id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms047	false	5506055238653579097	52	92	281	498	1585	300	ابلغ من القيام لان الواو اقوي من الالف ويفيد قيامه بنفسه باتفاق المفسرين واهل اللغة وهو معلوم بالضرورة وهل تفيد اقامته لغيره وقيامه عليه فيه قولان اصحهما انه يفيد ذلك وهو يفيد دوام قيامه وك--ل قيامه لما فيه من المبالغة	47	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0003	true	-1780907424336062335	102	134	560	738	1547	300	ابلغ من القيام ذلك ي---------------------فيد قيامه بنفسه باتفاق المفسرين واهل اللغة وهو معلوم بالضرورة وهل يفيد اقامته لغيره وقيامه عليه فيه قولان --------------------وهو يفيد دوام قيامه وكمال قيامه لما فيه من المبالغة	3	-35882729568615346	171	307.5	139	219	78.08219146728516	27	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms047	false	5506055238653579097	93	134	502	703	1585	300	سبحانه------------ لا يزول و لا يافل فان الافل قد زال قطعا اي لا يغيب و------------------لا ينقص و-----------------لا يفني ولا يعدم بل هو الداءم الباقي الذي لم يزل ولا يزال موصوفا بصفات الكمال واقترانه بالحي يستلزم ساءر صفات الكمال ويدل علي-------------------- دوامها	47	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0015	true	-8310762126952915549	232	284	1235	1502	1585	300	سبحانه وتعالي الذي لا يزول و-لا يافل فان الافل قد زال قطعا واسم القيوم تضمن انه لا يزول ولا ينقص شء من صفات كماله ولا يفني ولا يعدم بل هو الداءم الباقي الذي لم يزل ولا يزال موصوفا بصفات الكمال وهذا يتضمن كونه قديما فالقيوم يتضمن معني القديم وزيادات صفات الكمال دوامها	15	-35882729568615346	145	236.5	114	268	54.10447692871094	26	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms047	false	5506055238653579097	124	166	641	863	1585	300	الكمال واقترانه بالحي يستلزم ساءر صفات الكمال و-----------------يدل-------------------------------- علي --------دوامها وبقاءها وانتفاء النقص والعدم عنها ازلا وابدا ولهذا كان قوله ا--------------لله لا اله الا هو الحي القيوم اعظم اية في القران---------- كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	47	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0016	true	-8795642476304480775	212	267	1066	1355	1533	300	القيوم واقترانه بالحي يستلزم ساءر صفات الكمال فجميع صفات الكمال يدل عليها اسم الحي القيوم ويدل ايضا علي بقاءها ودوام--------ها وانتفاء النقص والعدم عنها ازل------ا ولهذا كان قوله سبحانه وتعالي الله لا اله الا هو الحي القيوم اعظم اية في كتاب الله عز وجل كما ثبت ذلك في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	16	-35882729568615346	196	338.5	156	303	64.68647003173828	35	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	142	300	680	1541	1541	300	الله الكاملون فهم الموصوفون في قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة ------------------------------------------والتقوي هي المذكورة في قوله تعالي ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين الي قوله اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون وهم قسمان مقتصدون ومقربون فالمقتصدون الذين يتقربون الي الله بالفراءض من اعمال القلوب والجوارح والسابقون الذين يتقربون الي الله بالنوافل بعد الفراءض كما في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره ال------------------------ذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و-----------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0018	true	3732512769686141864	117	244	631	1273	1571	300	الله ----------هم المنعوتون في قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح البخاري عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره CHECK اولياء الله نوعان الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض ع----بدي المءمن يكره الموت	18	-35882729568615346	514	782.0	412	972	52.88065719604492	97	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	218	300	1129	1541	1541	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0029	true	-9206024951926486334	43	128	214	637	1599	300	صحيح البخاري عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت	29	-35882729568615346	370	696.5	297	458	80.78602600097656	72	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms280	false	7395175906357898202	154	218	834	1194	1599	300	العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وقال	280	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0030	true	942118635841028251	202	265	1059	1414	1642	300	العرباض بن سارية---- وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها الاعين ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كبيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة -قال	30	-35882729568615346	351	686.5	288	360	97.5	59	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms371	false	594888953778620479	77	140	430	784	1599	300	العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلاله	371	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0030	true	942118635841028251	202	264	1059	1410	1642	300	العرباض بن سارية---- وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها الاعين ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كبيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة	30	-35882729568615346	345	673.5	283	355	97.18309783935547	57	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	193	300	966	1541	1541	300	المتقون وهم قسمان مقتصدون ومقربون فالمقتصدون الذين يتقربون الي الله بالفراءض من اعمال القلوب والجوارح والساب-----------------------------------------------------------------------------قون الذين يتقربون الي الله بالنوافل بعد الفراءض-------------------- كما في صحيح البخاري ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و--------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0036	true	-1721230177126661754	4	123	25	652	1649	300	المتقون وهم نوعان الابرار واصحاب اليمين-------------------------------------------------------------- والسابقون المقربون فالاولون هم المقربون الي الله بفعل ما فرضه وترك ما حذره والاخرون هم الذين يتقربون اليه------------- بعد الواجبات بالنوافل المستحبات كما روي---- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبد- بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت	36	-35882729568615346	424	720.0	338	729	58.161865234375	77	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms281	false	3013511739821110876	188	229	1045	1230	1608	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا