء السادسة فلقي فيها موسي فسلم عليه ورحب به واقر بنبوته فلما جاوزه بكي موسي فقيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم عرج به الي السماء السابعة	141	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11176	false	7595059386997919846	65	148	312	714	1441	300	ثم عرج--- الي السماء الثانية فقالت الملاءكة له مثل ما قالت له الاولي من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلي الله ---------عليه وسلمقالوا وقد بعث اليه قال نعم قالوا مرحبا به واهلا------- ثم عرج به الي السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت ال------اولي وا---لثانية ثم عرج به الي------- الرا---------------------------------------------بعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء الخا---------------------------------------------------------مسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دسة فقالوا له- مثل ذلك ثم عرج به الي السماء السابعة	11176	5365446019048736136	199	236.0	151	674	29.525222778320312	34	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms144	true	8881978733415389630	92	139	465	689	1532	300	بيني وبينهم----- قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال نعم اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فا-----قول انهم من امتي فقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فقا-ل سحقا سحقا لمن غير بعدي سحقا اي----------- بعدا	144	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	8	57	47	287	1509	300	بيني وبينهم 6584 قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال---- اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فاقول انهم مني فيق---ال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال ابن عباس سحقا بعدا	9813	5365446019048736136	204	363.5	160	247	82.59109497070312	38	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms144	true	8881978733415389630	60	136	312	676	1532	300	سهل بن سعد الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني---- فرطكم علي الحوض من مر علي شرب---- ومن شرب---- لم يظما----- ابدا ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش ف----------------قال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال نعم- اشهد علي ابي سعيد الخدري -سمعته وهو يزيد فاقو--ل انهم من امتي فقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فقا-ل سحقا سحقا لمن غير بعدي	144	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10504	false	6981445732763289395	176	253	950	1326	1573	300	سهل بن سعد يقول سمعت النبي----------- صلي الله عليه وسلميقول انا فرطكم علي الحوض من ور--ده شرب منه ومن شرب منه لم يظما بعده ابدا ليرد ع-لي اقوام اعرفهم ويعرفو-ني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا-- فقلت نعم -قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته---- يزيد فيه قال انهم مني فيقا---ل انك لا تدري ما بدل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	10504	5365446019048736136	291	472.0	226	402	72.3880615234375	49	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms144	true	8881978733415389630	80	139	403	689	1532	300	ومن شرب ----لم يظما---------------- ابدا ------------------------------------ليردن علي--------------- اقوام اعرفهم ويع------------------رفونني------- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم------------------- فسمعني النعمان بن ابي عياش ف------------------------------------------------------قال هكذا س-----------------------معت من سهل------------------------------------ فقلت نعم -----فقال --نعم------- اشهد علي ابي سعيد الخدري سمعته وهو--------- يزيد فاقو--ل ا--------------------------نهم---- من امتي فقا-ل انك لا تدري ما احدث-----------------------------------------وا بعدك فقا-ل سحقا سحق----------ا لمن غير----- بعدي سحقا اي -بعدا	144	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10505	false	6465145959740228826	42	161	218	841	1538	300	ومن شرب منه لم يظما اي لم يعطش بعده ابدا وسقط لفظ بعده لابي ذر ليرد ولابي ذر ليردن علي بتشديد التحتية اقوام اعرفهم ويعرفوني ولابي ذر ويعرفونني بنونين ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم سلمة بالسند السابق فسمعني النعمان بن ابي عياش بالتحتية والشين المعجمة الزرقي وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا الساعدي وتاء سمعت مفتوحة وهو استفهام حذفت اداته قال ابو حازم فقلت نعم سمعته قال النعمان وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنهلسمعته يزيد فيه قال انهم اي الذين يحال بينه وبينهم مني من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا كذا لابي ذر عن الكشميهني ولغيره ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا بعدا بعدا لمن بدل دينه بعدي----- اي ابعده	10505	5365446019048736136	255	332.5	199	628	40.60509490966797	36	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms145	true	-8108853382975802325	179	300	926	1493	1493	300	فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فا----------------شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد--------- بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري-	145	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05236	false	-4377737165236448146	8	112	52	553	1522	300	فيقول بعض الناس----- الا ترون الي ما انتم فيه الي ما------------ بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس----- ابوكم ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا -----------------------تري ما نحن فيه وما بلغنا فيقول------- ربي--- غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي ن----------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا ش------------------كورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري	5236	5365446019048736136	458	797.0	361	597	76.7169189453125	88	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms145	true	-8108853382975802325	137	218	719	1110	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فدفع اليه منها الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون لم ذلك يجمع الله- الاولين والاخرين في صعيد --------------------------------------------------------------------------------------------واحد فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم اد-م فياتون ادم ف------------يقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله	145	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07178	false	-5302975649146416854	214	300	1079	1526	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهق-ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلحم فرفع اليه----- الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون----------------------------- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله-	7178	5365446019048736136	324	561.5	257	497	65.19114685058594	61	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms145	true	-8108853382975802325	218	298	1110	1486	1493	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح---- انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	145	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	0	82	0	380	1447	300	بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا -اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه	7179	5365446019048736136	369	706.5	290	387	95.34883880615234	73	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms145	true	-8108853382975802325	189	276	972	1388	1493	300	الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم في----------------------------------------------------------قول بعض الناس لبعض ابوكم اد-م فياتون اد------------م فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روح----------------------------------------------------------ه وامر الملاءكة فسجدوا لك ف-----------------------------------------------------------اشفع لنا الي----------------------- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا في---------------------------------------------------------------------------------------قول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن ي--------------------------------------غضب بعده مثله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه نه-----------------------اني عن الشجرة------------ فعصيته ---نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يري اذهبوا الي نوح فيا---------------------------تون نوحا فيقولون	145	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07181	false	4684046620447704672	84	300	430	1543	1543	300	الا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم بفتح همزة الا وتخفيف لامها في الموضعين وهي للعرض والتخصيص فيقول بعض الناس لبعض عليكم بادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له---- انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه قال الكرماني الاضافة الي الله تعالي لتعظيم المضاف وتشريفه وامر الملاءكة فسجدوا لك وزاد في رواية همام في التوحيد واسكنك جنته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا بتخفيف لام الا تري في الموضعين وتحريك غين بلغنا وسقط للحموي والمستملي لفظة الي الاخيرة فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولابي ذر عن الحموي والمستملي ولا يغضب بعده مثله والمراد من الغضب كما قال الكرماني لازمه وهو ارادة ايصال العذاب وقال النووي المراد بغضب الله ما يظهر من انتقامه فيمن عصاه وما يشاهده اهل الجمع من الاهوال التي لم يكن ولا يكون مثلها وانه نهاني ولابي ذر وانه قد نهاني عن الشجرة اي عن اكلها فعصيته واكلتها نفسي نفسي نفسي كررها ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذ المبتدا والخبر اذا كانا متحدين فالمراد بعض لوازمه او نفسي مبتدا والخبر محذوف اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح بيان لقوله اذهبوا الي غيري فياتون نوحا فيقولون-	7181	5365446019048736136	375	574.0	293	1122	33.42245864868164	65	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	3	223	12	1076	1418	300	فيقول نوح ان ربي------- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر----------------- كذبات-------------ه نفسي------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد ف----اشفع لنا ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ---------------ذنبا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون -----------------------يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07179	false	-5581362045194238335	82	300	380	1447	1447	300	فيقول---- ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قو-----مي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضل--ك الله برسال-ته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتل-----ها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و------------كلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا---- الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم-فياتون محمدا صلي الله عليه وسلمفيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء-	7179	5365446019048736136	918	1645.5	730	1181	77.7307357788086	173	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	223	300	1076	1418	1418	300	غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه---- وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي --فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-شفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول------------------------------------ ادخل من امتك من لا-	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	1	71	4	314	1539	300	غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر ا-شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق------------------- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فا------------------------------------------------------قول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا	7180	5365446019048736136	245	415.5	189	397	61.71284484863281	48	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	3	70	12	329	1418	300	فيقول نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- كانت---------------- لي دعوة دعوت بها علي قومي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي نفسي------------------------------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم---------------------------- فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07182	false	1422394449360144697	132	300	652	1473	1473	300	فيقول -رب عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت ولابي ذر قد كان لي دعوة دعوت--ها علي قومي هي التي اغرق بها الارض يعني ان له دعوة واحدة محققة الاجابة وقد استوفاها بدعاءه علي اهل الارض فخشي ان يطلب فلا يجاب وفي حديث انس عند الشيخين ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم فيحتمل ان يكون اعتذر بامرين احدهما انه استوفي دعوته المستجابة وثانيهما سءاله ربه بغير علم بحيث قال رب ان ابني من اهلي فخشي ان تكون شفاعته لاهل الموقف من ذلك نفسي نفسي نفسي ثلاثا اي هي التي تستحق ان يشفع لها اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم زاد في رواية ان خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض -لا ينفي وصف نبينا صلي الله عليه وسلمبمقام الخلة الثابت له علي وجه اعلي من ابراهيم اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه----------- من الكرب فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله-	7182	5365446019048736136	284	435.5	222	837	33.93070602416992	50	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	78	160	370	779	1418	300	نفسي نفسي نفسي------ اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكلي--------مه علي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري-------------------------------------------------------------------------- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي نفسي اذه-بوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فيا--------------------------------تون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07183	false	3957119478214869736	73	278	375	1411	1517	300	نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضل--ك الله برسال-ته بالافراد وبكلامه علي الناس عام مخصوص علي ما لا يخفي فقد ثبت انه تعالي كلم نبينا صلي الله عليه وسلمليلة المعراج ولا يلزم من قيام وصف التكلم به ان يشتق له منه اسم الكليم كموسي اذ هو وصف غلب علي موسي كالحبيب لنبينا محمد صلي الله عليه وسلموان كان شارك الخليل في الخلة علي وجه اكمل منه اشفع لنا الي ربك الا بتخفيف اللام ولابي ذر عن المستملي والكشميهني اما بميم مخففة بدل اللام تري الي ما نحن فيه من الكرب ف-----------يقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها بضم الهمزة وسكون الواو يريد قتله القبطي المذكور في اية القصص وانما استعظمته واعتذر به لانه لم يءمر بقتل الكفار او لانه كان مءمنا فيهم فلم يكن له اغتياله ولا يقدح في عصمته لكونه خطا وعده من عمل الشيطان في الاية وسماه ظلما واستغفر منه علي عادتهم في استعظام محقرات فرطت منهم نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي وفي رواية ابي ذر زيادة ابن مريم فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم	7183	5365446019048736136	353	621.5	279	1059	33.33333206176758	63	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	170	232	827	1114	1418	300	لنا------- ربك الا -----------------------تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله-------------- ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فياتوني ف---------------------------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء---- غفر الله لك----------- ذنبك ما تقدم منه وما تاخر	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07184	false	8842874182972545074	21	149	96	695	1403	300	لنا اي الي ربك حتي يريحنا مما نحن فيه الا تري الي ما نحن فيه من الكرب ف-----------يقول---- عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله زاد ابو ذر قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا وفي رواية احمد والنساءي من حديث ابن عباس اني اتخذت الها من دون الله وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه وزاد وان يغفر لي اليوم حسبي نفسي نفسي نفسي ثلاثا اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم زاد في حديث انس الطويل في الرقاق فقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية في الموضعين لابي ذر فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك------------ وما تاخر	7184	5365446019048736136	238	338.5	188	632	37.658226013183594	40	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms146	true	1823749935438218688	233	298	1120	1413	1418	300	لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل --------------------------------------------------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلي --فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -------------اشفع تشفع --------------------------------------------------فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول------------------------------------------------------------------------- ادخل من امتك	146	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07185	false	-2124364968161598559	7	119	43	563	1483	300	لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه من الكرب فانطلق---------- فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل زاد في حديث ابي بكر الصديق عند ابي عوانة قدر جمعة ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي وفي حديث ابي بن كعب عند ابي يعلي رفعه يعرفني الله نفسه فاسجد له سجدة يرضي بها عني ثم امتدحه بمدحة يرضي بها عني ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه بسكون الهاء واشفع تشفع مبني للمفعول من التشفيع اي تقبل شفاعتك فارفع راسي فا------------------------------------------------------قول امتي يا رب امتي يا رب مرتين ولابي ذر امتي يا رب فزاد ثالثة فيقال يا محمد ادخل من امتك	7185	5365446019048736136	202	325.0	156	592	34.121620178222656	39	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms147	true	-8733147292660004901	0	35	0	171	1589	300	حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه م---ن الابواب ثم قال والذي نفسي بيده --لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهج-ر او كما بين مكة وبصري	147	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07180	false	-4676289014152720444	71	108	314	494	1539	300	حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير او كما بين مكة وبصري	7180	5365446019048736136	162	300.0	129	180	90.0	29	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms149	true	6366988252457368003	102	300	553	1573	1573	300	صلي الله عليه وسلم اربع مرات ومن احاديث هذا النوع حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكباءر من امتي رواه الامام احمد رحمه الله وروي البخاري رحمه الله في كتاب التوحيد حد--------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت البناني اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا ل-ي ربك فيقول لست بها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان-	149	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	59	242	265	1228	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال ويمكن التوفيق بينهما بان--------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلميسال ذلك اولا فيج-------------------------------------------------------------------اب الي ذلك ثانيا فوقع في احدي الروايتين ذكر السءال وفي البقية ذكر الاجابة 7510 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا معبد بن هلال العنزي قال اجتمعنا ناس من اهل البصرة فذهبنا الي انس بن مالك وذهبنا معنا بثابت-------- اليه يساله لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال يا ابا حمزة هءلاء اخوانك من اهل البصرة جاءوك يسالونك عن حديث الشفاعة فقال حدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان	11162	5365446019048736136	843	1571.0	679	1090	77.33944702148438	157	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms149	true	6366988252457368003	173	293	913	1535	1573	300	يساله --------لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره فوا-----------------------------------------------------------------------------فقناه يصلي الضحي فاستاذنا--------------- فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة فقال-------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا حمزة------------- هءلاء اخوانك -------------من اهل البصرة جاءوك------------------------------------- يسالونك عن حديث الشفاعة فقال ----------------حدثنا محمد صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس------- بعضهم في بعض فيات-------------------------------------------------------------ون ادم ف------------يقولون اشفع لنا ل-ي------------------------------------- ربك فيقول لست بها ولكن علي-----------------------كم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتو--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فيا------------------------------------------------تون موسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتون------------------ي فاقول انا لها فاس-----------تاذن علي ربي فيءذن لي	149	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11164	false	-3484154549989708496	38	264	198	1404	1578	300	فساله اي ثابت لنا عن حديث الشفاعة فاذا هو في قصره بالزاوية علي نحو فرسخين من البصرة فوافقنا بسكون القاف وحذف الضمير وللكشميهني فوافقناه يصلي الضحي فاستاذنا في الدخول عليه فاذن لنا وهو قاعد علي فراشه فقلنا لثابت لا تساله عن شء اول من حديث الشفاعة -قال الكرماني اي اسبق وفيه اشعار بانه افعل لا فوعل وفيه اختلاف بين علماء التصريف فقال ثابت يا ابا حمزة وهي كنية انس هءلاء اخوانك معبد واصحابه من اهل البصرة جاءوك وسقط الكاف من جاءوك لابي ذر والاصيلي يسالونك عن حديث الشفاعة فقال انس رضي الله عنهحدثنا محمد صلي الله عليه وسلمق-ال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بالجيم بعضهم في بعض اي اضطربوا من هول ذلك اليوم يقال ماج البحر اذا اضطربت امواجه فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك ليريحنا مما نحن فيه وسقط لنا لابي ذر فيقول لست لها اي ليست لي هذه المرتبة ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام وفي الاحاديث السابقة فيقول ادم عليكم بنوح ولم يذكر هنا نوحا فيقول ابراهيم------ لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله ولابي ذر عن الكشميهني فانه كلم الله بلفظ الماضي فياتون موسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلمفي-اتوني ولابي ذر فياتونني فاقول انا لها اي للشفاعة فاستاذن علي ربي فيءذن لي	11164	5365446019048736136	582	971.5	467	1215	47.9012336730957	95	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms150	true	-6533518257214163476	0	59	0	288	1455	300	فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك-------- واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك-------- واشفع تشفع وسل تعط فاقول	150	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11162	false	1983918776946078662	242	300	1228	1510	1510	300	فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فا--------قول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج----- من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع-------- فاقول-	11162	5365446019048736136	264	487.0	211	304	86.84210205078125	51	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms150	true	-6533518257214163476	59	271	288	1306	1455	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود------- بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل قال فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا به انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه وحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فما ادري انسي ام كره ان تتكلوا فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	150	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11163	false	-5516210352311136550	0	210	0	1010	1489	300	يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة ---خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافع----ل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثنا- بما حدثنا--- انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا ق-لنا يا ابا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته الا وانا اريد ان احدثكم حدثني كما حدثكم به قال ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك-------- ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	11163	5365446019048736136	995	1942.0	787	1030	96.60194396972656	201	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms150	true	-6533518257214163476	19	124	95	596	1455	300	يا رب امتي -----------------------امتي فيقال انطلق فاخرج منها------------ من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم ا----------------------عود فاحمده ------بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال---------------------------- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك-------- واشفع تشفع وسل تعط فاقول يا رب امتي امتي فيقا----------------------------ل انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذر------------------------------ة او خردلة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النا--------ر فانطلق فافعل	150	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11165	false	-5378200899875519371	190	283	1021	1491	1576	300	يا رب امتي فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول انطلق فاخرج منها اي من النار من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ما امرت به من الاخراج ثم اعود فاحمده تعالي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع-------- فاقول يا رب امتي امتي فيقال ولابي ذر عن الكشميهني فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة بالذال المعجمة والراء المشددة او خردلة من ايمان ولابي ذر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه بالجزم علي الامر فانطلق فافعل	11165	5365446019048736136	283	457.0	223	666	42.49249267578125	48	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms150	true	-6533518257214163476	90	224	434	1079	1455	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقو---------------ل انطلق فاخرج----- من كان في قلبه ادني ادني------------------------------------------------------- مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق فافعل قال----- فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا--------- لو مررنا بالحسن و-------هو متوار----- في منزل ابي خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليفة فحدثناه بما حدثنا ب----------ه انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد--------------- جءناك من عند ---------اخيك انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا------------- في الشفاعة فقال هيه وحدثناه بالح---------------------------------------------------ديث----------------------------------------------- فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقل---------نا ---------------------لم يزد لنا ---علي هذا فقال لقد حدثني -------------وهو جميع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منذ------- عشرين