id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms069	false	3531524786679324170	240	282	1242	1458	1554	300	عند المصاءب ----------لا عند المعاءب وهذا المعني احسن ما قيل في الحديث فما قدر من المصاءب يجب الاستسلام له فانه من تمام الرضي بالله ربا واما الذنوب فليس للعبد ان يذنب واذا اذنب فعليه ان يستغفر ويتوب فيتوب من المعاءب ويصبر علي	69	1937592601538331151	ShamAY0035131-ara1.ms028	true	-1097660467940114735	124	165	674	891	1618	301	عند المصاءب ويحتج بالقدر علي المعاءب91 قال ابن ابي العز الحنفي-------- فما قدر من المصاءب يجب الاستسلام له فانه من تمام الرضا بالله ربا واما الذنوب فليس لاح-د ان يذنب واذا اذنب فعليه ان يستغفر ويتوب فيتوب من المعاءب ويصبر علي	28	-859867074788286497	175	313.0	140	226	77.43363189697266	30	JK000146-ara1	ShamAY0035131-ara1
JK000146-ara1.ms230	false	1963141123000909290	57	94	298	501	1509	300	لها ما يلحقها بالصغاءر وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف والاستهانة بها ما يلحقها بالكباءر------------------------ وهذا امر مرجعه الي ما يقوم بالقلب وهو قدر زاءد علي مجرد الفعل والانسان يعرف ذلك من نفسه ----	230	1937592601538331151	ShamAY0035131-ara1.ms056	true	-8618407702365461776	0	43	0	231	1633	312	لها ما يلحقها بالصغاءر وقد يقترن بالصغيرة_من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف والاستهانة بها_ما يلحقها بالكباءر بل يجعلها في اعلي رتبها وهذا امر مرجعه الي ما يقوم بالقلب وهو قدر زاءد علي مجرد الفعل والانسان يعرف ذلك من نفسه ومن	56	-859867074788286497	201	381.5	166	231	87.01298522949219	33	JK000146-ara1	ShamAY0035131-ara1