id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000146-ara1.ms292	false	-8149689916275147035	189	300	947	1496	1496	300	المراد اعم- من ذلك وعن البراء بن -----------------------عازب رضي الله عنه قال كنا في ج--------------------------نازة في بقيع ---الغرقد ف---اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد ل------------------------ه فقال اعوذ---- بالله من عذاب القبر--------- ثلاث مرات ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه ال---------------ملاءكة كان علي------------------ وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف----جلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا--- ايتها النفس الطيبة اخرجي ---الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده-	292	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms066	true	-3252787580595103202	56	184	318	968	1580	300	الامام احمد من حديث--- البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلس-----نا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا---- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة انزل الله ملاءكته من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الطيبة المطمءنة الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده	66	-2512273685901491636	434	661.5	339	686	63.26530456542969	74	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms293	false	-8342509793571593841	0	136	0	711	1542	300	طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون بها يعني علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له---------------- ما علمك فيقول قرات كتاب	293	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms066	true	-3252787580595103202	184	300	968	1580	1580	300	طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج----- كاطيب نفحة مسك وجدت -----في الارض---- فيصعدون---- فلا يمرون ---------علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح ف-------يقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء ا-----------------------------------------------------------لتي تليها حتي ينته---وا الي السماء السابعة في-------قول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه -في الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري قال فتعاد روح--------ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ما علمك فيقول قرات كتاب-	66	-2512273685901491636	565	1027.0	456	730	77.39726257324219	91	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms294	false	4872112346228435329	0	102	0	508	1521	300	فيقولون فلان ابن فلان باقبح اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهي به---------------------------------ا الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب----ه في سجين في--------- الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول	294	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms066	true	-3252787580595103202	214	288	1122	1520	1580	300	فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء التي تليها حتي ينتهوا الي السماء السابعة في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه في الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري قال--------------------------------------------------- فتعاد روحه ف--------ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول -------ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول	66	-2512273685901491636	236	337.0	187	592	39.864864349365234	38	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms293	false	-8342509793571593841	136	207	711	1064	1542	300	الله فامنت به وصدقت--- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي	293	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms067	true	8309282602750438577	0	68	0	338	1551	300	الله وامنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا من ال-جنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح في---------------------------------------------قول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي	67	-2512273685901491636	298	569.0	238	387	77.0025863647461	54	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms236	false	-6629003945308458334	167	224	866	1164	1547	300	القيامة بايمانهم وبين ايدي----------هم علي هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور الايمان والتوحيد علما وعم-------------لا وكلما --------------------اشتد نور هذه الكلمة وعظم احرق من الشبهات والشهوات بحسب ------قوته بحيث انه ربما وصل الي حال لا يصادف ------شهوة ولا شبهة ولا نذنبا الا احرقه وهذه حال الصادق في توحيده------------------------------------------------------------- فسماء ايمانه قد حرس- بالرجوم من كل سارق	236	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms081	true	-4601822898564958356	0	73	0	367	1581	300	القيامة ----------بين ايديهم وبايمانهم علي هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة------ علما وعملا ومعرفة وحالا وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد --------------------احرق من الشبهات والشهوات بحسب شدته وقوته حتي- انه ربما وصل الي حال لا يصادف شبهة وشهوة ولا ----------ذنبا الا -حرقه فهذا حال الصادق في توحيده الذي لم يشرك به شيءا فاي ذنب او شبهة دنت من هذا النور احرقها فسماء ايمانه قد حرست بالرجوم من كل سارق	81	-2512273685901491636	236	368.0	187	415	56.867469787597656	36	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms236	false	-6629003945308458334	224	300	1164	1547	1547	300	ومن عرف هذا عرف معني قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله وقوله لا يدخل النار من قال لا اله الا الله وما جاء من هذا النوع من الاحاديث التي اشكلت علي كثير من الناس حتي ظنها بعضهم----- منسوخة وظنها بعضهم قبل ورود الاوامر والنواهي--------------- وحملها بعضهم علي نار المشركين والكفار واول بعضهم الدخول بالخلود---------------------------- ونحو ذلك----------------------- والشارع صلوات الله وسلامه عليه-	236	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms081	true	-4601822898564958356	171	257	899	1347	1581	300	ومن عرف هذا عرف----- قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله وقوله لا يدخل النار من قال لا اله الا الله وما جاء من هذا الضرب من الاحاديث التي اشكلت علي كثير من الناس حني ظن-- بعضهم انها منسوخة وظنها بعضهم قبل ورود الاوامر والنواهي واستقرار الشرع وحملها بعضهم علي نار المشركين