الله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	281	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0050	true	3331304581753591947	2	43	8	192	1550	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا ل-له ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	50	-35882729568615346	182	360.0	141	185	98.37837982177734	39	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	218	300	1129	1541	1541	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولء-----------------------------------ن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0221	true	-4007877077181781203	145	231	757	1187	1584	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت	221	-35882729568615346	379	715.0	304	452	83.84955596923828	74	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	120	156	652	832	1541	300	فيقول لهم عيسي عليه السلام اذهبوا الي محمد فانه عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر---- فياتوني فاذهب-------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0248	true	3467142163244353863	267	300	1394	1558	1558	300	فيقول---- عيسي------------ اذهبوا الي محمد----- عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول-	248	-35882729568615346	151	245.0	122	192	78.64583587646484	24	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	253	300	1320	1541	1541	300	ثبت في الصحيحين من قوله---------------- صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ------- اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله-	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0339	true	2288591996203398502	14	65	68	298	1482	300	ثبت في الصحيحين عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل----------------------ه يا معاذ بن جبل اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه -لا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله	339	-35882729568615346	188	313.0	147	253	74.30830383300781	38	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms003	false	658389512092270938	15	121	65	568	1504	300	وكما -في الحديث ا--------لذي رواه الترمذي وغيره ع--------------ن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها--- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و-----------------------لا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	3	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	true	6628885037688459060	134	245	715	1249	1553	300	وهذا وفي الحديث المشهور الذي رواه الترمذي وغيره عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه--------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم	350	-35882729568615346	459	846.0	361	565	81.23893737792969	88	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	255	300	1327	1541	1541	300	الصحيحين من قوله صلي الله عليه وسلم---- لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله-	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0384	true	-9193696287234718072	50	91	245	437	1415	300	الصحيح ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل---------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قال الله ورسوله اعلم قال---------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله	384	-35882729568615346	171	292.0	135	219	78.08219146728516	34	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms343	false	997670056918036033	58	144	311	724	1491	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت اف--لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وفي صحيح البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان سعد ابن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها--- ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	343	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0390	true	-1704532084653292929	21	97	94	457	1524	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان ------------------امي افتلتت نفسها وارا--------ها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وفي----- البخاري عن ابن-------- عباس--------------- ان سعد بن- عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها	390	-35882729568615346	342	623.0	269	418	81.81818389892578	65	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms044	false	8406087608246452042	14	44	79	209	1547	300	نعيم بن حماد من شبه الله بشء من خلقه فقد كفر ومن انكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه- وقال ---	44	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	true	-3588795108704276211	8	37	35	160	1470	300	نعيم بن حماد من شبه الله ب------خلقه فقد كفر ومن -جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس --ما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيها وقد قال	428	-35882729568615346	115	204.0	88	134	85.82089233398438	23	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms061	false	2211306334669089045	185	267	898	1309	1504	300	بخلقه كنت كافرا به قال نعيم ابن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا ما وصفه به رسوله تشبيها وسياتي في كلام الشيخ الطحاوي رحمه الله ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه وقد وصف الله تعالي نفسه بان له المثل الاعلي فقال تعالي للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال تعالي وله المثل الاعلي في السماوات والارض	61	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0428	true	-3588795108704276211	4	93	17	467	1470	300	بخلقه فهو ضال -----قال نعيم -بن حماد-------------------- من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا----------- رسوله تشبيها------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال الله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يا عيسي اني متوفيك ورافعك ا-----------لي وقال بل رفعه الله اليه CHECK الكلام علي قول الرجلين وبيان الخطا والصواب في المراد منه وقال والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق وقال تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم وقال تعالي وله من ف----------ي السماوات والارض	428	-35882729568615346	189	273.5	145	593	31.871837615966797	32	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms006	false	1358925051394434938	208	235	1045	1197	1520	300	الشافعي رحمه الله تعالي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	6	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	true	-6777074431781495285	32	56	181	317	1560	300	الشافع----------------ي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	433	