id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms018	false	-4103379080618443824	163	300	862	1589	1589	300	التوحيد الذي دعت اليه الرسل ثم التوحيد الذي دعت اليه رسل الله ونزلت به --كتبه--- نوعان توحيد في الاثبات والمعرفة--------- وتوحيد في الطلب والقصد فالاول هو اثبات حقيقة ذات الرب تعالي وصفاته وافعاله واسماءه ليس كمثله شء في ذلك كله كما اخبر به عن نفسه وكما اخبر رسوله صلي الله عليه وسلم وقد افصح القران عن هذا النوع كل الافصاح كما في اول----- الحديد و-----طه واخر الحشر واول الم تنزيل السجدة واول ال عمران وسورة الاخلاص بكمالها وغير ذلك و-----الثاني وهو توحيد الطلب والقصد مثل ما تضمنته سورة قل يا ايها الكافرون وقل -----------يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن واول سورة تنزيل الكتاب واخرها واول سورة يونس وا-وسطها واخرها واول سورة الاعراف واخرها وجملة سورة الانعام وغالب سور القران------------------------- متضمنة لنوعي التوحيد بل كل سورة في القران فالق--ران اما خبر عن الله-	18	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms007	true	3466413657555517487	20	170	123	936	1599	300	التوحيد الذي دعت اليه الرسل---------------------------------- ونزلت به الكتب فهو نوعان توحيد في ---------المعرفة والاثبات وتوحيد في الطلب والقصد فالاول هو اثبات حقيقة ذات الرب تعالي وصفاته وافعاله واسماءه وتكلمه بكتبه وتكليمه لمن شاء من عباده واثبات عموم قضاءه وقدره وحكمته---------- وقد افصح القران عن هذا النوع جد الافصاح كما في اول سورة الحديد وسورة طه واخر الحشر واول---- تنزيل السجدة واول ال عمران وسورة الاخلاص بكمالها وغير ذلك النوع الثاني--------------------------- ما تضمنته سورة قل يا ايها الكافرون وقوله تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون واول سورة تنزيل الكتاب واخرها واول سورة المءمن ووسطها واخرها واول سورة الاعراف واخرها وجملة سورة الانعام وغالب سور القران بل كل سورة في القران فهي متضمنة لنوعي التوحيد شاهدة به داعية اليه فان القران اما خبر عن الله	7	-942671837783908256	541	892.5	442	897	60.31215286254883	88	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms019	false	-7929469758231707326	0	95	0	489	1664	300	واسماءه وص----------------فاته وهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي واما امر ونهي والزام بطاعته فذلك من-------- حقوق التوحيد ومكملاته واما خبر عن اكرامه لاهل --توحيده وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الاخرة فهو جزاء توحيده واما خبر عن اهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال وما يحل بهم في العقبي من العذاب فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد فالقران كله في التوحيد وحقوقه وجزاءه وفي شان الشرك واهله وجزاءهم ف الحمد لله رب العالمين توحيد	19	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms007	true	3466413657555517487	170	267	936	1448	1599	300	واسماءه وصفاته وافعاله واقواله فهو التوحيد العلمي الخبري واما دعوة الي عبادته وحده لا شريك له وخلع ما يعبد من دونه فهو التوحيد الارادي الطلبي واما امر ونهي والزام بطاعته وامره ونهيه فهو حقوق التوحيد ومكملاته واما خبر عن اكرام-- اهل التوحيد- وما فعل بهم في الدنيا وما يكرمهم به في الاخرة فهو جزاء توحيده واما خبر عن اهل الشرك وما فعل بهم في الدنيا من النكال وما يحل بهم في العقبي من العذاب فهو جزاء من خرج عن حكم التوحيد فالقران كله في التوحيد وحقوقه وجزاءه وفي شان الشرك واهله وجزاءهم انتهي قال شيخ الاسلام التوحيد	7	-942671837783908256	453	854.5	365	515	87.96116638183594	83	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms237	false	4063001620552345027	37	75	213	412	1563	300	-ما في- القلوب----------- وتامل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فتثقل البطاقة وتطيش السجلات فلا يعذب صاحبها ومعلوم ان كل موحد له مثل هذه البطاقة وكثير منهم يدخل النار	237	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms041	true	-8439356814195097704	6	44	38	239	1615	300	كما بين السماء والارض قال وتامل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فتثقل البطاقة وتطيش السجلات فلا يعذب------- ومعلوم ان كل موحد له---- هذه البطاقة وكثير منهم يدخل النار	41	-942671837783908256	183	332.0	147	212	86.32075500488281	31	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms389	false	7874135309764225327	202	265	1073	1426	1633	300	وقد -قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم-- فاستمتاع الانسي بالجني في قضاء حواءجه وامتثال اوامره واخباره بشء من المغيبات ونحو ذلك واستمتاع الجن- بالانس- تعظيمه اياه واستعانته به واستغاثته وخضوعه له	389	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms114	true	3967103536143513412	92	153	459	797	1545	300	وقال قال تعالي ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 1 فاستمتاع الانس- بالجني في قضاء حواءجه وامتثال اوامره واخباره بشء من المغيبات ---------واستمتاع الجني بالانسي تعظيمه اياه واستعاذته ب----------ه وخضوعه له	114	-942671837783908256	330	619.5	271	358	92.17877197265625	53	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms389	false	7874135309764225327	208	241	1105	1274	1633	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	389	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms215	true	5767172652000148879	108	141	590	759	1527	300	يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	215	-942671837783908256	169	338.0	136	169	100.0	33	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms387	false	846069763278309142	36	113	195	576	1603	300	عن زيد بن خالد قال --خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل-------------------------- فقال اتدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب وفي صحيح مسلم ومسند الامام احمد عن ----------------------------------------------------------ابي مالك الاشعري ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	387	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms240	true	-7383670188360534586	110	204	594	1053	1570	300	عن زيد بن خالد قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب زيد بن خالد الجهني صح--------------ابي مشهور مات سنة ثمان وستين وقيل غير ذلك وله خمس وثمانون سنة قوله