والكفار واول بعضهم الدخول بالخلود وقال المعني لا يدخلها خالدا ونحو ذلك من التاويلات المستكرهة والشارع صلوات الله وسلامه عليه	81	-2512273685901491636	372	688.5	298	455	81.75823974609375	71	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms237	false	4063001620552345027	28	106	157	568	1563	300	فان الاعمال لا تتفاضل بصورها وعددها وانما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فتثقل البطاقة وتطيش السجلات فلا يعذب صاحبها ومعلوم ان كل موحد له مثل هذه البطاقة وكثير منهم--- يدخل النار وت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل ما قام بقلب قاتل الماءة من حقاءق الايمان التي لم تشغله عند السياق عن ال-سير الي القرية وحملته وهو في تلك الحال---- ان جعل ينوء بصدره وهو يعالج سكرات الموت	237	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms082	true	-6146478382851051242	92	262	479	1400	1598	300	فان الاعمال لا تتفاضل بصورها وعددها وانما تتفاضل بتفاضل ما في القلب فتكون صورة العملين واحدة بينهما من التفاضل كما بين السماء والارض والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدا وبين صلاتيهما كما بين السماء والارض وتامل حديث البطاقة التي توضع------- ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فتثقل البطاقة وتطيش السجلات ولا يعذب------- ومعلوم ان كل موحد له مثل هذه البطاقة وكثير منهم من يدخل النار بذنوبه وكلن السر الذي ثقل بطاقة ذلك الرجل وطاشت لاجلها السجلات ولم يحصل لغيره من ارباب البطاقات انفردت بطاقته بالثقل والزنة واذا اردت زيادة ايضاح لها فانظر الي ذكر من قلبه ملان بمحبتك وذكر من هو معرض عنك غافل ساه مشغول بغيره قد انجذبت دواعي قلبه الي محبة غيرك وايثاره عليك هل يكون ذكرهما لد واحدا وهل يكون الوالدان اللذان هما بهذه المثابة وعبدك وزوجتك او جاريتك عند الشداءد واحدا وتامل ما قام بقلب قاتل الماءة من حقاءق الايمان التي لم تشغله عند السياق عن المسير الي القرية وحملته وهو في تلك الحال الي ان جعل ينوء بصدره وهو يعالج سكرات الموت	82	-2512273685901491636	389	727.5	315	935	41.604278564453125	68	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms174	false	-260463092907679991	6	60	31	288	1515	300	وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين	174	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms089	true	-6707315509343951382	249	300	1307	1551	1551	300	وعن عبد الله بن عمرو ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي انه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين-	89	-2512273685901491636	236	433.5	187	259	91.11968994140625	42	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms125	false	8992326772976481831	135	232	737	1257	1599	300	نهاية اقدام العقول عقال وغاية سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا فكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي--- اليه يصعد الكلم الطيب----- واقرا في النفي ليس كمثله شء -------------------------ولا يحيطون به علما ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	125	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	159	241	882	1325	1631	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	399	746.0	323	553	72.15190124511719	71	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms145	false	-8108853382975802325	137	299	719	1490	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحم فد---فع اليه منها الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس-- يوم القيامة وهل تدرون لم ذل--ك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حد فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم اد-م فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر ال-ملاءك--------ة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون---- يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا	145	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms174	true	-4223921639860041576	114	270	583	1354	1495	300	عن ابي هريرة كنا مع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه----- الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ق---ال انا سيد ولد ادم يوم القيامة وهل تدرون فيما ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينظرهم الناظر ويسمعهم الداع وتدنو منهم الشمس فبلغ ذلك الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس----- الا ترون الي ما كنتم فيه ا-------------------------لا تنظرون من يشفع ل---------كم فيقول بعضهم لب----عض ابوكم بادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسد لك ملاءكته واسكنك الجنة الا -تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بل----------غنا فيقول ادم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون انت يا نوح---- اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك----- عبدا ش------------------كورا الا تري الي ما بلغنا الا --	174	-2512273685901491636	577	969.5	452	896	64.39732360839844	97	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms146	false	1823749935438218688	34	300	156	1418	1418	300	اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض ا-----------------لا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وذكر----------------- كذبات-ه نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله اصطفاك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه قال هكذا هو وكلمت الناس في المهد فاشفع لنا---- ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا---------- اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------اتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء---- غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه---- وما تاخر فاشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فاقوم فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ف--يقال يا محمد ارفع راسك -سل تعطه ا-شفع تشفع -----------فاقول يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي يا رب امتي امتي فيقول-------- ادخل من امتك من لا-	146	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms175	true	6597629701369691383	0	252	0	1212	1444	300	اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول لهم ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضل--ك الله برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها----- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه و------------كلمت الناس في المهد -اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر--- ذنبا نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم وفي رواية فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله ل-----ك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق ال--------------------ي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب----- امتي يا رب ا---------------------متي فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا	175	-2512273685901491636	1049	1799.5	829	1396	75.14326477050781	193	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms147	false	-8733147292660004901	0	37	0	181	1589	300	حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سواه م---ن الابواب ثم قال والذي نفسي بيده --لما بين --مصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري اخرجاه في	147	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms175	true	6597629701369691383	252	291	1212	1399	1444	300	حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري --وزاد في	175	-2512273685901491636	169	312.5	134	189	89.4179916381836	31	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms174	false	-260463092907679991	7	79	35	374	1515	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية -كان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه	174	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms198	true	5690449363218223805	20	89	110	437	1534	300	عبد الله بن عمرو ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه	198	-2512273685901491636	319	604.5	251	341	93.54838562011719	61	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms192	false	4499189427452362557	190	272	958	1354	1491	300	بن جبير بن مطعم -عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي ف-----------------------------قال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله ل---------نا نستشفع ------------بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه------ شان الله اعظم من ذلك	192	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms277	true	8607765952705918297	142	214	682	1029	1462	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عن---ه قال جاء----------------------------- اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع- العي--------------ال وهلكت الاموال فاستسق----- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله------------------------------- فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك	277	-2512273685901491636	217	293.0	164	454	47.79735565185547	32	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms189	false	-8170797076092910668	121	160	625	811	1497	300	السم-وات والارض في جوف الكرسي بين يدي العرش------------------- وقال ابن جرير قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهر--ي فلاة من الارض	189	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms284	true	2946851507565808142	259	298	1329	1519	1526	300	السماوات -السبع في---- الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقا-------------ل ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهراني فلاة من الارض	284	-2512273685901491636	154	259.5	120	208	74.03845977783203	27	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms187	false	5537761936608790208	176	291	870	1456	1501	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكشف كل سماء مسيرة خمسماء----ة وفوق السماء السابعة------- بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله-------------- فوق ذلك -ليس يخفي عليه--- من اعمال بني ادم شء ورواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وروي ابو داود وغيره بمسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من حديث الاطيط ا--------------------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	187	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms285	true	117045710544793220	73	184	372	956	1615	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء------ خمسماءة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض والله سبحانه وتعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم اخرج---ه ابو دا---------------------------------ود وغيره فيه مساءل الاولي تفسير قوله والارض جميعا قبضته يوم القيامة الثانية ان هذه العلوم وامثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه صلي الله عليه وسلم لم ينكروها ولم يتاولوها الثالثة ان الحبر لما ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم	285	-2512273685901491636	360	600.5	287	751	47.93608474731445	62	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms189	false	-8170797076092910668	121	160	625	811	1497	300	السم-وات والارض في جوف الكرسي بين يدي العرش------------------- وقال ابن جرير قال ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهر--ي فلاة من الارض	189	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms288	true	-6392006335771869827	251	290	1296	1486	1541	300	السماوات -السبع في---- الكرسي الا كدراهم سبعة القيت في ترس قال وقا-------------ل ابو ذر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما الكرسي في العرش الا كحلقة من حديد القيت بين ظهراني فلاة من الارض	288	-2512273685901491636	154	259.5	120	208	74.03845977783203	27	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000146-ara1.ms187	false	5537761936608790208	176	268	870	1339	1501	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض قال قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة سنة وم-ن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكشف كل سماء مسيرة خمسماء----ة وفوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذلك العرش بين اسفله واعلاه كما بين السماء والارض والله------ فوق ذلك -ليس يخفي عليه--- من اعمال بني ادم شء ورواه ابو داود	187	1937592601538331151	Sham19Y0011326-ara1.ms289	true	2551738086675849506	55	122	268	611	1452	293	العباس بن عبد المطلب ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون كم بين السماء والارض---- قلنا الله ورسوله اعلم قال بينهما مسيرة خمسماءة عام وبين كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وبين السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه كما بين السماء وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض والله تعالي فوق ذلك وليس يخفي عليه شء من اعمال بني ادم اخرج---ه ابو داود	289	-2512273685901491636	315	563.5	251	484	65.0826416015625	54	JK000146-ara1	Sham19Y0011326-ara1