-35882729568615346	127	233.0	104	161	78.88198852539062	21	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms126	false	-4015678379055072687	216	242	1104	1251	1531	300	الشافعي رحمه الله حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريدة والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	126	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0433	true	-6777074431781495285	32	56	181	317	1560	300	الشافعي---------- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد- والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	433	-35882729568615346	136	258.0	112	147	92.51700592041016	22	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms334	false	3685215920958625654	42	82	226	441	1554	300	صلي الله عليه وسلم وسلم------------ لاشج عبد القيس ان فيك لخلتين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين--------------- تخلقت بهما ام خلقين جبلت عليهما فقال بل خلقان جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي خلقين يحبهما الله تعالي والله تعالي	334	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0440	true	2673998666438161705	4	43	19	219	1572	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لاشج عبد القيس ان فيك لخلقين يحبهما الله الحلم والاناة فقال اخلقين جبلت عليهما ام تخلقت بهما ف---------------------قال بل------ جبلت عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني علي ---ما يحب--- وقال تعالي ان ---------	440	-35882729568615346	158	250.0	125	242	65.28925323486328	26	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	254	300	1324	1541	1541	300	في الصحيحين من قوله- صلي الله عليه وسلم---- لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله-	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0564	true	8595508504251671784	149	191	784	982	1598	300	في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------لمعاذ يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال---------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله	564	-35882729568615346	174	303.5	136	231	75.32467651367188	35	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	130	257	669	1319	1570	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موت---------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن اسباب	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0631	true	4073808124197989229	70	152	360	760	1507	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك بل لعن من يفعله كما في الصحي--------------------------------حين عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي موطا -	631	-35882729568615346	326	559.0	258	674	48.36795425415039	57	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	23	146	139	746	1570	300	الله وهذا كان اصل شرك العرب قال تعالي حكاية------- عن قوم نوح وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد ثبت في صحيح البخاري وكتب التفسير وقصص الانبياء وغيرها عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من السلف ان هذه اسماء قوم---------------- صالحين في قوم نوح فلما ماتوا-------------------------- عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وان هذه----------- الاصنام بعينها صارت الي قباءل العرب ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما قبيلة قبيلة وقد ثبت في صحيح--------- مسلم--------- عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0632	true	4926512166819566438	96	213	518	1099	1560	300	الله وحده لا شريك له فان الله-- تعالي قال في كتابه عن قوم نوح وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال غير واحد------------------------------------------------------------------------------ من السلف كابن عباس وغيره هولاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا اتخذوا تماثيلهم وفي رواية عكفوا علي قبورهم ولم يعبدوها------ ثم طال عليهم الامد فعبدوها فكان ذلك اول عبادة الاصنام فنبينا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين الذي بعثه الله بالتوحيد حسم مادة الشرك حتي امر بما رواه مسلم في صحيحه عن ابي --هياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب ا-------------لا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	632	-35882729568615346	354	512.0	272	690	51.30434799194336	64	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms281	false	3013511739821110876	0	44	0	257	1608	300	تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	281	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	88	119	452	636	1565	300	يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي----------------------هم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	171	278.5	140	258	66.27906799316406	25	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms260	false	7356163022168334709	116	156	624	813	1589	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	260	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0668	true	-5940692691372767325	85	121	476	650	1582	300	ان اكرمكم عند الله اتقاكم وقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب	668	-35882729568615346	171	324.0	135	189	90.47618865966797	34	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	253	300	1320	1541	1541	300	ثبت في الصحيحين من قوله صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله-	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0700	true	8951408577446387680	174	213	869	1052	1515	300	قال في الصحيحين ان----ه صلي الله عليه وسلم قال------------------------- يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال ان ت----------عبدوه ولا تشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله	700	-35882729568615346	170	301.0	133	222	76.57657623291016	33	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	108	165	594	876	1541	300	الشفاعة انهم ياتون ادم ثم نوحا ثم------------------- ابراهيم ثم موسي ثم ع---يسي فيقول لهم عيسي عليه السلام اذهبوا الي محمد فانه عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فاذهب-------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع و---------اشفع تشفع فاقول	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0703	true	-1075456140906771068	98	155	485	758	1536	300	الشفاعة م--------ن ادم فيعتذر ثم يطلبونها من نوح ومن ابراهيم ثم موسي ثم من عيسي فيقول--------------------- اذهبوا الي محمد فانه عبد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال---- فاذهب الي ربي فاذا رايت ربي خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك -قل تسمع وسل تعطه فاشفع -----------	703	-35882729568615346	218	349.5	171	321	67.91277313232422	38	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	130	256	669	1313	1570	300	صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمست---------------------------ه وفي الصحيحين عن ا--لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0706	true	-8138157201189562644	104	181	588	985	1608	300	صلي الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصاري المسيح ابن مريم فانما انا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله وفي الصحيح ايضا انه قال صلي الله عليه وسلم-------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيح-- انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	706	-35882729568615346	304	475.0	243	675	45.03703689575195	51	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms389	false	7874135309764225327	205	237	1087	1257	1633	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	389	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0781	true	3428968739027656670	67	99	361	531	1583	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله	781	-35882729568615346	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	146	187	746	959	1570	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين- انه	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0825	true	243499695606881977	248	282	1243	1419	1507	300	وفي الصحيحين عنه ------------------------انه قال في مرض موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي السنن عنه انه	825	-35882729568615346	168	301.5	136	214	78.50466918945312	29	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms085	false	7572011705784501887	151	226	795	1175	1567	300	وقال صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي قصرت بالرعب مسيرة شهر----- وجعلت لي- الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي- الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة اخرجاه في الصحيحين وقال صلي الله عليه وسلم ----------------لا يسمع بي رجل من هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا دخل النار رواه مسلم	85	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0868	true	-8378049056781273149	67	131	361	690	1581	300	وقال صلي الله عليه وسلم فضلنا علي----------------- الانبياء بخمس جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض مسجدا -طهورا-------------------------------------- واحلت لنا الغناءم ولم تحل لاحد قبلنا-------------- وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة اخرجاه في الصحيحين وقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يسمع بي في---- هذه الامة يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا دخل النار رواه مسلم	868	-35882729568615346	271	429.5	210	403	67.24565887451172	49	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms275	false	6943879919882040876	7	64	33	355	1568	300	نصوص الكتاب والسنة واجماع سلف الامة ان ولي الامر وامام الصلاة والحاكم وامير الحرب------ وعامل الصدقة يطاع في مواضع الاجتهاد وليس عليه ان يطيع اتباعه في موارد الاجتهاد بل عليهم طاعته في ذلك وترك رايهم لرايه فان مصلحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة والاءتلاف ومفسدة الفرقة والاختلاف اعظم من امر المساءل الجزءية ولهذا لم يجز للحكام ان ينقض بعضهم حكم بعض	275	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0902	true	-4224349340439368120	2	81	15	447	1593	300	نصوص الكتاب والسنة واجماع سلف الامة ان ولي الامر -امام الصلاة والحاكم وامير الحرب والفء وعامل الصدقة-يطاع في مواضع الاجتهاد وليس عليه ان يطيع اتباعه في موارد الاجتهاد بل عليهم طاعته في ذلك وترك رايهم لرايه فان مصلحة CHECK نصوص عن الاءمة في صحة صلاة بعضهم خلف بعض CHECK شبهة من قال بعدم جواز صلاة بعضهم خلف بعض والرد عليها الجماعة والاءتلاف ومفسدة الفرقة والاختلاف اعظم من امر المساءل الجزءية ولهذا لم يجز للحكام ان ينقض بعضهم حكم بعض	902	-35882729568615346	320	610.5	264	434	73.73271942138672	54	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms275	false	6943879919882040876	75	205	409	1075	1568	300	ابي يوسف انه لم----- حج مع ه-رون الرشيد فاحتجم الخليفة وافتاه مالك بانه لا يتوضا وصلي بالناس فقيل لابي يوسف اصليت خلفه -قال سبحان الله امير المءمنين يريد بذلك ان ترك الصلاة خلف ولاة الامور من فعل اهل البدع وحديث ابي هريرة والذي رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم نص صحيح صريح في ان الامام اذا اخطا فخطءه عليه لا علي الماموم والمجتهد غايته انه اخطا بترك واجب اعتقد انه ليس واجب او فعل محظور اعتقد انه ليس محظورا ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يخالف هذا الحديث الصريح الصحيح بعد ان يبلغه وهو حجة علي من يطلق من الحنفية والشافعية والحنبلية ان الامام اذا ترك ما يعتقد الماموم وجوبه لم يصح اقتداءه به	275	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0903	true	-7566272468141787446	38	105	189	563	1603	300	ابو يوسف فيما اظنلما حج مع هارون الرشيد فاحتجم الخليفة فافتاه مالك ا-نه لا يتوضا وصلي بالناس فقيل لابي يوسف اصليت خلفه فقال سبحان الله امير المءمنين يريد بذلك ان ترك الصلاة خلف ولاة الامور من فعل اهل البدع كالرافضة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعتزلة والخوارج فهذه النصوص وامثالها عن هءلاء الاءمة ت-----------------------------------------------------------------------خالف-------------------------------------------------- من يطلق من الحنفية والشافعية والحنبلية ان الامام اذا ترك ما يعتقد الماموم وجوبه لم يصح اقتداءه به	903	-35882729568615346	305	524.5	243	673	45.31946563720703	50	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms275	false	6943879919882040876	115	184	614	965	1568	300	ابي هريرة والذي رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطاوا فلكم وعليهم----- نص صحيح صريح في ان الامام اذا اخطا ف---خطءه عليه لا علي الماموم والمجتهد غايته انه ا----خطا بترك واجب اعتقد انه ليس واجب- او فعل محظور اعتقد انه ليس محظورا ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يخالف هذا الحديث------- الصريح الصحيح بعد ان يبلغه	275	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0904	true	4335279290251129574	23	93	123	470	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلك-----م وان اخطاوا فلكم وعليهم وهذا نص----- صريح في ان الامام اذا اخطا كان خطءه عليه لا علي الماموم والمجتهد غايته ان يكون اخطا بترك واجب اعتقد انه ليس واجبا او فعل محظور اعتقد انه ليس محظورا ولا يحل لمن- يءمن بالله واليوم الاخر