سنة فما ادري انسي ام كره ان تتكلوا فق-----------------------------------------------------لنا يا ابا سعيد فحدثنا-------------- فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته----- الا وانا اريد ان احدثكم حدثني---- كما حدثكم	150	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11166	false	-8159072953440460449	0	300	0	1575	1575	300	ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول وللاصيلي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه ادني ادني مرتين وللكشميهني ادني مرة ثالثة وفاءدة التكرار التاكيد مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فهي ثلاث تاكيدات لفظية فهو بالغ اقصي المبالغة باعتبار الادني البالغ هذا المبلغ في الايمان الذي هو التصديق ويحتمل ان يكون التكرار للتوزيع علي الحبة والخردلة اي اقل حبة من اقل خردلة من الايمان ويستفاد منه صحة القول بتجزء الايمان وزيادته ونقصانه ولابي ذر من النار من النار من النار بالتكرير ثلاثا كقوله ادني ادني ادني فانطلق فافعل قال معبد فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا البصريين لو مررنا بالحسن البصري وهو متوار مختف في منزل ابي خليفة الطاءي البصري خوفا من الحجاج بن يوسف الثقفي بما وللاصيلي وابي ذر عن الحموي والمستملي فحدثنا وللكشميهني والاصيلي فحدثناه بما حدثنا بفتح المثلثة انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد وهي كنية الحسن جءناك من عند اخيك في الذين انس بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا بفتح المثلثة في الشفاعة فقال هيه بكسر الهاءين من غير تنوين وقد تنون كلمة استرادة اي زيدوا من الحديث فحدثناه بسكون المثلثة بالحديث الذي حدثنا به ان فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه اي زيدوا فقلنا لم وللاصيلي فقلنا له لم يزد لنا ان علي هذا فقال لقد حدثني بالافراد انس وهو جميع اي وهو مجتمع اي حي كان شابا مجتمع العقل وهو اشارة الي انه كان حينءذ لم يدخل في الكبر الذي هو مظنة تفرق الذهن وحدوث اختلاط الحفظ منذ بالنون عشرين سنة فلا ادري انسي ام كره ان تتكلوا علي الشفاعة فتتركوا العمل قلنا ولابي ذر عن الكشميهني فقلنا يا ابا سعيد فحدثنا بسكون المثلثة فضحك وقال خلق الانسان عجولا ما ذكرته لحكم الا وانا اريد ان احدثكم حدثني انس كما حدثتكم	11166	5365446019048736136	617	1002.0	485	1575	39.17460250854492	107	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms150	true	-6533518257214163476	226	290	1086	1397	1455	300	ثم اعود الرابعة فاحمده ب--------------------------تلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه----------- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقو-------ل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن----------- منها من قال لا اله الا الله وهكذا رواه مسلم وروي الحافظ ابو يعلي عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	150	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11167	false	-3072746770102597358	5	70	27	340	1538	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك ثم ولابي ذر والاصيلي بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه بهاء السكت واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن بضم الهمزة منها من قال لا اله الا الله اي مع محمد-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	11167	5365446019048736136	246	418.0	194	369	66.66666412353516	45	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms162	true	-2366936992354610343	158	266	785	1317	1507	300	رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما--------------- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا تمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير -لي عمل اهل الشقاوة ثم قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	162	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02245	false	-7965474673421088312	1	99	4	497	1557	300	رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس----- فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب--------- مكانها من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ---قال--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي	2245	5365446019048736136	453	798.0	362	560	80.89286041259766	81	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms162	true	-2366936992354610343	154	262	769	1298	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما---------------- من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله افلا تمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير -لي عمل اهل الشقاوة ثم قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا	162	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07693	false	-4125240791641283916	204	300	1056	1536	1536	300	علي------------ رضي الله عنه-قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس----- فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا---- كتب----- مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -----قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ---قال--------------------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء -ثم قرا-	7693	5365446019048736136	449	788.5	361	554	81.04692840576172	84	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms162	true	-2366936992354610343	161	278	798	1393	1507	300	قال كنا في جنازة-------------- في بقيع الغرقد-------------- فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة------------------------------------------------------------- فنكس راسه----------------------------------- فجعل ينكت بمخصرته--------- ثم قال-------------------- ما---------------- من نفس منفوس-------ة الا وقد كتب الله مكانها ---------------من الجنة والنار والا قد ك-----------------------------------------------------------------------------تبت شقية او سع--------------------------يدة قال ف---------قال رجل يا رسول الله افلا تمكث علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعا-----------------------------دة ومن كان---- من اهل الشقا-----------------------وة فسيصير -لي عمل اهل الشقاوة ثم قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له---------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة -----------------------------ثم قرا-------------------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني---------------------- فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذ---------------------ب بالحسني فسنيسره للعسري	162	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07694	false	-814705436975899884	55	251	264	1287	1516	300	قال كنا في جنازة لم يسم صاحبها في بقيع الغرقد مقبرة المدينة فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الصاد المهملة والراء عصا فنكس بفتح النون والكاف مشددة بعدها سين مهملة فجعل ينكت بمخصرته في الارض ثم قال عليه الصلاة والسلام ما منكم من احد وما من نفس منفوسة مولودة الا---- كتب----- مكانها الذي تصير اليه من الجنة والنار والا قد كتبت ولابي ذر عن الكشميهني والا كتبت باسقاط قد وله عن الحموي والمستملي او قد كتبت شقية او سعيدة ولابي ذر او قد كتبت سعيدة قال ولابي ذر فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة ولابي ذر الي عمل اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء ولابي ذر من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة ولابي ذر اهل الشقاء قال عليه الصلاة والسلام اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء ولابي ذر عن الكشميهني الشقاوة ثم قرا عليه الصلاة والسلام فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية الي اخرها 8 باب فسنيسره للعسري هذا با-----------------ب بالتنوين اي في قوله تعال---ي فسنيسره للعسري	7694	5365446019048736136	503	744.5	404	1061	47.408103942871094	76	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms162	true	-2366936992354610343	154	249	769	1224	1507	300	علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال كنا ---------------------------في جنازة في --بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس راسه فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما من نفس منفوسة------------------------------------------------------ الا وقد كتب الله مكانها ------------------من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله------------------- افلا تمكث--------------------- علي كتابنا وندع العمل فقال من كان---- من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة و----من كان---- من اهل الشقاوة فسيصير -لي عمل اهل الشقاوة ثم قال---------------- اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة	162	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09304	false	3843963376923428529	172	292	854	1461	1496	300	علي------------ رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي جنازة في البقيع فجعل ينكت الارض بالفوقية ولابي ذر في الارض بعود وفي الجناءز فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس----- فجعل ينكت بمخصرته وهذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ بضم الفاء وكسر الراء من مقعده من الجنة والنار ومن بيانية فقالوا وفي الجناءز ف-قال رجل وفسر بعلي وبسراقة بن جعشم وبعمر افلا نتكل نعتمد زاد في الجناءز علي كتابنا وندع العمل ف----من كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال صلي الله عليه وسلم اعملوا -----------------فكل من اهل السعادة	9304	5365446019048736136	287	362.5	225	646	44.42724609375	45	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms163	true	-9076395699057195281	100	159	471	771	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة خرجا-------------ه في الصحيحين وزاد البخاري وانما الاعمال بالخواتيم وفي الصحيحين ايضا عن عبد الله-- بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه	163	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	135	213	664	1061	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة الحديث 2898 اطرافه في وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب ب--------------------ن عبد الرحمن بن محمد القاري بتشديد الياء الاسكندراني عن ابي حازم بالحاء المهملة والزاي سلمة بن دينار الاعرج عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان-------- رسول الله صلي الله عليه	4656	5365446019048736136	212	336.5	163	426	49.7652587890625	42	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms163	true	-9076395699057195281	100	159	471	771	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة خرجاه في الصحيحين وزاد البخاري وانما الاعمال بالخواتيم وفي الصحيحين ايضا عن عبد الله بن مسعود----------------------------------------------------- رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه	163	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06405	false	-5793491408890044088	120	185	585	903	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وبه قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب ب-----------------------------ن عبد الرحمن الاسكندراني عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهان-------- رسول الله صلي الله عليه	6405	5365446019048736136	201	326.5	157	356	56.46067428588867	40	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms176	true	-7858097511263958216	196	255	985	1291	1506	300	الطبراني بسنده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها--- ياقوته حمراء قلمه نور وكتابه -نور لله فيه كل يوم ستون وثلاثمءة لحظة وعرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاثماءة نظرة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاءه ال------------------------------------------لوح المذكور هو الذي كتب الله	176	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05052	false	-3912693316672358834	2	59	8	289	1565	300	الطبراني في صفة اللوح من حديث ابن عباس مرفوعا------ ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابته نور لله في- كل يوم ستون وث--------------------------------------------------------------لاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما -شاء وعند ابن اسحاق عن ابن عباس ايضا قال في صدر اللوح المحفوظ لا ال-ه الا الله	5052	5365446019048736136	186	293.0	146	352	52.84090805053711	25	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms188	true	7966824019252232455	37	144	205	747	1529	300	طاءفة من اهل الكلام الي ان العرش فلك مستدير من جميع جوانبه محيط بالعالم من كل جهة وربما سموه الفلك الاطلس والفلك التاسع--------------------------- وهذا ليس بصحيح لانه قد ثبت في الشرع ان له قواءم تحمله الملاءكة كما قال صلي الله عليه وسلم------------ فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور والعرش في اللغة عبارة عن السرير الذي للملك كما قال تعالي عن بلقيس ولها عرش عظيم وليس هو فلكا ولا تفهم منه العرب ذلك والقران انما نزل بلغة العرب فهو سرير ذو قواءم تحمله الملاءكة وهو كالقبة علي العالم وهو سقف المخلوقات	188	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05047	false	-6089374076875928935	90	166	436	826	1482	300	طاءفة من اهل الكلام الي ان العرش فلك مستدير من جميع جوانبه محيط بالعالم من كل جهة وربما سموه الفل--------------ك التاسع والفلك الاطلس قال ابن كثير وهذا ليس بجيد- لانه قد ثبت في الشرع ان له قواءم تحمله الملاءكة والفلك لا يكون له قواءم ولا يحمل وايضا فان الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رش في اللغة عبارة عن السرير الذي للملك------------------------------------- وليس هو ف------------------------لك والقران انما نزل بلغة العرب فهو سرير ذو قواءم تحمله الملاءكة و---كالقبة علي العالم وهو سقف المخلوقات	5047	5365446019048736136	322	569.5	258	581	