صل----ي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	240	-942671837783908256	320	556.5	250	484	66.1156997680664	62	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms179	false	-6992013154189343578	125	173	655	890	1527	300	لا يغني -عنه من الله شيءا فاذا اتقي العبد ربه كفاه مءنة الناس كما كتبت عاءشة الي معاوية روي مرفوعا وروي -موقوفا عليها من ارضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله عاد حامده من الناس له -------------------------------ذاما فمن ارضي الله	179	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms264	true	3844918436649414074	46	89	249	454	1513	300	لم يغنوا عنه من الله شيءا هذا لفظ ال--------------------------------------------------------مرفوع ولفظ الموقوف------- من ارضي الله بسخط الناس رضي الله عنه وارضي عنه الناس ومن ارضي الناس بسخط الله عاد حامده من الناس له ذاما وهذا من اعظم الفقه في الدين فان من ارضي الله	264	-942671837783908256	147	248.0	117	268	54.850746154785156	28	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms183	false	7979152830864986854	80	141	435	728	1556	300	عن ابن عمر --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وروي ابو داود ايضا------------------- عن حذيفة -----بن اليمان رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا	183	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms366	true	6708444754206681568	231	299	1259	1591	1597	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم 1 وعن عمر مولي غفرة عن رجل من الانصار عن حذيفة وهو ابن اليمان-رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا	366	-942671837783908256	275	497.5	219	333	82.58258056640625	52	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms222	false	1164933013645686146	229	300	1126	1480	1480	300	ابو داود في سننه في كتاب الادب باب النهي عن البغي وذكر فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك اولا-يدخلك-	222	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms385	true	587222212891600108	212	269	1058	1341	1504	300	ابو داود في سننه وهذا لفظ--------------------------------ه عن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------------------- يقول كان رجلان في بني اسراءيل مت-اخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا -قال والله لا يغفر الله لك -ولا يدخلك	385	-942671837783908256	273	494.0	219	356	76.68539428710938	51	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms223	false	5100886941064610274	1	33	5	175	1510	300	الجنة فقبض- ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	223	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms385	true	587222212891600108	269	300	1341	1504	1504	300	الجنة فقبضت ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار-	385	-942671837783908256	158	303.0	128	171	92.39765930175781	27	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms189	false	-8170797076092910668	121	160	625	811	1497	300	السم-وات والارض في جوف الكرسي بين يدي العرش------------------- وقال ابن جرير قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهري فلاة من الارض	189	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms394	true	645967502802636831	111	150	545	733	1539	300	السماوات -السبع في---- الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقا-------------ل ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهري فلاة من الارض	394	-942671837783908256	154	265.0	120	206	74.75727844238281	28	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms188	false	7966824019252232455	200	240	1035	1250	1529	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه الذي عرض به عن القراءة لامراته حين اتهمته بجاريته شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا	188	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms397	true	4257680421538705206	224	255	1208	1373	1610	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عن--------------------------------------------------ه شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا	397	-942671837783908256	165	321.0	134	215	76.74418640136719	30	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms187	false	5537761936608790208	191	272	941	1363	1501	300	هل تدرون------- كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكشف كل سماء مسيرة خمسماءة و-فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه ---كما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن ----------كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك----- العرش بين اسفله واعلاه كما بين----- ال--سماء والا-رض والله فوق ذلك ليس يخفي عليه من اعمال بني ادم شء ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وروي	187	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms399	true	-6985843250972043362	191	273	982	1377	1515	300	هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال ان بعد ما-- بينهما اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء التي فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين -------اظلافهم وركبهم مثل ما بين --سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه كما بين سماء الي سماء ثم الله تعالي فوق ذلك واخرجه -------------------------------------------الترمذي وابن ماجه وقال	399	-942671837783908256	218	227.5	168	459	47.49455261230469	32	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000146-ara1.ms187	false	5537761936608790208	175	268	867	1339	1501	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكشف كل سماء مسيرة خمسماء----ة وفوق السماء السابعة------- بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله------ فوق ذلك -ليس يخفي عليه--- من اعمال بني ادم شء ورواه ابو داود	187	1937592601538331151	Shamela0002386-ara1.ms399	true	-6985843250972043362	38	110	198	563	1515	300	عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض والله تعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم اخرج---ه ابو داود	399	-942671837783908256	336	615.5	268	493	68.15415954589844	61	JK000146-ara1	Shamela0002386-ara1