ان يخالف هذا الحديث الصحيح الصر-------يح بعد ان يبلغه	904	-35882729568615346	309	556.5	246	371	83.28840637207031	57	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	147	256	750	1313	1570	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موت---------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ------------------------------------------وفي صحيح مسلم عنه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0954	true	-8363557415170675468	106	203	563	1058	1601	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا قالت عاءشة-------------- ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا CHECK لا تشرع الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند القبور ولا قصدها لاجل الدعاء عندها ولا التمسح بها وتقبيلها وفي صحيح مسلم انه -----------------------قال قبل ان يموت بخمس اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	954	-35882729568615346	315	542.0	251	699	45.06437683105469	54	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms280	false	7395175906357898202	146	223	792	1216	1599	300	وثبت---- في السنن الحديث الذي صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسير-----ي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة ----وقال صلي الله عليه وسلم ان -	280	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	80	151	414	801	1564	300	وثبت عنه في السنن الحديث الذي صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رج------------------------------------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فان- من يعش منكم ------سيري بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة فكيف بما نهي الله عنه ورسوله من	957	-35882729568615346	350	639.5	285	438	79.90867614746094	58	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms371	false	594888953778620479	72	166	404	926	1599	300	في السنن و-----------صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسير-----ي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وترتيب الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم اجمعين في الفضل كترتيبهم في الخلافة ولابي بكر وعمر رضي الله عنهما من المزية ان النبي صلي الله عليه وسلم	371	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	82	171	423	910	1564	300	في السنن الحديث الذي صححه الترمذي عن العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة فقال رج------------------------------------ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فان- من يعش منكم ------سيري بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين-------- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة فكيف بما نهي الله عنه ورسوله من العبادات المبتدعة كما اخرجا في الصحيحين واللفظ لمسلمعن انس بن مالك ان نفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اصحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم	957	-35882729568615346	352	531.0	286	646	54.48916244506836	58	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms400	false	7998812747393246516	163	237	785	1149	1487	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها---- ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	400	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	156	218	832	1144	1564	300	الصحيحين واللفظ لمسلمعن انس بن مالك ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي -----------------------عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه ف-------------قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	957	-35882729568615346	215	337.0	168	405	53.08641815185547	36	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms151	false	4388837921467608787	254	298	1324	1533	1541	300	في الصحيحين من قو----------------------------له صلي الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه وهو رديفه يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	151	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0997	true	4891968815208818483	225	269	1149	1352	1510	300	في الصحيح عن معاذ بن جبل قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ يا معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال---------- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك	997	-35882729568615346	163	283.5	128	237	68.77637481689453	33	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms383	false	-1022378681636586409	17	39	83	205	1591	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	383	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1017	true	-4210153461952968052	271	293	1491	1613	1652	300	وقال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	1017	-35882729568615346	122	244.0	100	122	100.0	22	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms201	false	-4501631956270492539	249	298	1296	1548	1556	300	الجعد بن درهم في اواءل الماءة الثانية فضحي به خالد بن عبد الله القسري امير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الاضحي فقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل---------- فذبحه	201	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	232	277	1250	1470	1601	300	الجعد بن درهم الذي --------------------ضحي به خالد بن عبد الله القسري-------------------- بواسط في خطبة-- يوم الاضحي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما ثم نزل من المنبر فذبحه	1050	-35882729568615346	197	349.0	156	262	75.19084167480469	37	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms404	false	3892636658678938759	10	53	49	260	1540	300	الجعد بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط فانه خطب الناس في يوم عيد الاضحي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	404	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1050	true	6705706388772606311	232	272	1250	1447	1601	300	الجعد بن درهم الذي ضحي به خالد بن عبد الله القسري بواسط ف--ي خطبة-------- يوم---- الاضحي وقال ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما	1050	-35882729568615346	195	367.5	155	211	92.41706085205078	37	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms028	false	1355311707996580537	206	290	1062	1509	1559	300	حديث عمار بن ياسر الذي رواه ---------------------------النساءي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واس--------------------------------------------------------الك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	28	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	true	8185278476712436572	