55.421688079833984	58	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms192	true	4499189427452362557	62	118	296	569	1491	300	ابن ماجه عن جابر يرفعه قال -----------------------------بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله--- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا--------------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	192	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	239	300	1313	1620	1620	300	ابن ماجة عن جابر رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمبينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	224	377.0	177	324	69.13580322265625	40	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms196	true	5543675517178293617	111	150	577	762	1513	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله--- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا--------------- قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	196	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	247	285	1351	1542	1620	300	صلي الله عليه وسلم-بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	11271	5365446019048736136	152	260.5	119	203	74.87684631347656	29	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms218	true	9108295032024725426	64	110	317	548	1511	300	الله عنه انه قال سمعت رجلا قرا اية سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعرفت في وجهه الكراهة وقال كلاكما محسن------------------ لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	218	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03889	false	-2317143479652120737	230	267	1245	1438	1614	300	الله يقو-------ل سمعت رجلا قرا اية سمعت --من النبي صلي الله عليه وسلم------خلافها فاخذت بيده فاتي--ت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلمف------------------------------------قال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا	3889	5365446019048736136	164	248.5	131	250	65.5999984741211	29	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms224	true	-7227871169355083449	0	44	0	205	1463	300	وكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلعن-ه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	224	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10082	false	-5572881057524108640	0	49	0	236	1483	300	وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	10082	5365446019048736136	198	351.0	155	241	82.15767669677734	38	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms233	true	6922486731276382293	47	75	250	402	1516	300	ابو علي الروذباري رحمه الله الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استوي- استوي الطير وتم طيرانه واذا نقص احدهما وقع فيه النقص واذا ذهبا صار الطاءر في حد الموت	233	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09648	false	2057635362163630080	58	86	300	451	1591	300	ابي علي الروذباري انه قال-- الخوف والرجاء كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطير وتم طيرانه واذا نقص احدهما وقع فيه النقص واذا ذهبا صار الطاءر في حد الموت	9648	5365446019048736136	144	271.5	117	153	94.11764526367188	24	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms278	true	-8345015110191366736	94	233	477	1137	1461	300	حذيفة بن اليمان قا-ل كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تري اذا-- ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم فقلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	278	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10541	false	3021059214884941491	77	206	395	1012	1521	300	حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم----- من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم ق-لت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	10541	5365446019048736136	598	1101.5	470	666	89.78978729248047	115	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms294	true	4872112346228435329	201	266	1034	1355	1521	300	سعيد عن قتادة عن انس ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا	294	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02195	false	5857834431445864820	203	270	1017	1357	1506	300	سعيد عن قتادة عن---- انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال--- العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهماتا---ه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم في------------قول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	2195	5365446019048736136	281	485.5	224	367	76.56675720214844	51	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms294	true	4872112346228435329	230	266	1176	1355	1521	300	فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله في---------قول له---------------------------- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا	294	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02197	false	6867946432550173370	41	123	232	650	1587	300	فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد بالجر عطف بيان او بدل من سابقه صلي الله عليه وسلم ولم يقولا ما تقول في هذا النبي او غيره من الفاظ التعظيم لقصد الامتحان للمسءول اذ ربما تلقن تعظيمه من ذلك ولكن يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال اي فيقول له الملكان المذكوران او غيرهما انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	2197	5365446019048736136	162	248.5	128	418	38.7559814453125	29	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms294	true	4872112346228435329	201	277	1034	1406	1521	300	سعيد عن قتادة عن انس------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم فياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وروي لنا انه يفسح له في قبره وذكر ال----حديث	294	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	108	188	539	936	1498	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهماتا---ه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث	2266	5365446019048736136	345	623.5	275	411	83.94160461425781	64	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms307	true	5060107226302482404	190	240	989	1238	1535	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا	307	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09751	false	7714196902083018320	47	98	230	491	1534	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا	9751	5365446019048736136	245	462.0	196	263	93.15589141845703	47	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms314	true	-4944250440786322411	147	199	737	1004	1503	300	عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	314	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00967	false	3409870954149836140	264	288	1353	1469	1525	300	عن عبد الله بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال اري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع	967	5365446019048736136	104	180.0	82	268	38.80596923828125	21	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms314	true	-4944250440786322411	167	233	835	1176	1503	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسن- الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت---- خيرا قط	314	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	false	-5454774546742877569	207	278	1036	1398	1505	300	يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	333	626.5	267	365	91.23287963867188	59	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms314	true	-4944250440786322411	116	143	573	709	1503	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدتم به حتي لقد رايتني-------- اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني ------تقدمت ولقد رايت النار يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	314	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02014	false	-6553436725323620529	46	75	226	371	1549	300	رايت في مقامي هذا كل شء وعدت---ه حتي لقد رايتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم- ولقد رايت جهنم- يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	2014	5365446019048736136	128	221.0	102	150	85.33333587646484	22	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms315	true	-3049544190366006521	213	264	1043	1303	1466	300	الترمذي في جامعه من حديث------------ ابن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	315	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11270	false	-5124443210440024882	123	176	642	916	1596	300	الترمذي وقال------- حديث حسن غريب عن ابن مسعود رضي الله عنه---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	11270	5365446019048736136	246	454.5	198	284	86.61972045898438	45	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms321	true	3878032585145169650	98	156	507	787	1615	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله------ خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	321	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02279	false	8467615126375941372	9	63	51	314	1513	300	عاءشة رضي الله عنها عند مسلم توفي---------------------------------- صبي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء- ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2279	5365446019048736136	218	375.5	171	313	69.6485595703125	41	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms321	true	3878032585145169650	104	156	536	787	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل --سوءا ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	321	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09835	false	5923424869528275833	190	238	1023	1261	1589	300	مسلم ان-ه صلي الله عليه وسلمدعي لجنازة صبي من الانصار فقلت------------- طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء- ولم يدركه فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	9835	5365446019048736136	227	420.5	180	253	89.72332000732422	45	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms343	true	997670056918036033	209	254	1052	1263	1491	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	343	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	204	249	1015	1228	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	208	398.5	164	215	96.74418640136719	43	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms343	true	997670056918036033	100	143	512	719	1491	300	عباس رضي الله عنهما ان سعد ابن عبادة تو------------فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت ع---نها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	343	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04470	false	-7745591459390757679	62	102	300	491	1509	300	عباس رضي الله عنهما ان سعد -بن عبادة رضي الله عنهتوفيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	4470	5365446019048736136	169	290.0	133	225	75.11111450195312	32	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms354	true	2047140603216522598	79	149	385	717	1469	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	354	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11185	false	-7448091952703658671	27	97	123	455	1462	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	11185	5365446019048736136	324	626.5	255	338	95.85798645019531	67	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms356	true	5900172786070457114	25	57	127	279	1557	300	عن ابي سعيدالخدري رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي	356	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05729	false	8412616788285671884	259	288	1335	1469	1524	300	عن ابي سعيد بلفظ------------------ كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي	5729	5365446019048736136	129	241.0	101	152	84.86842346191406	27	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms360	true	5524621146877293001	0	30	0	149	1419	300	ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها ---ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه------------- حتي ضرب الناس بعطن	360	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10457	false	409689750768574344	117	151	611	776	1536	300	ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم استحالت غربا فاخذها عمر بن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	10457	5365446019048736136	141	257.0	111	165	85.45454406738281	27	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms362	true	3788804546059030724	211	297	991	1391	1405	300	عن ابي الدرداء ------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم	362	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	140	228	717	1128	1497	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله اني كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم	5711	5365446019048736136	398	779.5	312	412	96.60194396972656	83	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms362	true	3788804546059030724	214	300	1006	1405	1405	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر--------- اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي---------------------------------- عن------------------------- ركب--------تيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم------------------------------------------------------------------------------------- فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غامر فسلم ----------------------------------------وقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شء-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسرعت اليه ثم ندمت --------فسالته ان يغفر ل-----------ي فابي علي---------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت الي-------------------------ك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا------------------------------------------- ثم ان عمر ندم ف--------------------اتي منزل ابي بكر ------------------------------فسال----- اثم ابو ب------------------------------------كر فقالوا---------- لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فجعل-	362	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05712	false	5415676079740330440	71	291	378	1476	1532	300	قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اقبل ابو بكر حال كونه اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي بالف بعد الدال من غير همز اي اظهر عن ركبته بالافراد وفيه ان الركبة ليست عورة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لما راه اما بالتشديد صاحبكم يعني ابا بكر ولابي ذر عن الكشميهني صاحبك بالافراد يخاطب ابا الدرداء فقد غامر بغين معجمة مفتوحة وبعد الالف ميم مفتوحة ايضا فراء اي خاصم ولابس الخصومة وقسيم اما صاحبكم محذوف تقديره نحو قوله واما غيره فلا اعلمه فسلم رضي الله عنهعلي النبي صلي الله عليه وسلموقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب عمر رضي الله عنهشء في التفسير محاورة بالحاء المهملة اي مراجعة وعند ابي يعلي من حديث ابي امامة معاتبة فاسرعت اليه ثم ندمت علي ذلك فسالته ان يغفر لي ما وقع مني فابي علي وعند ابي نعيم في الحلية من طريق محمد بن المبارك فتبعته الي البقيع حتي خرج من داره فاقبلت اليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا اي اعاد هذه الكلمات يغفر الله لك ثلاث مرات ثم ان عمر رضي الله عنهندم علي ذلك فاتي منزل ابي بكر ليزيل ما وقع بينه وبين الصديق فسال اهله اثم ابو بكر بفتح الهمزة والمثلثة اي هنا ابو بكر فقالوا مجيبين له لا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلمف-سلم عليه فجعل	5712	5365446019048736136	373	533.5	291	1100	33.90909194946289	64	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms362	true	3788804546059030724	224	296	1052	1386	1405	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم---- فقد غامر فسلم وقال يا رسول الله انه كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا ثم ان--------------- عمر ندم فاتي منزل ابي بكر فسال اثم ابو بكر فقالوا لا فاتي------------------ الي النبي صلي الله عليه	362	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07007	false	-6453032364824270072	121	196	658	1015	1540	300	اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم هذا فقد غامر فسلم وقال اني -------------كان بيني وبين ابن الخطاب شء فاسرعت اليه ثم ندمت فسالته ان يغفر لي فابي علي فاقبلت اليك فقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاثا قال ابو الدرداء وندم عمر علي ما كان منه من عدم استغفاره لان بكر رضي الله عنهمافاقبل حتي سلم وجلس الي النبي صلي الله عليه	7007	5365446019048736136	270	463.0	208	371	72.77628326416016	53	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms363	true	6584109717569034651	0	50	0	253	1484	300	وجه النبي صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا-رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	363	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05711	false	-4851854720228931754	229	279	1133	1386	1497	300	وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا علي ركبتيه فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي مرتين فما اوذي بعدها	5711	5365446019048736136	252	494.0	203	254	99.21260070800781	49	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms363	true	6584109717569034651	2	46	10	232	1484	300	صلي الله عليه وسلم يتمعر حتي اشفق ابو بكر فجثا------------------------------- علي ركبتيه ف---------قال يا-رسول الله والله انا كنت اظلم----------- مرتين فقا----------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق-------------------------------------- وواس--------------------------------------------اني--------------------------------------------- بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي	363	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05713	false	5550458066375920648	22	109	103	547	1556	300	صلي الله عليه وسلمما يكرهه--------------- فجثا بالجيم والمثلثة اي برك ابو بكر علي ركبتيه بالتثنية فقال يا رسول الله والله انا كنت اظلم منه في ذلك مرتين قال الكرماني ظرف لقال او لكنت وانما قال ذلك لانه الذي بدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدق بغير تاء في الفرع كاصله وفي نسخة صدقت وواساني ولابي ذر عن الكشميهني واساني وفي نسخة اساني بهمزة بدل الواو والاول اوجه لانه من المواساة بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي	5713	5365446019048736136	196	318.5	157	459	42.7015266418457	32	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms363	true	6584109717569034651	91	215	461	1088	1484	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات في نفسي كلاما قد اعجلني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب واعز------هم احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك---- فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم فقال -------------عمر قتله الله	363	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05722	false	-694670247744539160	0	122	0	614	1529	300	سقيفة بني ساعدة فقالوا منا امير ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر------- وعمر -بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات --------كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر---------- او ابا عبيدة---------- فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله	5722	5365446019048736136	582	1106.0	466	650	89.53845977783203	111	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms363	true	6584109717569034651	122	146	620	728	1484	300	اردت بذلك الا اني قد هيات في نفسي كلاما قد اعجلني خشي-------ت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم--------- ابلغ الناس	363	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05723	false	9197384258385336731	0	26	0	116	1513	300	اردت بذلك الا اني قد هيات-------- كلاما قد اعجبني خشيت اي خفت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم حال كونه ابلغ الناس	5723	5365446019048736136	99	173.5	77	124	79.83870697021484	19	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms363	true	6584109717569034651	179	208	905	1053	1484	300	عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح----------------------- فقال عمر ------------بل نبايعك---- فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده--------------- فبايعه وبايعه الناس	363	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05724	false	-5726585294789680802	30	71	175	377	1534	300	عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح ثبت ابن الجراح لابي ذر فقال عمر رضي الله عنهبل نبايعك انت فانت سيدنا وخبرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده اي بيد ابي بكر فبايعه وبايعه الناس	5724	5365446019048736136	147	250.5	118	202	72.77227783203125	24	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms364	true	-7152214600219761022	36	124	164	580	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي--------- فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وذلك- اني كنت كثيرا ما اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	364	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05747	false	8127540128097712979	138	214	679	1045	1448	300	ابن عباس يقو--------------ل وضع عمر علي سريره فتكنفه الناس يدعو-------ن ويصلون----- قبل ان يرفع وانا فيهم-فلم يرعني الا -رجل--- اخذ -منكبي--------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5747	5365446019048736136	336	571.0	263	427	78.68852233886719	66	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms364	true	-7152214600219761022	68	124	324	580	1442	300	فاذا هو علي------------------------- فترحم علي عمر--------------------- وقال------------ ما خلفت احدا احب الي------------------------------------------------------- ان القي الله بمثل عمله منك--------------------------------------------------------------- وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله------- مع صاحبيك وذلك -------------------------------------------------------------------------------------اني كنت كثيرا ما اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول جءت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	364	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05748	false	-5851440839880426433	17	150	95	739	1497	300	فاذا هو علي ولابي ذر علي بن ابي طالب فترحم علي عمر رضي الله تعالي عنهما وقال مخاطبا لعمر ما خلفت احدا احب الي بنصب احب في الفزع صفة لاحد ويجوز الرفع خبر مبتدا محذوف ان القي الله بمثل عمله منك فيه انه كان لا يعتقد ان لاحد عملا في ذلك الوقت افضل من عمل عمر وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مدفونا مع صاحبيك يريد رسول الله صلي الله عليه وسلموابا بكر رضي الله عنهفي الحجرة الشريفة او في الجنة وحسبت اني كنت كثير---ا اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقول بفتح همزة اني مفعول حسبت وبالكسر استءناف تعليلي اي كان علي حساب ان يجعلك الله مع صاحبيك سماعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر	5748	5365446019048736136	234	328.0	182	653	35.83460998535156	42	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	1	62	6	296	1451	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان ابن حنيف فقال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظر- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن	365	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05769	false	8193581938509422076	240	300	1241	1528	1528	300	عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان -بن حنيف -قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا لا فقال عمر لءن-	5769	5365446019048736136	286	547.0	227	291	98.28178405761719	58	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	62	299	296	1447	1451	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس	365	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	0	236	0	1150	1453	300	سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني-الكلب حين طعنه فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي ب---يد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس	5770	5365446019048736136	1144	2268.0	909	1154	99.1334457397461	234	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	29	138	142	653	1451	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض------------------- ما لا تطيق----- قالا حملن-------------اها--------- امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال-------------------------------------------- انظر---------- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قالا ل---------------------------------------------------------ا فقال عمر لءن سلمني الله------ لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا ار---------------بعة حتي اصيب قال----------------------------- اني لقاءم------------------------- ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب---------------------------------------------------- وكان ------------اذا مر بين الصفين قال------ استووا حتي اذا لم ير فيهن-------------------------------------------------------------------- خللا تقدم فكبر--------------- وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ---------------------------------------------------------ذلك في الركعة الاول----------------ي حتي يجتمع الناس -------فما هو الا ان كبر-------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	365	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05773	false	6933318187588747938	11	209	57	1041	1487	300	اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض المذكورة من الخراج ما لا تطيق حمله قالا مجيبين له قد حملناها اي الارض امرا هي له مطبقة ما فيها كبير فضل بالموحدة لا بالمثلثة قال عمر رضي الله عنهمالهما انظرا اي احذرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قل عمر بن ميمون قالا اي حذيفة وابن حنيف لا ما حملناها فوق طاقتها فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة اي صبيحة رابعة حتي اصيب بالطعن بالسكين قال عمرو بن ميمون اني لقاءم في الصف انتظر صلاة الصبح ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب بنصب غداة علي الظرف مضافا الي الجملة اي صبيحة الطعن وكان رضي الله عنهاذا مر بين الصفين قال للناس استووا حتي اذا لم ير فيهن اي الصفوف ولابي ذر عن الكشميهني فيهم بالميم بدل النون اي اهل الصفوف خللا تقدم فكبر تكبيرة الاحرام وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك ولابي ذر بسورة يوسف او النحل بموحدة قبل السين او نحو ذلك في الركعة الاولي والشك من الراوي حتي يجتمع الناس للصلاة فما هو الا ان كبر للاحرام فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	5773	5365446019048736136	497	767.0	389	984	50.50812911987305	88	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	140	228	664	1086	1451	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا---------------------------------------------- الا طعنه---- حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك رجل من