id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms090	false	1055438946464643898	185	228	942	1144	1485	300	فقلت له يلزمك واحدة من ثلاث لا بد منها اما ان تقول ان الله خل-------ق القران وهو عندي انا كلامه في نفسه او خ----------------لقه قاءما بذاته ونفسه او خلقه في غيره قال اقول خ---------------لقه كما خلق الاشياء كلها وحاد عن الجواب فقال المامون	90	1937592601538331151	Shamela0007610-ara1.ms62	true	-7144687989966413085	125	175	653	883	1517	300	فقلت له يلزمك واحدة من ثلاث لابد---------- ان تقول ان الله عز وجل خلق القران وهو عندي انا كلامه في نفسه او خلقه في غيره او خلقه قاءما بذاته ونفسه فقل ما عندك قال بشر اقول انه مخلوق وانه خلقه كما خلق الاشياء كلها قال عبد العزيز فقلت يا امير	62	-6373525740030906863	151	242.0	115	240	62.91666793823242	26	JK000146-ara1	Shamela0007610-ara1
JK000146-ara1.ms090	false	1055438946464643898	185	300	942	1485	1485	300	فقلت له ------يلزمك----------------- واحدة من ثلاث لا بد منها اما ان تقول ان الله خلق القران وهو عندي انا كلامه في نفسه او خلقه قاء----------------ما بذاته ونفسه او خلقه في غيره قال اقول خلقه كما خلق الاشياء كلها وحاد عن الجواب فقال المامون اشرح انت هذه المسالة ودع بشرا فقد انقطع فقال عبد العزيز ان قال-------- خلق كلامه في نفسه فهذا محا-------------------------------------------------ل لان الله لا ي-------كون محل-ا للحوادث المخلوقة ولا يكون فيه شء مخلوق وان قال خلقه في غي----------------------------------------------------------------------------------------------------ره فيلزم- في النظر والقياس ان -كل كلام خلقه الله في غيره فهو كلام فهو محال ايضا لانه يلزم قاءله ان يجعل كل كلام خلقه الله في غيره هو كلام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وان قال خلقه قاءما بنفسه وذاته-	90	1937592601538331151	Shamela0007610-ara1.ms63	true	-1171264369417809487	47	202	228	957	1408	300	فقلت له ما صح يلزمك في هذا القول وهو واحدة من ثلاث لا-بد منه----ا ان تقول ان الله خلق-------------------- كلامه في نفسه او خلقه في غيره او خلقه قاءما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذاته فان قال ان الله خلق كلامه في نفسه فهذا محال لا يجد السبيل الي القول به من قياس ولا نظر معقول لان الله عز وجل لا يكون مكانا للحوادث ولا ي---------كون فيه شء مخلوق ولا يكون ناقصا فيزيد فيه شء مخلوق ولا يكون ناقصا فيزيد فيه شء اذا خلقه تعالي ادته عن ذلك وجل وتعاظم وان قال خلقه في غيره فيلزمه في النظر والقياس ان يمل كلام خلقه الله في غ-------------------------------------------------------------------------يره هو كلام الله لا يقدر ان يفرق بينهما فيجعل الشعر كلاما لله تعالي ويجعل قول الكفر والفحش وكل قول ذمه الله وذم قاءله كلاما لله عز وجل وهذا محال لا يجد السبيل اليه ولا الي القول به لظهور الشناعة والفضيحة علي قاءله تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وان قال خلقه قاءما بنفسه وذاته	63	-6373525740030906863	257	384.5	199	976	26.331966400146484	43	JK000146-ara1	Shamela0007610-ara1
JK000146-ara1.ms091	false	2060865181934272625	2	39	10	186	1524	300	لا يكون الكلام الا من متكلم كما لا تكون الارادة الا من مريد ولا العلم الا من عالم ولا يعقل------------------------------ كلام--- قاءم بنفسه يتكلم بذاته------------------------------------------------------------- فلما استحال من هذه الجهات ان يكون مخلوقا علم انه صفة لله	91	1937592601538331151	Shamela0007610-ara1.ms63	true	-1171264369417809487	220	279	1041	1311	1408	300	لا يكون الكلام الا من متكلم كما لا تكون الارادة الا من مريد ولا العلم الا من عالم ولا القدرة الا من قادر ولا رءي ولا يري كلام قط قاءم بنفسه يتكلم بذاته وهذا مالا يعقل ولا يعرف ولا يثبت في نظر ولا قياس ولا غير ذلك فلما استحال من هذه الجهات ان يكون مخلوقا ثبت انه صفة لله	63	-6373525740030906863	170	309.0	133	270	62.96296310424805	35	JK000146-ara1	Shamela0007610-ara1