89	174	459	933	1610	300	حديث عمار بن ياسر وكذلك غيرهفيما اظنوالحديث في المسند والنساءي وغيرهما وفيه ال----------------------------------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك -------والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1051	-35882729568615346	370	678.0	302	530	69.81131744384766	60	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms374	false	2995124305738067217	60	133	346	702	1525	300	وثبت في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في --صحيح م-----------------------سلم ايضا عن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان غلام حاطب بن ابي بلتعة قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية والرافضة يتبرءون من جمهور هءلا-----------ء بل يتبرءون من ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1123	true	4748977971474616528	99	224	472	1105	1491	300	وثبت في صحيح مسل---------------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل النار احد بايع تحت الشجرة وكان اهل الشجرة الفا واربعمءة كلهم رضي الله عنهم ورضوا عنه وهم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار وهم الذين انفقوا من قبل الفتح وقاتلوا فهم اعظم درجة ممن انفق من بعد الفتح وقاتل وثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه CHECK فضاءل الحسن والحسين قال لا تسبوا اصحابي فلو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وثبت في الصحيح ان غلام حاطب قال والله------- يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم له كذبت انه قد-------- شهد بدرا والحديبية وهذا وقد -------كان حاطب سيء الملكة وقد كاتب المشركين -------باخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1123	-35882729568615346	241	347.0	187	688	35.02906799316406	42	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms395	false	325068836468882492	0	24	0	119	1601	300	وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان كل دم او مال او قرح اصيب بتاويل القران فهو هدر	395	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1128	true	-7830732228832676127	260	283	1380	1495	1565	300	وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا---- ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القران فهو هدر	1128	-35882729568615346	113	217.5	90	119	94.9579849243164	21	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms286	false	7618622132151153530	79	119	411	646	1589	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح وصلاة العصر فيصعد اليه الذين كانوا فيكم فيسالهم والله اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون وفارقناهم وهم يصلون	286	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1151	true	-9001534400995040616	86	124	482	709	1642	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر فيعرج----- الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو-- اعلم منهمكيف تركتم عبادي فيقولون اتيناهم وهم يصلون و-تركناهم وهم يصلون	1151	-35882729568615346	211	388.5	173	235	89.7872314453125	32	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms212	false	9082640268729169699	96	164	462	798	1515	300	قال ان الملاءكة قالت يا ربنا اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيه-----ا ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا ناكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الاخرة قال -------------------------------------------------------------------------------------------------لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان اخرجه الطبراني واخرجه-------------- عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل عن عروة بن رويم انه قال اخبرني الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم	212	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1227	true	-7056076718646296557	0	70	0	336	1558	300	قال ان الملاءكة قالت يا رب جعل---ت بني ادم ياك--------ون في الدنيا ويشربون ويتمتعون--------------------------------------------------------------- فاجعل لنا الاخرة كما جعلت لهم الدنيا قال لا افعل ثم اعادوا عليه فقال لا افعل ثم اعادوا عليه مرتين او ثلاثا فقال وعزتي لا اجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان ذكره عثمان بن سعيد الدارمي وروي هذا عبد الله بن احمد في كتاب السنة------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم	1227	-35882729568615346	173	248.0	131	452	38.27433776855469	35	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms040	false	6119750740410370574	86	221	463	1191	1588	300	تعالي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء الانعام وقوله تعالي عن نوح عليه السلام ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هود وقوله تعالي ولكن الله يفعل ما يريد البقرة واما الارادة الدينية الشرعية الامرية فكقوله تعالي يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة وقوله تعالي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم النساء والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا النساء وقوله تعالي ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم الماءدة وقوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب	40	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1228	true	614159639368048868	153	264	746	1326	1498	300	تعالي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا ---------------------الانعام وقال---------- نوح و------------لا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هود وقال في الثاني يريد ا-----------------------------------------------------------------------------لله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة وقال------- يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم------- والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا النساء وقال------- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم الماءدة وقال------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب	1228	-35882729568615346	559	1045.0	452	728	76.78571319580078	99	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms065	false	-8934608106018645862	41	114	203	570	1523	300	صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخل--ق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء قوله وضرب لهم اجالا ش يعني ا---------------------------------ن الله سبحانه وتعالي قدر اجال الخلاءق بحيث اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وقال تعالي و-------ما كان لنفس ان تموت	65	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1230	true	-7577744763870358962	133	214	693	