المسلمين---------------------------------------------------------------------------- طرح عليه برنسا ف-------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر ------------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه------------------------------------ فمن يلي عمر------------ فقد راي الذي اري------------------ واما--------- نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا----------- صوت عمر---------- وهم يقولو--------ن سبحان الله سبحان الله------ فصلي بهم عبد الرحمن ص-------------------لاة خفيفة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال--------- ساعة------- ثم جاء فقال	365	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05774	false	-8926202353310918983	99	300	504	1531	1531	300	بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يميتا ولا شمالا وسقط لفظ لا من قوله ولا شمالا من رواية ابي ذر الا طعنه بها حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة بالموحدة بعد المهملة وفي نسخة باليونينية تسعة بالفوقية قبل المهملة منهم كليب بن البكير الليثي الصحابي وعاش الباقون فلما راي ذلك رجل من المسلمين وفي ذيل الاستيعاب لابن فتحون انه من المهاجرين يقال له خطان التميمي اليربوعي طرح عليه برنسا بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة قلنسوة طويلة وقيل كساء يجعله الرجل في راسه فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر رضي الله عنهيد عبد الرحمن بن عوف فقدمه الي الصلاة بالناس قال عمرو بن ميمون فمن يلي عمر اي من الناس فقد راي الذي اري من طعن العلج لعمر واما الذين في نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا بفتح القاف صوت عمر في الصلاة وهم يقولون متعجبين سبحان الله سبحان الله مرتين فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهصلاة خفيفة وفي رواية ابي اسحاق السبيعي عند ابن ابي شيبة باقصر سورتين في القران انا اعطيناك الكوثر الكوثر و اذا جاء نصر الله والفتح النصر فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ابن عباس ساعة بالجيم ثم جاء فقال-	5774	5365446019048736136	416	632.0	329	1028	40.46692657470703	69	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms365	true	466784087992271030	260	300	1242	1451	1451	300	بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا ف------------------------قال ان ---------------------------------شءت فعلت -------------------------اي ان شءت قتلنا---------------------- ----------------------------قال كذبت -------بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل--------------تكم وحجوا حجكم----------------------------------------------------------------------------- فاحتمل ----------------الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس------------------------ لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه-	365	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05775	false	6456011742122704314	117	210	611	1082	1526	300	---------وكان العباس اكثرهم رقيقا وثبت لفظ العباس لابي ذر فقال ابن عباس رضي الله عنهمايخاطب عمر ان شءت فعلت بضم تاء فعلت وفسره بقوله اي ان شءت قتلنا من بالمدينة من العلوج قال عمر لابن عباس ولابي ذر فقال كذبت تقتلهم بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم اي الي قبلتكم وحجوا حجكم اي فهم مسلمون والمسلم لا يجوز قتله وتكذيبه له هو علي ما الف من شدته في الدين فاحتمل عمر رضي الله عنهالي بيته فانطلقنا معه وكان الناس بتشديد النون بعد الهمزة لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس عليه	5775	5365446019048736136	197	301.0	160	480	41.04166793823242	27	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	172	299	820	1468	1472	300	يقرا-------------- عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم ف----قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء يسترنها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر اي الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02299	false	8470057921347771549	178	259	894	1291	1502	300	يقرا عمر بن الخطاب عليك-------------- السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له-------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا----- فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احق بهذا الامر من هءلاء النفر ---------الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض	2299	5365446019048736136	326	517.0	257	673	48.439823150634766	56	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	192	248	925	1192	1472	300	فلما اقبل--------------- قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال--- ما --------------------لديك قال الذي تحب ----------------يا امير المءمنين اذنت قال---------- الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك-------------------------------------- فاذا انا قضيت-------------------- فاحملوني ثم سلم فقل--------------- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلون-----------------------------ي وان ردتني-- فردوني الي مقابر المسلمين	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02301	false	-6639610677724883657	37	127	192	627	1536	300	فلما اقبل زاد في المناقب قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه قال له ما لديك اي ما عندك من الخبر قال اذنت لك بالدفن مع صاحبيك يا امير المءمنين قال زاد في المناقب الحمد لله ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع بفتح الجيم وكسرها في اليونينية فاذا قبضت بضم القاف مبنيا للمفعول فاحملوني ثم سلموا ثم قل يا ابن عمر يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني بهمزة وصل وكسر الفاء والا اي وان لم تاذن فردوني الي مقابر المسلمين	2301	5365446019048736136	230	339.5	178	435	52.87356185913086	42	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	0	64	0	304	1472	300	وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جوفه فعرفوا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05770	false	-5245025075497461916	236	300	1150	1453	1453	300	وقاءل يقول اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت ان ذلك كفاف لا علي ولا-	5770	5365446019048736136	299	589.0	236	304	98.35526275634766	62	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	64	300	304	1472	1472	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانون الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فان- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه -قال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء يسترن--ها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر اي الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي-	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	0	235	0	1171	1519	300	لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك وانقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا-وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت -احملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط-الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم راض فسمي	5771	5365446019048736136	1156	2253.5	924	1176	98.29931640625	225	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	65	135	307	624	1472	300	فلما ادبر------------ اذا ازاره يمس الارض------ قال ----------------ردوا علي الغلام قال--------------------------- يا ابن اخي ارفع ثوبك--------- فانه-------------------------------- انقي------- لثوبك واتقي لربك-------------------- يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانون الفا او نحوه قال ان وفي له -------------------مال ال عمر فاده من اموالهم---------------------------------------- والا فسل---------- في بني عدي بن كعب----------------------- فان لم تف اموالهم فسل----- في قريش-------- ولا تعده---------------------------م الي غيرهم فاد عني هذا المال	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05776	false	925372404577154894	172	293	847	1425	1454	300	فلما ادبر الرجل الشاب اذا ازاره يمس الارض لطوله قال عمر رضي الله عنهردوا علي الغلام فلما جاءه قال ابن اخي ولابي ذر يا ابن اخي ارفع ثوبك عن الارض فانه ابقي بالموحدة وللحموي والمستملي انقي بالنون لثوبك واتقي لربك عز وجل ثم قال لابنه يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي بتخفيف الفاء له للدين مال ال عمر فاده من اموالهم اي مال عمر الفا مقحمة او المراد رهط عمر والا بان لم يف فسل في بني عدي بن كعب وهم البطن الذي هو منهم فان لم تف اموالهم بذلك فسل في قريش قبيلتهم ولا تعدهم بسكون العين اي لا تتجاوزهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	5776	5365446019048736136	305	462.0	236	578	52.768165588378906	53	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms366	true	5676455710529549181	135	264	624	1290	1472	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين -------------فقل---- يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فان- لست اليوم للمءمنين اميرا--------------------------------------------------------------------------------------------- وقل---- يستاذن----------- عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه-------------------------------------------------------------------------- فسلم------ واستاذن------------- ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي-------- فقال---- يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن ب---------------------------ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل---------------------------------------------------------- هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال---- ارفعوني------------------------------------------ فاسنده رجل اليه قال----------------------------- ما لديك قال الذي تح----------------ب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي------------------------------------------------ من ذلك فا--------------ذا انا قضي--------------ت فاحملون----------------------ي ثم--------------------- سلم فقل يستاذن-- عمر بن الخطاب ------------------فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين------------------------------------------------------------------------------- وجاءت ام المءمني---ن حفصة------------- والنساء يسترن--ها فلما رايناها قمن---------------------ا فولجت عليه---------------- فبك-----------------------------------ت عنده ساعة واستاذن الرجال	366	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05777	false	-3881013340626121659	27	299	134	1511	1513	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافقل لها يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا قال ذلك لتيقنه بالموت حينءذ واشارة الي عاءشة حتي لا تحابيه لكونه امير المءمنين قاله السفاقسي وقل لها يستاذن اي يستاذنك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر رضي الله عنهفي الحجرة فاتي اليها ابن عمر فسلم عليها واستاذن ها في الدخول ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي من اجله فقال لها يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده------ ولاوثرن ه به لاخصنه بالدفن عند صاحبيه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابن عمر علي منزل ابيه بعد ان فارق عاءشة رضي الله عنهاقيل لعمر هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال عمر ارفعوني من الارض كانه كان مضطجعا فامرهم ان يقعدوه فاسنده رجل لم يسم او هو ابن عباس اليه فقال لابنه ما لديك قال الذي تحب بحذف ضمير النصب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم بالنصب خبر كان وسقط لابي ذر لفظ من الي بتشديد الياء من ذلك الذي اذنت فيه فاذا انا قضيت وفي نسخة قبضت فاحملوني الي الحجرة بعد تجهيزي ثم سلم عليها فاذا افرغت فقل لها يستاذن ك عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين خاف رضي الله عنهان يكون الاذن الاول حياء منه لصدوره في حياته وان ترجع بعد موته وجاءت ام المءمنين بن حفصة بنت عمر اليه والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا بالف بعد النون فيهما فولجت عليه اي دخلت علي عمر فبكت ولابي ذر عن الحموي والمستملي فمكثت عنده ساعة واستاذن الرجال	5777	5365446019048736136	633	933.0	506	1384	45.736995697021484	93	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	37	123	185	660	1557	300	عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين -----ان يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان ياخذ من حواشي اموالهم وان ترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ------------------ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02300	false	2958892336822875700	17	70	81	367	1524	300	علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ا---------ن يقبل من محسنهم ويعفي-- عن مسيءهم واوص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلمان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	2300	5365446019048736136	246	423.0	199	505	48.71287155151367	36	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	0	67	0	354	1557	300	عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05771	false	-7661040493260329335	235	300	1171	1519	1519	300	عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--- كهيءة التعزية له-فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم-	5771	5365446019048736136	347	672.0	283	354	98.02259826660156	64	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	68	270	362	1403	1557	300	عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان ياخذ من حواشي اموالهم وان ترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن و-تطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05772	false	-697921728453558930	2	206	9	1066	1569	300	عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وي---رد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع له علي وولج اهل الدار فبايعوه	5772	5365446019048736136	1030	2017.5	830	1063	96.89557647705078	193	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	0	77	0	415	1557	300	عليا وعثمان والزبير---------- وطلحة------------- وسعدا---------------- وعبد الرحمن وقال-------------- يشهد---------------------------------------------------كم عبد الله بن عمر وليس له من الامر--------------- شء كهيءة التعزية له فان اصابت -----------------------------------------------------الامار------------ة سعدا فهو ذاك --------والا------------ فليستعن به----- ايكم----------- ما امر--------------------------------------------------------------- فاني لم اعزله---------------------- من عجز---------- ولا خيانة وقال---------------- اوصي -----------الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي-----------------------------------------------------ن ا----ن يعرف لهم حقهم ويحفظ ل------------------هم حرمتهم واوصيه بالانصار خ--------------يرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقبل من محسنهم ويتجاوز------------- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا------- فانهم ردء الاسلام	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05778	false	4544291681076522052	82	295	428	1581	1611	300	عليا وعثمان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعدا هو ابن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وقال اي عمر يشهدكم بسكون الدال في الفرع وفي اليونينية بالضم اي يحضركم عبد الله بن عمر وليس له من الامر اي امر الخلافة شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة بكسر الهمزة وسكون الميم ولابي ذر عن الكشميهني الامارة بكسر الهمزة سعدا فهو ذاك اهل لها والا بان لم تصبه فليستعن به بسعد ايكم فاعل يستعن ما امر بضم الهمزة وتشديد الميم المكسورة مبنيا للمفعول اي ما دام اميرا فاني لم اعزله عن الكوفة عن ولابي ذر من عجز في التصرف ولا خيانة في المال وقال اي عمر اوصي بضم الهمزة الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين الذين صلوا الي القبلتين او الذين ادركوا بيعة الرضوان ان بان يعرف لهم حقهم ويحفظ نصب عطفا علي يعرف لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الاوس والخزرج خيرا الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم الحشر لزموا المدينة والايمان وتمكنوا فيهما قبل مجء الرسول صلي الله عليه وسلمواصحابه اليهم او تبواوا دار الهجرة ودار الايمان فحذف المضاف من الثاني والمضاف اليه وعوض عنه اللام او تبواوا الدار واخلصوا الايمان كقوله علفتها تبنا وماء باردا وقيل سمي المدينة بالايمان لانها مظهره ومصيره ان اي بان يقبل من محسنهم بضم التحتية وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا بالميم فانهم ردء الاسلام	5778	5365446019048736136	398	579.5	321	1153	34.518646240234375	54	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	83	125	447	669	1557	300	ياخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان ياخ--------------------ذ من حواشي اموالهم وان ترد-------------------------------------------------------------------- علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------ان يوفي لهم بع-دهم -----------------------------وان يقاتل------------- من وراء--------------------------------هم ولا يكلفوا -----------------------------الا طاقتهم فلما قبض	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05779	false	-2346900415103854495	31	158	174	860	1564	300	يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم اي الا ما فصل عنهم وقال الحافظ ابن حجر وتبعه العيني وفي رواية الكشميهني ويءخذ منهم بحذف حرف النفي قالا والاول يعني وان لا هو الصواب اه والذي في اليونينية للكشميهني والمستملي ولا يءخذ باثبات حرف النفي كما مر واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام بتشديد الدال ان اي بان يءخذ من حواشي اموالهم اي التي ليست بخيار وترد بالفوقية المضمومة اي الحواشي او بالتحتية اي الماخوذ علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سقطت التصلية لابي ذر والمراد بالذمة اهلها ان يوفي لهم بعهدهم بسكون الواو وفتح الفاء مخففة وان يقاتل بفتح الفوقية من وراءهم جار ومجرور اي اذا قصدهم عدو لهم ولا يكلفوا بفتح اللام المشددة في الجزية الا طاقتهم فلما قبض	5779	5365446019048736136	202	313.0	163	686	29.446063995361328	29	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	147	254	782	1321	1557	300	فرغ-- من دفنه اجتمع هءلاء ا-----------------------------------لرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم ------------الي ثلاثة منكم ق---------------ال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال -------------طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد -----------------قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحم-------------------------------------------------------------------------ن ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله----- عليه و-----الاسلام لينظرن ----------------------------------------------------------------------------افضلهم في نفس-------------ه فاسكت الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخان فقال عبد الرحمن افتجعل--------------------------ونه ال----ي والله علي ---------ان لا الو---------------------- عن افضلكم قالا----------- نعم----------- فاخذ بيد احدهما فقال----------- لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والقدم في الاس---------------------------لام ما قد علمت-------------------- فالله----- عليك لءن امرتك------------- لتعدلن---------- ولءن امرت عثمان لتسمعن و------تطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال---------- له مثل ذلك	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05780	false	-4810745736184892809	55	279	288	1441	1554	300	فرغوا من دفنه اجتمع هءلاء الرهط المذكورون لاجل من يلي الخلافة منهم فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم في الاختيار الي ثلاثة منكم ليقل الاختلاف فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة بن عبيد الله قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد اي ابن ابي وقاص وقد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف سقط ابن عوف من الفرع وثبت في اصله وفي الناصرية وغيرهما فقال عبد الرحمن يخاطب عليا وعثمان ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله رقيب عليه و كذا الاسلام لينظرن بفتح اللام في اليونينية وغيرها جوابا لقسم مقدر وفي بعضها بكسرها امرا للغاءب افضلهم في نفسه اي في معتقده فاسكت الشيخان عثمان وعلي بضم همزة اسكت وكسر كافها مبنيا للمفعول كان مسكتا اسكتهما وفي اليونينية قال ابو ذر فاسكت بفتح الهمزة والكاف اصوب يقال اسكت الرجل اي صار ساكتا فقال عبد الرحمن افتجعلونه اي امر الولاية الي بتشديد التحتية والله علي رقيب ان بان لا الو بمد الهمزة اي لا اقصر عن افضلكم قالا عثمان وعلي نعم نجعله اليك فاخذ بيد احدهما وهو علي فقال له لك قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقدم بفتح القاف ولابي ذر بكسرها في الاسلام ما قد علمت صفة او بدل من القدم فالله رقيب عليك لءن امرتك بتشديد الميم لتعدلن في الرعية ولءن امرت عثمان لتسمعن قوله ولتطيعن امره ثم خلا بالاخر وهو عثمان فقال له مثل ذلك	5780	5365446019048736136	495	755.5	392	1154	42.89427947998047	77	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms367	true	6147868243978349888	271	300	1407	1557	1557	300	حميد بن عبد الرحمن ا------ن المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم عن- هذا الامر ولكنكم ان شءتم-	367	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	235	265	1177	1335	1509	300	حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا قال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم	10731	5365446019048736136	149	279.5	121	158	94.30379486083984	26	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms368	true	3480265897589576524	0	35	0	175	1540	300	اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبة ومال الناس علي عبد الرحمن	368	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10731	false	8836974059866423732	265	300	1335	1509	1509	300	اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن-	10731	5365446019048736136	173	340.0	139	175	98.85713958740234	34	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms368	true	3480265897589576524	35	202	175	1068	1540	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت تلك الليلة التي اصبحنا فيها فبايعنا عثمان قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكبير نوم انطلق فادع لي الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس والمهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون ومن فضاءل عثمان رضي الله	368	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10732	false	-6096492861626984700	0	158	0	848	1567	300	يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الل----يلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور--------- طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع--- الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال------- ابايعك علي سنة الله ورسوله------------------- والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس -المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون وبه --قال حدثنا عبد الله	10732	5365446019048736136	827	1590.0	669	893	92.60918426513672	149	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms368	true	3480265897589576524	7	92	34	486	1540	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امر-----------------هم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع--------------------------- اولءك الرهط ولا يطا عقبة------------------------------------------------------------- ومال الناس علي عبد الرحمن--------------------------------- يشاورونه تلك ---------------الليالي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا ------------------كانت تلك الليلة التي اصبحنا فيها فبايعنا------------ عثمان قال -----------------المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بع-------د هجع من الليل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الباب حتي استيقظت فقال------------ اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذ-------------------------------------------------------------------------------ه الثلاث بكبير نوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق فادع لي الزبير---------- وسعدا فدعوت---------------هما له فشاورهما------------------------------------------------------------------------------------ ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته-------- فناجاه حتي ابهار الليل	368	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10733	false	2766402528866849127	0	281	0	1490	1602	300	الرحمن فلما ولوا عبد الرحمن امرهم في الاختيار منهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع بسكون الفوقية وفتح الموحدة اولءك الرهط ولا يطا عقبه بفتح العين وكسر القاف اي ولا يمشون خلفه وهو كناية عن الاعراض ومال الناس علي عبد الرحمن كرر هذه لبيان سبب الميل وهو قوله يشاورونه في امر الخلافة تلك الليالي زاد الزبيدي في روايته عن الدارقطني في غراءب مالك عن الزهري لا يخلو به رجل ذو راي فيعدل بعثمان احدا وكرر قوله حتي اذا كانت الليلة وللكشميهني تلك الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا بسكون العين عثمان بن عفان بالخلافة قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل بفتح الهاء وسكون الجيم بعدها عين مهملة قال في المصابيح اي بعد طاءفة منه هذا الذي يفهم من كلام القاضي واقتصر عليه الزركشي وقال الحافظ مغلطاي يريد بالهجوع النوم بالليل خاصة ذكره ابو عبيد قال العلامة البدر الدماميني وهذا يستدعي ان يكون قوله من الليل صفة كاشفة بخلاف الاول فانها فيه مخصصة وهو اولي اه قال في الفتح وقد اخرجه البخاري في التاريخ الصغير من طريق يونس عن الزهري بلفظ بعد هجيع بوزن عظيم فضرب الباب حتي استيقظت من النوم فقال لي اراك ناءما فوالله ما اكتحلت ما دخل النوم جفن عيني كما يدخله الكحل هذه الليلة ولابي ذر عن الحموي والكشميهني هذه الثلاث بكبير نوم في رواية سعيد بن عامر عند الدارقطني في غراءب مالك والله ما حملت فيهما غمضا منذ ثلاث ولابي ذر بكثير نوم بالمثلثة بدل الموحدة انطلق فادع ا---لزبير بن العوام وسعدا اي ابن ابي وقاص فدعوهما له فشاورهما بالشين المعجمة من المشاورة ولابي ذر عن المستملي فسارهما بالسين المهملة وتشديد الراء ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته له فجاء فناجاه حتي ابهار الليل	10733	5365446019048736136	421	653.5	339	1493	28.198259353637695	63	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms368	true	3480265897589576524	92	197	486	1043	1540	300	ثم قام علي ----------------من عنده وهو -------علي طمع--------- وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ادع لي عثمان فدعوته----- فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صل-------------------------ي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط------------------------ عند المنبر----------------- فارسل -----------الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وكانوا وافوا تلك الحجة----------------- مع عمر ف--------------------لما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم ق--------------------------------------------------------ال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان------------------------------------------- فلا تجعلن علي نفسك------------------ سبيلا فقال لعثم---------------------------------------------ان ابايعك علي سنة الله ورسوله صلي الله عليه