id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms028	true	1355311707996580537	225	290	1157	1509	1559	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واس-----------------------------------------------------------------الك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	28	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم---- اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	330	617.0	268	423	78.0141830444336	56	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms048	true	-2587104938738471455	8	79	33	375	1506	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	48	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	false	8504739697015273248	161	231	833	1171	1509	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2781	2625851582212933600	336	663.5	266	342	98.24561309814453	69	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms174	true	-260463092907679991	22	78	101	369	1515	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من --اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	174	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms3381	false	-7005050978638610544	76	125	380	620	1550	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من الاتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي	3381	2625851582212933600	234	432.5	185	271	86.34686279296875	44	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms176	true	-7858097511263958216	206	248	1037	1254	1506	300	ان الله------ خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها--- ياقوته حمراء قلمه نور وكتابه نور لله فيه كل يوم ستون وثلاثم--ءة لحظة وعرضه ما بين السماء والارض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاثماءة نظرة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما	176	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	false	-4424459508946470461	69	102	337	501	1439	300	ان الله تعالي خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في- كل يوم ستون وثلاث ماءة لحظ---------------------------------------------------------------ة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما	934	2625851582212933600	151	267.0	121	228	66.22807312011719	24	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms222	true	1164933013645686146	257	300	1254	1480	1480	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب- والاخر مجتهد- في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اق---صر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال--- خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك اولا--يدخلك-	222	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0880	false	2993568465764859669	248	295	1271	1508	1537	300	كان رجلان من بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنبا والاخر مجتهدا في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول له اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال له خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك	880	2625851582212933600	216	397.0	174	237	91.13924407958984	34	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms223	true	5100886941064610274	6	33	37	175	1510	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار	223	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0881	false	-165832665130653287	0	26	0	131	1519	300	رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة وقا-------ل للاخر اذهبوا به الي النار	881	2625851582212933600	128	254.0	102	138	92.75362396240234	25	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms229	true	-1955340584698945737	170	223	889	1158	1523	300	ومما ينبغي ان يعلم ان من رجا شيءا استلزم رجاءه امورا احدها محبة ما يرجوه الثاني خوفه من فواته الثالث سعيه في تحصيله بحسب الامكان واما رجاء لا يقارنه شء من ذلك فهو من باب الاماني والرجاء شء والاماني شء اخر فكل راج خاءف والساءر علي الطريق اذا خاف اسرع السير مخافة الفوات	229	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0733	false	4769885756018635823	46	97	239	495	1568	300	ومما ينبغي ان يعلم ان من رجا شيءا استلزم رجاءه امورا احدها حبه- ما يرجوه الثاني خوفه من فواته الثالث سعيه في تحصيله بحسب الامكان واما رجاء لا يقارنه شء من ذلك فهو من باب الاماني والرجاء------------ شء اخر فكل راج خايف والساءر علي الطريق اذا خاف اسرع السير مخافة الفوات	733	2625851582212933600	252	498.0	201	269	93.6802978515625	49	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms293	true	-8342509793571593841	156	211	812	1085	1542	300	فياتيه من روحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس-----------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وا-ن العبد الكافر	293	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0861	false	3040267141235664042	130	178	611	862	1470	300	فياتيه من -------طيبها وروحها----------------------------- وياتيه رجل حسن الوجه و---الثياب طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول و--من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واذا دفن العبد الفاجر	861	2625851582212933600	220	385.5	177	295	74.5762710571289	38	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms298	true	-2575261478161348065	171	300	928	1570	1570	300	هذه الاقوال والكلام عليها ويتلخص من ادلتها ان الارواح في البرزخ متفاوتة اعظم تفاوت فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهي ارواح الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه وهم متفاوتون في منازلهم ------------------------------------ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا كل--هم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين علي---ه كما في المسند ع--------ن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي ان- قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولي قال--- الا الدين سارني به جبراءيل انفا ومن الارواح من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون-	298	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms1125	false	-5699351990184764004	68	194	339	955	1484	300	هذه الاقوال حتي يعتقد قيل الارواح متفاوتة في مستقرها ف-ي البرزخ-------- اعظم تفاوت فمنها ارواح في اعلي عليين في الملا الاعلي وهي ارواح الانبياء------------------------ وهم متفاوتون كما راهم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء ومنها ارواح في حواصل طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وهي ارواح بعض الشهداء لا جميعهم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة لدين او نحوه كما في المسند عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي اذا قتلت في سبيل الله قال الجنة ثم-- ولي ثم قال الا الدين سارني به جبر--يل انفا فمن------هم من يكون محبوسا علي باب الجنة كما في الحديث الاخر ذلك------------------------------------- صاحبكم محبوسا علي باب الجنة ومنهم من يكون	1125	2625851582212933600	494	855.5	389	696	70.97701263427734	93	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms344	true	7438684924904212067	4	68	20	346	1548	300	وهو محض القياس فان الثواب حق العامل فاذا وهبه لاخيه المسلم لم يمنع من ذلك كما لم يمنع من هبة ماله في حياته وابراءه له من---ه بعد وفاته وقد نبه الشارع------------ بوصول ثوا--------------------------------------------------------------------------------ب الصو--م علي وصول ثواب القراءة ونحوها من العبادات البدنية------------------------------ يوضحه ان الصوم ----------كف النفس عن المفطرات بالنية وقد نص الشارع علي وصول ثوابه الي الميت فكيف بالقراءة التي هي عمل ونية	344	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms0736	false	9024726654102304303	76	164	392	835	1576	300	وهو محض القياس فان الثواب حق للعامل فاذا وهبه لاخيه المسلم لم يمنع من ذلك كما لم يمنع من هبة ماله في حياته وابراء---ه منه له بعد مو-ته وقد نبه صلي الله عليه وسلم بوصول ثواب الصوم الذي هو مجرد ترك وفيه يقوم بالقلب لا يطلع عليها الا الله سبحانه وليس بعمل الجوارح علي وصول ثواب القراءة التي هي عمل اللسان تسمعه الاذان وتراه العين بطريق الاولي يوضحه ان الصوم نية محضة وكف النفس عن المفطرات وقد اوصل الله ----------------ثوابه الي الميت فكيف بالقراءة التي هي عمل ونية	736	2625851582212933600	258	425.0	202	463	55.723541259765625	45	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms351	true	8649089903014177811	179	217	951	1161	1549	300	بمنزلة السلاح والسلاح بضار-به لا----- بحده فقط فمتي كان السلاح سلاحا تاما ----------والساعد ساعدا قويا والمحل قابلا والمانع مفقودا حصلت به النكاية--------- في العدو ومتي تخلف واحد من هذه الثلاث ت-خلف التاثير فاذا كان الدعاء في نفسه غير	351	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms1035	false	2447230355242594915	258	300	1292	1511	1511	300	بمنزلة السلاح في يد الضارب به لا يءثر بحده فقط فمتي كان السلاح سلاحا تاما لا افة به والساعد ساعدا قويا -------------والمانع مفقودا حصلت--- النكاية والتاثير في العدو ومتي تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التاثير فاذا كان الداعي في نفسه غير-	1035	2625851582212933600	176	297.5	144	236	74.5762710571289	28	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms354	true	2047140603216522598	92	149	445	717	1469	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احد- من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	354	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	266	519.5	211	273	97.43589782714844	54	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms373	true	-4297049246076046458	70	207	344	989	1453	300	سمعته يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وطلحة في لجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو قال سعيد بن زيد وقال لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر منه وجهه خير من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه ورواه الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوا----------------------م في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ---------------------------------------وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة	373	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms2532	false	-7702106521663260874	230	287	1233	1496	1561	300	لضعفه 5416 عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في ا--------------لجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وع----------------لي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة حم د ه والضياء عن سعيد بن زيد صح عشر--------ة في الجنة ------------------------------	2532	2625851582212933600	187	334.5	145	706	26.48725128173828	34	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms384	true	-652680045959606506	164	217	891	1156	1616	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	384	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms2216	false	-5331999989588509049	184	235	952	1206	1546	300	اعدد ست- بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------- كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	2216	2625851582212933600	253	490.5	202	265	95.47169494628906	49	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000146-ara1.ms386	true	-5045608063705859655	11	36	51	184	1553	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي واي-هما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها ق---------------------ريبا اي اول الايات	386	1937592601538331151	Sham19Y0122096-ara1.ms1147	false	2595997389625053459	64	96	301	456	1521	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا م د ه عن ابن عمرو صح ان اول الايات	1147	2625851582212933600	127	243.0	102	155	81.93548583984375	22	JK000146-ara1	Sham19Y0122096-ara1