1096	1520	300	صحيح مسلم وغيره----------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قدر الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وثبت في صحيح البخار------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الل-------------------------------------------------------------------ه ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السموات والارض وفي لفظ ثم خلق السموات والارض وقد قال تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف والله يعلم ما كان -قبل ان يكون	1230	-35882729568615346	215	321.0	167	506	42.49011993408203	38	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms400	false	7998812747393246516	168	240	812	1166	1487	300	عنها-- ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي -الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي غير الصحيحين	400	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	true	3122761667435539541	137	201	690	1005	1481	300	عن انس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد ال---------له واثني عليه و-----قال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي---- الصحيحين	1279	-35882729568615346	254	404.5	198	395	64.30379486083984	42	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms357	false	-7011108755424886260	190	265	922	1298	1483	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالت-------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحاب- خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه ----------سيءا فهو عند الله سء وفي رواية وقد راي اصحاب محمد جميعا ان يستخلفوا ابا بكر وتقدم قول ابن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات	357	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	0	53	0	267	1620	300	في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد ف--------------ابتعثه برسالته واختصه بوحيه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قل--------------------ب اصحابه خير قلوب العباد----------------------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح وقال ايضا--------------------------------------------------------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات	1304	-35882729568615346	218	331.0	171	400	54.5	38	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms368	false	3480265897589576524	48	115	251	587	1540	300	قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الثلاث بكبير نوم انطلق فادع لي الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه	368	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1331	true	5092693446321336937	94	127	487	649	1552	300	قال المسور بن مخرمة طرقني عبد الرحمن بعد ثلاث فقال وانك لناءم ان لي ثلاثا-------------------------- ما اغتمضت بنوم ثم قال ادع -----------------------------------------------------------------------لي عليا فدعوته فناجاه طويلا---------- ثم قال ادع -------------------------------------------------------------------لي عثمان فدعوته فناجاه	1331	-35882729568615346	108	148.0	84	336	32.14285659790039	16	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms061	false	2211306334669089045	173	223	841	1070	1504	300	بما وصف به نفسه فلا تشبهه بخلقه فليس كمثله شء فاذا شبهته بخلقه كنت كافرا به------ قال نعيم ابن حماد الخزاعي شيخ البخاري من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا ما وصفه به رسوله تشبيها	61	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1352	true	708212044309803876	219	266	1076	1287	1495	300	بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل قال نعيم -بن حماد الخزاع------------ي من شبه الله بخلقه فقد كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس ما وصف الله به نفسه ولا رس-----------وله تشبيها	1352	-35882729568615346	149	236.0	114	235	63.40425491333008	30	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms012	false	3419378196737783880	147	256	750	1313	1570	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في مرض موت---------ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي الصحيحين انه ذكر في مرض موته كنيسة بارض الحبشة وذكر من حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن-------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك ومن	12	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1389	true	-7964346468932412251	0	66	0	329	1548	300	الصحيحين عن عاءشة عنه انه ---------------قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ---------------لولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوها مس------اجد فاني انهاكم عن ذلك وفي	1389	-35882729568615346	280	485.0	222	587	47.70016860961914	47	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	199	300	1011	1541	1541	300	الذين يتقربون الي الله بالفراءض من اعمال القلوب والجوارح والسابقون الذين يتقربون الي الله بالنوافل بعد الفراءض--------------------------------------------------- كما في ------صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1418	true	-310370777004263378	118	219	673	1189	1628	300	الذين يتقربون الي الله باداء-------------------------------------------------------------------------- الفراءض واجتناب المحارم ثم يتقربون اليه بالنوافل حتي يحبهم كما ثبت في الصحيح-------- عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يمشي وبي يبطش ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت	1418	-35882729568615346	400	710.0	321	633	63.19115447998047	76	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	217	300	1126	1541	1541	300	في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي----- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت-	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1484	true	6061894441907216140	43	122	228	620	1484	300	في صحيحه -------عن ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت	1484	-35882729568615346	363	679.5	289	421	86.22327423095703	70	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms383	false	-1022378681636586409	98	171	511	878	1591	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	383	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1484	true	6061894441907216140	50	128	259	647	1484	300	صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه قال من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه	1484	-35882729568615346	363	710.0	290	388	93.55670166015625	71	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms006	false	1358925051394434938	208	