وسلم-------------- والخليفتين------------- من بعده--------------- فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس -------------------والمهاجرون والانصا--------------------------------------ر وامراء الاجناد ----------والمسلمون	368	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10734	false	2522757852633330660	6	248	33	1303	1565	300	ثم قام علي هو ابن ابي طالب من عنده وهو اي علي علي طمع ان يوليه وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا من المخالفة الموجبة للفتنة وقال ابن هبيرة اظنه اشار الي الدعابة التي كانت في علي او نحوها ولا يجوز ان يحمل علي ان عبد الرحمن خاف من علي علي نفسه ثم قال ادع لي عثمان فدعونه فجاء فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح ولابي ذر صلي الناس الصبح واجتمع اولءك الرهط الذين عينهم عمر للمشورة عند المنبر في المسجد النبوي فارسل عبد الرحمن الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد معاوية امير الشام وعمير بن سعيد امير حمص والمغيرة بن شعبة امير الكوفة ولاي موسي الاشعري امير البصرة وعمرو بن العاص امير مصر ليجمع اهل الحل والعقد وكانوا وافوا تلك الحجة قدموا مكلة فحجوا مع عمر ورافقوه الي المدينة فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن وفي رواية عبد الرحمن بن طهمان جلس عبد الرحمن علي المنبر ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان اي لا يجعلون له مساويا بل يرجحونه علي غيره فلا تجعلن علي نفسك من اختياري لعثمان سبيلا ملامة اذا لم يوافق الجماعة فقال عبد الرحمن مخاطبا لعثمان ابايعك علي سنة الله ورسوله ولابي ذر عن الكشميهني وسنة رسوله والخليفتين ابي بكر وعمر من بعده فقال عثمان نعم فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون ولابي ذر والمهاجرون بواو العطف وهو من عطف الخاص علي العام والانصار وامراء الاجناد المذكورون والمسلمون	10734	5365446019048736136	518	793.0	417	1270	40.78740310668945	77	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms369	true	-5157113766760487151	5	50	23	240	1506	300	بيعة الرضوان وان عثمان رضي الله عنه كان قد ------------------------------------بعث----ه النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	369	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05767	false	-473652628380209821	109	155	496	729	1446	300	بيعة الرضوان فلو------------------- كان احد اعز ببطن مكة من عثمان لبعثه مكانه فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعثمان--- وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	5767	5365446019048736136	179	301.0	142	257	69.6498031616211	35	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms369	true	-5157113766760487151	5	50	23	240	1506	300	بيعة الرضوان وان عثمان رضي الله عنه كان قد --------------------------------بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	369	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06244	false	7448591197436867302	58	101	273	485	1474	300	بيعة الرضوان فانه لو--------------- كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان---------------- وكان- بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليمني هذه يد عثمان فضرب بها علي يده فقال هذه لعثمان	6244	5365446019048736136	154	234.0	121	250	61.599998474121094	27	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms372	true	4181507989747939696	58	122	300	604	1455	300	رضي الله عنهم اجمعين ما رواه مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ارق رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم ذات ليل----------ة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت وسمعنا صوت السلاح فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا ف---------------------------------------قال سعد------------ ابن ابي وقاص يا رسول الله جءت احرسك وفي لفظ اخر وقع في نفسي خوف علي رس----ول ال-له صلي الله عليه	372	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10766	false	-4376357612482235952	103	168	537	866	1566	300	رضي الله عنهقال قالت---------------- عاءشة رضي الله عنها-ارق بفتح الهمزة وكسر الراء سهر النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة ذات مقحمة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة اذ ---سمعنا صوت السلاح -قال------ صلي الله عليه وسلم من هذا قيل ولابي الوقت وابي ذر عن الكشميهني ثم قال سعد بسكون العين ابن ابي وقاص يا رسول الله جءت ا------------------------------------حرسك فنام النبي صلي الله عليه	10766	5365446019048736136	217	313.0	171	393	55.216285705566406	38	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms375	true	3215442744799250802	42	111	204	530	1505	300	جابر بن سمرة ----قال دخلت -------مع ابي عل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يز---------------------------------------------------------------------------ال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلي الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي---------------------------------------------------- فسالت ابي ماذا قال----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال كلهم من قريش وفي لفظ لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة وفي لفظ لا يزال هذا الامر عزيزا الي اثني عشر خليفة	375	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	190	283	974	1427	1513	300	جابر بن سمرة بفتح المهملة وضم الميم رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--------يقول يكون اثنا عشر اميرا وعند مسلم من رواية سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا فقال عليه الصلاة والسلام ---------كلمة لم اسمعها فقال ابي سمرة انه قال كلهم من قريش وفي رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش وعند ابي داود من طريق الشعبي عن جابر بن سمرة لا ي------------زال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة	10754	5365446019048736136	196	281.0	152	483	40.5797119140625	33	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms384	true	-652680045959606506	144	217	801	1156	1616	300	عوف بن مالك الاشجعي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	384	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05025	false	-8964546275103098251	120	190	603	948	1521	300	عوف بن مالك-------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم-فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5025	5365446019048736136	345	671.5	275	355	97.18309783935547	72	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms385	true	-1758149531729725734	81	146	387	714	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السج--------دة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة --------------اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	385	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	40	108	193	541	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا	5452	5365446019048736136	325	626.5	261	349	93.12320709228516	62	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms385	true	-1758149531729725734	3	57	12	266	1491	300	الله عنهما قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية وعن انس بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله ع-----نه قال -------قال رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم ما- من نبي الا	385	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11018	false	1614079083852641066	54	125	306	669	1564	300	الله------ قال ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية وبه قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي الحافظ قال حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن مولاه عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ذكر الدجال -بضم المعجمة عند النبي صلي الله عليه وسلمفقال ان الله لا	11018	5365446019048736136	221	351.0	172	371	59.56873321533203	40	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms386	true	-5045608063705859655	221	268	1139	1378	1553	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله -انهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	386	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09298	false	3371427492609863771	169	224	869	1151	1551	300	عاءشة سال اناس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	9298	5365446019048736136	231	422.0	186	284	81.33802795410156	41	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms386	true	-5045608063705859655	221	277	1139	1420	1553	300	عاءشة ---قال------ت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه--------------- فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال --------------------------------------	386	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	3	63	17	326	1571	300	عاءشة رضي الله عنها سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم-عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة وب----------------------------------ه قال حدثنا علي هو ابن عبد الله المديني قال	11253	5365446019048736136	221	338.0	174	353	62.606231689453125	35	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms387	true	846069763278309142	215	273	1166	1439	1603	300	عن عاءشة رضي الله عنه عنها قالت كان لابي بكر غلام---------------------------- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري مم هذا -قال --------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	387	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	191	254	976	1275	1507	300	عن عاءشة رضي الله---- عنها-قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته------- فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	5936	5365446019048736136	260	475.5	205	311	83.60128784179688	51	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms387	true	846069763278309142	223	273	1202	1439	1603	300	لابي بكر غلام ياكل من خراج---------------------ه فجاء يوما بشء-------- فاكل منه ابو بكر ف----------------------قال له الغلام ت----------------------------دري مم هذا قال ---------------------------------------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية و------------------ما احسن الكهانة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك------------------------- فهذا ا--------------------------لذي اكلت منه فادخل ابو بكر ------------يده------- فقاء------- كل شء في بطنه	387	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05937	false	5262488843473625161	41	173	199	833	1483	300	-ابو بكر----- ياكل من خراجه اذ ساله عنه وعرف حله فجاء يوما بشء من كسبه فاكل منه ابو بكر رضي الله عنهولم يساله فقال له الغلام تدري ولابي ذر عن الكشميهني اتدري ما هذا الذي جءتك به واكلت منه فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية لم يسم و الحال اني ما احسن الكهانة بكسر الكاف وهي الاخبار بالغيب من غير طريق شرعي وكان كثيرا في الجاهلية لا سيما قبل البعثة وكان منهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدعي انه يستدرك ذلك بفهم اعطيه الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك اي بمقابلة الذي تكهنت له فهذا ولابي ذر عن الكشميهني فهو الذي اكلت منه فادخل ابو بكر رضي الله عنهيده في فيه فقاء استفرغ كل شء في بطنه	5937	5365446019048736136	222	320.0	174	640	34.6875	35	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms406	true	-7978914004454507719	65	99	377	552	1687	300	عن سعيد بن المسيب قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الث-----------انية فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	406	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06177	false	4447515057816977189	248	283	1244	1426	1511	300	بن سعيد بن المسيب---- وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اصحاب بدر احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة فلم تبق من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الثالثة فلم ترتفع وللناس طباخ	6177	5365446019048736136	167	323.5	134	186	89.78494262695312	31	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000146-ara1.ms406	true	-7978914004454507719	65	95	377	530	1687	300	عن سعيد بن المسيب---- قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان فلم تبق من اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب بدر ا-------------------حدا ثم وقعت الفتنة الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تبق------------------- من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت -------الثالثة	406	1937592601538331151	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06178	false	-162750288180921339	6	141	26	730	1584	300	عن سعيد بن المسيب انه قال وقعت الفتنة الاولي يعني مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنهيوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة بعد ان حوصر تسعة واربعين يوما او شهرين وعشرين يوما فلم تبق بضم الفوقية وسكون الموحدة الفتنة الاولي من اصحاب بدر الذين شهدوا وقعتها احدا ثم وقعت الفتنة الثانية يعني الحرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة ارض ذات حجارة سود موضع بالمدينة كانت به الوقعة بين اهلها وعسكر يزيد بن معاوية سنة ثلاث وستين بسبب خلع اهل المدينة يزيد وولوا علي قريش عبد الله بن مطيع وعلي الانصار عبد الله بن حنظلة واخرجوا عامل يزيد عثمان بن محمد بن ابي سفيان ابن عم يزيد من بين اظهرهم وكان عسكر يزيد سبعة وعشرين الف فارس وخمسة عشر الف راجل فلم تبق هذه الفتنة الثانية من اصحاب الحديبية احدا ثم وقعت الفتنة الثالثة	6178	5365446019048736136	141	189.0	113	704	20.028409957885742	21	JK000146-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown