id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms383	false	-1022378681636586409	9	69	42	360	1591	300	وقال تعالي ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا وقال تع------------الي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ----------وقال تعالي -----------------------------------------الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة وقال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	1937592601538331151	Shamela0007516-ara1.ms02	true	-5262329908884170116	90	157	486	825	1560	300	وقال تعالي ان --هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما النساء 67 وقال تعالي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام الماءدة 15--------------------------------------------------------------------- وقال ابو ذر رضي الله عنه لقد توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2	-8877822404384068981	186	310.5	148	410	45.36585235595703	32	JK000146-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000146-ara1.ms002	false	1364920873398161231	65	173	325	884	1492	300	ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول------------------- ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول علي------------------ التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله------------------- وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهو واجب علي الكفاية منهم واما ما يجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدر-هم وحاجتهم ومعرفتهم وما امر به اعيانهم ولا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقة ما	2	1937592601538331151	Shamela0007516-ara1.ms04	true	3797874559690046275	180	300	914	1529	1529	300	ريب انه يجب علي كل احد ان يءمن بما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم ايمانا عاما مجملا ولا ريب ان معرفة ما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم عن التفصيل فرض علي الكفاية فان ذلك داخل في تبليغ ما بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم وداخل في تدبر القران وعقله وفهمه وعلم الكتاب والحكمة وحفظ الذكر والدعاء الي الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء الي سبيل الرب بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن ونحو ذلك مما اوجبه الله علي المءمنين فهو واجب علي الكفاية منهم واما ما وجب علي اعيانهم فهذا يتنوع بتنوع قدرتهم وحاجتهم ومعرفتهم وما امر به اعيانهم ولا يجب علي العاجز عن سماع بعض العلم او عن فهم دقيقة ما-	4	-8877822404384068981	556	1063.5	449	616	90.2597427368164	104	JK000146-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000146-ara1.ms002	false	1364920873398161231	173	206	884	1037	1492	300	يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها من علم التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث وال-حاكم ما لا يجب علي من ليس كذلك	2	1937592601538331151	Shamela0007516-ara1.ms05	true	-6828050067528461831	0	32	0	151	1494	300	يجب علي القادر علي ذلك ويجب علي من سمع النصوص وفهمها علي--- التفصيل ما لا يجب علي من لم يسمعها ويجب علي المفتي والمحدث والمجادل ما لا يجب علي من ليس كذلك	5	-8877822404384068981	144	277.0	112	154	93.5064926147461	30	JK000146-ara1	Shamela0007516-ara1
JK000146-ara1.ms125	false	8992326772976481831	135	223	737	1216	1599	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا فكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي---- اليه يصعد الكلم الطيب------- واقرا في النفي ليس كمثله شء ---------ولا يحيطون به علما	125	1937592601538331151	Shamela0007516-ara1.ms28	true	3589322617358010681	229	300	1242	1634	1634	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري11 ولا يحيطون به علما-	28	-8877822404384068981	365	682.0	298	499	73.14629364013672	64	JK000146-ara1	Shamela0007516-ara1