235	1045	1197	1520	300	الشافعي رحمه الله تعالي حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم في ---------العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	6	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1519	true	5023098140567338922	110	136	575	716	1571	300	الشافعي رضي- الله عنه-- حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد-------- ويطاف بهم في القباءل والعشاءر--------- ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام	1519	-35882729568615346	127	218.0	102	161	78.88198852539062	21	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms126	false	-4015678379055072687	216	248	1104	1280	1531	300	الشافعي رحمه الل----ه حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريدة والنعال ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام -وقال لقد اطلعت من اهل الكلام	126	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1519	true	5023098140567338922	110	142	575	746	1571	300	الشافعي رضي- الله عنه حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد--------- ويطاف بهم في القباءل والعشاءر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واقبل علي الكلام فانما عابوا علي من ترك الكتاب	1519	-35882729568615346	147	249.5	117	181	81.21546936035156	23	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms302	false	-4858555787429663667	148	182	774	950	1546	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	302	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	true	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms259	false	3129261599099520670	105	296	503	1519	1541	300	انه قال ما من جماعة اجتمعت -الا وفيهم ولي لله لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسه فلا اصل له وهو كلام باطل فان الجماعة قد يكونون كفارا---------------- وقد يكونون فساقا يموتون علي الفسق واما اولياء الله الكاملون فهم الموصوفون في قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة-- والتقوي هي المذكورة في قوله تعالي ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي قوله اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون------- وهم قسمان مقتصدون ومقربون فالمقتصدون الذين يتقربون الي الله بالفراءض من اعمال القلوب والجوارح والسابقون الذين يتقربون الي الله بالنوافل بعد الفراءض كما في صحيح البخاري--------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و------------------------------------لءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني- لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس	259	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1670	true	7399426405999945191	79	300	405	1614	1614	300	انه---- ما من جماعة اجتمعوا الا وفيهم ولي لل---------------------------------ه فلا اصل له وهو كلام باطل فان الجماعة قد يكونون كفارا مشركين وكتابيين وقد يكونون فساقا يموتون علي الفسق واما اولياء الله عز وجل-- فهم الموصوفون في قوله تعالي الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون يونس 62 فاولياء الله هم المءمنون المتقون والتقوي هي المذكورة في قوله تعالي ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والساءلين وفي الرقاب واقام الصلاة واتي الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس--- اولءك الذين صدقوا واولءك هم المتقون البقرة وهم قسمان مقتصدون ومقربون فالمقتصدون الذين يتقربون الي الله بالفراءض من اعمال القلوب والجوارح والسابقون الذين يتقربون الي الله بالنوافل بعد الفراءض كما روي---- البخاري في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي من عادي لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يسعي ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذ بي لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس-	1670	-35882729568615346	917	1698.5	744	1256	73.00955200195312	164	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms260	false	7356163022168334709	0	94	0	496	1589	300	واكره مساءته-------------- والولي خلاف العدو وهو مشتق من الولاء وهو الدنو والتقرب فولي الله هو من والي الله بموافقته--- محبوباته والتقرب اليه بمرضاته وهءلاء كما قال الله تعالي فيهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ق---------ال ابو ذر رضي الله عنه لما نزلت ال----اية قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر لو عمل الناس----- بهذه الاية لكفتهم فالمتقون يجعل الله لهم مخرجا مما ضاق علي الناس ويرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع الله عنهم المضار ويجلب لهم المنافع ويعطيهم الله اشياء يطول شرحها من المكاشفات والتاثيرات قوله	260	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1671	true	8589816169282989184	4	107	23	553	1587	300	واكره مساءته ولا بد له منه والولي خلاف العدو وهو مشتق من الولاء وهو الدنو والتقرب فولي الله هو من والي الله بموافقته في محبوباته والتقرب اليه بمرضاته وهءلاء كما قال الله تعالي فيهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب الطلاق 2 قال ابو ذر رضي الله عنه لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر لو عمل الناس كلهم بهذه الاية لكفتهم فالمتقون يجعل الله لهم مخرجا مما ضاق علي الناس ويرزقهم من حيث لا يحتسبون فيدفع الله عنهم المضار ويجلب لهم المنافع ويعطيهم الله اشياء يطول شرحها من المكاشفات والتاثيرات فصل -	1671	-35882729568615346	489	944.5	396	531	92.09039306640625	91	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000146-ara1.ms231	false	-5399488345744008968	206	271	1175	1473	1628	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا غم ولا هم ولا حزن--------------- حتي الشوكة يشاكها الا كفر----- بها من خطاياه وفي المسند ------انه لما نزل قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به -------قال ابو بكر يا رسول الله نزل---ت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا فقال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك -ما تجزون به	231	1937592601538331151	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1796	true	2554349008375597480	3	76	18	353	1470	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب -------ولا هم ولا حزن ولا غم ولا اذي حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه وفي المسند وغيره انه لما نزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به النساء قال ابو بكر يا رسول الله قد جاءت قاصمة الظهر واينا لم يعمل سوءا -قال يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست يصيبك اللاواء فذلك مما تجزون به	1796	-35882729568615346	279	483.0	217	343	81.34111022949219	56	JK000146-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1